{"id":35809,"date":"2026-03-21T10:00:33","date_gmt":"2026-03-21T09:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=35809"},"modified":"2026-03-20T14:46:27","modified_gmt":"2026-03-20T13:46:27","slug":"loeil-sportif-les-sports-modernes-et-les-pratiques-du-voir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/loeil-sportif-les-sports-modernes-et-les-pratiques-du-voir\/","title":{"rendered":"L\u2019\u0153il sportif. Les sports modernes et les pratiques du voir"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" datetime=\"2026-03-20T14:45:39+01:00\">20 mars 2026<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-calenda-info\">\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce <a class=\"calenda-link prettylink\" href=\"https:\/\/calenda.org\/1375410\" target=\"_blank\"><strong>Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/images-cinema-audiovisual-media-and-cultural-industries\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-medias-et-journalisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/media-and-journalism\/\" title=\"M\u00e9dias et journalisme\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias et journalisme<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>07\/09\/2026<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Contribution compl\u00e8te<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Trac\u00e9s<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Ars\u00e8ne Caens <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:arsene.caens@gmail.com\">arsene.caens@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/traces.hypotheses.org\/\" title=\"Site de l'appel\" target=\"_blank\">Site de l&#8217;appel<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Les Jeux olympiques de 2024 ont, selon le dernier rapport annuel du Comit\u00e9 international olympique (CIO), \u00e9tabli un nouveau record d\u2019audience&#160;: plus de la moiti\u00e9 de la population mondiale les aurait suivis via la t\u00e9l\u00e9vision, la radio ou les plateformes num\u00e9riques. Olympic Broadcasting Service (OBS), qui assurait la couverture t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e pour les d\u00e9tenteurs de droits m\u00e9dias, a produit plus de 11 000 heures de contenu \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Ces chiffres illustrent le changement de dimension des jeux olympiques, transform\u00e9s en produit par le CIO, et l\u2019\u00e9volution de leurs conditions de m\u00e9diatisation. Organis\u00e9e cent ans auparavant, la pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9dition parisienne de la comp\u00e9tition avait certes d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019objet d\u2019une mise en images (Terret, 2008&#160;; Ch\u00e8bre, 2024&#160;; Vout et Young, 2024), mais les moyens d\u00e9ploy\u00e9s sont d\u00e9sormais d\u2019une autre ampleur (et peut-\u00eatre d\u2019une autre nature). Par l\u2019utilisation de plus de 1 000 cam\u00e9ras, d\u2019objectifs cin\u00e9matographiques, du syst\u00e8me de rediffusion multi-cam\u00e9ras MUCAR (permettant de produire des mini-s\u00e9quences en 3D avec un effet <em>bullet time<\/em>) ou encore de drones, OBS entendait\u00a0 \u00ab&#160;tout montrer&#160;\u00bb d\u2019un \u00e9v\u00e9nement devenu global. Visibles depuis un poste de t\u00e9l\u00e9vision ou l\u2019\u00e9cran d\u2019un smartphone, \u00e0 l\u2019autre bout du monde ou dans une\u00a0 <em>fan zone<\/em> de la capitale fran\u00e7aise, ces images \u00e9taient \u00e9galement omnipr\u00e9sentes sur les lieux m\u00eames de la comp\u00e9tition, comme en t\u00e9moigne l\u2019installation de nouveaux \u00e9crans, grands comme des courts de tennis, dans l\u2019enceinte du stade de France.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de ces enjeux de diffusion m\u00e9diatique, l\u2019\u00e9v\u00e9nement illustre une ambition de tout capturer de la performance sportive et de ce qui l\u2019entoure, y compris\u00a0 \u00e0 des fins d\u2019administration de la preuve ou de contr\u00f4le des foules. Ainsi, lors des tournois de football, de water-polo, de judo, de taekwondo ou d\u2019escrime, les arbitres pouvaient avoir recours \u00e0 une assistance vid\u00e9o pour contr\u00f4ler la conformit\u00e9 d\u2019un geste ou d\u2019une position avec une r\u00e8gle ou bien \u00e9tablir \u00e0 qui un point devait revenir. Dans le m\u00eame temps, aux abords du stade ou dans les transports en commun, des dispositifs de vid\u00e9osurveillance algorithmique, autoris\u00e9s sous forme exp\u00e9rimentale au titre de ce m\u00e9ga-\u00e9v\u00e9nement sportif, \u00e9taient utilis\u00e9s pour identifier des situations pr\u00e9d\u00e9finies comme anormales (pr\u00e9sence d\u2019objets abandonn\u00e9es, d\u00e9placements atypiques, potentiels mouvements de foule).<\/p>\n<p>Partant du constat d\u2019une d\u00e9multiplication des dispositifs audiovisuels lors des \u00e9v\u00e8nements sportifs les plus contemporains, mais \u00e9galement d\u2019un usage accru de la captation d\u2019images, fixes ou anim\u00e9es, par les sportif.ves, professionnel.les et amateur.ices, dans le cadre de leur apprentissage et de leur entra\u00eenement, ce num\u00e9ro s\u2019int\u00e9ressera aux mani\u00e8res de voir et de faire voir dans le cadre de la pratique et de la consommation des sports modernes. Quelles sont les cons\u00e9quences, sur les plans scientifique, esth\u00e9tique, \u00e9conomique et politique, du d\u00e9veloppement des technologies visuelles pour l\u2019\u00e9volution des pratiques du \u00ab&#160;voir&#160;\u00bb sportif&#160;? Dans quelle mesure ces pratiques s\u2019inscrivent-elles \u2014 ou non \u2014 dans un mouvement de renforcement de certaines tendances, typiques de la modernit\u00e9, \u00e0 l\u2019objectivation rationnelle, \u00e0 la spectacularisation esth\u00e9tisante, \u00e0 la rentabilisation \u00e9conomique, \u00e0 la gouvernementalit\u00e9 \u00e9tatique et d\u00e9mocratique des pratiques corporelles et sportives&#160;? Et dans quelle mesure cette th\u00e9matique du voir permet-elle de questionner \u00e0 nouveau frais la distinction entre les amateur.ices et les professionnel.les&#160;?<\/p>\n<p>Ces interrogations peuvent s\u2019inscrire dans un questionnement plus g\u00e9n\u00e9ral sur le cadre culturel et politique des soci\u00e9t\u00e9s modernes. Si la majorit\u00e9 des travaux socio-anthropologiques s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la modernit\u00e9 occidentale sous l\u2019angle de ses formes de connaissance et de sa morale politique (Durkheim, 2013&#160;; Elias, 1973&#160;; Rawls et Durkheim, 2019&#160;; Descola, 2005&#160;; Latour, 2012&#160;; Blitstein et Lemieux, 2018), certains ont \u00e9galement accord\u00e9 une importance particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9tude des comportements et des pratiques corporelles \u2014 notamment les pratiques sportives. Les travaux classiques de Norbert Elias et Eric Dunning sur cette question (1994) ont ainsi permis de d\u00e9finir le sens sp\u00e9cifique que l\u2019on peut accorder \u00e0 la notion de \u00ab&#160;sport moderne&#160;\u00bb, en lien avec la constitution, \u00e0 partir de la fin du XIXe si\u00e8cle, d\u2019une culture sportive de masse de plus en plus professionnalis\u00e9e, technicis\u00e9e et m\u00e9diatis\u00e9e. Les rapports entre le sport et la modernit\u00e9 ont, par ailleurs, fait l\u2019objet de nombreux travaux (Guttmann, 1978&#160;; Appadurai, 2005&#160;; Vigarello, 2024), de m\u00eame que le ph\u00e9nom\u00e8ne de la m\u00e9diatisation des sports\u00a0 (Bacot et Der\u00e8ze, 1993&#160;; Veray, 2000&#160;; Attali, 2010&#160;; Oboeuf, 2015).<\/p>\n<p>En parall\u00e8le, un <em>visual turn<\/em> s\u2019est impos\u00e9 dans le domaine des \u00e9tudes sur le sport\u00a0 (Huggins et O\u2019Mahony, 2012). Caract\u00e9ris\u00e9 par un int\u00e9r\u00eat nouveau pour les\u00a0 images repr\u00e9sentant les sportif.ves et les pratiques sportives, envisag\u00e9es non plus seulement comme des illustrations mais comme des supports d\u2019enqu\u00eate \u00e0 part enti\u00e8re, il interroge la sp\u00e9cificit\u00e9 de ces repr\u00e9sentations dans la construction d\u2019une culture visuelle moderne. Dans ce cadre, Mike Huggins (2008) a par exemple forg\u00e9\u00a0 la notion de <em>sporting gaze<\/em> pour appr\u00e9hender la dimension culturelle et sociale de notre fa\u00e7on de regarder les images sportives. L\u2019ambition de ce num\u00e9ro serait d\u2019aller au-del\u00e0 de ces approches centr\u00e9es sur les images, pour questionner plus en profondeur les <em>pratiques du voir<\/em> que ces repr\u00e9sentations m\u00e9dient&#160;: existe-t-il une mani\u00e8re sp\u00e9cifique de se rapporter aux pratiques physiques et sportives modernes par le \u00ab&#160;voir&#160;\u00bb&#160;?