<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 01\/10\/2020<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> Contribution compl\u00e8te<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> COSSI<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nCoordinateurs<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian<\/span> Marcon<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, christian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona<\/span> Shehata<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, mshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian Marcon<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchristian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona Shehata<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tSite de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique<\/h2>\n\nDes traces physiques\u2026<\/b><\/h5>\nUne tr\u00e8s large part des sciences humaines repose, de mani\u00e8re centrale ou secondaire, sur le mat\u00e9riau que constituent les traces de l\u2019activit\u00e9 des Hommes : histoire, histoire des arts, litt\u00e9rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l\u2019information, la communication et la documentation, \u00e9conomie, gestion\u2026, \u00e0 un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m\u00e9thodes partent d\u2019archives et d\u2019objets produits par les hommes.<\/p>\nLes traces de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont traditionnellement\u00a0mat\u00e9rielles (objets produits ; textes, images, sons enregistr\u00e9s sur des supports mat\u00e9riels ; architecture et organisation de l\u2019espace urbain et rural ; productions artistiques dans l\u2019espace public, restes humains\u2026). Leur p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par la qualit\u00e9 des mat\u00e9riaux mis en \u0153uvre, tout particuli\u00e8rement leur r\u00e9sistance aux outrages du temps : r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de construction aux intemp\u00e9ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de fabrication pour les traces des activit\u00e9s \u00e9conomiques productives, r\u00e9sistance des supports de l\u2019\u00e9criture (pierre, papyrus, bois, argile, v\u00e9lin, papier\u2026) et des encres et pigments employ\u00e9s pour les traces des activit\u00e9s intellectuelles ou symboliques, r\u00e9sistance des divers constituants du corps et de l\u2019ADN pour les traces de la pr\u00e9sence de l\u2019homme\u2026<\/p>\nLorsqu\u2019elles ne restent pas in situ en raison de leur pr\u00e9servation sur site (b\u00e2ti monumental, vernaculaire\u2026), les traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sont collect\u00e9es dans la perspective d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure selon un dispositif organis\u00e9 sommairement \u00e0 au moins cinq niveaux :<\/p>\n\nCollecte par les acteurs publics selon un dispositif organis\u00e9 : documents et actes publics, documents priv\u00e9s pouvant \u00eatre transmis \u00e0 des fonds d\u2019archives, des biblioth\u00e8ques\u2026, traces arch\u00e9ologiques confi\u00e9es \u00e0 des mus\u00e9es\u2026 ;<\/li>\nCollecte par des acteurs priv\u00e9s d\u00e9l\u00e9gataires de missions : documents et actes devant \u00eatre gard\u00e9s par les notaires, dossiers m\u00e9dicaux\u2026<\/li>\nVersement volontaire par des acteurs priv\u00e9s \u00e0 d\u2019autres acteurs priv\u00e9s, publics ou associatifs (fondations ; universit\u00e9s ; associations \u00e0 vocation historique ; \u00e9diteurs pour publication ; mus\u00e9es, quels qu\u2019en soient les statuts\u2026 )<\/li>\nConservation par les familles pour leur usage, leur transmission, la constitution d\u2019un patrimoine historique ou \u00e9conomique familial ou personnel (mobilier, objets, , documents de propri\u00e9t\u00e9, de mariage, courriers, photos\u2026)<\/li>\nConservation par les entreprises dans le cadre de ce que la loi d\u00e9finit comme obligatoire et pour leur usage propre \u00e0 titre<\/li>\n<\/ul>\nCollecte, archivage et r\u00e9-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r\u00e9gul\u00e9e et norm\u00e9e par les organismes professionnellement charg\u00e9s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph\u00e8re priv\u00e9e. La durabilit\u00e9 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement assur\u00e9e, mais la relative r\u00e9sistance au temps de nombre de supports permet \u00e0 tout le moins, et sauf accident[1]<\/a>, de conserver pour l\u2019avenir des \u00e9l\u00e9ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.