<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 27\/01\/2026<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCentre des colloques, Campus Condorcet<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tPlace du Front Populaire <\/span>, Aubervilliers<\/span>\t\t\t\t\t\t93300<\/span>, France<\/span> Dans le domaine des sciences sociales, il semble commun\u00e9ment admis que le genre et la sexualit\u00e9 sont li\u00e9s. Tous les ouvrages de synth\u00e8se ou manuels en langue fran\u00e7aise consacr\u00e9s \u00e0 l’un ou l’autre th\u00e8me le rappellent, g\u00e9n\u00e9ralement dans un chapitre d\u00e9di\u00e9. Pour autant, parmi les travaux portant sur des objets relevant de ces deux champs th\u00e9matiques, rares sont ceux qui analysent en d\u00e9tail leurs possibles imbrications. L’objectif de ce colloque est ainsi d’approfondir la r\u00e9flexion sur les fa\u00e7ons dont s’articulent le genre et la sexualit\u00e9 dans les conceptions aussi bien ordinaires que savantes.<\/p>\n Dans les pays d’Am\u00e9rique du Nord et d\u2019Europe, sur le plan des savoirs, la sexualit\u00e9 et le genre (du moins son id\u00e9e, avant l’invention du terme) ont fait l’objet d’une s\u00e9paration progressive au cours du XXe si\u00e8cle, qui a donn\u00e9 lieu au d\u00e9veloppement de domaines d’\u00e9tudes majoritairement distincts, m\u00eame si des dialogues n’ont jamais cess\u00e9. \u00c0 l’apparition de la notion d’homosexualit\u00e9 dans le champ de la m\u00e9decine et de la sexologie \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, celle-ci est pens\u00e9e comme inversion sexuelle, ne s\u00e9parant donc pas genre et sexualit\u00e9 (par exemple Chauncey, 1982-1983). La pens\u00e9e f\u00e9ministe de l’\u00e9poque ne les dissocie pas non plus (Binhammer, 2002) et continuera de prendre la sexualit\u00e9 pour objet (M\u00f6ser, 2022). Peu \u00e0 peu, la conception savante de l’orientation sexuelle s’autonomise, en particulier dans les travaux sur la sexualit\u00e9, m\u00eame si la pens\u00e9e m\u00e9dicale de l’homosexualit\u00e9 reste hybride au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle (Martin, 1993). La cr\u00e9ation du concept de genre par John Money dans les ann\u00e9es 1950 \u00e0 propos de l’\u00a0\u00bbhermaphrodisme \u00bb ne le s\u00e9pare pas de la sexualit\u00e9, \u00e0 l’inverse du psychologue Robert Stoller la d\u00e9cennie suivante qui \u0153uvre \u00e0 distinguer les \u00ab transsexuels \u00bb des homosexuels (Fassin, 2008). Mais la clinique du \u00ab transsexualisme \u00bb reste alors hant\u00e9e par la question de la sexualit\u00e9 (H\u00e9rault, 2010), comme le fut celle de l’\u00a0\u00bbhermaphrodisme \u00bb au cours des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents (Foucault, 2025). C’est le d\u00e9veloppement des \u00e9tudes f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1970-80 qui finit de valider (provisoirement) la distinction entre genre et sexualit\u00e9. Dans le cadre des controverses qui opposent une partie des f\u00e9ministes \u00e9tatsuniennes \u00e0 d’autres qualifi\u00e9es p\u00e9jorativement de \u00ab pro-sexe \u00bb, Gayle Rubin prend position pour \u00e9tudier s\u00e9par\u00e9ment les deux domaines, non par rigidit\u00e9 intellectuelle mais dans le but de favoriser les recherches sur la sexualit\u00e9 (Rubin, 2010 [1984]). Ce contexte incite alors \u00e0 penser les orientations sexuelles comme ind\u00e9pendantes du genre, facilitant l’analyse et la validation politiques des identit\u00e9s homosexuelles et trans (Valentine, 2004), y compris apr\u00e8s l’\u00e9mergence de la th\u00e9orie queer dans les ann\u00e9es 1990.