<\/p>\n<p>En histoire sociale de l\u2019art, Michael Baxandall a propos\u00e9 le concept de <em>period eye<\/em> pour interroger les crit\u00e8res du jugement expert sur les \u0153uvres du Quattrocento, \u00e9tudiant ainsi le \u00ab&#160;style cognitif&#160;\u00bb de toute une \u00e9poque (2020 [1985]). Dans cette continuit\u00e9, ce num\u00e9ro invite \u00e0 questionner la pertinence d\u2019une notion d\u2019\u00ab&#160;\u0153il sportif&#160;\u00bb, pour analyser les mani\u00e8res de voir et de rendre visible, \u00e0 des fins d\u2019apprentissage, d\u2019\u00e9valuation ou de mise en spectacle des actions sportives. Cet \u00ab&#160;\u0153il sportif&#160;\u00bb serait un produit, entre autres, de la rencontre, \u00e0 partir de la fin du XIXe si\u00e8cle, entre l\u2019av\u00e8nement des sports modernes et celui de nouveaux m\u00e9dias, de la photographie au cin\u00e9ma. En insistant sur le caract\u00e8re situ\u00e9, incorpor\u00e9 et distribu\u00e9 des pratiques du \u00ab&#160;voir&#160;\u00bb, d\u00e9pendantes de la sensorialit\u00e9 dans toutes ses dimensions, autant que de l\u2019histoire des m\u00e9diations techniques et technologiques en usage \u00e0 une p\u00e9riode donn\u00e9e, la notion d\u2019\u00ab&#160;\u0153il sportif&#160;\u00bb souhaite ouvrir \u00e0 une compr\u00e9hension <em>\u00e9cologique<\/em> de la vision. Cette conception implique de mettre en \u00e9vidence les rapports que les pratiques du voir entretiennent avec les autres sens impliqu\u00e9s dans la perception, mais aussi leur articulation aux environnements mat\u00e9riels et sociaux, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle tant locale que globale, dans lesquelles elles se d\u00e9ploient. Bien loin de nous reconduire vers une conception biologisante et naturalisante de la vision, la notion d\u2019\u00ab&#160;\u0153il sportif&#160;\u00bb invite donc \u00e0 probl\u00e9matiser l\u2019appareil perceptif et praxique global, historiquement et socialement constitu\u00e9, qui conditionne les modalit\u00e9s d\u2019exp\u00e9rience et de conceptualisation des actions et des \u00e9v\u00e9nements sportifs \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n<p>Dans cette perspective, le num\u00e9ro 51 de <em>Trac\u00e9s <\/em>entend interroger, \u00e0 travers une s\u00e9rie de travaux empiriques et th\u00e9oriques portant sur l\u2019articulation entre les formes de perceptions incarn\u00e9es, et les dispositifs de m\u00e9diatisation technique par l\u2019image (photographie, cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision, image num\u00e9rique, etc.), l\u2019\u00e9ventuelle sp\u00e9cificit\u00e9 du moment contemporain des sports, et de la mani\u00e8re de les voir et les faire voir. Les contributions pourraient s\u2019inscrire dans l\u2019un ou plusieurs de ces trois axes interrogeant&#160;: (1) le r\u00f4le des pratiques du voir dans la production des aptitudes corporelles propres aux sportif\u00b7ves en action sur le terrain \u2014 soit <em>voir pour incorporer <\/em>&#160;; (2) l\u2019implication des pratiques et des dispositifs de visualisation dans la fonction de contr\u00f4le et d\u2019\u00e9valuation assum\u00e9e par les arbitres (et autres instances du jugement) sur l\u2019activit\u00e9 en cours \u2014 soit <em>voir pour arbitrer<\/em>&#160;; (3) enfin, l\u2019usage des technologies visuelles de repr\u00e9sentation dans les processus de m\u00e9diatisation des \u00e9v\u00e9nements sportifs grand public, nationaux ou internationaux \u2014 soit <em>voir pour spectaculariser<\/em>.<\/p>\n<h2>Axe 1&#160;: Voir pour incorporer<\/h2>\n<p>Le premier axe s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019observation des interactions entre les diff\u00e9rent.es praticien.nes du sport. Comment un \u00ab&#160;\u0153il sportif&#160;\u00bb, en tant que r\u00e9gime d\u2019attention et de jugement particulier, se construit-il dans les processus d\u2019apprentissage et de perfectionnement des techniques du corps, des arts de faire, des comp\u00e9tences sociales et interactionnelles que les sportif\u00b7ves mobilisent dans leur activit\u00e9&#160;?<\/p>\n<p>Ce premier axe fait appel aux travaux \u00e0 m\u00eame de rendre compte des accomplissements sportifs en situation, par la description et l\u2019analyse du d\u00e9roulement concret des activit\u00e9s d\u2019entra\u00eenement, de jeu \u2014 libre ou comp\u00e9titif, amateur ou professionnel \u2014 lors de combats, de courses, de matchs ou de sessions, sur un ring, une piste, un terrain, un tatami, dans une piscine, dans la rue, en mer, etc. Dans tous ces contextes, l\u2019activit\u00e9 contient en elle-m\u00eame une normativit\u00e9 que les participant.es int\u00e8grent, performent et questionnent continuellement dans leur trajectoire sociale (Garfinkel, 1967&#160;; Bourdieu, 1980&#160;; Lemieux, 2009). Les activit\u00e9s sportives, qui sont aussi parfois ludiques, reposent sur la performance <em>en pratique<\/em> et incarn\u00e9e (<em>embodied<\/em>) de normes, toujours n\u00e9goci\u00e9es en situation (Mead, 2006 [1934]&#160;; Goffman, 1961). Celles-ci peuvent \u00eatre \u00e0 la fois techniques, comportementales, morales, esth\u00e9tiques, mais aussi genr\u00e9es, racialis\u00e9es ou li\u00e9es \u00e0 des conventions formelles sp\u00e9cifiques (comme les r\u00e8glements sportifs). Dans tous les cas, le r\u00f4le de la vision semble pouvoir \u00eatre interrog\u00e9 centralement dans ce cadre. Selon une perspective ethnom\u00e9thodologique et d\u2019analyse des interactions, par exemple, le concept de \u00ab&#160;vision professionnelle&#160;\u00bb, d\u00e9velopp\u00e9 par Charles Goodwin (1994), permet d\u2019interroger la dimension sociale, situ\u00e9e et interactionnelle des pratiques du voir, en lien avec des activit\u00e9s professionnelles sp\u00e9cifiques. Ces pratiques du voir sollicitent toujours l\u2019ensemble du corps des participant.es, elles et eux-m\u00eames n\u00e9cessairement pris.es dans des configurations sociales et mat\u00e9rielles o\u00f9 divers types d\u2019acteur.ices et de points de vue se distribuent spatialement dans la situation de travail. Au sein de ces configurations, l\u2019activit\u00e9 cognitive des membres s\u2019appuie par ailleurs toujours sur un ensemble de m\u00e9diations repr\u00e9sentationnelles et techniques, propres \u00e0 la culture professionnelle du groupe consid\u00e9r\u00e9. La perspective d\u2019une \u00ab&#160;cognition distribu\u00e9e&#160;\u00bb, ainsi propos\u00e9e (Hutchins, 1995&#160;; Goodwin, 1996&#160;; Conein, 2004), et la conception \u00e9cologique et inter-corporelle de la \u00ab&#160;vision&#160;\u00bb qui en d\u00e9coule, permettraient d\u2019interroger les pratiques du voir comme une dimension de l\u2019activit\u00e9 corporelle, cognitive et interactionnelle du ou de la joueur.euse et du ou de la comp\u00e9titreur.ice dans les accomplissements sportifs.<\/p>\n<p>Mais de quoi la \u00ab&#160;vision professionnelle&#160;\u00bb d\u2019un gymnaste, d\u2019un hockeyeur, d\u2019une joueuse de tennis ou de handball est-elle faite&#160;? \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9cologie interactionnelle et mat\u00e9rielle dans laquelle il ou elle d\u00e9veloppe son action, le ou la sportif.ve engage une comp\u00e9tence perceptive que l\u2019analyse multimodale des interactions entre joueur.euses \u2014 impliquant une \u00e9tude des ressources langagi\u00e8res, gestuelles, posturales (Goodwin, 2000, 2007&#160;; Grasseni, 2010 [2007]&#160;; Mondada, 2014) et multi-mat\u00e9rielles (Greco, 2025) \u2014, permettrait d\u2019\u00e9tudier dans le d\u00e9tail. Dans cette perspective, l\u2019\u00ab&#160;\u0153il&#160;\u00bb du ou de la sportif.ve ne peut donc \u00eatre envisag\u00e9 ind\u00e9pendamment des comp\u00e9tences cognitives, sociales, sensorielles et techniques \u2014 voire technologiques \u2014 des participant.es. Celles.eux-ci d\u00e9ploient en effet leur action \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de syst\u00e8mes d\u2019activit\u00e9 complexes, pouvant mobiliser diff\u00e9rentes formes de coordination et d\u2019agencement entre des corps, des instruments et des supports.<\/p>\n<p>Par les pratiques du voir incorpor\u00e9es, toujours sp\u00e9cifiques \u00e0 son domaine d\u2019activit\u00e9, le ou la joueur.euse n\u00e9gocie avec les r\u00e8gles, plus ou moins formalis\u00e9es, qui d\u00e9finissent les \u00ab&#160;savoir-faire&#160;\u00bb et les \u00ab&#160;savoir-\u00eatre&#160;\u00bb de sa pratique. Questionn\u00e9es sous l\u2019angle de la normativit\u00e9, l\u2019analyse des pratiques du voir peut aussi accorder une importance particuli\u00e8re au travail d\u2019\u00e9valuation et d\u2019instruction accompli par les entra\u00eeneur.euses, coachs et p\u00e9dagogues divers. En anthropologie, l\u2019apprentissage des \u00ab&#160;techniques du corps&#160;\u00bb a pu \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 un questionnement sur les rapports d\u2019autorit\u00e9 impliqu\u00e9s dans les rituels ou les sc\u00e8nes de transmission (Mauss, 2002 [1926]). Dans cette continuit\u00e9, l\u2019\u00e9tude des instructions int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 la pratique (Garfinkel, 2001, 2007 [1967]&#160;; Amerine &amp; Bilmes, 1988), en lien avec des statuts d\u2019expertise particuliers, appara\u00eet incontournable, notamment en situation d\u2019entra\u00eenement. On pense ici aux commentaires sur le geste technique, impliquant diff\u00e9rents types de mises en visibilit\u00e9 des actions corporelles, comme des corrections (Lindwall &amp; Ekstr\u00f6m, 2012&#160;; Evans, 2016) ou des d\u00e9monstrations incarn\u00e9es de type \u00ab&#160;citation gestuelle&#160;\u00bb, par exemple en danse\u00a0 (Keevalik, 2010). Un questionnement sur la nature des rapports sociaux que ces interactions construisent et reproduisent est \u00e9galement bienvenu&#160;: les travaux portant sur l\u2019autorit\u00e9, l\u2019asym\u00e9trie, voire la domination dans la relation entre le ou la coach et le ou la joueur.euse trouvent ici toute leur place. \u00c0 partir de donn\u00e9es d\u2019enqu\u00eate, il peut alors s\u2019agir de montrer comment la formation du regard des praticien.nes \u2014 leur capacit\u00e9 \u00e0 percevoir le mouvement, \u00e0 sentir les opportunit\u00e9s de placement dans la dynamique du jeu, etc. \u2014 implique souvent une perception de l\u2019activit\u00e9 depuis le point de vue ext\u00e9rieur de l\u2019entra\u00eeneur.euse&#160;: un point de vue qui peut se retrouver dans les dessins, les sch\u00e9mas qu\u2019il ou elle \u00e9labore, sur des tableaux ou des \u00e9crans. Celui ou celle-ci performe \u00e9galement une pratique du voir sur l\u2019espace, les gestes et les corps, et mobilise une communication multimodale sp\u00e9cifique pour \u00eatre vu.e et entendu.e des joueur.euses (interpellations, modulations de la voix, instructions gestuelles, expressions corporelles emphatiques), notamment lorsque ces dernier.es sont engag\u00e9.es dans une action fortement focalis\u00e9e sur le terrain. Ainsi, l\u2019action de l\u2019entra\u00eeneur.euse, du coach, ou de tout.e acteur.ice tenant un discours sp\u00e9cialis\u00e9 sur une pratique sportive en cours, permet de caract\u00e9riser des mani\u00e8res de d\u00e9finir et de critiquer des \u00ab&#160;visions&#160;\u00bb du jeu <em>en pratique<\/em>. On pense \u00e0 celles que doit mettre en \u0153uvre par exemple le num\u00e9ro 10 lors d\u2019un match de foot, l\u2019ouvreur au rugby, le <em>quarterback <\/em>au football am\u00e9ricain, ou encore le ou la joueur.euse dont on dit qu\u2019il ou elle a \u00ab&#160;les yeux dans le dos&#160;\u00bb, ou qui \u00ab&#160;voit le jeu&#160;\u00bb, par exemple. On peut aussi \u00e9voquer le cas des sportif.ves appel\u00e9.es \u00e0 mobiliser un sens aigu de la vision, comme dans les sports de tir, o\u00f9 des dispositions visuelles de pointe sont centralement mobilis\u00e9es. Les joueur.euses, le coach ou l\u2019entra\u00eeneur.euse peuvent alors employer un arsenal d\u2019expressions d\u00e9ictiques (\u00ab&#160;ici&#160;\u00bb, \u00ab&#160;l\u00e0&#160;\u00bb, \u00ab&#160;\u00e7a vient&#160;\u00bb, etc.) ou d\u2019injonctions (\u00ab&#160;l\u00e8ve la t\u00eate&#160;\u00bb, \u00ab&#160;regarde o\u00f9 tu vas&#160;\u00bb, \u00ab&#160;regarde ce que tu fais&#160;\u00bb, etc.), li\u00e9es \u00e0 une perception <em>en pratique<\/em> des cours d\u2019action. Enfin, le cas du handisport, et notamment des pratiques sportives malvoyantes, permet de souligner le caract\u00e8re toujours distribu\u00e9 de la \u00ab&#160;vision&#160;\u00bb du jeu, jamais r\u00e9ductible \u00e0 une compr\u00e9hension de la vision oculaire au sens biologique du terme&#160;: le \u00ab&#160;voir&#160;\u00bb ne passe-t-il pas tout autant par le sens du rythme, du mouvement, de l\u2019\u00e9coute, du toucher&#160;? Ne peut-il impliquer des facult\u00e9s oculaires distribu\u00e9es dans l\u2019organisation des collectifs sociaux, notamment \u00e0 travers l\u2019implication de guides ou d\u2019accompagnant.es valides dans certaines pratiques handisport&#160;? (Deleuze et Bui-Xu\u00e2n, 1998)<\/p>\n<p>La probl\u00e9matisation de l\u2019\u0153il sportif peut aussi engager un questionnement sur l\u2019usage des images r\u00e9flexives dans la pratique ordinaire des sportif.ves. Des contributions repla\u00e7ant dans une perspective historique le recours \u00e0 des dispositifs de repr\u00e9sentation du mouvement, comme les manuels de pratique, ou de captation de celui-ci, comme la chronophotographie \u00e0 partir de la fin du XIXe si\u00e8cle (Pociello, 1999&#160;; Peter et Fouquet, 2010), \u00e0 des fins d\u2019am\u00e9lioration de la connaissance ou des performances, individuelles ou en \u00e9quipe, pourraient trouver leur place dans cet axe. De m\u00eame, une r\u00e9flexion sur les cons\u00e9quences de la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019enregistrement vid\u00e9o, permis par les diverses technologies visuelles num\u00e9riques, sur les pratiques professionnelles ou amateurs serait bienvenue. Ces technologie ont\u00a0 instaur\u00e9 la possibilit\u00e9 permanente de revisionner les images \u00e0 des fins d\u2019auto-confrontation, d\u2019auto-critique ou d\u2019auto-esth\u00e9tisation, ainsi que celle de publier ces donn\u00e9es en ligne, selon des normes de communication et d\u2019analyse autrefois r\u00e9serv\u00e9es au sport professionnel de haut niveau et fortement m\u00e9diatis\u00e9. Avec l\u2019usage du smartphone notamment, tout.e praticien.ne a d\u00e9sormais la possibilit\u00e9\u00a0 de constituer et\/ou de mobiliser des ressources documentaires visuelles, donnant lieu \u00e0 des formes de r\u00e9flexivit\u00e9 et de m\u00e9diatisation par l\u2019image, fixe ou en mouvement, dont l\u2019\u00e9tude reste \u00e0 faire. Les praticien.es peuvent aussi recourir \u00e0 des pratiques de repr\u00e9sentation graphique, comme le dessin \u00e0 la main ou l\u2019usage de logiciels de recr\u00e9ation virtuelle et de simulation du mouvement. Les technologies num\u00e9riques peuvent aussi \u00eatre mobilis\u00e9es dans des contextes vid\u00e9o-ludiques, lesquels ne sont pas d\u00e9pourvus de vertus p\u00e9dagogiques dans l\u2019acquisition des techniques sportives elles-m\u00eames (Cece et. al., 2023), comme en t\u00e9moignent certains usages du jeu vid\u00e9o dans les processus d\u2019apprentissage, encadr\u00e9s ou autodidactes (<em>FIFA <\/em>pour le football, <em>Tony Hawk pro skater<\/em>pour le skateboard, <em>Grand Chelem Tennis, NBA live<\/em> pour le basket, <em>Just Dance<\/em>, etc.). Le cas du e-sport (Pasco, 2021) peut aussi \u00eatre \u00e9voqu\u00e9 comme une forme particuli\u00e8re d\u2019association entre l\u2019image num\u00e9rique et l\u2019activit\u00e9 sportive&#160;: ici, c\u2019est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019image de synth\u00e8se que se constitue l\u2019espace exp\u00e9rientiel et interactionnel de la comp\u00e9tition \u00ab&#160;sportive&#160;\u00bb.<\/p>\n<p>Dans une perspective plus \u00e9pist\u00e9mologique, une r\u00e9flexion serait \u00e0 mener sur les techniques de visualisation mobilis\u00e9es par les chercheur.euses en sciences sociales elles et eux-m\u00eames. Le num\u00e9ro s\u2019ouvre ainsi aux travaux qui produisent et utilisent, dans la publication elle-m\u00eame, des donn\u00e9es audio-visuelles directement issues de la pratique de production documentaire du ou de la chercheur.euse \u2013 celle ou celui-ci pouvant aussi bien s\u00fbr \u00eatre praticien.ne du sport \u00e9tudi\u00e9. La d\u00e9mocratisation de l\u2019enregistrement vid\u00e9o au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, ainsi que la possibilit\u00e9 de l\u2019int\u00e9grer plus largement aux pratiques ethnographiques, favorise un recentrement sur l\u2019analyse des propri\u00e9t\u00e9s \u00e9mergentes de l\u2019action en contexte, participant \u00e0 ce que certain.es qualifient de \u00ab&#160;moment galil\u00e9en&#160;\u00bb (Heritage, 2010) dans les sciences sociales contemporaines. Dans la recherche empirique, le recours \u00e0 l\u2019enregistrement vid\u00e9o, associ\u00e9 \u00e0 une r\u00e9flexion sur les implications \u00e9pist\u00e9mologiques de cet outillage, constitue l\u2019une des sp\u00e9cificit\u00e9s des \u00e9tudes interactionnelles d\u2019inspiration ethnom\u00e9thodologique (Ochs, 1979&#160;; Kendon, 1990&#160;; Mondada, 1998, 2014&#160;; Fornel et Verdier, 2014). Cet axe invite donc des travaux de r\u00e9flexion m\u00e9thodologique qui \u00e9clairent la fa\u00e7on dont les comp\u00e9tences, sp\u00e9cialis\u00e9es ou ordinaires, mobilis\u00e9es par les chercheur.euses lorsqu\u2019ils et elles int\u00e8grent ces technologies \u00e0 leurs activit\u00e9s, peuvent elles-m\u00eames \u00eatre envisag\u00e9es comme un ph\u00e9nom\u00e8ne social observable. Ces propositions contribueraient \u00e0 situer, de mani\u00e8re r\u00e9flexive, l\u2019analyste et les acteur.ices enqu\u00eat\u00e9.es au sein d\u2019un m\u00eame continuum de pratiques, caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019instrumentation croissante des interactions ordinaires, et \u00e0 interroger les processus de mise en visibilit\u00e9 comme des pratiques partag\u00e9es (Mondada, 2005) dans lesquelles les environnements techniques et mat\u00e9riels comptent (Qu\u00e9r\u00e9, 2006). Sur cette base, il serait \u00e9galement possible de resituer l\u2019usage, tant ordinaire que savant, des images analytiques du sport dans l\u2019histoire plus large des technologies modernes du voir \u2014 notamment dans leurs implications juridiques \u2014, en soulignant la mani\u00e8re dont les techniques de visualisation participent \u00e0 la production de l\u2019objectivit\u00e9 des discours scientifiques contemporains. Des analyses questionnant la possibilit\u00e9 pour les historien.nes de documenter l\u2019\u00e9volution des pratiques et des modalit\u00e9s d\u2019apprentissage \u00e0 partir de sources iconographiques ou audiovisuelles pourraient trouver leur place dans ce premier axe.<\/p>\n<h2>Axe 2&#160;: Voir pour arbitrer<\/h2>\n<p>Le deuxi\u00e8me axe propose de s\u2019int\u00e9resser aux cat\u00e9gories du regard arbitral. En quoi les mani\u00e8res de voir et de faire voir des juges et des arbitres participent-elles \u00e0 la constitution d\u2019un \u0153il sportif&#160;?<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9tablissement des r\u00e8gles sportives est, selon Elias et Dunning (1994), au c\u0153ur du processus de <em>sportization <\/em>qui fonde les sports modernes comme des pratiques sociales diff\u00e9renci\u00e9es. Les r\u00e8glements sportifs, en tant qu\u2019ils s\u2019\u00e9mancipent jusqu\u2019\u00e0 un certain point du droit commun (Granger, 2025), sont ce qui autorise la lib\u00e9ration, toute ma\u00eetris\u00e9e, de pulsions violentes d\u2019individus par ailleurs soumis au haut degr\u00e9 d\u2019autocontr\u00f4le qui caract\u00e9rise le processus de civilisation (Elias, 1973). Si, historiquement, ces codifications se sont constitu\u00e9es en s\u2019appuyant sur la possibilit\u00e9 d\u2019une d\u00e9composition du mouvement par l\u2019image, une fois stabilis\u00e9es, ces r\u00e8gles mobilisent la capacit\u00e9 de vision d\u2019un groupe particulier, charg\u00e9 de les faire exister en situation&#160;: le corps arbitral. Le r\u00f4le des juges et des arbitres consiste \u00e0 regarder l\u2019action en tant qu\u2019elle correspond ou non \u00e0 ce que le jeu, le combat ou le programme d\u2019encha\u00eenement autorise et valide selon une r\u00e9glementation pr\u00e9existante. Les juges et arbitres sont donc plong\u00e9.es en permanence dans la situation de devoir \u00ab&#160;voir selon les r\u00e8gles&#160;\u00bb, afin de d\u00e9cider, le plus souvent \u00e0 plusieurs, s\u2019il y a mati\u00e8re \u00e0 sanction et si oui de quelle nature ou grandeur. \u00c0 ce titre, les arbitres occupent m\u00eame souvent, par exemple dans les sports collectifs, une fonction de directeurs de jeu (Chovaux, 2016). En effet, cette mani\u00e8re sp\u00e9cifique de voir les actions d\u2019un match et les d\u00e9cisions de sanction qui en d\u00e9coulent \u2013 ou non \u2013 donnent forme \u00e0 la rencontre. Elles permettent de limiter la violence exerc\u00e9e entre joueur.euses ou athl\u00e8tes mais, surtout, elles interviennent lourdement sur la dimension tragico-narrative de la rencontre (Bromberger, 1995) et produisent de ce fait des cons\u00e9quences mat\u00e9rielles et \u00e9conomiques concr\u00e8tes pour les gagnant.es et les perdant.es. Or voir selon les r\u00e8gles ne rel\u00e8ve pas d\u2019une simple \u00e9valuation de conformit\u00e9 entre ce qui est constat\u00e9 et un corpus de r\u00e8gles pr\u00e9alablement connu et m\u00e9moris\u00e9 (Klein, 1997&#160;; 1999&#160;; Garncarzyk, 1994&#160;; Plessner et Betsch, 2002). Si un tel rapprochement m\u00e9canique s\u2019effectuait, la rencontre ou la performance risquerait d\u2019\u00eatre sans cesse