<\/p>\n\u2026 aux traces num\u00e9riques<\/b><\/h5>\nLa g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\nLes traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\nLa trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\nAinsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\nD\u00e9mat\u00e9rialisation et questionnement des traces num\u00e9riques sous l\u2019angle de la durabilit\u00e9<\/h5>\nLe syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\nLa num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents 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\n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> Contribution compl\u00e8te<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> COSSI<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nCoordinateurs<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian<\/span> Marcon<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, christian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona<\/span> Shehata<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, mshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian Marcon<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchristian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona Shehata<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tSite de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique<\/h2>\n\nDes traces physiques\u2026<\/b><\/h5>\nUne tr\u00e8s large part des sciences humaines repose, de mani\u00e8re centrale ou secondaire, sur le mat\u00e9riau que constituent les traces de l\u2019activit\u00e9 des Hommes : histoire, histoire des arts, litt\u00e9rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l\u2019information, la communication et la documentation, \u00e9conomie, gestion\u2026, \u00e0 un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m\u00e9thodes partent d\u2019archives et d\u2019objets produits par les hommes.<\/p>\nLes traces de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont traditionnellement\u00a0mat\u00e9rielles (objets produits ; textes, images, sons enregistr\u00e9s sur des supports mat\u00e9riels ; architecture et organisation de l\u2019espace urbain et rural ; productions artistiques dans l\u2019espace public, restes humains\u2026). Leur p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par la qualit\u00e9 des mat\u00e9riaux mis en \u0153uvre, tout particuli\u00e8rement leur r\u00e9sistance aux outrages du temps : r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de construction aux intemp\u00e9ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de fabrication pour les traces des activit\u00e9s \u00e9conomiques productives, r\u00e9sistance des supports de l\u2019\u00e9criture (pierre, papyrus, bois, argile, v\u00e9lin, papier\u2026) et des encres et pigments employ\u00e9s pour les traces des activit\u00e9s intellectuelles ou symboliques, r\u00e9sistance des divers constituants du corps et de l\u2019ADN pour les traces de la pr\u00e9sence de l\u2019homme\u2026<\/p>\nLorsqu\u2019elles ne restent pas in situ en raison de leur pr\u00e9servation sur site (b\u00e2ti monumental, vernaculaire\u2026), les traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sont collect\u00e9es dans la perspective d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure selon un dispositif organis\u00e9 sommairement \u00e0 au moins cinq niveaux :<\/p>\n\nCollecte par les acteurs publics selon un dispositif organis\u00e9 : documents et actes publics, documents priv\u00e9s pouvant \u00eatre transmis \u00e0 des fonds d\u2019archives, des biblioth\u00e8ques\u2026, traces arch\u00e9ologiques confi\u00e9es \u00e0 des mus\u00e9es\u2026 ;<\/li>\nCollecte par des acteurs priv\u00e9s d\u00e9l\u00e9gataires de missions : documents et actes devant \u00eatre gard\u00e9s par les notaires, dossiers m\u00e9dicaux\u2026<\/li>\nVersement volontaire par des acteurs priv\u00e9s \u00e0 d\u2019autres acteurs priv\u00e9s, publics ou associatifs (fondations ; universit\u00e9s ; associations \u00e0 vocation historique ; \u00e9diteurs pour publication ; mus\u00e9es, quels qu\u2019en soient les statuts\u2026 )<\/li>\nConservation par les familles pour leur usage, leur transmission, la constitution d\u2019un patrimoine historique ou \u00e9conomique familial ou personnel (mobilier, objets, , documents de propri\u00e9t\u00e9, de mariage, courriers, photos\u2026)<\/li>\nConservation par les entreprises dans le cadre de ce que la loi d\u00e9finit comme obligatoire et pour leur usage propre \u00e0 titre<\/li>\n<\/ul>\nCollecte, archivage et r\u00e9-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r\u00e9gul\u00e9e et norm\u00e9e par les organismes professionnellement charg\u00e9s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph\u00e8re priv\u00e9e. La durabilit\u00e9 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement assur\u00e9e, mais la relative r\u00e9sistance au temps de nombre de supports permet \u00e0 tout le moins, et sauf accident[1]<\/a>, de conserver pour l\u2019avenir des \u00e9l\u00e9ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.<\/p>\n\u2026 aux traces num\u00e9riques<\/b><\/h5>\nLa g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\nLes traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\nLa trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\nAinsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\nD\u00e9mat\u00e9rialisation et questionnement des traces num\u00e9riques sous l\u2019angle de la durabilit\u00e9<\/h5>\nLe syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\nLa num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents et \u00e9critures M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 01\/10\/2020 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[302,180,90,204,301,303],"thematique":[40,43,39],"sfsic":[],"class_list":["post-7125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-durabilite","tag-ethique","tag-numerique","tag-temporalite","tag-traces","tag-usages","thematique-information-documents-et-ecritures","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 