{"id":7670,"date":"2020-11-27T11:09:03","date_gmt":"2020-11-27T10:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=7670"},"modified":"2020-11-27T11:09:04","modified_gmt":"2020-11-27T10:09:04","slug":"festivals-culturels-africains-espaces-de-promotion-des-patrimoines-et-des-identites-des-peuples","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/festivals-culturels-africains-espaces-de-promotion-des-patrimoines-et-des-identites-des-peuples\/","title":{"rendered":"Festivals culturels africains : espaces de promotion des patrimoines et des identit\u00e9s des peuples"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2020-11-25T22:27:55+01:00\">25 novembre 2020<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/11\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Chapitre d\u2019ouvrage<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Ouvrage collectif<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">C\u00e9lestine Colette Fouellefak Kana <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:cococelest@yahoo.fr\">cococelest@yahoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Honor\u00e9 Tchatchouang Ngoupeyou<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:honoretchatchouang@yahoo.fr\">honoretchatchouang@yahoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Martin Donlefack <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:donlefackmartin@yahoo.fr\">donlefackmartin@yahoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Un appel \u00e0 contributions est lanc\u00e9 pour l\u2019\u00e9laboration d\u2019un ouvrage collectif les \u00ab&#160;Festivals culturels africains&#160;: espaces de promotion des patrimoines et des identit\u00e9s des peuples&#160;\u00bb, sous la direction de C\u00e9lestine Colette Fouellefak Kana.<\/p>\n<h2><strong>Argumentaire<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>Contexte scientifique<\/strong><\/h3>\n<p>Dans un plaidoyer en faveur d\u2019une approche plurielle et inclusive du patrimoine culturel en Afrique, Pierre de Maret invite les chercheurs et d\u00e9cideurs \u00e0 r\u00e9inventer le regard port\u00e9 sur les cultures africaines, tr\u00e8s souvent domin\u00e9 par la vision europ\u00e9ocentriste h\u00e9rit\u00e9e de la colonisation. Selon lui, cette approche r\u00e9ductrice et condescendante limite le patrimoine culturel africain aux aspects mat\u00e9riels. Or, fondamentalement, les cultures africaines sont domin\u00e9es par l\u2019oralit\u00e9&#160;: d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre en compte les aspects immat\u00e9riels du patrimoine (Maret&#160;: 1997 &amp; 2001&#160;: 21). Cette situation s\u2019explique \u00e9galement par le fait que les \u00e9tudes sur le patrimoine culturel africain restent domin\u00e9es par une approche beaucoup trop esth\u00e9tisante&#160;; et d\u2019autre part, par ce que l\u2019ethnologue Rolan Colin qualifie de d\u00e9ni de reconnaissance aux soci\u00e9t\u00e9s qui affichent des identit\u00e9s et des cultures diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>En Afrique, le patrimoine culturel rec\u00e8le encore un potentiel immense qui est mis en avant, au travers d\u2019\u00e9v\u00e8nements socioculturels qui rythment la vie des communaut\u00e9s. \u00a0C\u2019est ainsi que se d\u00e9veloppent par exemple des festivals patrimoniaux qui f\u00e9d\u00e8rent les peuples, valorisent les identit\u00e9s et stimulent le d\u00e9veloppement touristique et \u00e9conomique.<\/p>\n<p>Cet appel \u00e0 contribution a pour objectif la publication d\u2019un ouvrage collectif autour du th\u00e8me&#160;: <strong>\u00ab&#160;Festivals culturels africains&#160;: espaces de promotion des patrimoines et des identit\u00e9s des peuples&#160;\u00bb.