interrompue, comme le montre Marc Aubert (1983) \u00e0 partir de l\u2019\u00e9tude d\u2019un match de handball dans lequel il observe que 70&#160;% des infractions objectives au r\u00e8glement ne sont pas sanctionn\u00e9es. C\u2019est l\u00e0 le paradoxe&#160;: pour les arbitres \u00ab&#160;il s\u2019agit tant d\u2019appliquer la r\u00e8gle que de savoir l\u2019ignorer&#160;\u00bb (Rix, 2005&#160;: 110&#160;; Ehrenberg, 2011), afin de se rendre avant tout garant.e de \u00ab&#160;l\u2019esprit du jeu&#160;\u00bb (Deleule, 2003&#160;: 33, cit\u00e9 par Joly et Desfontaine, 2022&#160;: 18). Ainsi, faire exister la r\u00e8gle consiste aussi \u00e0 faire exister le jeu qui enfreint la r\u00e8gle. Si la question de l\u2019interruption ne se pose pas dans le cas des sports \u00e0 notation, il n\u2019en demeure pas moins que les juges se retrouvent \u00e9galement en situation de devoir interpr\u00e9ter et sanctionner ce qu\u2019ils et elles regardent en fonction de grilles et de crit\u00e8res suppos\u00e9s pr\u00e9existantes, mais qu\u2019il s\u2019agit n\u00e9anmoins de performer dans l\u2019acte m\u00eame de notation. Des contributions pourraient ainsi se pencher sur les sp\u00e9cificit\u00e9s du regard arbitral dans le cadre d\u2019une r\u00e9flexion plus large sur ce que cela signifie, en pratique, que d\u2019\u00ab&#160;appliquer une r\u00e8gle&#160;\u00bb et de \u00ab&#160;suivre une r\u00e8gle&#160;\u00bb (Bouveresse, 1986&#160;; Coulon, 1993). Dans quelle mesure les mani\u00e8res de voir des juges et arbitres produisent-elles du jeu avec la r\u00e8gle&#160;?<\/p>\n<p>De fait, les d\u00e9cisions arbitrales sont le r\u00e9sultat de processus de perception, de cat\u00e9gorisation, de m\u00e9moire et de jugement (Plessner et Schallies, 2005) incorpor\u00e9s. Les psychologues se sont beaucoup empar\u00e9s de cet objet afin de dresser des listes de \u201cbiais de perception\u201d (Frank et Gilovich 1988&#160;; Plessner, 1999&#160;; Conroy <em>et al<\/em>, 2001&#160;; Souchon <em>et al<\/em>, 2004). Plus rares sont les travaux de sciences humaines qui se sont pench\u00e9s sur l\u2019incorporation de ce regard d\u2019expert. Il semble toutefois que c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience des juges et arbitres qui leur permet d\u2019acqu\u00e9rir \u00ab&#160;l\u2019intuition&#160;\u00bb que ce qu\u2019ils ou elles ont vu ou cru voir m\u00e9rite ou non une intervention de leur part (Dosseville et Garncarzyk, 2007&#160;: 228). Au tennis, par exemple, il arrive que la vitesse de la balle soit trop \u00e9lev\u00e9e pour que sa trajectoire soit comprise par l\u2019\u0153il humain, et les arbitres exp\u00e9riment\u00e9.es ont donc appris \u00e0 reconstituer le mouvement de la balle <em>a posteriori<\/em> \u00e0 partir de son point d\u2019impact (Jendrusch 2002). Cette exp\u00e9rience corporelle et pratique peut \u00e9galement \u00eatre compl\u00e9t\u00e9e, comme c\u2019est le cas dans la formation des arbitres de football depuis les ann\u00e9es 1980, par le visionnage de vid\u00e9os d\u2019arbitrages d\u00e9licats, afin d\u2019entra\u00eener les futur.es professionnel.les \u00e0 voir le plus rapidement possible ce qu\u2019il fallait avoir vu (Joly et Desfontaines, 2022&#160;: 20). \u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019incorporation de la justesse d\u2019un positionnement, d\u2019un mouvement et d\u2019une temporalit\u00e9 de l\u2019acte de regarder, diff\u00e9rents selon les sports et leurs dispositifs de visibilisation. Les arbitres peuvent \u00eatre mobiles pour suivre le lieu de l\u2019action, comme en football ou en judo, ils peuvent se tenir \u00e0 distance du praticable et rester assis.es et immobiles pendant toute la dur\u00e9e de la performance, comme en patinage artistique et en gymnastique, ils peuvent aussi \u00eatre assis en hauteur, comme en tennis ou en volley-ball (Dosseville et Garncarzyk 2007&#160;: 225). De ce fait, l\u2019angle visuel de la position de l\u2019arbitre et des juges, ainsi que la vitesse de leur d\u00e9placement quand il y en a, s\u2019impose comme crit\u00e8re important pour la perception de l\u2019action ou de la figure. De l\u00e0 d\u00e9coule en partie la pr\u00e9cision de leur jugement, par exemple dans l\u2019identification d\u2019un hors jeu ou dans la reconnaissance d\u2019un axe horizontal dans la r\u00e9alisation d\u2019un mouvement (Oudejans et al. 2000&#160;; Plessner et Schallies, 2005). Dans ce cadre, des travaux pourraient aussi porter sur les pratiques d\u2019auto-arbitrage et sur la d\u00e9multiplication des points de vue qu\u2019il suppose dans le sport amateur. Enfin, dans le cas des sports professionnels, cette exp\u00e9rience des juges et des arbitres agit certes comme un crit\u00e8re de l\u00e9gitimit\u00e9 pour asseoir une d\u00e9cision, mais s\u2019impose aussi comme le lieu de construction d\u2019un ethos (Pouillaude, 2024&#160;: 48) et d\u2019un style particulier, \u00e9ventuellement typique d\u2019un pays ou d\u2019une \u00e9poque. Des contributions pourraient par exemple porter sur l\u2019apprentissage d\u2019une mani\u00e8re de voir les comportements des joueur.euses quand ces dernier.es paraissent souffrir ou \u00eatre bless\u00e9.es, lorsqu\u2019ils ou elles simulent, feintent, trichent et dissimulent, ou bien encore quand ils ou elles n\u00e9gocient et cherchent \u00e0 peser sur les d\u00e9cisions (Cunningham <em>et al.<\/em> 2015). Dans quelle mesure l\u2019exp\u00e9rience des juges et arbitres s\u2019impose-t-elle comme le crit\u00e8re d\u00e9terminant dans la reconnaissance de leur l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 voir&#160;? Et comment faire exister le regard de l\u2019arbitre lorsque celui-ci est absent&#160;?<\/p>\n<p>La question de la l\u00e9gitimit\u00e9 des sanctions arbitrales est de prime importance, car elle s\u2019inscrit au c\u0153ur du principe de justice, inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019\u00e9preuve sportive (Ramonich &amp; Collinet 2010). Cet \u00ab&#160;esprit sportif&#160;\u00bb (Vigarello 2004), qui fait du sport une v\u00e9ritable m\u00e9taphore de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la m\u00e9ritocratie r\u00e9publicaine (Erhenberg 1998),\u00a0 demande aux juges et arbitres de transformer \u00ab&#160;des concurrents formellement \u00e9gaux au d\u00e9part en des in\u00e9gaux class\u00e9s \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e&#160;\u00bb (Marchetti <em>et al.<\/em>, 2015&#160;: 5). Or produire un tel acte de justice (Rains, 1984) suppose de porter un regard neutre et impartial sur la rencontre ou la performance. C\u2019est la raison pour laquelle ce que les juges ou arbitres ont vu et d\u00e9cid\u00e9 de rendre pertinent sont au centre de toutes les attentions des acteur.ices engag\u00e9.es dans la partie&#160;: joueur.euses, coach, public, journalistes, sponsors, etc. Chacune de leurs d\u00e9cisions et sanctions est imm\u00e9diatement comment\u00e9e, applaudie ou rejet\u00e9e par les spectateur.ices et pourra ensuite \u00eatre cat\u00e9goris\u00e9e comme une erreur d\u2019arbitrage et discut\u00e9e sur les plateaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s (Borel-H\u00e4nni, 2015&#160;; Duvant et Nuytens, 2019) et les r\u00e9seaux sociaux \u2014 parfois avec des cons\u00e9quences sur la carri\u00e8re de l\u2019arbitre concern\u00e9.e (Desfontaine et Chapron, 2022). Des contributions pourraient ainsi porter sur des discussions qui soup\u00e7onnent les juges et les arbitres de mauvaise foi, leur pr\u00eatant un regard partisan, sexiste ou raciste, comme lors des quarts de final entre Serena Williams et Jennifer Capriati lors de l\u2019US open 2004 ou des performances de Surya Bonaly \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990. Bien que la responsabilit\u00e9 du corps arbitral ne soit pas la m\u00eame s\u2019il a pour fonction de mesurer, de chronom\u00e9trer, d\u2019attribuer des fautes ou de d\u00e9livrer une interpr\u00e9tation esth\u00e9tique selon un code de pointage d\u00e9termin\u00e9 (Duret, 2001), les enjeux symboliques et financiers sont parfois tellement importants que les suspicions de malhonn\u00eatet\u00e9, voire de corruption, sont courantes. L\u2019affaire de Salt Lake City avait ainsi soulev\u00e9 la question des pressions des f\u00e9d\u00e9rations sur les juges pour aboutir \u00e0 une transformation des codes de pointage du patinage artistique (Ramonich et Collinet, 2010). Par ailleurs, cet id\u00e9al d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et de justice est toujours empreint de regard normatif, en particulier dans le cas des disciplines relevant de crit\u00e8res esth\u00e9tiques principalement pratiqu\u00e9es par des femmes. Ce sont des hexis corporelles, socialement valoris\u00e9es ou non, qui sont jug\u00e9es de mani\u00e8re implicite, comme par exemple en gymnastique rythmique, o\u00f9 \u00ab&#160;la morphologie des pratiquantes influe directement sur la notation&#160;\u00bb (Pouillaude, 2024&#160;: 56). C\u2019est ce que raconte le film <em>Moi, Tonya<\/em> (2017), dans la mise en sc\u00e8ne qu\u2019il propose de deux patineuses&#160;: l\u2019une venant d\u2019un milieu populaire et pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab&#160;puissante, parfois vulgaire&#160;\u00bb et l\u2019autre venue d\u2019un milieu social favoris\u00e9 incarnant le st\u00e9r\u00e9otype attendu de la \u00ab&#160;patineuse sage, gracieuse et souriante&#160;\u00bb (Sizorn, 2022). Comment se performe et se d\u00e9fend la neutralit\u00e9 d\u2019un regard&#160;? Que signifie voir une action ou un mouvement de mani\u00e8re juste&#160;?