<\/p>\n \u00c0 partir des ann\u00e9es 2000, certain.es auteur.ices commencent \u00e0 (re)poser explicitement la question de l’articulation entre genre et sexualit\u00e9. Cette r\u00e9orientation d\u00e9coule du constat que les cat\u00e9gories m\u00eames de \u00ab genre \u00bb et de \u00ab sexualit\u00e9 \u00bb limitent la production du savoir alors qu’elles fa\u00e7onnent conjointement les exp\u00e9riences v\u00e9cues, rendant n\u00e9cessaire une r\u00e9flexion sur leurs fronti\u00e8res et leurs cod\u00e9terminations (Stein, 2004 ; Valentine, 2004). Les deux domaines peuvent \u00eatre pens\u00e9s \u00e0 la fois comme distincts et reli\u00e9s, et leurs relations appr\u00e9hend\u00e9es en termes de \u00ab fluidit\u00e9s structur\u00e9es \u00bb, c’est-\u00e0-dire de configurations historiques et institutionnelles qui articulent diff\u00e9remment les deux dimensions (Richardson, 2007). Ce raisonnement vaut pour diff\u00e9rentes r\u00e9gions du monde, d’autant que les r\u00e9gimes modernes de genre et de sexualit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 coproduits dans le cadre de la colonialit\u00e9 (Lugones, 2019 [2008]), invitant \u00e0 penser leur articulation \u00e0 la fois dans les Nords et les Suds, et notamment dans des soci\u00e9t\u00e9s ayant connu la colonisation, les luttes d’ind\u00e9pendance et la mondialisation des \u00e9changes.<\/p>\n Sans doute est-ce par l’\u00e9tude des minorit\u00e9s sexuelles ou de genre que les interactions entre genre et sexualit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 le mieux saisies. En effet, s’int\u00e9resser aux orientations sexuelles conduit logiquement \u00e0 prendre en compte leur dimension genr\u00e9e puisqu’elles se d\u00e9finissent par le genre des partenaires ou des personnes vers lesquelles se porte le d\u00e9sir. De plus, il a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 que les pratiques \u00ab homosexuelles \u00bb ou \u00ab homo\u00e9rotiques \u00bb sont souvent structur\u00e9es autour d’une diff\u00e9renciation genr\u00e9e, que ce soit dans l’histoire \u00e9tatsunienne et europ\u00e9enne (Chauncey, 2003 [1994] ; Le Talec, 2008) ou, surtout d’ailleurs, dans d’autres espaces g\u00e9ographiques (Mend\u00e8s-Leite, 2016 [1990]). Le constat est \u00e9quivalent lorsque l’on s’int\u00e9resse aux minorit\u00e9s de genre, dont la d\u00e9finition s’articule aux enjeux de sexualit\u00e9 (Beaubatie, 2019), l\u00e0 encore dans de nombreuses r\u00e9gions du monde (Broqua & Geoffrion, 2023).<\/p>\n Si la contribution du genre \u00e0 la construction de la sexualit\u00e9 est sans doute l’aspect le mieux connu, ce que le genre doit \u00e0 la sexualit\u00e9 est aussi l’objet d’investigations, en d\u00e9pit de la longue r\u00e9ticence \u00e0 consid\u00e9rer la sexualit\u00e9 comme \u00ab un foyer possible de la fabrique du genre \u00bb (Clair, 2013). Cette part du genre li\u00e9e \u00e0 la sexualit\u00e9 d\u00e9coule du fait que les normes de f\u00e9minit\u00e9 et de masculinit\u00e9 sont travers\u00e9es par des attentes et des scripts sexuels (Rutter & Jones, 2018 [2006]). Cela est de mieux en mieux montr\u00e9 au sujet de l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et de l’h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9 qui reposent sur un entrelacement complexe de normes de genre et de sexualit\u00e9 (Jackson, 2015 [2006]). Divers travaux sur ce th\u00e8me ont ainsi mis en \u00e9vidence que les identit\u00e9s de genre se construisent dans et par la sexualit\u00e9 (Deroff, 2007 ; Clair, 2013 ; Thom\u00e9, 2022). Mais bien entendu, les imbrications du genre et de la sexualit\u00e9 ne sont pas exclusives puisque ces dimensions s’articulent toujours \u00e0 d’autres telles que la classe sociale (Jacobs & Klesse, 2014), l’\u00e2ge (Calasanti, 2019) ou la race (Lugones, 2019 [2008]).