{"id":7271,"date":"2020-09-27T21:40:45","date_gmt":"2020-09-27T19:40:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=7271"},"modified":"2020-09-27T21:40:46","modified_gmt":"2020-09-27T19:40:46","slug":"images-discours-et-migrant-e-s-en-mediterranee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/images-discours-et-migrant-e-s-en-mediterranee\/","title":{"rendered":"Images, discours et migrant-e-s en M\u00e9diterran\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2020-09-27T21:40:43+02:00\">27 septembre 2020<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-information-documents-ecritures\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/information-documents-ecritures\/\" title=\"Information, documents et \u00e9critures\"><span class=\"termslist-itemname\">Information, documents et \u00e9critures<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>18\/10\/2020<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Pascal Laborderie<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:pascal.laborderie@univ-reims.fr\">pascal.laborderie@univ-reims.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Djaouidah S\u00e9hili <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:djaouidah.sehili@univ-reims.fr\">djaouidah.sehili@univ-reims.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2020-01-15T00:00:00+00:00\">15\/01\/2020<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">IUT de Troyes<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-street\">\u00e0 venir<\/span>, <span class=\"adr-city\">Troyes<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">10000<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<h2><strong>Programme de recherche<\/strong><\/h2>\n<p>Le programme de recherche \u00ab&#160;Images, discours et mobilit\u00e9s en M\u00e9diterran\u00e9e&#160;\u00bb (IDeM2, 2020-2022) comprend une conf\u00e9rence inaugurale le 15 janvier 2021 \u00e0 l\u2019IUT de Troyes ainsi qu\u2019un colloque international \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne les 9-10 d\u00e9cembre 2021. Les contributions pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l\u2019issue de ces deux \u00e9v\u00e9nements scientifiques feront l\u2019objet d\u2019un travail \u00e9ditorial interdisciplinaire.<\/p>\n<p>Le programme IDeM2 s\u2019inscrit dans le cadre du r\u00e9seau Langue fran\u00e7aise et expressions francophones (LaFEF) de coop\u00e9ration scientifique entre l\u2019Alg\u00e9rie et la France.<\/p>\n<p>Sa th\u00e9matique concerne tous les types de migrations (professionnelles, \u00e9conomiques, politiques, etc.), observables hier ou aujourd\u2019hui, dans ce \u00ab&#160;bassin de la diversit\u00e9&#160;\u00bb qu\u2019est la M\u00e9diterran\u00e9e (Albertini, 2013&#160;: 2). Dans cette perspective, des \u00e9tudes concernant tous les pays du pourtour m\u00e9diterran\u00e9en sont attendues.<\/p>\n<h2><strong>Probl\u00e9matique<\/strong><\/h2>\n<p>Si les m\u00e9dias sont actuellement satur\u00e9s par les discours liant crise des migrant.e.s\u00a0et crise sanitaire caus\u00e9e par l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du covid-19, notre programme vise non seulement les repr\u00e9sentations sur les migrants concern\u00e9es par ces crises, mais tous types de migrations, pourvu qu\u2019elles soient envisag\u00e9es sous l\u2019angle de l\u2019interculturalit\u00e9.<\/p>\n<p>La notion de migrant.e \u00e9tant elle-m\u00eame construite (socialement, politiquement, m\u00e9diatiquement, etc.), comment les dispositifs culturels mobilisant des images fixes ou des supports audiovisuels m\u00e9diatisent-ils une repr\u00e9sentation des migrant.e.s&#160;? Quelles valeurs et plus g\u00e9n\u00e9ralement quelles repr\u00e9sentations des soci\u00e9t\u00e9s d\u2019origine, de transit ou d\u2019accueil v\u00e9hiculent-ils&#160;? Comment les publics dans leur diversit\u00e9 appr\u00e9hendent-ils ces dispositifs&#160;?