AAC - Colloque international Relicom 2019 - Religions et numérique : métamorphoses et conversions
Appel à communications
Colloque international Relicom 2019
Religions et numérique : métamorphoses et conversions
Louvain-La-Neuve, 21 et 22 mars 2019
Organisé par Andrea Catellani (pcom, il&c, Université catholique de Louvain)
Olivier Servais (laap, rscs, Université catholique de Louvain), Belgique,
David Douyère (Prim, ea7503, Université de Tours), France.
Réseau Relicom, Communication et espaces du religieux
Propos du colloque
En adoptant le principe que la religion constitue une forme de communication (par le langage, oral ou écrit, des images, des signes matériels visibles et des rites) qui vise à produire un échange relationnel avec différents types d’êtres et diffuser un sens, nous souhaitons penser dans ce colloque les formes actuelles de la relation entre pratiques numériques connectées et religions*– ou le religieux – quelles qu’elles soient, sous forme d’une triple interrogation :
¾qu’est-ce que les religions font avecle numérique connecté, et qu’est-ce qu’elles font au numérique connecté ?
¾qu’est-ce que le numérique connecté fait auxreligions ? Comment les formes religieuses réapparaissent, transfigurées et plus ou moins métamorphosées, dans les espaces numériques ?
¾comment les pratiques religieuses se trouvent affectées, si elles le sont, par la digitalisation partielle de la production signifiante religieuse ?
Par ces trois questions entrelacées, nous souhaitons examiner la réalité actuelle du numérique religieux et des religions numériques. Ce colloque ne se fonde bien entendu aucunement sur l’idée d’une séparation radicale entre monde off-line« réel » et monde on-line« virtuel » : il adopte au contraire une vision qui voit le numérique comme contexte de vie et d’expression de la réalité sociale à part entière, en interaction constante avec le reste de l’expérience humaine et sociale. Cette réflexion prend précisément ancrage dans la notion de « remédiation » (Bolter et Grusin 1998) : les formes religieuses communicationnelles numériques remédient celles qui lui précèdent ou sont externes au numériques – et vice-versa. D’un côté, le religieux traverse les espaces numériques, en les mobilisant et en provoquant la métamorphose et l’adaptation de ses formes ; de l’autre côté, les formes communicationnelles numériques deviennent des lieux d’incarnation et de métamorphose des religions.
Interroger ces interactions dans leur dimension expressive, formelle, mais aussi sociale, économique et politique, mobilise différentes disciplines scientifiques et différentes méthodologies, en sciences humaines et sociales : de la sémiologie à la sociologie des religions, de l’anthropologie aux sciences de l’information et de la communication et à la médiologie en passant par la philosophie et la psychologie.
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