<\/p>\n Ce colloque a pour objectif d’ouvrir un espace de r\u00e9flexion interdisciplinaire sur les articulations entre genre et sexualit\u00e9 au sein des sciences humaines et sociales au sens large (anthropologie, sociologie, science politique, histoire, philosophie, litt\u00e9rature, etc.). Il invite toute contribution de nature empirique, \u00e9pist\u00e9mologique ou th\u00e9orique sur le sujet. Les propositions pourront porter sur le fa\u00e7onnement des cat\u00e9gories de genre ou de sexualit\u00e9, leurs articulations avec les d\u00e9sirs, les identit\u00e9s pour soi ou pour autrui, et sur les diff\u00e9rents registres d’exp\u00e9rience genr\u00e9e ou sexuelle. Comment le genre et la sexualit\u00e9 sont-ils cat\u00e9goris\u00e9s, pens\u00e9s, v\u00e9cus, exprim\u00e9s ? Comment les cat\u00e9gories et les normes s’articulent, interagissent, se chevauchent ? Comment s’entrem\u00ealent le genre et la sexualit\u00e9 sur le plan politique et dans les mobilisations, notamment celles favorables ou hostiles aux minorit\u00e9s (par exemple les mouvements dits \u00ab anti-genre \u00bb) ?<\/p>\n Alors que les r\u00e9flexions sur l’articulation entre genre et sexualit\u00e9 se sont souvent appuy\u00e9es sur l’id\u00e9e que l’une de ces cat\u00e9gories pr\u00e9c\u00e8de ou d\u00e9termine l’autre, il semble pertinent de l’envisager de mani\u00e8re plurielle. Cet appel accueille les interventions portant sur les effets r\u00e9ciproques (ou non) entre ces dimensions, ainsi que sur l’influence d’autres facteurs tels que l’\u00e2ge, la classe, la race ou l’ancrage g\u00e9ographique et spatial. Les r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques sont \u00e9galement les bienvenues.<\/p>\n Les propositions de communication sont \u00e0 envoyer jusqu’au 27 f\u00e9vrier 2026<\/strong> inclus \u00e0 l’adresse suivante : colloque.genre.sexualite.2026@gmail.com.<\/strong><\/p>\n Elles devront comprendre un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de 3000 signes maximum, une courte biographie et l’adresse email de correspondance.<\/p>\n Les r\u00e9ponses seront communiqu\u00e9es dans le courant du mois de mars 2026.<\/p>\n Armelle Andro, Paola Bacchetta, Nathalie Bajos, Janik Bastien-Charlebois, Emmanuel Beaubatie, Marie Bergstr\u00f6m, Martin Blais, S\u00e9bastien Chauvin, M\u00e9riam Cheikh, Isabelle Clair, \u00c9ric Fassin, Laurence H\u00e9rault, Monia Lachheb, Joseph Larmarange, Saba Le Renard, Mari\u00e8me N’diaye, Basile Ndjio, David Paternotte, Charlotte Pezeril, Wilfried Rault, Gianfranco Rebucini, R\u00e9gis Schlagdenhauffen, C\u00e9cile Thom\u00e9, Mathieu Trachman, Florian V\u00f6r\u00f6s<\/p>\n Lucie Bataille, Sarah Boisson, Christophe Broqua, Fanny Calvez, Farah Deruelle, Catherine Deschamps, Benjamin Dubrulle, Natacha Guay, Yagos Koliopanos, Kostia Lennes, Romain Philit, Axel Ravier, Paul Rivest, Marta Roca I Escoda<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 11 janvier 2026 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/h2>\n
Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC_colloque_genre_sexualite_2026 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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