{"id":7091,"date":"2020-07-09T14:38:05","date_gmt":"2020-07-09T12:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=7091"},"modified":"2020-07-09T14:38:46","modified_gmt":"2020-07-09T12:38:46","slug":"comment-parler-denvironnement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/evenement\/comment-parler-denvironnement\/","title":{"rendered":"Colloque &#8211; Comment parler d&#8217;environnement?"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2020-07-09T14:38:05+02:00\">9 juillet 2020<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>C\u00e9line <\/span> <span>Pascual Espuny<\/span>, <span>Aix Marseille Universit\u00e9<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:celine.pascual@univ-amu.fr\">celine.pascual@univ-amu.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Andrea<\/span> <span>Catellani<\/span>, <span>Universit\u00e9 Catholique de Louvain la Neuve<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:andrea.catellani@uclouvain.be\">andrea.catellani@uclouvain.be<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Anne<\/span> <span>Gagnebien<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Toulon<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:anne.gagnebien@univ-tln.fr\">anne.gagnebien@univ-tln.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">C\u00e9line Pascual Espuny, PR, Aix-Marseille Universit\u00e9<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:celine.pascual@univ-amu.fr\">celine.pascual@univ-amu.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Andrea Catellani, Professeur, UC Louvain la Neuve<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:andrea.catellani@uclouvain.be\">andrea.catellani@uclouvain.be<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Anne Gagnebien, Universit\u00e9 de Toulon<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:anne.gagnebien@univ-tln.fr\">anne.gagnebien@univ-tln.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/ger-cess-2020.sciencesconf.org\" title=\"Plateforme d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l'\u00e9v\u00e9nement\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Plateforme d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9v\u00e9nement<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2020-12-09T00:00:00+00:00\">09\/12\/2020<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2020-12-11T00:00:00+00:00\">11\/12\/2020<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\" href=\"https:\/\/ger-cess-2020.sciencesconf.org\" title=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">Comment parler d&#8217;environnement&#160;? H\u00e9ros\/h\u00e9rauts et communication environnementale<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-place\">Aix-Marseille Universit\u00e9<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-street\">\u00e0 venir<\/span>, <span class=\"adr-city\">Aix-en-Provence<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">13770<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>La Terre a-t-elle besoin de h\u00e9ros et de h\u00e9rauts pour qu\u2019on puisse la sauver, la prot\u00e9ger&#160;? Des expositions au titre \u00e9vocateur en passant par les \u00ab&#160;petits pas&#160;\u00bb de Nicolas Hulot qui a d\u00e9missionn\u00e9 le 28 ao\u00fbt 2018, \u00e0 l\u2019antenne d\u2019une radio nationale fran\u00e7aise, France Inter, nous n\u2019avons de cesse de nous trouver confront\u00e9s \u00e0 ce probl\u00e8me crucial&#160;: comment communiquer sur la crise environnementale&#160;?<\/p>\n<p>Ce colloque propose d\u2019analyser les m\u00e9canismes communicationnels et les facettes de ce souhait de mobilisation port\u00e9 par les h\u00e9rauts, professionnels ou non de la communication et des h\u00e9ros de l\u2019environnement (Schneiter, 2018)1, h\u00e9ros ordinaires ou activistes \u00e9cologistes d\u2019une guerre silencieuse.<\/p>\n<p>Anthropoc\u00e8ne, zadistes, tenants du \u00ab&#160;care&#160;\u00bb, antisp\u00e9cistes, \u00e9cof\u00e9ministes, transhumanistes, collapsologues\u2026 Notre \u00e9poque est travers\u00e9e par des mouvements qui visent diff\u00e9rents types de changements, parfois contradictoires.