<\/p>\n<h2><strong>Th\u00e8mes et axes disciplinaires<\/strong><\/h2>\n<h3><strong>AXE 1. <\/strong>Images et repr\u00e9sentations des migrants (esth\u00e9tique de la r\u00e9ception et didactique du Fran\u00e7ais Langue Seconde, du Fran\u00e7ais Langue Etrang\u00e8re et didactique des langues \u00e9trang\u00e8res)<\/h3>\n<p>Comment les supports iconiques et audiovisuels sont-ils utilis\u00e9s dans les dispositifs interculturels \u00e0 l\u2019intention des migrants&#160;? L\u2019interpr\u00e9tation et plus g\u00e9n\u00e9ralement la r\u00e9ception des images sont d\u00e9termin\u00e9es en fonction des sph\u00e8res socioculturelles dans lesquelles elles s\u2019op\u00e8rent. La confrontation des r\u00e9ceptions permettrait aux chercheurs et chercheuses d\u2019analyser les horizons d\u2019attente ainsi que les modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de l\u2019interpr\u00e9tation des images. Cette approche pragmatique et comparative peut \u00eatre exploit\u00e9e dans le cadre de la didactique du Fran\u00e7ais Langue Seconde &#8211; FLS (Abry, 2006) et du Fran\u00e7ais Langue Etrang\u00e8re \u2013 FLE (Bettencourt, 2020&#160;; Castelloti, 2006), que cela soit \u00e0 propos d\u2019un public consid\u00e9r\u00e9 comme migrant ou non migrant (Marchand, 1989). Dans cet axe, on pourra, entre autres, se poser les questions suivantes&#160;: comment les divers publics scolaires re\u00e7oivent-ils les images des migrant.e.s&#160;? Quelle utilisation peut-on faire de ces images dans le cadre de la didactique du FLS\u00a0et du FLE&#160;? Concernant la motivation des publics de migrant.e.s, en quoi ces images seraient-elles facilitatrices de la compr\u00e9hension et de l\u2019expression en langue fran\u00e7aise que cela soit \u00e0 l\u2019\u00e9crit ou \u00e0 l\u2019oral&#160;?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>AXE 2.<\/strong> Images, discours et m\u00e9dias sur les migrant.e.s (analyse de discours, linguistique, sciences de l\u2019information et de la communication et sciences politiques)<\/h3>\n<p>Cet axe est centr\u00e9 sur le r\u00f4le des m\u00e9dias (nouveaux ou non) dans la mise en sc\u00e8ne polarisante des discours sur les migrant.e.s. Selon la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019information-spectacle, le d\u00e9bat public est organis\u00e9 dans une \u00ab&#160;ar\u00e8ne m\u00e9diatique&#160;\u00bb (Charaudeau, 2015), qui, s\u2019appuyant sur des images, se nourrit et fabrique des controverses. Ces repr\u00e9sentations et discours multimodaux sont particuli\u00e8rement complexes \u00e0 d\u00e9crypter dans la mesure o\u00f9 ils recourent \u00e0 plusieurs mati\u00e8res de l\u2019expression et \u00e0 plusieurs mediums ou m\u00e9dias, notamment audiovisuels. Dans des \u00e9tudes qui combinent analyses des images, des m\u00e9dias et de leur r\u00e9ception, on pourra se poser les questions suivantes&#160;: quelles repr\u00e9sentations des migrant.e.s sont v\u00e9hicul\u00e9es dans les m\u00e9dias&#160;? Comment s\u2019op\u00e8re la r\u00e9ception de ces images et de ces discours sur les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques (RSN)&#160;? Dans quelle mesure ces traitements m\u00e9diatiques sont-ils les auxiliaires de discours politiques dans les divers pays m\u00e9diterran\u00e9ens&#160;? Si toutefois les traitements m\u00e9diatiques de la crise des migrant.e.s tendent \u00e0 alimenter les pol\u00e9miques, d\u2019autres repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques des migrant.e.s \u00e9mergent-elles&#160;? Dans quelle mesure constitueraient-elles des formes de contre-culture par rapport \u00e0 ce mod\u00e8le dominant&#160;?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>AXE 3.