<\/p>\n<p>Arbitrer ou juger revient donc \u00e0 d\u00e9cider \u00e0 partir de ce que l\u2019on a vu, de la sanction ou de l\u2019\u00e9valuation la plus juste, au regard de la r\u00e9glementation. Dans le sport professionnel, et en particulier dans les rencontres sportives les plus m\u00e9diatis\u00e9es de celui-ci, l\u00e0 o\u00f9 les enjeux \u00e9conomiques sont les plus importants, les financeurs entendent r\u00e9duire la part d\u2019interpr\u00e9tation des juges et des arbitres leur imposant des dispositifs techniques vari\u00e9s visant le plus souvent \u00e0 prouver par l\u2019image (Blociszewski, 2001)&#160;: la technique du Hawk-Eye \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 au tennis, l\u2019assistance vid\u00e9o en 2006 au rugby en France, l\u2019utilisation de la vid\u00e9o aux \u00c9tats-Unis en 2007 pour le basket-ball et en 2008 pour le base-ball (Joly et Desfontaines, 2022&#160;: 20-21). Au football, l\u2019arbitre d\u2019\u00e9lite est d\u00e9sormais \u00e9quip\u00e9.e d\u2019une montre qui lui indique si la balle a franchi la ligne du but (Goal Line Technologie), mais aussi d\u2019oreillettes, qui lui permettent de communiquer en temps r\u00e9el avec l\u2019\u00e9quipe de l\u2019assistance vid\u00e9o (Vid\u00e9o Assistance Referee, la VAR). Cette \u00e9volution ne se fait pas sans controverse (Armenteros <em>et al.<\/em>, 2019)&#160;: tandis que les syndicats des arbitres professionnels (Chovaux, 2021) redoutent une d\u00e9shumanisation du m\u00e9tier (Ten\u00e8ze, 2021&#160;; Desfontaine &amp; Chapron, 2022), une partie des spectateur.ices, des journalistes sportif.ves ou m\u00eame des dirigeant.es des instances nationales et internationales craignent pour \u00ab&#160;la nature du jeu et son rythme, respectivement d\u00e9natur\u00e9s et hach\u00e9s par la technique num\u00e9rique&#160;\u00bb (Joly et Desfontaines, 2022&#160;: 21, voire \u00e9galement Colwell, 2000&#160;; Collins, 2010 sur l\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019esprit et la lettre menac\u00e9 par ces dispositifs num\u00e9riques). Surtout, la multiplication des angles de vue, les ralentis (Camus, 2017), les zooms, les reconstitutions et mod\u00e9lisations 3D t\u00e9moignent d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019autorit\u00e9 arbitrale aux images. Des contributions pourraient alors s\u2019attacher \u00e0 montrer comment la VAR rejoue un certain rapport aux images fabriqu\u00e9es m\u00e9caniquement, qui fait de ces derni\u00e8res les garantes d\u2019une objectivit\u00e9 quasi m\u00e9canique (Daston et Galison, 2012). Dans la continuit\u00e9 du travail de Laurent Camus (2021a), elles pourraient ainsi s\u2019attacher \u00e0 d\u00e9crire le \u00ab&#160;devenir preuve&#160;\u00bb (Aguilera <em>et al.<\/em> 2025&#160;: 10) de ces images (Delage, 2006&#160;; Dufour, 2015), en tant qu\u2019\u00ab&#160;op\u00e9rations de traduction de la r\u00e9alit\u00e9&#160;\u00bb (Chappe <em>et al<\/em>, 2022&#160;: 1) au sein d\u2019une telle vision arbitrale distribu\u00e9e. Que nous disent ces dispositifs au sujet de la croyance moderne en la v\u00e9rit\u00e9 des images (Mondzain, 2009)&#160;? Dans quelle mesure ces technologies vid\u00e9o et ces mod\u00e9lisations des mouvements des corps humains et non humains (balles, ballons, filets, trous, lignes, etc.) poursuivent-elles le fantasme moderne d\u2019une vision totale, sans angles morts ni hors champ&#160;? De quelle pulsion scopique t\u00e9moigne ce d\u00e9sir de contr\u00f4le par le regard&#160;? Ce sont d\u2019ailleurs les questions que pose avec finesse le film exp\u00e9rimental <em>Subject to Review<\/em> de Th\u00e9o Anthony (2019), qui d\u00e9ploie minutieusement, \u00e0 partir de la technologie du Hawk Eye au tennis, les pr\u00e9suppos\u00e9s et les cons\u00e9quences \u2013 aux limites de l\u2019absurde \u2013 d\u2019une telle comp\u00e9tition entre l\u2019\u0153il humain et l\u2019\u0153il machinique. Force est de constater que ces r\u00e9gimes probatoires soutenus par la vid\u00e9o ne mettent pas fin aux contestations des d\u00e9cisions des arbitres et des juges, qui continuent, dans de nombreux sports, de se trouver en situation de devoir interpr\u00e9ter \u00ab&#160;ce qu\u2019ils ou elles ont sous les yeux&#160;\u00bb.<\/p>\n<h2><strong>Axe 3&#160;: Voir pour spectaculariser<\/strong><\/h2>\n<p>Enfin, le troisi\u00e8me axe propose d\u2019aborder les liens entre le sport et les pratiques du voir au prisme de la dimension spectaculaire de l\u2019\u00e9v\u00e9nement sportif, envisag\u00e9 \u00e0 la fois en tant qu\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue <em>in situ<\/em> et comme objet m\u00e9diatis\u00e9. Deux fa\u00e7ons de voir et faire voir le spectacle sportif peuvent d\u2019embl\u00e9e \u00eatre distingu\u00e9es&#160;: depuis le lieu de la performance, ou par sa retransmission \u00e0 travers des dispositifs m\u00e9diatiques en constante reconfiguration. Ces derniers contribuent \u00e0 red\u00e9finir les modalit\u00e9s de l\u2019exp\u00e9rience collective du spectacle sportif. Ils invitent \u00e0 repenser les formes de catharsis, qu\u2019Elias et Dunning (1994) d\u00e9finissent comme une \u00ab&#160;qu\u00eate d\u2019excitation&#160;\u00bb (voir aussi Pfister, 1981) qui se produit chez le ou la spectateur.ice qui assiste \u00e0 la performance, parfois s\u2019identifie et se projette dans l\u2019exploit athl\u00e9tique. Ils red\u00e9finissent \u00e9galement la relation \u00e0 l\u2019objectivation du corps sportif, d\u00e9sormais constitu\u00e9 en ic\u00f4ne, en id\u00f4le ou en mod\u00e8le. Pour analyser ces enjeux, les contributions pourront s\u2019inscrire dans une lecture historique de la mise en spectacle du sport \u00e0 la p\u00e9riode contemporaine. D\u2019autres propositions pourront se concentrer sur les formes de sa spectacularisation et m\u00e9diatisation, en interrogeant les dispositifs techniques, \u00e9conomiques et culturels qui structurent les mani\u00e8res de voir et de consommer le spectacle sportif.<\/p>\n<p>La spectacularisation du sport, caract\u00e9ristique de son institutionnalisation, a emprunt\u00e9, d\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle, les codes du th\u00e9\u00e2tre, du cirque et du music-hall (Clastres, Dietschy, 2006&#160;; Ville, 2024). Comme le montrent les travaux de Sylvain Ville sur la boxe (2022), les sc\u00e8nes sportives ont pleinement particip\u00e9 au r\u00e9gime de vision propre \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et des loisirs, qui multiplie les espaces de divertissement par le regard, notamment au sein de l\u2019espace urbain. Mais ces ar\u00e8nes ont \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental dans les les r\u00e9gimes totalitaires du XXe si\u00e8cle, o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 mises au service de la propagande. Bolz (2008) sugg\u00e8re qu\u2019elles ont accueilli une v\u00e9ritable liturgie du sport et ont contribu\u00e9 \u00e0 la sacralisation du fascisme et \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de l\u2019id\u00e9al de l\u2019\u00ab&#160;Homme nouveau&#160;\u00bb. Si les cas de l\u2019Italie, de l\u2019Allemagne ou de l\u2019URSS (O\u2019Mahony, 2006&#160;; Bolz, 2008&#160;; Martin, 2004&#160;; Canella et Giuntini, 2009&#160;; Paris, 2011, Fonzo et Landoni, 2022), tr\u00e8s \u00e9tudi\u00e9s, sont embl\u00e9matiques des usages politiques du stade, la r\u00e9flexion sur la structure et l\u2019architecture des espaces sportifs m\u00e9rite sans doute d\u2019\u00eatre approfondie. Au-del\u00e0 de ces contextes politiques, il s\u2019agirait alors de saisir les m\u00e9canismes par lesquels l\u2019architecture et l\u2019organisation spatiale modulent la perception visuelle, les pratiques des spectateur.ices, et la mise en sc\u00e8ne de l\u2019action sportive.<\/p>\n<p>Tels qu\u2019ils apparaissent de l\u2019ext\u00e9rieur, le stade et les autres espaces du sport (terrains, rings, pistes, tapis, piscines etc.) constituent d\u2019abord des objets architecturaux et visuels. Ces structures s\u2019affirment dans le paysage urbain, p\u00e9riurbain, ou rural et imposent, par leur pr\u00e9sence, la visibilit\u00e9 du sport, mais aussi des supporteur.ices et des signes et symboles qui leur sont associ\u00e9s (drapeaux, pancartes, couleurs) dans l\u2019espace collectif (Bale, 1993). \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, le stade se configure \u00e9galement comme un dispositif de vision spectaculaire, une v\u00e9ritable \u00ab&#160;machine \u00e0 images&#160;\u00bb, autorisant ce que Perelman (2010) d\u00e9finit comme un \u00ab&#160;imp\u00e9rialisme du visuel&#160;\u00bb.\u00a0 Quelle vision de la performance sportive et quels points de vue sur celle-ci ces espaces offrent-ils&#160;? Ici, la distance ou la proximit\u00e9 du ou de la spectateur.ice, qui d\u00e9pendent notamment du prix des places, est un facteur crucial. On n\u2019observe pas la m\u00eame chose depuis les loges ou les virages, o\u00f9 la visibilit\u00e9 directe du match peut \u00eatre entrav\u00e9e (fumig\u00e8nes, d\u00e9ploiement de <em>tifo<\/em>, chor\u00e9graphies), ce qui transforme l\u2019exp\u00e9rience des supporter.ices (Bromberger, 1995). L\u2019accueil des spectateur.ices en situation de handicap constitue un autre enjeu. L\u2019exp\u00e9rience du stade peut \u00eatre emp\u00each\u00e9e par des obstacles architecturaux ou des am\u00e9nagements inadapt\u00e9s. En m\u00eame temps, de nouveaux dispositifs permettent aussi d\u2019adapter l\u2019exp\u00e9rience en fonction des publics visuellement d\u00e9ficients (Leibs, 2012). Peut-on, \u00e0 partir de ces exemples, relativiser la centralit\u00e9 de la vue dans l\u2019exp\u00e9rience en pr\u00e9sence du spectacle sportif, en tenant compte, par exemple, de la dimension sonore (applaudissements, cris, hymnes, etc.)&#160;? Dans le cadre de ces r\u00e9flexions, on pourrait \u00e9galement \u00e9largir la question au r\u00f4le des dispositifs de surveillance visuelle \u2013 cam\u00e9ras de vid\u00e9osurveillance et autres syst\u00e8mes de reconnaissance faciale \u2013\u00a0 qui instaurent une forme de contr\u00f4le permanent sur les spectateur.ices (McNiff Villemaire, Huang, 2025). Ils ne se contentent pas de pr\u00e9venir les comportements d\u00e9viants et d\u2019assurer le maintien de l\u2019ordre&#160;: ils peuvent influencer l\u2019exp\u00e9rience du match, modulant l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019engagement ou l\u2019enthousiasme de la foule (menace de sanctions, d\u2019interdiction de stade, etc.). Ces nouvelles technologies g\u00e9n\u00e8rent par ailleurs des images paratextuelles qui prolongent ou compl\u00e8tent la narration visuelle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement sportif (mouvements de foule, affrontements entre supporteurs, \u00e9clats de violence).