<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 02\/03\/2026<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\tNancy<\/span>\t\t\t\t\t\t54<\/span>, France<\/span> L\u2019affiche est un moyen de communication largement r\u00e9pandu depuis le XIX\u1d49 si\u00e8cle, mais qui semble avoir exist\u00e9 bien avant. En effet, William Caxton, le premier imprimeur d\u2019Angleterre, avait cr\u00e9\u00e9 et diffus\u00e9, en 1477, une petite affiche annon\u00e7ant la publication de son ouvrage Sarum Pie. \u00c0 partir de la fin du\u00a0XIX\u1d49\u00a0si\u00e8cle, avec le d\u00e9veloppement en Europe d\u2019une culture des loisirs, les spectacles, qu\u2019ils soient vivants (corrida, th\u00e9\u00e2tre, cirque, op\u00e9ra) ou enregistr\u00e9s (films de cin\u00e9ma), furent annonc\u00e9s par des affiches. Rapidement, celles-ci d\u00e9pass\u00e8rent le cadre du divertissement pour vanter les m\u00e9rites de produits de consommation et devinrent \u00e9galement de pr\u00e9cieux outils de propagande politique et id\u00e9ologique.<\/p>\n S\u2019inscrivant dans un contexte spatial et temporel, les affiches livrent ainsi de pr\u00e9cieuses indications sur leur \u00e9poque, de par leur dimension sociologique, \u00e9conomique et politique, au-del\u00e0 m\u00eame de leur aspect esth\u00e9tique. De la \u00ab bonne m\u00e9nag\u00e8re \u00bb des affiches du d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle (figure d\u00e9vou\u00e9e au foyer et garante de la satisfaction masculine) aux repr\u00e9sentations actuelles plus inclusives, o\u00f9 se c\u00f4toient divers \u00e2ges, sexes et origines, l\u2019affiche t\u00e9moigne de l\u2019\u00e9volution des rapports sociaux et des sensibilit\u00e9s culturelles. Son langage visuel s\u2019adapte aux transformations des valeurs et des sensibilit\u00e9s, traduisant le passage d\u2019une vision uniforme \u00e0 une pluralit\u00e9 d\u2019identit\u00e9s et de contextes. Comme le souligne De Mooij (1994), la communication visuelle contemporaine cherche moins \u00e0 imposer un message universel qu\u2019\u00e0 dialoguer avec des publics diversifi\u00e9s dans un espace d\u00e9sormais mondialis\u00e9.<\/p>\n En effet, les affiches informent, attirent, s\u00e9duisent, convainquent. Parce qu\u2019elles circulent d\u2019un territoire \u00e0 l\u2019autre, les affiches reconfigurent mots et images, jouent avec les \u00e9quivalences et r\u00e9interpr\u00e8tent leurs messages selon les contextes linguistiques et culturels, devenant ainsi de v\u00e9ritables vecteurs d\u2019\u00e9changes interculturels. Elles ne se contentent pas d\u2019\u00eatre vues : elles se \u00ab re-disent \u00bb, se traduisent et se r\u00e9inventent au contact d\u2019autres imaginaires.<\/p>\n Reflet des courants artistiques, elles ont inspir\u00e9 des dessinateurs de renom tels qu\u2019Alphonse Mucha, Eug\u00e8ne Grasset, Antoni Clav\u00e9, Josep Renau, ainsi que des peintres comme Henri de Toulouse-Lautrec ou encore des photographes. Leur conception et leur diffusion se poursuivent tout au long du xx\u1d49 si\u00e8cle, malgr\u00e9 les guerres, les crises \u00e9conomiques et l\u2019arriv\u00e9e de nouveaux m\u00e9dias concurrents, notamment la t\u00e9l\u00e9vision. La crise p\u00e9troli\u00e8re de 1973 ralentit toutefois l\u2019\u00e9lan du secteur publicitaire et, par cons\u00e9quent, la production d\u2019affiches, qui se recentre d\u00e8s lors sur les champs culturel (cin\u00e9ma, th\u00e9\u00e2tre, expositions), institutionnel (mairies, r\u00e9gions, organismes publics) et politique.<\/p>\n Malgr\u00e9 ces mutations, l\u2019affiche demeure un m\u00e9dia incontournable dans l\u2019espace urbain : il n\u2019existe pas de campagne \u00e9lectorale, d\u2019\u00e9v\u00e9nement culturel ou de festival sans affiches. Aujourd\u2019hui confi\u00e9e \u00e0 des agences de communication qui rivalisent de cr\u00e9ativit\u00e9, elle s\u2019impose comme un m\u00e9dium embl\u00e9matique de la communication visuelle moderne, \u00e0 la fois objet esth\u00e9tique et dispositif persuasif, o\u00f9 l\u2019image et le texte s\u2019unissent pour orienter un comportement \u2014 acheter, visiter ou voter (Guffey, 2015 ; Weill, 2015). V\u00e9ritable miroir des soci\u00e9t\u00e9s, elle traverse les fronti\u00e8res linguistiques et culturelles, se r\u00e9inventant au gr\u00e9 des publics et des contextes d\u2019interpr\u00e9tation (Juber\u00edas Gracia, 2022).