<\/strong> Documentations iconiques et audiovisuelles, travail et migrantes (sociologie du travail, sociologie des migrations, sociologie du genre, science de l\u2019information et de la communication)<\/h3>\n<p>Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des migrant.e.s internationaux.ales sont des femmes. De fait, les processus migratoires, les exp\u00e9riences des migrant.e.s, les impacts sociaux et politiques des migrations sont genr\u00e9s (Moravasic, 2012). Pourtant, leur prise en compte dans les documentations iconiques et audiovisuelles, \u00e0 l\u2019instar de la recherche scientifique, a \u00e9t\u00e9 relativement tardive (\u00e0 partir des ann\u00e9es 1970). Et si aujourd\u2019hui les migrantes sont fr\u00e9quemment consid\u00e9r\u00e9es comme des sujets potentiellement donn\u00e9s \u00e0 voir via certains dispositifs culturels et m\u00e9diatiques, on s\u2019attachera \u00e0 comprendre dans quelle mesure ces derniers continuent de construire aujourd\u2019hui encore l\u2019image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e d\u2019une moindre figure d\u2019alt\u00e9rit\u00e9&#160;: les migrant.e.s sont-elles repr\u00e9sent\u00e9es comme de simples accompagnatrices, assist\u00e9es car pr\u00e9sum\u00e9es ne travaillant pas et g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9fractaires aux cultures dites modernes&#160;? Ou au contraire, assistons-nous, au-del\u00e0 de ces traditionnels clich\u00e9s, \u00e0 la mont\u00e9e d\u2019une mise en visibilit\u00e9 de leur diversit\u00e9 et de la pluralit\u00e9 de leurs exp\u00e9riences&#160;? Et lorsqu\u2019on les repr\u00e9sente toutefois comme des femmes actives, l\u2019image tr\u00e8s r\u00e9pandue de personnes non ou peu qualifi\u00e9es, essentiellement occup\u00e9es par le secteur du <em>care <\/em>(service \u00e0 la personne), continue-t-elle d\u2019\u00eatre propag\u00e9e&#160;? Pouvons-nous n\u00e9anmoins percevoir une mise en reconnaissance, pour certaines d\u2019entre elles, de leurs qualifications\u00a0et\/ou r\u00e9ussite professionnelle&#160;? Enfin, cet axe portera une attention particuli\u00e8re aux communications visant \u00e0 comprendre comment les diff\u00e9rents publics (dont les migrantes elles-m\u00eames) re\u00e7oivent l\u2019\u00e9volution (ou non) de ces diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations\/images.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>AXE 4.<\/strong> Films, migrant.e.s et dispositifs de m\u00e9diation (\u00e9tudes cin\u00e9matographiques et audiovisuelles, sciences de l\u2019\u00e9ducation et de la formation et sciences de l\u2019information et de la communication)<\/h3>\n<p>Dans une perspective de m\u00e9diation interculturelle, comment les films, dont le th\u00e8me est en lien direct ou indirect avec les ph\u00e9nom\u00e8nes de migration en M\u00e9diterran\u00e9e, sont re\u00e7us par les migrant.e.s ou les non-migrant.e.s dans diff\u00e9rents contextes d\u2019\u00e9ducation ou de formation&#160;? Centr\u00e9 sur les dispositifs plut\u00f4t que sur les films (dont les types peuvent \u00eatre vari\u00e9s&#160;: fiction, documentaire, amateur, etc.), cet axe est consacr\u00e9 aux observations de terrain sur des espaces de m\u00e9diation divers aussi bien en termes d\u2019organisation que de finalit\u00e9s. Il concerne les dispositifs d\u2019\u00e9ducation cin\u00e9matographique (festivals de cin\u00e9ma, cin\u00e9-clubs, revues sp\u00e9cialis\u00e9es sur le cin\u00e9ma, etc.), les structures favorisant l\u2019accueil des migrants dans le pays d&rsquo;accueil (organisations associatives ou gouvernementales, dispositifs scolaires, foyers de migrant.e.s, etc.), ou encore les espaces mus\u00e9aux et les lieux de m\u00e9moire (par exemple, les mus\u00e9es d&rsquo;histoire montrant des images de migrants). Les communications s\u2019attacheront \u00e0 l\u2019analyse du contexte de diffusion des objets audiovisuels et \u00e0 ses relations avec la r\u00e9ception des films par diff\u00e9rents publics (El Bachir et Laborderie, 2020). Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e aux propositions qui envisagent les dispositifs de m\u00e9diation dans une perspective d\u2019\u00e9ducation civique.