<\/p>\n<p>Observable \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des enceintes sportives, la spectacularisation du sport repose aussi sur l\u2019image, fixe ou en mouvement, la m\u00e9diatisation transformant les rencontres sportives en un \u00ab&#160;spectacle \u00e0 distance&#160;\u00bb (Pedler et Cheyronnaud, 2018). L\u2019histoire du spectacle sportif est en effet indissociable de celle des m\u00e9dias, qui ont commenc\u00e9 \u00e0 mettre en images le sport bien avant sa retransmission \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision (photographies et dessins de presse, films, actualit\u00e9s cin\u00e9matographiques). Dans la perspective de ce num\u00e9ro, le cas de la photographie est, par exemple, int\u00e9ressant, dans la mesure o\u00f9 elle a accompagn\u00e9 le d\u00e9veloppement des sports modernes, d\u00e8s la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, et est demeur\u00e9e, au fil des innovations techniques, un outil privil\u00e9gi\u00e9 du r\u00e9cit sportif et de la mise en sc\u00e8ne du corps des athl\u00e8tes (O\u2019Mahony, 2018). Moins d\u00e9velopp\u00e9e, l\u2019\u00e9tude du dessin sportif pourrait \u00e9galement faire l\u2019objet d\u2019un approfondissement. Accompagnant et compl\u00e9tant la m\u00e9diatisation par la photographie dans la presse illustr\u00e9e au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, il survit aujourd\u2019hui sous la forme de la caricature. Cet angle permettrait d\u2019envisager la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019\u0153il du dessinateur, qui capte et fa\u00e7onne \u00e0 la fois l\u2019action sportive pour en proposer une synth\u00e8se stylis\u00e9e, en s\u00e9lectionnant, accentuant, dramatisant ou simplifiant les mouvements et les gestes.<\/p>\n<p>L\u2019av\u00e8nement de la t\u00e9l\u00e9vision a toutefois boulevers\u00e9 la mani\u00e8re de vivre le sport, en ouvrant la voie \u00e0 une consommation \u00e0 distance, en direct et en images. La rupture qu\u2019elle a introduite par rapport \u00e0 la radio pourrait d\u2019ailleurs \u00eatre interrog\u00e9e au prisme des pratiques du voir. Comment l\u2019acc\u00e8s \u00e0 distance aux images d\u2019une rencontre sportive bouleverse-t-il les pratiques des commentateur.ices qui en produisent le r\u00e9cit&#160;? Et qu\u2019est-ce que le maintien de cette fonction nous dit des limites de ce que l\u2019on peut voir et entendre du spectacle depuis un poste de t\u00e9l\u00e9vision&#160;? D\u2019abord sommaires, les dispositifs filmiques mis en \u0153uvre s\u2019\u00e9toffent \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, donnant un r\u00f4le cl\u00e9 aux r\u00e9alisateur.ices. La d\u00e9multiplication des angles de prise de vue, les ralentis et autres zooms, le recours \u00e0 des cam\u00e9ras embarqu\u00e9es sur une moto ou un h\u00e9licopt\u00e8re, les incrustations sur l\u2019\u00e9cran ou encore la captation de moments qui se d\u00e9roulent en dehors de l\u2019espace de jeu (plans de coupe sur le public, paysages, vues a\u00e9riennes des stades, etc.) ont progressivement permis aux t\u00e9l\u00e9spectateur.ices de mieux suivre l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de voir des choses que les spectateur.ices, depuis les gradins d\u2019un stade ou sur le bord d\u2019une route, ne peuvent qu\u2019apercevoir (Papa, 1998&#160;; Wille, 2003&#160;; Camus, 2021b). \u00c0 tel point que les \u00e9crans occupent une place croissante dans les stades eux-m\u00eames, des \u00e9crans g\u00e9ants qui permettent de revoir un moment cl\u00e9 aux smartphones qu\u2019utilisent parfois les supporter.ices en compl\u00e9ment de ce qu\u2019ils voient depuis leur position. Mais le ou la t\u00e9l\u00e9spectateur.ice voit-il ou elle n\u00e9cessairement mieux l\u2019\u00e9v\u00e9nement sportif&#160;? Certaines perspectives ou des effets de montage \u2013 pouss\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame dans le cadre du visionnage de r\u00e9sum\u00e9s \u2013 sont susceptibles d\u2019en transmettre une image tronqu\u00e9e, au point de soulever des d\u00e9bats quant au rapport au r\u00e9el de la retransmission (Camus, 2021b). La profusion des images et des angles de vue est par ailleurs \u00e0 mettre en regard avec l\u2019att\u00e9nuation ou la perte d\u2019autres perceptions (bruits des impacts ou du public r\u00e9duits et recouverts par la voix de commentateurs, perception de la vitesse, etc.). Comme pour les spectateur.trices pr\u00e9sent.es au stade, on pourra en outre s\u2019interroger sur la fa\u00e7on dont les pratiques des t\u00e9l\u00e9spectateur.ices conditionnent leur exp\u00e9rience du spectacle sportif. Avant de s\u2019imposer dans la grande majorit\u00e9 des foyers et d\u2019\u00eatre associ\u00e9e au cadre familial, la t\u00e9l\u00e9vision a souvent \u00e9t\u00e9 regard\u00e9e collectivement et dans des lieux ouverts au public (Gaillard, 2006). Or cette forme de consommation est encore aujourd\u2019hui fondamentale, comme en t\u00e9moignent les regroupements que certaines grandes comp\u00e9titions engendrent dans les bars ou sur les places (Lestrelin, 2022). En quoi ces conditions de r\u00e9ception influencent-elles les mani\u00e8res de voir le sport&#160;? Par ailleurs, dans quelle mesure un.e amateur.ice d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.e, un.e parieur.euse \u00e0 l\u2019aff\u00fbt des donn\u00e9es sur lesquelles il ou elle a mis\u00e9, ou encore un.e supporter.ice tr\u00e8s engag\u00e9.e dans le suivi d\u2019un.e sportif.ve ou d\u2019une \u00e9quipe per\u00e7oivent-ils ou elles diff\u00e9remment ce spectacle&#160;?<\/p>\n<p>La retransmission des comp\u00e9titions, et en particulier la transformation en \u00ab&#160;c\u00e9r\u00e9monies t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es&#160;\u00bb de grands \u00e9v\u00e9nements internationaux comme les jeux olympiques ou les coupes du monde de football (Dayan et Katz, 1996&#160;; Chisari, 2006), a en outre consid\u00e9rablement accru le nombre de celles et ceux qui les regardent. Le mod\u00e8le de financement de certains sports professionnels, aujourd\u2019hui organis\u00e9 en grande partie autour des droits de diffusion t\u00e9l\u00e9visuelle (Andreff, 2025), est notamment fond\u00e9 sur la valorisation mon\u00e9taire de la repr\u00e9sentation visuelle, en direct, de la performance sportive. Reposant sur la large audience que le sport est susceptible de rassembler, ce syst\u00e8me peut paradoxalement en limiter le public ou du moins emp\u00eacher certain.es t\u00e9l\u00e9spectateur.ices de suivre les comp\u00e9titions, comme en t\u00e9moignent le d\u00e9veloppement de l\u2019offre et le d\u00e9placement de certaines comp\u00e9titions sur des cha\u00eenes payantes et l\u2019intensification de la lutte contre le piratage (Berger, 2024). Par ailleurs, la manne des droits t\u00e9l\u00e9visuels est in\u00e9galement capt\u00e9e par les acteur.ices du monde du sport et la pr\u00e9gnance des enjeux d\u2019audience contribue \u00e0 la moindre visibilit\u00e9, voire \u00e0 l\u2019invisibilisation, de certains sports et certain.es sportif.ves. Quantitative, cette diff\u00e9rence de traitement est \u00e9galement qualitative. Se traduisant par des choix de cadrage, le regard port\u00e9 sur certaines pratiques f\u00e9minines est par exemple empreint de sexisme (Bissel et Duke, 2007), m\u00eame si la m\u00e9diatisation du sport f\u00e9minin a progress\u00e9 au XXIe si\u00e8cle (Lapeyroux, 2021).<\/p>\n<p>Enfin, plus r\u00e9cemment, le d\u00e9veloppement d\u2019internet, de plateformes de vid\u00e9os comme YouTube et des r\u00e9seaux sociaux a fait appara\u00eetre de nouvelles mani\u00e8res de voir et faire voir le sport et les pratiques corporelles. Alors que la t\u00e9l\u00e9vision retransmet principalement les plus populaires, ces nouveaux m\u00e9dias \u00e9largissent le spectre des disciplines, des pratiquant.es et des corps rendus visibles (Affre Garcia <em>et al<\/em>., 2024&#160;; Aromatario et de Thier, 2024). Ils ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de nouvelles figures \u2013 comme les influenceur.euses sportif.ves \u2013 et de nouvelles formes de mon\u00e9tisation du sport (Godefroy, 2023&#160;; Bourneton <em>et al<\/em>., 2025).<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 des \u00e9v\u00e9nements sportifs, il y a la mise en spectacle du corps et des gestes des sportifs, dans une d\u00e9marche esth\u00e9tisante ou instrumentalis\u00e9e \u00e0 des fins commerciales ou politiques. \u00c0 cet \u00e9gard, de nombreux travaux s\u2019attachent \u00e0 mettre en avant la place du sport dans la culture visuelle contemporaine en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 une multiplicit\u00e9 de supports&#160;: de la photographie \u00e0 la peinture, en passant par l\u2019affiche, le cin\u00e9ma, la bande-dessin\u00e9e ou encore la sculpture et la statuaire publique (Philips <em>et al<\/em>., 2007&#160;; Huggins, 2008 &amp; 2015&#160;; O\u2019Mahony, 2017&#160;;\u00a0 Laffage-Cosnier <em>et al<\/em>., 2018&#160;; Cerman et al., 2021&#160;; Descamps et Vigarello, 2024). Dans quelle mesure l\u2019imagerie sportive s\u2019impose-t-elle comme une r\u00e9f\u00e9rence culturelle visuelle en fournissant des normes esth\u00e9tiques et des canons relatifs au corps (muscl\u00e9s, souples, etc.) et aux gestes sportifs (exploits, virtuosit\u00e9, etc.)&#160;? Quel r\u00f4le joue-t-elle dans la propagande mise en \u0153uvre par certains r\u00e9gimes politiques&#160;? Quelle est sa contribution \u00e0 la construction et \u00e0 la reproduction de repr\u00e9sentations sur le genre, la race, la classe ou l\u2019appartenance nationale dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes (Hall, 1997&#160;; Archambault <em>et al<\/em>., 2018&#160;;\u00a0 Boissonneau et Diana, 2023)&#160;? Ces images participent-elles \u00e0 une forme de naturalisation de rapports de domination&#160;? Et que r\u00e9v\u00e8lent-elles des relations de pouvoir qui structurent les soci\u00e9t\u00e9s coloniales et post-coloniales&#160;? Enfin, cet axe pourrait accueillir des contributions en histoire, en histoire de l\u2019art ou encore en anthropologie des images envisageant les m\u00e9thodologies \u00e0 mettre en \u0153uvre pour traiter d\u2019importants corpus d\u2019images sportives \u2013 de photographies ou d\u2019archives audiovisuelles \u2013 et notamment ceux num\u00e9ris\u00e9s par de grandes institutions patrimoniales (par exemple, en France, la Biblioth\u00e8que nationale et l\u2019Institut national de l\u2019audiovisuel).