Temporalit\u00e9s, usages, 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\n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> COSSI<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nCoordinateurs<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian<\/span> Marcon<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, christian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona<\/span> Shehata<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, mshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian Marcon<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchristian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona Shehata<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tSite de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique<\/h2>\n\nDes traces physiques\u2026<\/b><\/h5>\nUne tr\u00e8s large part des sciences humaines repose, de mani\u00e8re centrale ou secondaire, sur le mat\u00e9riau que constituent les traces de l\u2019activit\u00e9 des Hommes : histoire, histoire des arts, litt\u00e9rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l\u2019information, la communication et la documentation, \u00e9conomie, gestion\u2026, \u00e0 un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m\u00e9thodes partent d\u2019archives et d\u2019objets produits par les hommes.<\/p>\nLes traces de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont traditionnellement\u00a0mat\u00e9rielles (objets produits ; textes, images, sons enregistr\u00e9s sur des supports mat\u00e9riels ; architecture et organisation de l\u2019espace urbain et rural ; productions artistiques dans l\u2019espace public, restes humains\u2026). Leur p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par la qualit\u00e9 des mat\u00e9riaux mis en \u0153uvre, tout particuli\u00e8rement leur r\u00e9sistance aux outrages du temps : r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de construction aux intemp\u00e9ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de fabrication pour les traces des activit\u00e9s \u00e9conomiques productives, r\u00e9sistance des supports de l\u2019\u00e9criture (pierre, papyrus, bois, argile, v\u00e9lin, papier\u2026) et des encres et pigments employ\u00e9s pour les traces des activit\u00e9s intellectuelles ou symboliques, r\u00e9sistance des divers constituants du corps et de l\u2019ADN pour les traces de la pr\u00e9sence de l\u2019homme\u2026<\/p>\nLorsqu\u2019elles ne restent pas in situ en raison de leur pr\u00e9servation sur site (b\u00e2ti monumental, vernaculaire\u2026), les traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sont collect\u00e9es dans la perspective d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure selon un dispositif organis\u00e9 sommairement \u00e0 au moins cinq niveaux :<\/p>\n\nCollecte par les acteurs publics selon un dispositif organis\u00e9 : documents et actes publics, documents priv\u00e9s pouvant \u00eatre transmis \u00e0 des fonds d\u2019archives, des biblioth\u00e8ques\u2026, traces arch\u00e9ologiques confi\u00e9es \u00e0 des mus\u00e9es\u2026 ;<\/li>\nCollecte par des acteurs priv\u00e9s d\u00e9l\u00e9gataires de missions : documents et actes devant \u00eatre gard\u00e9s par les notaires, dossiers m\u00e9dicaux\u2026<\/li>\nVersement volontaire par des acteurs priv\u00e9s \u00e0 d\u2019autres acteurs priv\u00e9s, publics ou associatifs (fondations ; universit\u00e9s ; associations \u00e0 vocation historique ; \u00e9diteurs pour publication ; mus\u00e9es, quels qu\u2019en soient les statuts\u2026 )<\/li>\nConservation par les familles pour leur usage, leur transmission, la constitution d\u2019un patrimoine historique ou \u00e9conomique familial ou personnel (mobilier, objets, , documents de propri\u00e9t\u00e9, de mariage, courriers, photos\u2026)<\/li>\nConservation par les entreprises dans le cadre de ce que la loi d\u00e9finit comme obligatoire et pour leur usage propre \u00e0 titre<\/li>\n<\/ul>\nCollecte, archivage et r\u00e9-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r\u00e9gul\u00e9e et norm\u00e9e par les organismes professionnellement charg\u00e9s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph\u00e8re priv\u00e9e. La durabilit\u00e9 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement assur\u00e9e, mais la relative r\u00e9sistance au temps de nombre de supports permet \u00e0 tout le moins, et sauf accident[1]<\/a>, de conserver pour l\u2019avenir des \u00e9l\u00e9ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.<\/p>\n\u2026 aux traces num\u00e9riques<\/b><\/h5>\nLa g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\nLes traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\nLa trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\nAinsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\nD\u00e9mat\u00e9rialisation et questionnement des traces num\u00e9riques sous l\u2019angle de la durabilit\u00e9<\/h5>\nLe syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\nLa num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents 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\n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> COSSI<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nCoordinateurs<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian<\/span> Marcon<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, christian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona<\/span> Shehata<\/span>, IAE Poitiers, CEREGE (EA-1722)<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, mshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChristian Marcon<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchristian.marcon@univ-poitiers.