<\/p>\n<h2><strong>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h2>\n<p>ABRY Dominique, <em>Enseignement-apprentissage du fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re en milieu homoglotte&#160;: sp\u00e9cificit\u00e9s et exigences, <\/em>Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2006.<\/p>\n<p>ALBERTINI Fran\u00e7oise, \u00ab&#160;Penser autrement la M\u00e9diterran\u00e9e contemporaine&#160;: quelles voies pour le dialogue interculturel&#160;?&#160;\u00bb, <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication<\/em>, n\u00b0\u00a02, 2013. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/342\">http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/342<\/a>.<\/p>\n<p>BETTENCOURT, \u00c9lisabeth, DEMO\u00cbTE, Marguerite, LEPAON, \u00c8ve, \u00ab&#160;Apprendre la langue (et s\u2019exprimer) par l\u2019image&#160;\u00bb, dans <em>Hommes &amp; Migrations<\/em>, n\u00b0\u00a01329, <a href=\"applewebdata:\/\/738FF80D-3175-4568-884D-4D683C85ABA7\/2020\/2\">2020\/2<\/a>, pp. 175-178. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-hommes-et-migrations-2020-2-page-175.htm?contenu=article\">https:\/\/www.cairn.info\/revue-hommes-et-migrations-2020-2-page-175.htm?contenu=article<\/a>.<\/p>\n<p>CASTELLOTI V\u00e9ronique, Hocine CHALABI (dir.), <em>Le fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re et seconde&#160;: des paysages en contexte<\/em>, Paris&#160;: L\u2019Harmattan, 2006.<\/p>\n<p>CATARINO Christine et MOROKVASIC M. Mirjana, \u00ab&#160;Femmes, genre, migration et mobilit\u00e9s&#160;\u00bb, <em>Revue europ\u00e9enne des migrations internationales<\/em>, vol. 21 &#8211; n\u00b01, 2005\u00a0, pp. 7-27. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/remi\/2534\">https:\/\/journals.openedition.org\/remi\/2534<\/a>.<\/p>\n<p>CHARAUDEAU Patrick (dir.), <em>La La\u00efcit\u00e9 dans l\u2019ar\u00e8ne m\u00e9diatique. Cartographie d\u2019une controverse sociale<\/em>, Paris, INA, 2015.<\/p>\n<p>EL BACHIR Hanane et LABORDERIE Pascal (dir.), <em>Images et r\u00e9ceptions crois\u00e9es entre l\u2019Alg\u00e9rie et la France<\/em>, Qu\u00e9bec, ESBC, 2020, mis en ligne en mai 2020. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/scienceetbiencommun.pressbooks.pub\/imagescroisees\/\">https:\/\/scienceetbiencommun.pressbooks.pub\/imagescroisees\/<\/a>.<\/p>\n<p>MARCHAND Franck, \u00ab&#160;Fran\u00e7ais langue maternelle et fran\u00e7ais langue \u00e9trang\u00e8re&#160;: facteurs de diff\u00e9renciation et proximit\u00e9s&#160;\u00bb, <em>Langue fran\u00e7aise<\/em>, n\u00b0\u00a082, 1989, pp. 67-81. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/doc\/lfr_0023-8368_1989_num_82_1_6382\">https:\/\/www.persee.fr\/doc\/lfr_0023-8368_1989_num_82_1_6382<\/a>.<\/p>\n<p>MOROKVASIK Mirjana, \u00ab&#160;Pr\u00e9face&#160;\u00bb, dans Claire COSSEE, Adelina MIRANDA, Nouria OUALI et Djaouidah SEHILI (dir.), <em>Le Genre au c\u0153ur des migrations,<\/em> Paris, Editions Petra, 2012.<\/p>\n<h2><strong>Proposition bibliographique \u00e9largie<\/strong><\/h2>\n<p>ALI-OUALLA Myriame et RIGONI Isabelle (dir.), <em>Migrations en images<\/em>, <em>Revue fran\u00e7aise des m\u00e9thodes visuelles<\/em>, n\u00b0\u00a04, Bordeaux, MSHA, 2020.<\/p>\n<p>BONVOISIN Daniel, \u00ab&#160;L\u2019image des migrants v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9dias&#160;\u00bb, Rapport\u00a0sur \u00ab&#160;Les \u00e9changes de midi autour de l\u2019interculturel&#160;\u00bb, 2018. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"http:\/\/cainamur.be\/images\/pdf\/publications\/2018_juin_portefeuille_image_des_migrants_v%C3%A9hicul%C3%A9es_par_les_m%C3%A9dias.pdf\">http:\/\/cainamur.be\/images\/pdf\/publications\/2018_juin_portefeuille_image_des_migrants_v%C3%A9hicul%C3%A9es_par_les_m%C3%A9dias.pdf<\/a>.<\/p>\n<p>CHISS Jean-Louis (dir.), <em>Immigration, \u00e9cole et didactique du fran\u00e7ais, <\/em>Paris, \u00c9d.\u00a0Didier, 2008, 303\u00a0p.