<\/p>\n<p>Pour conclure, ce num\u00e9ro invite les contributeur.ices \u00e0 soumettre des articles qui questionnent le rapport entre les sports modernes et les \u00ab&#160;pratiques du voir<span class=\"mce-nbsp-wrap\">\u00a0<\/span>&#160;\u00bb, comprises comme une modalit\u00e9 d\u2019engagement perceptif dans les situations sportives elles-m\u00eames. Les th\u00e9matiques indiqu\u00e9es dans les diff\u00e9rents axes peuvent \u00eatre investies de fa\u00e7on choisie, ou crois\u00e9e, avec autant d\u2019apports possibles, contribuant \u00e0 la th\u00e9matique et \u00e0 l\u2019ambition g\u00e9n\u00e9rale du num\u00e9ro. On pourra ainsi interroger la pertinence de la notion d\u2019\u0153il sportif, pour questionner et tenir ensemble les pratiques perceptives que les \u00e9v\u00e9nements sportifs mobilisent, mettant en continuit\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience des sportif.ves professionnel.les, amateur.ices, des spectateur.ices, des m\u00e9dias, des technicien.nes et des chercheur.euses, entre autres. En insistant sur le caract\u00e8re situ\u00e9, social, technique et historique de la vision, int\u00e9gr\u00e9e dans la sensorialit\u00e9 et la cognition dans son ensemble, la notion d\u2019\u0153il sportif souhaite donc ouvrir \u00e0 une compr\u00e9hension <em>\u00e9cologique <\/em>du voir, utile \u00e0 l\u2019\u00e9tude des mutations r\u00e9centes, notamment technologiques, du champ des pratiques sportives.<\/p>\n<h2>Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n<p>L\u2019appel \u00e0 contribution a valeur de cadrage et permet la s\u00e9lection des contributions en fonction de leur pertinence par rapport au th\u00e8me et aux enjeux du num\u00e9ro. Il a, en outre, vocation \u00e0 sugg\u00e9rer aux r\u00e9dacteur.ices potentiel.les quelques pistes g\u00e9n\u00e9rales de r\u00e9flexion.<\/p>\n<h3>Articles<\/h3>\n<p>Les articles repr\u00e9sentent des contributions originales \u00e0 la recherche, qui suivent les normes habituelles de la production scientifique. Ils doivent tous se positionner par rapport \u00e0 l\u2019appel \u00e0 contribution.<\/p>\n<p>Diff\u00e9rents types d\u2019approches sont possibles, permettant de diversifier la mani\u00e8re d\u2019aborder la th\u00e9matique&#160;: nous accueillons tant des articles \u00e0 vocation essentiellement th\u00e9orique, que des contributions fond\u00e9es sur des recherches empiriques, o\u00f9 les enjeux m\u00e9thodologiques seront pr\u00e9cis\u00e9s et discut\u00e9s.<\/p>\n<p><em>Trac\u00e9s<\/em> \u00e9tant une revue interdisciplinaire, les articles doivent pouvoir \u00eatre compr\u00e9hensibles et pertinents pour des lecteur.ices non sp\u00e9cialistes&#160;; ils peuvent \u00e9galement faire appel \u00e0 des m\u00e9thodes et des r\u00e9f\u00e9rences de plusieurs disciplines, ou interroger les pr\u00e9suppos\u00e9s ou les outils empiriques et th\u00e9oriques d\u2019une discipline \u00e0 partir du point de vue d\u2019une autre discipline. Les articles soumis ne peuvent exc\u00e9der <strong>50 000 signes<\/strong> (espaces, notes, et bibliographie incluses).<\/p>\n<h3>Notes<\/h3>\n<p>Nous publions des notes critiques qui pr\u00e9sentent un ensemble de travaux (\u00e9ventuellement un ouvrage en particulier), une controverse scientifique, ou l\u2019\u00e9tat d\u2019une question actuelle. Elles doivent dans tous les cas se rattacher explicitement \u00e0 la th\u00e9matique du num\u00e9ro et permettre d\u2019\u00e9clairer des orientations de recherche ou des d\u00e9bats inh\u00e9rents \u00e0 cette derni\u00e8re, notamment pour des lecteurs et des lectrices non sp\u00e9cialistes des disciplines concern\u00e9es.<\/p>\n<p>Les notes soumises ne peuvent exc\u00e9der 25 000 signes (espaces, notes, et bibliographie incluses).<\/p>\n<h3>Entretiens<\/h3>\n<p>Des entretiens avec des chercheur.euses ou d\u2019autres expert.es des questions \u00e9tudi\u00e9es sont \u00e9galement publi\u00e9s dans chaque num\u00e9ro. Les contributeur.ices qui souhaiteraient en r\u00e9aliser sont invit\u00e9.es \u00e0 prendre contact directement avec les coordinateur.ices du dossier&#160;: Manon Him-Aquilli (<strong>manon.him_aquilli@univ-fcomte.fr<\/strong>), Ars\u00e8ne Caens (<strong>arsene.caens@gmail.com<\/strong>), Cl\u00e9ment Astruc (<strong>clement.astruc@u-pec.fr)<\/strong> et Sara Vitacca (<strong>sara.vitacca@univ-fcomte.fr)<\/strong>.<\/p>\n<h3>Traductions<\/h3>\n<p>Les traductions sont l\u2019occasion de mettre \u00e0 la disposition du public des textes peu ou pas connus en France et qui constituent un apport capital \u00e0 la question trait\u00e9e. Il doit s\u2019agir d\u2019une traduction originale. Le choix du texte devra se faire en accord avec les coordinateur.ices du dossier et le comit\u00e9 de r\u00e9daction&#160;; les questions de droits devront \u00eatre r\u00e9gl\u00e9es en amont de la publication.<\/p>\n<h3>Recommandations pratiques<\/h3>\n<p>Il est donc demand\u00e9 aux contributeur.ices de bien pr\u00e9ciser pour quelle rubrique l\u2019article est propos\u00e9. La soumission d\u2019articles en anglais est \u00e9galement possible, mais si l\u2019article venait \u00e0 \u00eatre retenu pour la publication, sa traduction n\u00e9cessaire en fran\u00e7ais demeure \u00e0 la charge de l\u2019auteur.ice.<\/p>\n<p>Les auteur.ices devront envoyer leur contribution (article complet) pour le <strong>7 septembre 2026<\/strong> aux coordinateur.ices du dossier (<strong>manon.him_aquilli@univ-fcomte.fr&#160;; arsene.caens@gmail.com&#160;; clement.astruc@u-pec.fr&#160;; sara.vitacca@univ-fcomte.fr)<\/strong>. Les auteur.ices peuvent, si ils ou elles le souhaitent, adresser un r\u00e9sum\u00e9 (en indiquant le titre de leur contribution, la rubrique dans laquelle ils ou elles le proposent, ainsi qu\u2019un bref r\u00e9sum\u00e9 du propos) aux coordinateur.ices du dossier, pour leur faire part de leur intention de soumettre un article et entamer un premier dialogue avec l\u2019\u00e9quipe de coordination.<\/p>\n<p>Nous demandons aux contributeur.ices de tenir compte des <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/traces\/\">recommandations en mati\u00e8re de pr\u00e9sentation <\/a>indiqu\u00e9es sur notre site.<\/p>\n<h2>\u00c9valuation<\/h2>\n<p>Chaque article est lu par un.e membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction et par deux \u00e9valuateur.ices ext\u00e9rieur.es. Nous maintenons l\u2019anonymat des relecteur.ices et des auteur.ices. \u00c0 l\u2019aide de ces rapports de lecture, le comit\u00e9 de r\u00e9daction de\u00a0<em>Trac\u00e9s<\/em> rend un avis sur la publication et d\u00e9cide des modifications \u00e0 demander aux auteur.ices afin de pouvoir publier l\u2019article. Dans le cas de propositions trop \u00e9loign\u00e9es de l\u2019appel \u00e0 contribution ou des exigences scientifiques de la revue, le comit\u00e9 de r\u00e9daction se r\u00e9serve le droit de rendre un avis n\u00e9gatif sur la publication sans faire appel \u00e0 une \u00e9valuation ext\u00e9rieure. Hormis ces exceptions, une r\u00e9ponse motiv\u00e9e et argument\u00e9e est transmise aux auteur.ices suite \u00e0 la d\u00e9lib\u00e9ration du comit\u00e9 de lecture.<\/p>\n<p>Les articles envoy\u00e9s \u00e0 la revue <em>Trac\u00e9s<\/em> doivent \u00eatre des articles originaux. L\u2019auteur.ice s\u2019engage \u00e0 r\u00e9server l\u2019exclusivit\u00e9 de sa proposition \u00e0 <em>Trac\u00e9s<\/em> jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019avis du comit\u00e9 de lecture soit rendu. Il ou elle s\u2019engage \u00e9galement \u00e0 ne pas retirer son article une fois que la publication a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e et que l\u2019article a \u00e9t\u00e9 retravaill\u00e9 en fonction des commentaires des relecteur.ices.<\/p>\n<p>NB&#160;: L\u2019insertion d\u2019images et de supports iconographiques en noir et blanc et en couleurs est possible en nombre limit\u00e9 (pr\u00e9cisez-le dans votre d\u00e9claration d\u2019intention). Celles-ci doivent \u00eatre livr\u00e9es libres de droit (sauf exception, la revue ne prend pas en charge les droits de reproduction)&#160;; elles limitent le nombre de signes \u00e0 hauteur de 2500 signes par image pleine page, et de 1500 signes par image demi-format. Pour des projets sp\u00e9cifiques, il est possible de faire \u00e9tablir un devis pour un cahier hors-texte.<\/p>\n<h2>Bibliographie<\/h2>\n<p>ANDREFF, Wladimir, 2025, <em>Sport et \u00e9conomie au XXIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>ANDRIEU, Bernard, 2002, <em>La nouvelle philosophie du corps<\/em>, Toulouse, \u00c9r\u00e8s.<\/p>\n<p>ANDRIEU, Bernard, AGOSTINUCCI, Michel, HANNETON, St\u00e9phane, 2022, \u00ab&#160;\u00c9valuation psychomotrice du corps impropre&#160;\u00bb, <em>Recherches &amp; \u00e9ducations<\/em> [En ligne], HS.<\/p>\n<p>ANDRIEU, Bernard, LINE, Cl\u00e9ment, AGOSTINUCCI, Michel, PAINTENDRE, Alice, 2023, \u00ab&#160;Articuler l\u2019\u00e9mersion du corps vivant dans le corps v\u00e9cu&#160;: l\u2019exemple de la pratique posturale avec l\u2019int\u00e9roception&#160;\u00bb, <em>STAPS<\/em>, no 141, vol. 3, p. 21-34.<\/p>\n<p>ANTHONY, Theo, 2019, <em>Subject to Review<\/em>, Production&#160;: <span class=\"LrzXr kno-fv wHYlTd z8gr9e\">Libby Geist, Connor Schell, John Dahl, Rob King, US.<\/span><\/p>\n<p>AFFRE-GARCIA, \u00c9lodie, RIZZARDI, Damien, BATAILLE, Pierre, FRAYSSE, Marion, 2024, \u00ab&#160;Diffusion et r\u00e9ceptions-appropriations des normes corporelles sur internet. Le cas du yoga sur Instagram&#160;\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, no 244, vol. 2, p. 259-299.<\/p>\n<p>AGUILERA, Mathieu, BO\u00cbX, C\u00e9cile, JAK\u0160I\u0106, Milena, LE COURANT, Stefan, 2025, \u00ab&#160;Pister les preuves. Du doute \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des faits&#160;\u00bb, <em>Trac\u00e9s. Revue de sciences humaines<\/em>, no 46, p. 9-18.<\/p>\n<p>AMERINE, Richard, BILMES, Jack, 1988, \u00ab&#160;Following Instructions&#160;\u00bb, <em>Human Studies<\/em>, vol. 11, p. 327-339.