<\/strong> Il s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 de l\u2019ouvrage paru en 2017 sous la direction de C\u00e9lestine C. Fouellefak Kana et Ladislas Nzesse. Il est question de poursuivre les objectifs trac\u00e9s dans ce premier opuscule. Pour y parvenir, l\u2019approche conceptuelle qui guide ce projet d\u2019\u00e9criture collectif consiste d\u2019une part, \u00e0 placer le patrimoine culturel au c\u0153ur de la recherche&#160;; et d\u2019autre part \u00e0 reconstituer l&rsquo;histoire de l&rsquo;Afrique \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9tude de son patrimoine.<\/p>\n<p>L\u2019UNESCO dans le texte de la <strong><em>Convention pour la sauvegarde du Patrimoine Culturel Immat\u00e9riel<\/em><\/strong> (Para. I, Article 2), d\u00e9finit le patrimoine culturel immat\u00e9riel comme \u00e9tant l\u2019ensemble des \u00ab&#160;pratiques, repr\u00e9sentations, expressions, connaissances et savoir-faire ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associ\u00e9s que les communaut\u00e9s, les groupes et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel&#160;\u00bb. Parmi les domaines couverts par le patrimoine culturel immat\u00e9riel figurent\u00a0entre autres les pratiques sociales, rituels et \u00e9v\u00e8nements festifs qui englobent les festivals culturels.<\/p>\n<h3><strong>Les axes prioritaires<\/strong><\/h3>\n<p>Cet ouvrage est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude des fondements sociohistoriques, des grands enjeux et mutations qui sous-tendent la pratique des festivals culturels en Afrique, dans une perspective diachronique et transdisciplinaire. Les contributions \u00e0 cet appel pourront s\u2019articuler autour des trois principaux axes th\u00e9matiques suivants, susceptibles d\u2019\u00eatre abord\u00e9s dans une approche r\u00e9gionale, nationale et\/ou transnationale. De m\u00eame, les contributions qui s\u2019inscrivent dans une d\u00e9marche comparative et transdisciplinaire sont vivement encourag\u00e9es.<\/p>\n<h4><strong>1. Les fondements sociohistoriques des festivals culturels<\/strong><\/h4>\n<p>Il s\u2019agit dans cet axe de revisiter les fondements sociohistoriques des festivals culturels dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines. La plupart d\u2019entre eux r\u00e9sultent de la transformation des rites et festivit\u00e9s agraires d\u2019autrefois. En ce qui concerne le royaume Bamoun par exemple, Geary montre dans ses travaux que la f\u00eate du Nguon puisse ces fondements dans les rituels agraires qui rythmaient la vie au sein du royaume. Qu\u2019en est-il dans les autres soci\u00e9t\u00e9s camerounaises et africaines&#160;? S\u2019agit-il d\u2019une exception culturelle ou d\u2019un fait g\u00e9n\u00e9ral&#160;? Les contributions peuvent par exemple montrer l\u2019apport des Africains \u00e0 la fabrique des identit\u00e9s culturelles plurielles et les diff\u00e9rentes influences qui les caract\u00e9risent.<\/p>\n<p>Les festivals culturels peuvent aussi \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s comme vecteurs d\u2019opportunit\u00e9s des peuples de conceptualiser de fa\u00e7on originale et attractive leur patrimoine culturel. La mise en sc\u00e8ne du patrimoine dans un espace social vivant permet de mettre en valeur les aspects mat\u00e9riel et immat\u00e9riel de la culture productrice. Les festivals culturels apparaissent donc comme des lieux d\u2019expression des richesses culturelles et d\u2019\u00e9panouissement des communaut\u00e9s. Il s&rsquo;agit aussi dans cet axe d&rsquo;aborder la dimension religieuse mise en avant lors des festivals&#160;; car derri\u00e8re le faste des festivit\u00e9s, les festivals culturels participent aussi \u00e0 la revitalisation des Religions Traditionnelles Africaines.