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\tMona Shehata<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmshehata@poitiers.iae-france.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tSite de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique<\/h2>\n\nDes traces physiques\u2026<\/b><\/h5>\nUne tr\u00e8s large part des sciences humaines repose, de mani\u00e8re centrale ou secondaire, sur le mat\u00e9riau que constituent les traces de l\u2019activit\u00e9 des Hommes : histoire, histoire des arts, litt\u00e9rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l\u2019information, la communication et la documentation, \u00e9conomie, gestion\u2026, \u00e0 un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m\u00e9thodes partent d\u2019archives et d\u2019objets produits par les hommes.<\/p>\nLes traces de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont traditionnellement\u00a0mat\u00e9rielles (objets produits ; textes, images, sons enregistr\u00e9s sur des supports mat\u00e9riels ; architecture et organisation de l\u2019espace urbain et rural ; productions artistiques dans l\u2019espace public, restes humains\u2026). Leur p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par la qualit\u00e9 des mat\u00e9riaux mis en \u0153uvre, tout particuli\u00e8rement leur r\u00e9sistance aux outrages du temps : r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de construction aux intemp\u00e9ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de fabrication pour les traces des activit\u00e9s \u00e9conomiques productives, r\u00e9sistance des supports de l\u2019\u00e9criture (pierre, papyrus, bois, argile, v\u00e9lin, papier\u2026) et des encres et pigments employ\u00e9s pour les traces des activit\u00e9s intellectuelles ou symboliques, r\u00e9sistance des divers constituants du corps et de l\u2019ADN pour les traces de la pr\u00e9sence de l\u2019homme\u2026<\/p>\nLorsqu\u2019elles ne restent pas in situ en raison de leur pr\u00e9servation sur site (b\u00e2ti monumental, vernaculaire\u2026), les traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sont collect\u00e9es dans la perspective d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure selon un dispositif organis\u00e9 sommairement \u00e0 au moins cinq niveaux :<\/p>\n\nCollecte par les acteurs publics selon un dispositif organis\u00e9 : documents et actes publics, documents priv\u00e9s pouvant \u00eatre transmis \u00e0 des fonds d\u2019archives, des biblioth\u00e8ques\u2026, traces arch\u00e9ologiques confi\u00e9es \u00e0 des mus\u00e9es\u2026 ;<\/li>\nCollecte par des acteurs priv\u00e9s d\u00e9l\u00e9gataires de missions : documents et actes devant \u00eatre gard\u00e9s par les notaires, dossiers m\u00e9dicaux\u2026<\/li>\nVersement volontaire par des acteurs priv\u00e9s \u00e0 d\u2019autres acteurs priv\u00e9s, publics ou associatifs (fondations ; universit\u00e9s ; associations \u00e0 vocation historique ; \u00e9diteurs pour publication ; mus\u00e9es, quels qu\u2019en soient les statuts\u2026 )<\/li>\nConservation par les familles pour leur usage, leur transmission, la constitution d\u2019un patrimoine historique ou \u00e9conomique familial ou personnel (mobilier, objets, , documents de propri\u00e9t\u00e9, de mariage, courriers, photos\u2026)<\/li>\nConservation par les entreprises dans le cadre de ce que la loi d\u00e9finit comme obligatoire et pour leur usage propre \u00e0 titre<\/li>\n<\/ul>\nCollecte, archivage et r\u00e9-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r\u00e9gul\u00e9e et norm\u00e9e par les organismes professionnellement charg\u00e9s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph\u00e8re priv\u00e9e. La durabilit\u00e9 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement assur\u00e9e, mais la relative r\u00e9sistance au temps de nombre de supports permet \u00e0 tout le moins, et sauf accident[1]<\/a>, de conserver pour l\u2019avenir des \u00e9l\u00e9ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.