<\/p>\n<p>APPADURAI, Arjun, 2005, \u00ab&#160;Jouer avec la modernit\u00e9&#160;: la d\u00e9colonisation du cricket indien&#160;\u00bb, dans <em>Apr\u00e8s le colonialisme. Les cons\u00e9quences culturelles de la globalisation<\/em>, Paris, Payot.<\/p>\n<p>ARCHAMBAULT, Fabien, BEAUD, St\u00e9phane, GASPARINI, William (dir.), 2018, <em>Le football des nations. Des terrains de jeu aux communaut\u00e9s imagin\u00e9es<\/em>, Paris, \u00c9ditions de la Sorbonne.<\/p>\n<p>ARMENTEROS, Miguel, BENITEZ, A. 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Repr\u00e9sentations t\u00e9l\u00e9visuelles des sportives de haut niveau en France de 2005 \u00e0 2015&#160;\u00bb, th\u00e8se en sciences de l\u2019information et de la communication.<\/p>\n<p>LATOUR, Bruno, 2012, <em>Enqu\u00eate sur les modes d\u2019existence. Une anthropologie des Modernes<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>LEIBS, Andrew, 2012, <em>Encyclopedia of Sports &amp; Recreation for People with Visual Impairments<\/em>, Charlotte, North Carolina, IAP.<\/p>\n<p>LEMIEUX, Cyril, 2009, <em>Le devoir et la gr\u00e2ce<\/em>, Paris, Economica.<\/p>\n<p>LESTRELIN, Ludovic, 2022, <em>Sociologie des supporters<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>LINDWALL, Oskar, EKSTR\u00d6M, Anna, 2012, \u00ab&#160;Instruction-in-Interaction&#160;: The Teaching and Learning of a Manual Skill&#160;\u00bb, <em>Human Studies<\/em>, 35(1), p. 27\u201149.<\/p>\n<p>MARCHETTI, Dominique, RASERA, Fr\u00e9d\u00e9ric, SCHOTTE, Manuel et SOUANEF, Karim, 2015, \u00ab&#160;Les enjeux sociaux des classements sportifs&#160;\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0 209, p. 4-9.<\/p>\n<p>MAUSS, Marcel, 2002 [1926], <em>Manuel d\u2019ethnographie<\/em>, Paris, Payot.<\/p>\n<p>\u2014 2007 [1925], <em>Essai sur le don<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>MCNIFF VILLEMAIRE, Jillian, HUANG, Haiyan, 2025, <em>Digital Transformation in Sports<\/em>, Abingdon, CRC Press.<\/p>\n<p>MEAD, George Herbert, 2006 [1934] <em>L\u2019Esprit, le soi et la soci\u00e9t\u00e9<\/em>, traduction et introduction de Daniel Cefa\u00ef et Louis Qu\u00e9r\u00e9, Presses universitaires de France, coll. \u00ab&#160;Le lien social&#160;\u00bb, Paris.<\/p>\n<p>MONDADA, Lorenza, 1998, \u00ab&#160;De l\u2019analyse des repr\u00e9sentations \u00e0 l\u2019analyse des activit\u00e9s descriptives en contexte&#160;\u00bb, <em>Cahiers de prax\u00e9matique<\/em> [En ligne], no 31.<\/p>\n<p>\u2014 2014, <em>Corps en interaction. Participation, spatialit\u00e9, mobilit\u00e9<\/em>, Lyon, ENS \u00c9ditions.<\/p>\n<p>MONDADA, Lorenza, 2005, \u00ab&#160;La constitution de l\u2019origo de\u0301ictique comme travail interactionnel des participants&#160;: une approche praxe\u0301ologique de la spatialite\u0301&#160;\u00bb, <em>Intellectica<\/em>, 2\/3 (41- 42), pp. 75-100.<\/p>\n<p>MONDADA, Lorenza, 2014, <em>Corps en interaction<\/em>, Lyon, ENS \u00c9ditions.<\/p>\n<p>MONDZAIN, Marie-Jos\u00e9, 2009, <em>Le Commerce des regards<\/em>, Paris, Seuil.<\/p>\n<p>OBOEUF, Aur\u00e9lien (dir.), 2015, <em>Sport et m\u00e9dias<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions.<\/p>\n<p>OCHS, Elinor, 1979, \u00ab&#160;Transcription as theory.&#160;\u00bb dans E. OCHS, B.B. SCHIEFFELIN (Eds.), <em>Developmental Pragmatics<\/em>. New York&#160;: Academic Press.<\/p>\n<p>O\u2019MAHONY, Mike, 2017, \u00ab&#160;The Visual Turn in Sports History&#160;\u00bb, dans Robert EDELMAN et Wayne WILSON (dir.), <em>The Oxford Handbook of Sports History<\/em>, Oxford, Oxford University Press, p. 509-524.<br \/>\n\u2014 2018, <em>Photography and Sport<\/em>, Londres, Reaktion Books.<\/p>\n<p>OUDEJANS, Ra\u00f4ul R. D., VERHEIJEN, Raymond, BAKKER, Frank C., GERRITS, Jeroen C., STEINBR\u00dcCKNER, Marten, BEEK, Peter J., 2000, \u00ab&#160;Errors in judging \u201coffside\u201d in football&#160;\u00bb, <em>Nature<\/em>, vol. 404, p. 33.<\/p>\n<p>PAPA, Fran\u00e7oise, 1998, \u00ab&#160;Les matchs sur le petit \u00e9cran&#160;\u00bb, <em>Soci\u00e9t\u00e9s &amp; Repr\u00e9sentations<\/em>, vol. 2, no 7, p. 281-294.<\/p>\n<p>PASCO, Denis, 2021, \u00ab&#160;Nouvelles formes de pratiques physiques et sportives bas\u00e9es sur le jeu vid\u00e9o&#160;: quelles perspectives pour l\u2019intervention&#160;?&#160;\u00bb, <em>eJRIEPS<\/em> [En ligne], Hors-s\u00e9rie no 4. URL&#160;: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/ejrieps\/6300\">http:\/\/journals.openedition.org\/ejrieps\/6300<\/a>\u00a0&#160;; DOI&#160;: https:\/\/ <a href=\"http:\/\/doi.org\/10.4000\/ejrieps.6300\">doi.org\/10.4000\/ejrieps.6300<\/a>.<\/p>\n<p>PEDLER, Emmanuel, CHEYRONNAUD, Jacques (dir.), 2018, <em>La forme spectacle<\/em>, Paris, \u00c9ditions de l\u2019EHESS.<\/p>\n<p>PETER, Jean-Michel, FOUQUET, G\u00e9rard, 2010, \u00ab&#160;Le corps en mouvement et la production d\u2019images&#160;: du chronophotographe de Marey au num\u00e9rique&#160;\u00bb, <em>Staps<\/em>, no 89, vol. 3, p. 91-99.<\/p>\n<p>PERELMAN, Marc, 2010, \u00ab&#160;M\u00e9diatisation du sport et sportivisation des m\u00e9dias&#160;: le stade comme vision du monde&#160;\u00bb, <em>Chim\u00e8res<\/em>, no 74, vol. 3, p. 185-200.<\/p>\n<p>PHILLIPS, Murray G., O\u2019NEILL, Mark E., OSMOND, Gary, 2007, \u00ab&#160;Broadening Horizons in Sport History&#160;\u00bb, <em>Journal of Sport History<\/em>, vol. 34, no 2, p. 271-293.<\/p>\n<p>PLESSNER, Henning, 1999, \u00ab&#160;Expectation Biases in Gymnastics Judging&#160;\u00bb, <em>Journal of Sport and Exercise Psychology<\/em>, vol. 21, no 2, p. 131-144.<\/p>\n<p>PLESSNER, Henning, BETSCH, Tilmann, 2002, \u00ab&#160;Refereeing in sports is supposed to be a craft, not an art&#160;\u00bb, <em>Journal of Sport and Exercise Psychology<\/em>, vol. 24, p. 334-337.<\/p>\n<p>PLESSNER, Henning, SCHALLIES, Elke, 2005, \u00ab&#160;Judging the cross on rings&#160;\u00bb, <em>Applied Cognitive Psychology<\/em>, vol. 19, p. 1145-1156.<\/p>\n<p>POCIELLO, Christian, 1999, <em>La science en mouvements. Etienne Marey et Georges Demen\u00ff (1870-1920)<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>POUILLAUDE, Am\u00e9lie, 2024, \u00ab&#160;Les dessous de la performance. Objectiver les d\u00e9terminants sociaux de la notation dans les sports \u00e0 vocation esth\u00e9tique&#160;\u00bb,<em> Sciences sociales et sport<\/em>, no 23, p. 33-62.<\/p>\n<p>QUE\u0301RE\u0301, Louis, 2006, \u00ab&#160;L\u2019environnement comme partenaire&#160;\u00bb, dans BARBIER Jean-Marie et DURAND, Marc (Eds.), <em>Sujets, activite\u0301s, environnements. Approches transverses<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>RAINS, Prue, 1984, \u00ab&#160;The Production of Fairness&#160;\u00bb, <em>Sociology of Sport Journal<\/em>, vol. 1, no 2, p. 150-162.<\/p>\n<p>RAWLS, Anne et DURKHEIM, \u00c9mile, 2019, <em>La division du travail revisited. Vers une th\u00e9orie sociologique de la justice<\/em>, Lormont, Le Bord de l\u2019eau, series&#160;: \u00ab&#160;La biblioth\u00e8que du MAUSS&#160;\u00bb, 2019.<\/p>\n<p>RAMONICH, Audrey, COLLINET, C\u00e9cile (2010),\u00a0 \u00ab&#160;Sociologie d\u2019une dispute dans l\u2019arbitrage en patinage artistique&#160;: le cas de Salt Lake City&#160;\u00bb, <em>SociologieS<\/em> [en ligne].<\/p>\n<p>RIX, G\u00e9raldine, 2005, \u00ab&#160;Typologie des actes de jugement de l\u2019arbitre de rugby exp\u00e9riment\u00e9&#160;\u00bb, <em>Movement &amp; Sport Sciences<\/em>, no 56, p. 109-124.<\/p>\n<p>SIZORN, Magali, 2022, \u00ab&#160;Les prouesses sportives au d\u00e9triment de la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique&#160;?&#160;\u00bb, <em>Panard<\/em>, no 2, p. 132-139.<\/p>\n<p>SOUCHON, Nicolas, COULOMB-CABAGNO, Genevi\u00e8ve, TRACLET, Alan, RASCLE, Olivier, 2004, \u00ab&#160;Referees\u2019 decision making in handball and transgressive behaviors&#160;\u00bb, <em>Sex Roles<\/em>, vol. 51, nos 7, p. 445-453.<\/p>\n<p>TEN\u00c8ZE, Ludovic, 2021, <em>VAR&#160;? Le miroir aux alouettes<\/em>, Paris, Les \u00c9ditions du Panth\u00e9on.<\/p>\n<p>TERRET, Thierry (dir.), 2008, <em>Les Paris des jeux olympiques de 1924<\/em>, Biarritz\/Paris, Atlantica.<\/p>\n<p>VERAY, Laurent, SIMONET, Pierre (dir.), 2000, <em>Montrer le sport&#160;: photographie, cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision<\/em>, Paris, INSEP.<\/p>\n<p>VIGARELLO, Georges, 2024, <em>Du jeu ancien au sport moderne. Une histoire sociale<\/em>, Paris, Points.<\/p>\n<p>\u2014 2004, <em>L\u2019Esprit sportif aujourd\u2019hui<\/em>, Paris, \u00c9ditions Universalis.<\/p>\n<p>VILLE, Sylvain, 2022, <em>Le th\u00e9\u00e2tre de la boxe. Naissance d\u2019un spectacle sportif (Paris-Londres, 1880-1930)<\/em>, Rennes, Presses universitaires de Rennes.<br \/>\n\u2014 2024, <em>Le spectacle sportif. Naissance et d\u00e9veloppement d\u2019un genre nouveau<\/em>, <em>Les Essentiels de la BnF<\/em> [En ligne].<\/p>\n<p>VOUT, Caroline, YOUNG, Christopher (dir.), 2024, <em>Paris 1924. 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Cambridge, Fitzwilliam Museum, (13 juillet \u2013 3 novembre 2024), Paul Hoberton\/Fitzwilliam Museum, 2024.<\/p>\n<p>WILLE, Fabien, 2003, <em>Le Tour de France&#160;: un mod\u00e8le m\u00e9diatique<\/em>, Lille, Presses universitaires du Septentrion.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-corps\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/body\/\" title=\"Corps\"><span class=\"termslist-itemname\">Corps<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-medias\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/medias-en\/\" title=\"M\u00e9dias\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-mediatisation-du-sport\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/mediatisation-du-sport\/\" title=\"M\u00e9diatisation du sport\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diatisation du sport<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-representations\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/representations\/\" title=\"Repr\u00e9sentations\"><span class=\"termslist-itemname\">Repr\u00e9sentations<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 20 mars 2026 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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