<\/p>\n<h4><strong>2. Les festivals culturels comme espaces de promotion du patrimoine culturel&#160;; moyens de rapprochement des religions, des cultures et des peuples<\/strong><\/h4>\n<p>L\u2019\u00e9quipe d\u2019\u00e9dition est particuli\u00e8rement attentive aux travaux qui abordent les festivals culturels dans une approche d\u00e9veloppementaliste et utilitariste. Dans un monde marqu\u00e9 par des conflits et des guerres, les festivals culturels apparaissent alors comme des vecteurs de rapprochement des religions, des cultures et des peuples. C\u2019est ainsi qu\u2019en Afrique, bon nombre de festivals sont devenus au fil du temps, des rendez-vous d\u2019envergure nationale et internationale. C\u2019est pourquoi les festivals culturels sont mis en avant dans la plupart des pays africains comme ciment de l\u2019unit\u00e9 nationale, vecteur de paix, creuset du dialogue interreligieux et espace d\u2019\u00e9changes fructueux entre les populations endog\u00e8nes et exog\u00e8nes. Des retours d\u2019exp\u00e9riences sur des cas pratiques seront particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9s dans cet axe.<\/p>\n<p>Les festivals sont aussi des sources d\u2019attractivit\u00e9 des territoires ruraux avec un impact sur le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et le progr\u00e8s social. Malheureusement, cet impact ne s\u2019accompagne toujours d\u2019\u00e9tude concr\u00e8te permettant de le mesurer. Les propositions qui abordent ces probl\u00e9matiques sont aussi attendues.<\/p>\n<h4>3. <strong>Mutations et enjeux des festivals culturels, des ind\u00e9pendances \u00e0 nos jours<\/strong><\/h4>\n<p>Ce dernier axe entend aborder la th\u00e9matique centrale selon une double approche&#160;: prospective et critique. \u00c0 notre connaissance, aucune \u00e9tude n\u2019a \u00e9tabli \u00e0 ce jour une cartographie des festivals culturels africains. Ce dernier axe encourage sp\u00e9cifiquement les contributions qui dressent un panorama des festivals culturels, en identifiant les principaux \u00e9v\u00e8nements culturels et en inventoriant les pratiques et repr\u00e9sentations, expressions, connaissances et savoir-faire ainsi que les objets et espaces culturels qui leur sont rattach\u00e9s.<\/p>\n<p>Cet axe accueille des analyses prospectives interrogeant de mani\u00e8re critique les moyens de transformation des produits culturels en produit marchands. Les contributeurs peuvent proposer par exemple des solutions sur les moyens de capitalisation \u00e9conomique de l\u2019industrie des festivals par exemple&#160;; les strat\u00e9gies d\u2019exploitation des festivals \u00e0 des fins touristiques&#160;; ou encore, des solutions concr\u00e8tes \u00e0 m\u00eame d\u2019aider les \u00c9tats africains et les communaut\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper des politiques et mod\u00e8les \u00e9conomiques efficients autour des festivals culturels.<\/p>\n<p>Pour terminer, les retours d\u2019exp\u00e9riences d\u2019acteurs et experts sur le processus d\u2019identification et de pr\u00e9paration d\u2019inscriptions des festivals culturels sur la liste du patrimoine mondial sont aussi attendus.<\/p>\n<p>Sans \u00eatre exhaustif, voici de mani\u00e8re r\u00e9capitulative les axes prioritaires dans lesquels peuvent s\u2019inscrire les contributions pour cet ouvrage collectif&#160;:<\/p>\n<p>-Fondements socio-historiques des festivals culturels\u00a0 dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines&#160;;<\/p>\n<p>-Apports des Africains \u00e0 la fabrique des identit\u00e9s culturelles plurielles autour des festivals culturels&#160;;<\/p>\n<p>-Festivals comme vecteurs d\u2019opportunit\u00e9s des peuples de conceptualiser\u00a0 de fa\u00e7on originale et attractive leur patrimoine culturel&#160;;<\/p>\n<p>-Festivals culturels et revitalisation des Religions Traditionnelles Africaines&#160;;<\/p>\n<p>-Festivals culturels comme\u00a0 ciment de l\u2019unit\u00e9 nationale, vecteur de paix, creuset du dialogue interreligieux&#160;;<\/p>\n<p>-Festivals culturels, sources d\u2019attractivit\u00e9 des territoires ruraux et de d\u00e9veloppement \u00e9conomique&#160;;<\/p>\n<p>-Panorama des festivals culturels africains- cartographie des festivals culturels africains\u00a0 et camerounais&#160;;<\/p>\n<p>-Mutations et nouveaux enjeux des festivals culturels&#160;: capitalisation \u00e9conomique des industries des festivals culturels\/ strat\u00e9gies d\u2019exploitation des festivals \u00e0 des fins touristiques<\/p>\n<p>-Processus d\u2019identification et de pr\u00e9paration d\u2019inscription des festivals culturels sur la liste du patrimoine mondial.