<\/p>\n<p>L\u2019avant Covid 19 a vu une mont\u00e9e des pr\u00e9occupations \u00e9cologiques dans notre prisme quotidien relativement forte, entre marches du climat et professions de foi des \u00e9lections municipales. Ceci a impliqu\u00e9 en particulier une partie de la g\u00e9n\u00e9ration dite \u00ab&#160;Z&#160;\u00bb. \u00ab&#160;R\u00e9inventer l\u2019humanit\u00e9&#160;\u00bb titrait Le Monde Diplomatique en avril 2020 (Pieiller, p. 12). Mais dans cet espace public ouvert, aux ar\u00e8nes multiples qui portent des discours environnementaux parfois diff\u00e9rents, qui \u00e9merge&#160;? Qui repr\u00e9sente&#160;? Qui incarne&#160;?<\/p>\n<p>Ce colloque a pour objectif de proposer une premi\u00e8re r\u00e9ponse \u00e0 ces interrogations, en posant une question purement communicationnelle focalis\u00e9e sur un aspect, crucial, de tout discours&#160;: quid de l\u2019\u00e9metteur&#160;? \u00ab&#160;A-t-on vraiment besoin de nouveaux h\u00e9ros\/ h\u00e9rauts&#160;?&#160;\u00bb pose \u00e0 la fois la question de l\u2019importance du locuteur dans l\u2019\u00e9mission des messages environnementaux, mais \u00e9galement, et plus largement la question de sa place dans la r\u00e9ception. Que sait-on de l\u2019appr\u00e9hension populaire des porte-drapeaux&#160;?<\/p>\n<p>Quelle chance ont ces adolescents d\u2019aujourd\u2019hui pour porter les messages&#160;? Doit-on chercher la familiarisation, la popularit\u00e9, ou la complexit\u00e9 scientifique&#160;? Comment analyser l\u2019\u00e9thos (cat\u00e9gorie ancienne, remise \u00e0 l\u2019ordre du jour par la nouvelle rh\u00e9torique et les recherches en analyse du discours, ex.&#160;: Maingueneau2, Giaufret3 etc.) des personnages qui incarnent et portent la parole des mouvements pro (et contre) la protection de l\u2019environnement&#160;? Au-del\u00e0, cette th\u00e9matique ouvre le champ de nos r\u00e9flexions \u00e0 la question de la cristallisation. La cristallisation serait le fait de prendre corps, faire converger des \u00e9l\u00e9ments \u00e9pars, transformer le diffus, l\u2019inorganis\u00e9, l\u2019impr\u00e9cis en quelque chose de fort, coh\u00e9rent, pr\u00e9cis, concret.<\/p>\n<p>C\u2019est une fa\u00e7on \u00e9galement de figer temporairement les points de vue, de les armer symboliquement et de les rendre signifiants. Les h\u00e9rauts de l\u2019environnement, de Greta Thunberg aux membres actifs des associations environnementalistes, voire extr\u00e9mistes, participent \u00e0 la cristallisation des enjeux et des questions environnementales.<\/p>\n<p>Le ph\u00e9nom\u00e8ne de cristallisation pose bien entendu la question du champ s\u00e9mantique, de la formulation, de la fixation de points de vue et d\u2019id\u00e9es, mais aussi la cr\u00e9ation d\u2019une communaut\u00e9 linguistique (Raccah, 2011) 4. Il pose aussi la question de la prise de corps et la mat\u00e9rialisation d\u2019un message.<\/p>\n<p>Quid des nouveaux youtubeurs et leurs capsules \u00e9colos, des r\u00e9alisateurs de documentaires, de la Convention citoyenne pour la transition \u00e9cologique, des collectifs citoyens et de leur positionnement au sein d\u2019un dispositif communicationnel (Carr\u00e9, 2009)5&#160;? Il s\u2019agit aussi bien de narrativit\u00e9 que de storytelling, comme il s\u2019agit d\u2019incarnation des messages. Nous interrogeons donc le p\u00e9rim\u00e8tre communicationnel op\u00e9r\u00e9 par le symbolique, incarn\u00e9, avec comme imm\u00e9diates cons\u00e9quences&#160;: les questions d\u2019abstraction, de la distanciation ainsi que celle de l\u2019objectivation (Abram, 19976, Lease, 19957&#160;; Valladolid &amp; Apffel-Marglin, 20018) ou, au contraire, celle de popularisa tion et de marchandisation de l\u2019environnement (Milstein, 2007)9. Thomas Rosteck et Thomas Frentz (2009)10 ont d\u00e9montr\u00e9 dans leur recherche que Al Gore est rest\u00e9 un porte-parole appr\u00e9ci\u00e9 du mouvement \u00e9cologique, mais qu\u2019il \u00e9tait trop distant et trop \u00e9loign\u00e9 de la population pour cr\u00e9er un mouvement d\u2019\u00e9mulation.