<\/p>\n Ainsi, sur la base de ces consid\u00e9rations, ce Colloque international se veut un espace de r\u00e9flexion pluridisciplinaire sur l\u2019affiche comme lieu d\u2019expression artistique, de m\u00e9diation et de circulation interculturelle. En croisant les approches historiques, esth\u00e9tiques, s\u00e9miotiques et traductologiques, il s\u2019agira d\u2019interroger la mani\u00e8re dont les affiches, depuis le XVIII\u1d49\u00a0si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 nos jours, participent \u00e0 la construction et \u00e0 la diffusion d\u2019images, de valeurs et d\u2019imaginaires collectifs. Support d\u2019information, d\u2019incitation ou de persuasion, l\u2019affiche devient \u00e9galement un objet de passage entre langues et cultures, dont la port\u00e9e symbolique et communicationnelle d\u00e9passe souvent les fronti\u00e8res nationales.<\/p>\n Le Colloque invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re dont les affiches, qu\u2019elles rel\u00e8vent du domaine touristique, culturel, commercial ou institutionnel, traduisent, au sens large, les repr\u00e9sentations d\u2019un lieu, d\u2019une \u00e9poque ou d\u2019une id\u00e9ologie, et comment leur r\u00e9ception varie selon les contextes linguistiques et culturels. Les communicants pourront aborder ces productions visuelles sous diff\u00e9rents angles, en analysant leurs aspects formels, techniques, linguistiques, traductologiques ou artistiques, tout en mettant en lumi\u00e8re leur valeur de document historique et de vecteur interculturel. Les propositions, r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais, devront s\u2019inscrire dans l\u2019un des axes suivants :<\/p>\n Cet axe vise \u00e0 analyser les strat\u00e9gies visuelles et discursives mobilis\u00e9es pour promouvoir des destinations, des produits ou des marques. Il s\u2019agira d\u2019\u00e9tudier la construction des messages, les proc\u00e9d\u00e9s de persuasion, ainsi que les st\u00e9r\u00e9otypes et symboles associ\u00e9s \u00e0 la culture du voyage et de la consommation. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e aux ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019adaptation, de traduction et de r\u00e9ception dans des contextes linguistiques et culturels vari\u00e9s.<\/p>\n Cet axe propose d\u2019examiner la mani\u00e8re dont les affiches, qu\u2019elles soient commerciales, culturelles, institutionnelles ou satiriques, refl\u00e8tent les valeurs, les id\u00e9aux et les tensions de leur \u00e9poque. Les communications pourront aborder l\u2019\u00e9volution des repr\u00e9sentations du genre, du travail, de la famille, de la modernit\u00e9 ou de la diversit\u00e9, en soulignant le r\u00f4le de l\u2019affiche dans la construction de l\u2019imaginaire collectif.<\/p>\n Cet axe s\u2019int\u00e9resse aux dimensions esth\u00e9tiques et s\u00e9miotiques de l\u2019affiche, en tant qu\u2019objet artistique et support de communication. Les contributions pourront explorer les relations entre image et texte, les choix graphiques (typographie, couleurs, composition), ainsi que les innovations techniques et leurs impacts sur les formes d\u2019expression visuelle.<\/p>\n Cet axe invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la circulation des affiches \u00e0 travers les langues et les cultures et sur les transformations qu\u2019elles subissent au contact de nouveaux publics. Il s\u2019agira d\u2019analyser les processus de traduction linguistique, s\u00e9miotique et symbolique, les strat\u00e9gies d\u2019adaptation et les ph\u00e9nom\u00e8nes de r\u00e9interpr\u00e9tation selon les contextes culturels, id\u00e9ologiques ou g\u00e9ographiques.