<\/p>\n<h2><strong>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h2>\n<p>BABELON J.-P &amp; CHASTEL A., \u00ab&#160;La notion de patrimoine&#160;\u00bb in <em>Revue de l&rsquo;art<\/em>, n\u00b0 49, 1980, pp. 5-32.<\/p>\n<p>BABELON, J.-P &amp; CHASTEL, A., <em>La Notion De Patrimoine<\/em>, Paris, L. Levi, 2010.<\/p>\n<p>FABRE, D. (dir.), <em>\u00c9motions patrimoniales<\/em>, Paris, \u00c9ditions de la Maison des sciences de l&rsquo;homme, 2013.<\/p>\n<p>FOUELLEFAK KANA, C.C. &amp; NZESSE, L. (dir.), <em>Patrimoine culturel africain&#160;: mat\u00e9riau pour l&rsquo;histoire, outil de d\u00e9veloppement<\/em>, Paris, l&rsquo;Harmattan, 2017.<\/p>\n<p>GAULTIER-KURHAN, C. (dir.), <em>Le patrimoine culturel africain<\/em>, Paris, Maisonneuve &amp; Larose, 2001.<\/p>\n<p>GEARY, C., <em>Les choses du Palais&#160;: Catalogue du Mus\u00e9e du Palais Bamoum \u00e0 Foumban (Cameroun)<\/em>, Wiesbaden, Steiner, 1984.<\/p>\n<p>GREFFE, X., <em>La gestion du patrimoine culturel<\/em>, Paris, Anthropos, 1999.<\/p>\n<p>HEINICH, N., <em>La fabrique du patrimoine<\/em>, Paris, Maison des Sciences de l&rsquo;Homme, 2009.<\/p>\n<p>LE GOFF, J. (dir.), <em>Patrimoine et passions identitaires<\/em>, Paris, Fayard, 1998.<\/p>\n<p>MARIANNICK, J., <em>Patrimoine immat\u00e9riel. Perspectives d&rsquo;interpr\u00e9tation du concept de patrimoine<\/em>, Paris, l&rsquo;Harmattan, 2006.<\/p>\n<p>MANDA TCHEBWA, A., <em>L&rsquo;Afrique en musiques, tome 3, Panorama des instruments de musique du patrimoine africain<\/em>, Paris, L&rsquo;Harmattan, 2012.<\/p>\n<p>SARR, F. &amp; SAVOY, B., <em>Restituer le patrimoine africain<\/em>, Paris, Philippe Rey\/Seuil, 2018.<\/p>\n<p>Soci\u00e9t\u00e9 Africaine de Culture, <em>1er Festival mondial des arts n\u00e8gres<\/em>, Dakar 1er-24 avril 1966. Colloque <em>Fonction et signification de l&rsquo;art n\u00e8gre dans la vie du peuple et pour le peuple<\/em>, 30 mars-8 avril [1966]. Organis\u00e9 par la S.A.C. Acte du colloque, Paris, Pr\u00e9sence africaine, 1967.<\/p>\n<p>UNESCO [comit\u00e9 du patrimoine mondial], <em>Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immat\u00e9riel<\/em>, Adopt\u00e9e par la Conf\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la trente-deuxi\u00e8me session, Paris, 17 octobre 2003.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aac-festivals-culturels-africains-2021.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aac-festivals-culturels-africains-2021.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\">aac-festivals-cu[&#8230;].pdf<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-arts\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/arts\/\" title=\"Arts\"><span class=\"termslist-itemname\">Arts<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/industries-culturelles\/\" title=\"industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-mediation\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/mediation\/\" title=\"m\u00e9diation\"><span class=\"termslist-itemname\">m\u00e9diation<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-patrimoine\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/patrimoine\/\" title=\"Patrimoine\"><span class=\"termslist-itemname\">Patrimoine<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 25 novembre 2020 Th\u00e9matiques M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 15\/11\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution attendue Chapitre d\u2019ouvrage Nom de 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