<\/p>\n<p>Dans la m\u00eame logique, Turner (2016)11 dresse un constat mitig\u00e9 de l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019utilisation d\u2019\u00e9g\u00e9ries dans les discours environnementaux, en mettant principalement en cause leur statut environnemental contradictoire (ils sont aussi des symboles du capitalisme hollywoodien) alors que parall\u00e8lement ce mouvement est devenu de plus en plus populaire, prenant m\u00eame le nom de Celanthropie aux \u00c9tats-Unis (participation volontaire de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s dans des \u0153uvres humanitaires) (Rojek, 2012 )12. Rojek (2012)13 \u00e9voque ainsi des logiques de boucles n\u00e9gatives&#160;; Cooper (2016)14d\u00e9montre leur ambivalence, qui attire soit l\u2019admiration soit la critique voire m\u00eame le ridicule, et leur ambigu\u00eft\u00e9. Turner ira jusqu\u2019\u00e0 se demander si cette ambigu\u00eft\u00e9 n\u2019est pas particuli\u00e8rement volatile justement parce qu\u2019il s\u2019agit de th\u00e9matiques environnementales incompatibles avec certaines logiques commerciales (Turner, 2014&#160;; Turner, Bonner, Marshall, 2000)15.<\/p>\n<p>Alors, comment parler d\u2019environnement&#160;? \u00ab&#160;A-t-on vraiment besoin de nouveaux h\u00e9ros\/h\u00e9rauts&#160;?&#160;\u00bb<\/p>\n<p>La question que nous posons ouvre un large champ de r\u00e9flexion, aussi bien sur le contenu et la constitution s\u00e9miotique de la communication environnementale que sur un champ plus pragmatique de la persuasion, de la r\u00e9ception et de la circulation des messages.<\/p>\n<p>Objets des communications<\/p>\n<p>Les communications pourront \u00e9ventuellement porter sur les th\u00e9matiques suivantes, ou \u00eatre transversales&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>Les r\u00e9cits des h\u00e9ros&#160;: comment les figures h\u00e9ro\u00efques sont construites, les modalit\u00e9s de \u00ab&#160;glorification&#160;\u00bb, la mise en discours des martyrs (dimension narratologique).<\/li>\n<li>Les trajectoires des \u00ab&#160;h\u00e9ros\/h\u00e9rauts&#160;\u00bb.<\/li>\n<li>Le parcours de professionnalisation.<\/li>\n<li>Les h\u00e9ros\/h\u00e9rauts dans la communication strat\u00e9gique (ONG, associations, entreprises, institutions, think tanks\u2026).<\/li>\n<li>Les mobilisations spontan\u00e9es et l\u2019apparition des porte-paroles.<\/li>\n<li>Les critiques et pol\u00e9miques.<\/li>\n<li>Repr\u00e9sentation dans les m\u00e9dias, cultures m\u00e9diatiques et industries culturelles (cin\u00e9ma, s\u00e9ries TV, romans, BD et dessins anim\u00e9s, expositions, etc.), journalisme (r\u00e9cit des h\u00e9ros de l\u2019environnement).<\/li>\n<li>M\u00e9diateurs humains de non-humains (animaux, plantes)&#160;: scientifiques, passionn\u00e9s, etc.<\/li>\n<li>Influence, e-fluence et influenceurs-seuses en ligne.<\/li>\n<li>Pratiques et discours publicitaires et promotionnels.<\/li>\n<li>Les questions d\u2019incarnation et de popularit\u00e9.<\/li>\n<li>Les h\u00e9rauts\/h\u00e9ros non humains (animales, plantes).<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Les modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n<p>Les propositions de communication, en fran\u00e7ais, en anglais ou en espagnol, comprendront&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>Pr\u00e9nom et nom.<\/li>\n<li>Titres et fonctions.<\/li>\n<li>Institutions de rattachement (p. ex. universit\u00e9, laboratoire).<\/li>\n<li>Coordonn\u00e9es de l\u2019auteur (courriel).<\/li>\n<li>Un r\u00e9sum\u00e9 entre 4 000 et 5 000 signes en prenant soin de justifier sa probl\u00e9matique, sa m\u00e9thodologie de recherche avec une bibliographie \u00e0 l\u2019appui.<\/li>\n<li>Une courte biographie de l\u2019auteur \u00e0 la troisi\u00e8me personne du singulier (max. 500 caract\u00e8res, espaces non comprises). Il est demand\u00e9 aux auteurs de respecter scrupuleusement les normes bibliographiques APA.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les r\u00e9sum\u00e9s de contribution au colloque sont attendus pour la derni\u00e8re semaine de septembre 2020. Si la proposition est retenue, les auteur.es en seront inform\u00e9s. es fin octobre\/d\u00e9but novembre 2020. Les propositions de contribution devront \u00eatre d\u00e9pos\u00e9es sous format *.doc ou *.docx sur la plateforme&#160;: ger-cess-2020.sciencesconf.org. Par pr\u00e9caution, nous vous demandons de doubler votre envoi aux animateurs du GER&#160;: celine.pascual@univ-amu.fr&#160;; andrea.catellani@uclouvain.be.