<\/p>\n Abdelhamid, S., Berghout, E. H. (2008). Image publicitaire et communication interculturelle : un autre regard possible.\u00a0Synergies Alg\u00e9rie<\/em>, 2, 65-78.<\/p>\n Adam, J. M., Bonhomme, M. (1997).\u00a0L\u2019argumentation publicitaire. Rh\u00e9torique de l\u2019\u00e9loge et de la persuasion. Nathan.<\/em><\/p>\n Aguilar, S., Challine, E. (2020).\u00a0L\u2019enseigne. Une histoire visuelle et mat\u00e9rielle<\/em>. Citadelles et Mazenod.<\/p>\n Cathelat, B. (2001).\u00a0Publicit\u00e9 et soci\u00e9t\u00e9<\/em>. Payot & Rivages.<\/p>\n Collectif. (2025).\u00a0L\u2019art est dans la rue. Catalogue d\u2019exposition<\/em>. BNF Editions.<\/p>\n Cuvelier, L. (2024).\u00a0La ville captiv\u00e9e. Affichage et publicit\u00e9 au XVIIIe si\u00e8cle.\u00a0<\/em>Flammarion.<\/p>\n De Mooij, M. (1994).\u00a0Global Marketing and Advertising : Understanding Cultural Paradoxes<\/em>. SAGE Publications.<\/p>\n Demorgon, J. (2002).\u00a0L\u2019histoire interculturelle des soci\u00e9t\u00e9s<\/em>. Anthropos.<\/p>\n Enel, F. (1971).\u00a0L\u2019Affiche. Fonctions, langage, rh\u00e9torique<\/em>. Mame.<\/p>\n Guffey, E. E. (2015).\u00a0Posters : A Global History<\/em>. Reaktion Books.<\/p>\n Habermas, J. (1988).\u00a0L\u2019espace public. Arch\u00e9ologie de la publicit\u00e9 comme dimension constitutive de la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise<\/em>. Payot.<\/p>\n Juber\u00edas Gracia, G. (2022). La imagen del pa\u00eds en el cartel tur\u00edstico franc\u00e9s y en el cartel espa\u00f1ol destinado a Francia.\u00a0Iberic@l<\/em>, 21, 41-56.<\/p>\n Le Gallic, S. (2019).\u00a0Lumi\u00e8res publicitaires, Paris, Londres, New York<\/em>. CTHS.<\/p>\n Marfouq, A. (2021). Affiches publicitaires et genres litt\u00e9raires en filigrane : Modes et motifs d\u2019emprunts.\u00a0Reli\u2019lart<\/em>, 13-23.<\/p>\n Plaichinger, T., Ulmer, B. (1986).\u00a0Les murs r\u00e9clames. 150 ans de murs peints publicitaires<\/em>. Alternatives.<\/p>\n Pinter, V. (2022).\u00a0L\u2019affiche a-t-elle un genre ?\u00a0<\/em>Deux-cent-cinq.<\/p>\n Rymer, D. (2024).\u00a0L\u2019art de l\u2019affiche<\/em>. G\u00e9oart.<\/p>\n Thornton, S. (2009).\u00a0Advertising, Subjectivity and the Nineteenth-Century Novel : Dickens, Balzac and the Language of the Walls.\u00a0<\/em>Palgrave Macmillan.<\/p>\n Weill, A. (1994).\u00a0L\u2019invitation au voyage : l\u2019affiche de tourisme dans le monde<\/em>. Somogy.<\/p>\n Weill, A. (2003).\u00a0Le design graphique<\/em>. Gallimard.<\/p>\n Weill, A. (2015).\u00a0L\u2019Affiche au temps de l\u2019Art nouveau<\/em>. Hazan.<\/p>\n Zmelty, N. H. (2014).\u00a0L\u2019Affiche illustr\u00e9e au temps de l\u2019affichomanie (1889-1905)<\/em>. Mare & Martin.<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 22 novembre 2025 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles R\u00e9ponse attendue pour le 02\/03\/2026 Type de r\u00e9ponse […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[985,752,360,81],"thematique":[35],"sfsic":[],"class_list":["post-35068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-affiche","tag-art","tag-communication-interculturelle","tag-publicite","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tjorge.valdenebro-sanchez@univ-lorraine.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchristelle.di-cesare@univ-lorraine.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nAxe 1 \u2013 L\u2019affiche touristique et publicitaire : repr\u00e9sentation, s\u00e9duction et circulation des imaginaires<\/h2>\n
Axe 2 \u2013 L\u2019affiche comme miroir social et t\u00e9moin des mentalit\u00e9s<\/h2>\n
Axe 3 \u2013 L\u2019affiche entre art, technique et langage visuel<\/h2>\n
Axe 4 \u2013 L\u2019affiche au-del\u00e0 des fronti\u00e8res : enjeux traductologiques<\/h2>\n
Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
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Bibliographie indicative<\/h2>\n
Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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