<\/p>\n\u2026 aux traces num\u00e9riques<\/b><\/h5>\nLa g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\nLes traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\nLa trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\nAinsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\nD\u00e9mat\u00e9rialisation et questionnement des traces num\u00e9riques sous l\u2019angle de la durabilit\u00e9<\/h5>\nLe syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\nLa num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents et \u00e9critures M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 01\/10\/2020 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[302,180,90,204,301,303],"thematique":[40,43,39],"sfsic":[],"class_list":["post-7125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-durabilite","tag-ethique","tag-numerique","tag-temporalite","tag-traces","tag-usages","thematique-information-documents-et-ecritures","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 Temporalit\u00e9s, usages, 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Une tr\u00e8s large part des sciences humaines repose, de mani\u00e8re centrale ou secondaire, sur le mat\u00e9riau que constituent les traces de l\u2019activit\u00e9 des Hommes : histoire, histoire des arts, litt\u00e9rature, sociologie, anthropologie, architecture, philosophie, musicologie, sciences de l\u2019information, la communication et la documentation, \u00e9conomie, gestion\u2026, \u00e0 un moment ou un autre, dans leur approche et leurs m\u00e9thodes partent d\u2019archives et d\u2019objets produits par les hommes.<\/p>\n
Les traces de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 humaine sont traditionnellement\u00a0mat\u00e9rielles (objets produits ; textes, images, sons enregistr\u00e9s sur des supports mat\u00e9riels ; architecture et organisation de l\u2019espace urbain et rural ; productions artistiques dans l\u2019espace public, restes humains\u2026). Leur p\u00e9rennit\u00e9 est assur\u00e9e par la qualit\u00e9 des mat\u00e9riaux mis en \u0153uvre, tout particuli\u00e8rement leur r\u00e9sistance aux outrages du temps : r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de construction aux intemp\u00e9ries et usage des locaux pour les traces architecturales, r\u00e9sistance des mat\u00e9riaux de fabrication pour les traces des activit\u00e9s \u00e9conomiques productives, r\u00e9sistance des supports de l\u2019\u00e9criture (pierre, papyrus, bois, argile, v\u00e9lin, papier\u2026) et des encres et pigments employ\u00e9s pour les traces des activit\u00e9s intellectuelles ou symboliques, r\u00e9sistance des divers constituants du corps et de l\u2019ADN pour les traces de la pr\u00e9sence de l\u2019homme\u2026<\/p>\n
Lorsqu\u2019elles ne restent pas in situ en raison de leur pr\u00e9servation sur site (b\u00e2ti monumental, vernaculaire\u2026), les traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sont collect\u00e9es dans la perspective d\u2019une utilisation ult\u00e9rieure selon un dispositif organis\u00e9 sommairement \u00e0 au moins cinq niveaux :<\/p>\n
Collecte, archivage et r\u00e9-exploitation des traces mobiles oscille entre organisation r\u00e9gul\u00e9e et norm\u00e9e par les organismes professionnellement charg\u00e9s de conserver et organiser ces traces et bricolage personnel pour toutes celles relevant de la sph\u00e8re priv\u00e9e. La durabilit\u00e9 des mat\u00e9riaux collect\u00e9s n\u2019est donc pas n\u00e9cessairement assur\u00e9e, mais la relative r\u00e9sistance au temps de nombre de supports permet \u00e0 tout le moins, et sauf accident[1]<\/a>, de conserver pour l\u2019avenir des \u00e9l\u00e9ments de preuve permettant de fonder des connaissances scientifiques solides.<\/p>\n\u2026 aux traces num\u00e9riques<\/b><\/h5>\nLa g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\nLes traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\nLa trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\nAinsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\nD\u00e9mat\u00e9rialisation et questionnement des traces num\u00e9riques sous l\u2019angle de la durabilit\u00e9<\/h5>\nLe syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\nLa num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents 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La g\u00e9n\u00e9ralisation des formes num\u00e9riques de communication, autant dans la sph\u00e8re publique que priv\u00e9e \u00ab au moment o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine se voue au culte de la m\u00e9moire et de la m\u00e9morisation \u00bb (Galinon-M\u00e9l\u00e9nec & Zlitni, 2013), confronte l\u2019ensemble des acteurs \u00e0 de nouvelles formes de traces qu\u2019il n\u2019est pas envisageable de traiter par les processus pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n
Les traces num\u00e9riques ne sont pas techniquement immat\u00e9rielles, mais ce n\u2019est pas leur mat\u00e9rialit\u00e9 qui pose habituellement question. La complexit\u00e9 nait d\u00e8s la d\u00e9finition m\u00eame de la notion de trace num\u00e9rique. Une d\u00e9finition sur laquelle l\u2019unanimit\u00e9 ne se fait pas.<\/p>\n
La trace doit d\u2019abord \u00eatre distingu\u00e9e de l\u2019empreinte. Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013), consid\u00e9rant qu\u2019il n\u2019y a pas n\u00e9cessairement impression visible sur une surface, pr\u00e9f\u00e8re le terme de trace, dont les \u00ab emplois plus vari\u00e9s permettent d\u2019int\u00e9grer l\u2019infinit\u00e9simal, voire l\u2019invisible. \u00bb Pour sa part, Mille (2013) voit dans l\u2019empreinte \u00ab l\u2019inscription de quelque chose dans l\u2019environnement au temps du processus \u00bb alors que la trace est une \u00ab observation d\u2019une s\u00e9rie d\u2019empreintes \u00bb qui nait donc de l\u2019attention qui lui est port\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du regard que l\u2019on choisit de porter sur elle (\u00e9thique, juridique, commercial, s\u00e9mantique, strat\u00e9gique\u2026). Il