<\/p>\n<p>Chaque proposition sera accompagn\u00e9e d\u2019une version enti\u00e8rement anonymis\u00e9e (v\u00e9rifier que l\u2019identit\u00e9 de l\u2019auteur n\u2019apparaisse pas dans les m\u00e9tadonn\u00e9es). Un e-mail accusant r\u00e9ception des propositions sera envoy\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1 Schneiter E. 2018, Les h\u00e9ros de l\u2019environnement, Seuil.<\/p>\n<p>2 http:\/\/dominique.maingueneau.pagespersoorange.fr\/pdf\/Ethos.pdf<\/p>\n<p>3 Giaufret A., \u00ab&#160;L\u2019ethos collectif des guerrilla gardeners \u00e0 Montr\u00e9al&#160;: entre conflictualit\u00e9 et inclusion&#160;\u00bb, Argumentation et Analyse duDiscours [En ligne], 14 | 2015, mis en ligne le 09 avril 2015, consult\u00e9 le 05 mai 2020. URL&#160;: http:\/\/journals.openedition.org\/aad\/1978&#160;; DOI&#160;: https:\/\/doi.org\/10.4000\/aad.1978<\/p>\n<p>4 Raccah, P. Y. (2011). Racines lexicales de l\u2019argumentation&#160;: la cristallisation des points de vue dans les mots. Verbum (Presses Universitaires de Nancy), 1(32), 119-141<\/p>\n<p>5 Carr\u00e9 D., \u00ab&#160;Une protestation environnementale entre \u00e9v\u00e9nementiel et m\u00e9dia alternatif&#160;\u00bb, Terminal [En ligne], 103-104 | 2009, mis en ligne le 01 juin 2018. URL&#160;: http:\/\/journals.openedition.org\/terminal\/2688&#160;; DOI&#160;: https:\/\/doi.org\/10.4000\/terminal.2688<\/p>\n<p>6 Abram, D., 1997, The spell of the sensuous&#160;: Perception and language in a more-than human world. New York&#160;: Vintage Books.<\/p>\n<p>7 Lease, G., 1995, Introduction&#160;: Nature under fire. In M. E. Soule &amp; G. Lease (Eds.), Reinventing nature&#160;? Responses to postmodern deconstruction (pp. 3-16). Washington, DC&#160;: Island Press<\/p>\n<p>8 Valladolid, J., &amp; Apffel-Marglin, F., 2001, Andean cosmovision and the nurturing of biodiversity. In J.A. Grim (Ed.), Indigenous traditions and ecology&#160;: The interbeing of cosmology and community (pp. 639-670). Cambridge, MA&#160;: Harvard University Press.<\/p>\n<p>9 Milstein, T. (2007). Human communication\u2019s effects on relationships with animals. In M. Bekoff (Ed.), Encyclopedia of human animal relationships&#160;: A global exploration of our connections with animals (3). Westport, CT&#160;: Greenwood Publishing Group. 1044-1054<\/p>\n<p>10 Rosteck, T., Frentz, T.S., 2009, Myth and multiple readings in environmental rhetorics&#160;: The case of an Inconvenient Truth. Quaterly Journal of Speech, 95(1), 1-19<\/p>\n<p>11 Turner G., 2016, Celebrities and the environment&#160;: the limits to their power, Environmental communication, Vol 10, n\u00b06, 811-814<\/p>\n<p>12 Rojek, C.,2012, Fame attack&#160;: the inflation of celebrity and its consequences. A&amp;C Black.<\/p>\n<p>13 Rojek, op. cit.<\/p>\n<p>14 Cooper, op. cit.<\/p>\n<p>15 Turner, G., Bonner, F., &amp; Marshall, P. D., 2000, Fame games&#160;: The production of celebrity in Australia. Cambridge University Press.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"GER Communication, Environnement, Science, Soci\u00e9t\u00e9\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png\" alt=\"\" data-interchange=\"[\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png, small],\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div 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Ce colloque propose d\u2019analyser les m\u00e9canismes communicationnels et les facettes de ce souhait de mobilisation port\u00e9 par les h\u00e9rauts, professionnels ou non de la communication et des h\u00e9ros de l\u2019environnement (Schneiter, 2018) , h\u00e9ros ordinaires ou activistes \u00e9cologistes d&#039;une guerre silencieuse.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/evenement\/comment-parler-denvironnement\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Colloque - Comment parler d&#039;environnement?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Terre a-t-elle besoin de h\u00e9ros et de h\u00e9rauts pour qu&#039;on puisse la sauver, la prot\u00e9ger ? 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