<\/p>\n<p>DALIBERT Marion, \u00ab&#160;F\u00e9minisme et ethnoracialisation du sexisme dans les m\u00e9dias&#160;\u00bb, <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication, <\/em>n\u00b0\u00a011, 2017, mis en ligne le 1<sup>er<\/sup> ao\u00fbt 2017. Acc\u00e8s&#160;: https:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/2995.<\/p>\n<p>ESQUENAZI, Jean-Pierre, <em>Sociologie des \u0153uvres. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation<\/em>, Paris, A. Colin, 2007.<\/p>\n<p>MATTELART Tristan (dir.), <em>M\u00e9dias et migrations dans l\u2019espace auro-m\u00e9diterran\u00e9en, <\/em>Paris, Mare et Martin Editions, col. \u00ab&#160;MediaCritic&#160;\u00bb, 2014, 579\u00a0p.<\/p>\n<p>SCOPSI Claire, WILHELM Carsten et ZOUARI Khaled dir., <em>Migrants et migrations en SIC<\/em>, <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication<\/em>, n\u00b0\u00a017, 2019.\u00a0 Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/6101\">https:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/6101<\/a>.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><strong>Propositions de communication<\/strong><\/h2>\n<p>La proposition doit mentionner le nom de leur auteur, son rattachement institutionnel, son adresse mail, un titre et un r\u00e9sum\u00e9 d\u2019une page maximum. Elle pr\u00e9cise l\u2019axe dans lequel elle s\u2019inscrit, la probl\u00e9matique, la m\u00e9thodologie ainsi que les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques.<\/p>\n<p>Elle doit \u00eatre accompagn\u00e9e, dans un fichier s\u00e9par\u00e9, d\u2019une courte bio-bibliographie de l\u2019auteur.trice (5 lignes et 5 r\u00e9f\u00e9rences).<\/p>\n<p>Seront privil\u00e9gi\u00e9s les travaux de recherche dont les m\u00e9thodes d\u2019analyse sont fond\u00e9es sur un recueil de donn\u00e9es \u00e0 partir de traces diverses&#160;: enqu\u00eate de terrain (mobilisant observations, questionnaires, entretiens, etc.), donn\u00e9es m\u00e9diam\u00e9triques, images \u00e0 valeur documentaire, courriers de lecteurs ou de spectateurs, textes critiques des m\u00e9diateurs, publipostages sur le web, etc. Les \u00e9tudes de repr\u00e9sentation hors contexte de production, de diffusion et de r\u00e9ception ne seront pas accept\u00e9es.<\/p>\n<h2><strong>Calendrier<\/strong><\/h2>\n<p>La proposition de communication doit \u00eatre transmises au plus tard le <strong>18 octobre 2020<\/strong> \u00e0 Pascal Laborderie et Djaouidah S\u00e9hili&#160;: <a href=\"mailto:pascal.laborderie@univ-reims.fr\">pascal.laborderie@univ-reims.fr<\/a>, <a href=\"mailto:djaouidah.sehili@univ-reims.fr\">djaouidah.sehili@univ-reims.fr<\/a><\/p>\n<p>Les r\u00e9ponses parviendront aux auteurs.trices au plus tard le 15 novembre 2020.<\/p>\n<h2><strong>Organisation de la conf\u00e9rence<\/strong><\/h2>\n<p>Aucun frais engag\u00e9 pour communication \u00e0 la conf\u00e9rence ne sera pris en charge. La conf\u00e9rence est libre d\u2019acc\u00e8s et gratuite.<\/p>\n<h2><strong>Comit\u00e9 scientifique <\/strong><\/h2>\n<p>Christian Bonah (universit\u00e9 de Strasbourg), Hanane El Bachir (universit\u00e9 d\u2019Oran\u00a02), Souad Benabbes (universit\u00e9 d\u2019Oum El Bouaghi), Patricia Caill\u00e9 (Universit\u00e9 de Lorraine), Mohamed Ali Elhaou (universit\u00e9 de la Manouba), Ahmed El Yaagoubi (universit\u00e9 de B\u00e9ni Mellal-Kh\u00e9nifra), Alexie Geers (universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne), Pascal Laborderie (universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne), Fran\u00e7oise F. Laot (universit\u00e9 de Paris\u00a08), Dounia Mimouni-Meslem (universit\u00e9 d\u2019Oran\u00a02), Adelina Miranda (universit\u00e9 de Poitiers), Florence Piron (universit\u00e9 de Laval), Guglielmo Scafirimuto (universit\u00e9 Sorbonne nouvelle \u2013 Paris\u00a03), Abdelkader Sayad (universit\u00e9 de Mostaganem), Djaouidah S\u00e9hili (universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-migrations\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/migrations\/\" title=\"Migrations\"><span 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