rejoint sur ce point Serres (2002) pour qui la trace num\u00e9rique \u00ab se caract\u00e9rise par son g\u00e9nitif intrins\u00e8que, [\u2026] au sens ou\u0300 la trace est toujours trace de quelque chose ; elle ne se d\u00e9finit pas par elle-m\u00eame, elle n\u2019a pas d\u2019existence propre, autonome, au plan ontologique du moins, elle n\u2019existe que par rapport a\u0300 autre chose [\u2026] et ne prend son sens que sous le regard qui la d\u00e9chiffrera \u00bb. Kr\u00e4mer (2012) ne dit pas autre chose : \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence du signe que nous cr\u00e9ons, la signification d\u2019une trace existe au-del\u00e0 de l\u2019intention de celui qui la g\u00e9n\u00e8re \u00bb La pens\u00e9e de la signification de la trace soul\u00e8ve donc une question d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie.<\/p>\n
Ainsi, pour Galinon-M\u00e9l\u00e9nec (2013, p. 95) qui adopte un point de vue anthropos\u00e9miotique, il conviendrait de r\u00e9fl\u00e9chir en termes de signe-trace : \u00ab les signes portent les traces de la complexit\u00e9 de l\u2019entrelacement du vivant (humain ou non) et du non vivant, conjugu\u00e9s \u00e0 l\u2019entrecroisement des repr\u00e9sentations portant sur le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et les projections sur l\u2019avenir. \u00bb D\u00e8s lors comment aborder le signe-trace autrement qu\u2019avec un regard constructiviste ? Merzeau (2013) ne va pas jusque-l\u00e0. Voyant dans la trace une \u00ab manifestation observable de l\u2019impens\u00e9 \u00bb, elle\u00a0estime \u00ab qu\u2019elle appelle un art interpr\u00e9tatif comme celui du chasseur, du critique d\u2019art, du psychanalyste ou du devin pour faire sens. Plus la trace sera involontaire, plus elle aura valeur de preuve, de sympt\u00f4me ou d\u2019attestation \u00bb. En revanche, lorsque l\u2019on change de champ scientifique, le regard sur les traces peut-\u00eatre assez radicalement diff\u00e9rent. Mericskay, Noucher et Roche (2018), traitant des usages des traces num\u00e9riques en g\u00e9ographie adoptent ainsi un point de vue substantiellement plus resserr\u00e9 et positif : \u00ab les traces num\u00e9riques peuvent ainsi se d\u00e9finir comme des donn\u00e9es personnelles, descriptives de l\u2019activit\u00e9 ou de l\u2019identit\u00e9 d\u2019un individu \u00bb. Au-del\u00e0, Le B\u00e9chec (2010, p.351) \u00e9tend la notion de tra\u00e7abilit\u00e9 pour inclure la m\u00e9moire d\u2019un territoire. Elle avance que \u00ab Le web pourrait \u00e9galement \u00eatre un outil faisant le pont entre la m\u00e9moire d\u2019un territoire et Web, m\u00eame si les formes de cette circulation restent \u00e0 inventer \u00bb. Elle argumente que \u00ab Les traces sont diff\u00e9rentes des souvenirs, de l\u2019oubli et de la discussion qui offrent des possibilit\u00e9s de reformulation et de remise en cause. L\u2019archive est l\u2019exactitude, alors que l\u2019oubli participe au souvenir. Il semble qu\u2019une autre m\u00e9moire du territoire d\u00e9finie par la technique se met en place sur le Web \u00bb.<\/p>\n
Le syst\u00e8me de production, d\u2019organisation, de conservation, de mise \u00e0 disposition des chercheurs et du public des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine est profond\u00e9ment questionn\u00e9 par la mont\u00e9e en puissance des usages num\u00e9riques prescrits (num\u00e9risation contrainte progressive des traces de relations avec l\u2019\u00c9tat, notamment les traces fiscales, mais aussi la constitution de dossiers de demandes d\u2019allocations, le traitement de dossiers de candidatures \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, ou au recrutement dans la fonction publique universitaire\u2026 pour ne prendre que ces processus bien connus des enseignants-chercheurs) ou encourag\u00e9s par un discours hypertrophi\u00e9 de valorisation des usages du num\u00e9riques, annonc\u00e9s tant\u00f4t comme une r\u00e9volution anthropologique, tant\u00f4t comme un bienfait pour une \u00e9conomie durable.<\/p>\n
La num\u00e9risation des donn\u00e9es, et donc des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine[2]<\/a>\u00a0a de tr\u00e8s nombreuses cons\u00e9quences, parmi lesquelles :<\/p>\n\nDes modifications importantes du travail des acteurs missionn\u00e9s traditionnellement pour collecter, organiser et restituer les traces ;<\/li>\nL\u2019irruption d\u2019acteurs dominants priv\u00e9s (GAFAM et autres entreprises) qui s\u2019approprient les traces num\u00e9riques des activit\u00e9s humaines d\u00e8s lors qu\u2019elles recourent aux r\u00e9seaux sociaux, m\u00e9dias sociaux, moteurs de recherche, etc. pour en faire la base de leur business model ;<\/li>\nL\u2019intervention de la puissance publique pour une prise de conscience et une plus grande autonomie de d\u00e9cision des acteurs priv\u00e9s quant aux traces qu\u2019ils laissent (RGPD) ;<\/li>\nUn co\u00fbt croissant en consommation \u00e9nerg\u00e9tique et en production de mat\u00e9riel pour l\u2019utilisation du num\u00e9rique (voir le r\u00e9cent rapport Greenit[3]<\/a>) ;<\/li>\n<\/ul>\nElle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\nQuant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\nObjectifs, probl\u00e9matique et th\u00e8mes d’int\u00e9r\u00eat<\/h5>\nDans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\nIl s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\nLes chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 : temporalit\u00e9s, usages, \u00e9thique\u00a0<\/em><\/h5>\nEn particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n\nLes pratiques de conservation et de restitution des traces num\u00e9riques ;<\/li>\nLes cons\u00e9quences de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des traces de l\u2019activit\u00e9 humaine sur la recherche scientifique en sciences humaines, tant en sciences de l\u2019information et la communication qu\u2019en gestion, histoire, litt\u00e9rature, arch\u00e9ologie\u2026 ;<\/li>\nL\u2019impact de la d\u00e9mat\u00e9rialisation sur la dimension humaine des pratiques professionnelles ;<\/li>\nL\u2019impact, notamment psychologique, de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des productions familiales (photos, \u00e9crits, courriers\u2026) ;<\/li>\nUn questionnement quant aux archives personnelles, leur p\u00e9rennit\u00e9, leur masse\u2026 ;<\/li>\nD\u2019autres approches originales, prospectives\u2026<\/li>\n<\/ol>\nLes communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\nIl appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\nBibliographie<\/h3>\nDesmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents et \u00e9critures M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 01\/10\/2020 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[302,180,90,204,301,303],"thematique":[40,43,39],"sfsic":[],"class_list":["post-7125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-durabilite","tag-ethique","tag-numerique","tag-temporalite","tag-traces","tag-usages","thematique-information-documents-et-ecritures","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 Temporalit\u00e9s, usages, 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Elle interroge plus largement la soci\u00e9t\u00e9 sur les cons\u00e9quences n\u00e9gatives de son usage massif (Desmurget, 2019)<\/p>\n
Quant \u00e0 la tra\u00e7abilit\u00e9 sur les m\u00e9dias sociaux, qui constituent un questionnement important m\u00e9lang\u00e9 de peurs et d\u2019inqui\u00e9tude de la part des internautes qui se demandent si la tra\u00e7abilit\u00e9 de tous les individus, de mani\u00e8re exhaustive et \u00e0 un niveau international, est-elle vraiment r\u00e9alisable ? Les travaux de Rieder (2013) proposent en 2010 le terme \u00ab la tra\u00e7abilit\u00e9 du tra\u00e7age \u00bb. Il s\u2019agit de saisir \u00ab comment examiner et contr\u00f4ler des techniques en bo\u00eete noire, prot\u00e9g\u00e9s \u00e0 la fois par le fonctionnement de l\u2019espace num\u00e9rique (sans code source, il est tr\u00e8s difficile d\u2019analyser un algorithme) et de l\u2019espace juridique (le secret professionnel). La question de savoir comment \u00e9tudier ces objets est donc elle-m\u00eame un enjeu politique \u00bb. Le B\u00e9chec et Alloing (2018, p.3) nous rassurent en expliquant qu\u2019il reste impossible de r\u00e9cup\u00e9rer toutes les traces depuis les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, \u00ab l\u2019usage des API nous montre que l\u2019extraction de donn\u00e9es sur des activit\u00e9s pass\u00e9es est limit\u00e9e, que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des donn\u00e9es ouvertes comporte plus que des lacunes et que le traitement de ces donn\u00e9es tant du point de vue de la d\u00e9claration que de la confidentialit\u00e9 est une question encore \u00e9mergente en sciences de l\u2019information et de la communication \u00bb.<\/p>\n
Dans ce contexte, la Revue COSSI invite les chercheurs en sciences humaines \u00e0 analyser les d\u00e9fis soci\u00e9taux et professionnels pos\u00e9s par la g\u00e9n\u00e9ralisation du num\u00e9rique et des traces que cela g\u00e9n\u00e8re dans une perspective de durabilit\u00e9.<\/p>\n
Il s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement \u00e0 ce que pourrait \u00eatre une hygi\u00e8ne du num\u00e9rique dans la perspective d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consciente de la probl\u00e9matique majeure que constituent l\u2019information et la communication durable et responsable (Mallowan & Marcon, 2019)<\/p>\n
Les chercheurs sont donc invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications ayant pour questionnement central :<\/p>\n
En particulier, mais pas exclusivement, les chercheurs sont invit\u00e9s \u00e0 proposer des communications qui porteraient sur :<\/p>\n
Les communications dont l\u2019objet principal porterait sur les solutions technologiques au traitement de grandes masses de donn\u00e9es ne seront consid\u00e9r\u00e9es que dans la mesure o\u00f9 elles traiteront leur sujet avec un angle soci\u00e9tal.<\/p>\n
Il appartiendra aux chercheurs pr\u00e9sents au colloque de pr\u00e9ciser leurs angles d\u2019approche de la trace et leur positionnement \u00e9pist\u00e9mologique, lesquels pourront \u00eatre mis en d\u00e9bat.<\/p>\n
Desmurget M., 2019. La fabrique du cr\u00e9tin digital, \u00c9ditions du Seuil, 426 p.\nGalinon-M\u00e9l\u00e9nec B., 2013. Des signes-traces \u00e0 l\u2019Homme-trace. La production et l\u2019interpr\u00e9tation des traces plac\u00e9e dans une perspective anthropologique, Intellectica, 2013\/1, 59, p. 94\nKra\u0308mer S., 2012. Qu\u2019est-ce donc qu\u2019une trace, et quelle est sa fonction \u00e9pist\u00e9mologique ? \u00c9tat des lieux. Trivium [en ligne], 10,\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/trivium\/4171\n<\/a>Le B\u00e9chec M., 2010. Territoire et communication politique sur le \u00ab web r\u00e9gional breton \u00bb (Doctoral dissertation, Universit\u00e9 Rennes 2 ; Universit\u00e9 Europ\u00e9enne de Bretagne).\u00a0https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-00551746\n<\/a>Le B\u00e9chec M. et Alloing C., 2018. Au-del\u00e0 des traces num\u00e9riques visibles, 5e Colloque International R\u00e9seaux sociaux, traces num\u00e9riques et communication \u00e9lectronique, Le Havre, juin 2018\nMericskay B., Noucher M. et Roche S., 2018. Usages des traces num\u00e9riques et g\u00e9ographie : potentiels heuristiques et enjeux de recherche, in L\u2019Information g\u00e9ographique, Armand Colin, 2018, 2018(2), pp.39-61. halshs-01809615\nMille A., 2013. Traces num\u00e9riques et construction de sens, in Traces num\u00e9riques. De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, Galinon-M\u00e9l\u00e9nec B. et Zlitni S. (dir), \u00c9ditions du CNRS, p. 111-127\nRieder B., 2013. Studying Facebook via data extraction : the Netvizz application\u201d. In WebSci ’13 Proceedings of the 5th Annual ACM Web Science Conference (pp. 346-355). New York : ACM.\nRieder B., 2010. Pratiques informationnelles et analyse des traces num\u00e9riques : de la repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019intervention \u00bb, \u00c9tudes de communication [En ligne], 35 | 2010, mis en ligne le 01 d\u00e9cembre 2012, consult\u00e9 le 19 avril 2019.\nSerres A., 2002. Quelle(s) probl\u00e9matique(s) de la trace ? sic_00001397<\/p>\n\n[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents 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[1]<\/a>\u00a0On se contentera de citer \u00e0 titre d\u2019exemple dramatique la destruction de\u00a0l\u2019Hortus d\u00e9liciarum<\/i>\u00a0et de nombre d\u2019ouvrages ors du bombardement de Strasbourg par l\u2019arm\u00e9e allemande le 23 ao\u00fbt 1870. Mais il faudrait aussi citer les destructions de monuments op\u00e9r\u00e9es et l\u2019\u00e9parpillement de mat\u00e9riau arch\u00e9ologique par Daesh durant son \u00e9tablissement au Moyen orient. Et, plus pr\u00e8s de nous, les dommages caus\u00e9s \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame de Paris par son incendie accidentel en avril 2019.<\/p>\n[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents 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[2]<\/a>\u00a0La question n\u2019est certes pas r\u00e9sum\u00e9e aux traces de l\u2019activit\u00e9 humaine. Elle concerne \u00e9galement les traces collect\u00e9es par les Hommes dans tous les domaines de la science et du vivant. Mais nous centrons le pr\u00e9sent appel sur les traces des activit\u00e9s humaines.<\/p>\n[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.greenit.fr\/empreinte-environnementale-du-numerique-mondial\/<\/a><\/p>\nCoordinateurs du num\u00e9ro<\/h4>\nChristian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nMona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\nDirectives<\/h4>\nLes articles seront \u00e0 d\u00e9poser sur\u00a0Numerev<\/a>. Vous devez vous connecter\/inscrire sur la plateforme avant de pouvoir acc\u00e9der \u00e0 l\u2019espace de d\u00e9p\u00f4t.<\/div>\nMerci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents et \u00e9critures M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 01\/10\/2020 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[302,180,90,204,301,303],"thematique":[40,43,39],"sfsic":[],"class_list":["post-7125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-durabilite","tag-ethique","tag-numerique","tag-temporalite","tag-traces","tag-usages","thematique-information-documents-et-ecritures","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nTraces num\u00e9riques et durabilit\u00e9 \u2013 Temporalit\u00e9s, usages, 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Christian MARCON\nProfesseur en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\n
Mona SHEHATA\nDoctorante\u00a0en Sciences\u00a0de l\u2019Information et de la Communication\nLaboratoire CEREGE (EA-1722)\nIAE – Universit\u00e9 de Poitiers<\/p>\n
Merci de respecter les\u00a0normes de r\u00e9daction<\/a>\u00a0de la revue.<\/p>\nCalendrier du num\u00e9ro<\/h4>\n\n1 octobre : Soumission des articles\n1 novembre : retour des \u00e9valuateurs aux auteurs\n10 janvier : envoi des articles revus\n30 janvier : retour des \u00e9valuateurs\n15 f\u00e9vrier : corrections finales par les auteurs\nFin f\u00e9vrier 2021 : publication<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\ndurabilit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nnum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\nTemporalit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\ntraces<\/span><\/a><\/li>\nusages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 20 juillet 2020 Th\u00e9matiques Information, documents et \u00e9critures M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages 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