<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 30\/09\/2025<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> VertigO<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, et plus encore des derniers mois, les pr\u00e9occupations quant \u00e0 l’existence d’un backlash \u00e9cologique li\u00e9 \u00e0 l’\u00e9lection de forces politiques d’extr\u00eame-droite (en Argentine, aux \u00c9tats-Unis, etc.) ravivent souvent un stigmate ancien \u00e0 l’encontre d’une fraction de l’\u00e9lectorat. Les classes populaires sont soup\u00e7onn\u00e9es d’\u00eatre intrins\u00e8quement oppos\u00e9es \u00e0 l’av\u00e8nement d’une certaine modernit\u00e9 \u00e9cologique. Cette conception conforte une analyse tr\u00e8s s\u00e9lective des mobilisations \u00e9cologistes, \u00e9rigeant ces derni\u00e8res en t\u00e9moignages des aspirations \u00ab post-mat\u00e9rialistes \u00bb port\u00e9es par certaines fractions des classes moyennes et sup\u00e9rieures. Pourtant, plusieurs mouvements d’opposition \u00e0 des r\u00e9gulations environnementales se sont succ\u00e9d\u00e9s depuis les ann\u00e9es 1970, et la socio-histoire de ces dynamiques nuance d\u00e9sormais amplement le pr\u00e9suppos\u00e9 d’un ancrage populaire des dynamiques anti-environnementales (Rowell, 1996 ; Switzer, 1997 ; Morton Turner, Isenberg, 2018). De plus, depuis pr\u00e8s de trois d\u00e9cennies, de nombreux travaux ont permis de documenter la pluralit\u00e9 des environnementalismes et de leurs ancrages au sein de groupes subalternes (Guha, Mart\u00ednez Alier, 1997 ; Mart\u00ednez Alier, 2023). Dans l’espace francophone, ces r\u00e9flexions se sont notamment prolong\u00e9es par des travaux interrogeant la pertinence de d\u00e9cliner les grilles d’analyse de la justice environnementale hors de son berceau \u00e9tats-unien (Massard-Guilbaud, Rodger, 2011 ; Deldr\u00e8ve, Lewis, Moreau, Reynolds, 2019). Enfin, plusieurs \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents ont mis en \u00e9vidence la r\u00e9flexivit\u00e9 des classes populaires vis-\u00e0-vis de leur d\u00e9pendance aux \u00e9nergies fossiles, lorsque des mesures l\u00e9gales ou administratives ont touch\u00e9 le c\u0153ur m\u00eame de cette d\u00e9pendance. Il en va ainsi du mouvement des Gilets Jaunes en France en 2018-2019, qui a vu se mobiliser des milliers d’opposants \u00e0 un projet de taxe sur les carburants. L’objectif avou\u00e9 \u00e9tait de refuser de faire porter l’essentiel de l’effort \u00e9cologique sur les personnes disposant des plus faibles ressources financi\u00e8res et de la plus faible marge de man\u0153uvre, plut\u00f4t que de refuser de s\u2019engager dans une certaine transition \u00e9cologique. En mettant en \u00e9vidence leur d\u00e9pendance involontaire \u00e0 la voiture, ils portaient ainsi un autre discours \u00e9cologique, o\u00f9 s\u2019entrecroisaient in\u00e9galit\u00e9s sociales et in\u00e9galit\u00e9s environnementales.<\/p>\n En \u00e9tudiant les impacts suscit\u00e9s par la cr\u00e9ation d\u2019aires naturelles prot\u00e9g\u00e9es aux \u00c9tats-Unis, l\u2019usage populaire de l\u2019environnement par les communaut\u00e9s riveraines ainsi que la r\u00e9sistance de ces derni\u00e8res face \u00e0 la criminalisation de leur interrelation \u00e0 l\u2019environnement, l\u2019historien am\u00e9ricain Karl Jacoby forge en 2001 la notion d’\u00ab \u00e9cologie morale \u00bb. Jacoby participe en cela \u00e0 un \u00e9lan scientifique visant \u00e0 mieux caract\u00e9riser les rapports sociaux de groupes marginalis\u00e9s \u00e0 leurs environnements, sans postuler du caract\u00e8re vertueux de ces rapports (ni de son caract\u00e8re immoral). Cette approche de l\u2019\u00e9cologie \u00e9volue en contrepoint du discours des \u00e9lites et des politiques officielles. Elle offre une vision de la nature \u2018par le bas\u2019, \u00ab r\u00e9v\u00e9lant ainsi un sens compl\u00e8tement diff\u00e9rent de ce qu\u2019est la nature, et la fa\u00e7on dont on doit s\u2019en servir \u00bb (Jacoby, 2001 : 3). La notion d’\u00e9cologie \u00ab morale \u00bb d\u00e9signe donc, indirectement, une \u00e9cologie populaire, alternative \u00e0 celle forg\u00e9e par les scientifiques naturalistes et les pouvoirs publics. En d’autres termes, Jacoby r\u00e9inscrit le rapport \u00e0 l’environnement dans les dynamiques de classes sociales, et fait de l’environnement un champ travers\u00e9 par des conflits de l\u00e9gitimit\u00e9 entre des formes autoris\u00e9es ou non-autoris\u00e9es, scientifiques ou profanes, de savoirs et d’expertise.<\/p>\n En outre, les travaux de Jacoby font \u00e9cho aux rapports des populations colonis\u00e9es face \u00e0 la cr\u00e9ation de for\u00eats prot\u00e9g\u00e9es ou administr\u00e9es \u00ab rationnellement \u00bb par les administrations coloniales, qui ont fait l’objet d’importantes \u00e9tudes, par exemple \u00e0 partir des cas alg\u00e9rien (Diana K. Davis, 2012), \u00e9thiopien (Guillaume Blanc, 2015, 2020), indien (Ramachandra Guha, 1989), ou encore de l’ancienne Afrique orientale allemande (Thaddeus Sunseri, 2003). Ces d\u00e9marches ont elles-m\u00eames fr\u00e9quemment dialogu\u00e9 avec les travaux portant sur l\u2019environnementalisme des pauvres (Martinez-Alier et Guha, 1997 ; Guha, 2000 ; Martinez-Alier, 2002) ou la justice environnementale (Bullard, 1990 ; Massard-Guilbaud, Rodger, 2011 ; Davies, Mah, 2020). Ainsi, au Sud comme au Nord, historiens, g\u00e9ographes, anthropologues et sociologues ont mis en \u00e9vidence l’existence d’\u00e9cologies fond\u00e9es sur l’expertise profane des risques environnementaux et sur la d\u00e9fense des \u00e9l\u00e9ments naturels de subsistance. Ces \u00e9cologies entretiennent alors une relation d\u2019oppositions, ou de concurrence et\/ou de compl\u00e9mentarit\u00e9 avec un discours et des pratiques \u00e9cologiques port\u00e9s par l’\u00c9tat et son administration, ou encore par les entreprises responsables de la d\u00e9gradation des cadres de vie. Ces perspectives renvoient \u00e9galement aux mouvements citoyens de sant\u00e9 environnementale et de justice environnementale, qui articulent enjeux de classes sociales et impacts socio-\u00e9cologiques.<\/p>\n Toutefois, en contexte francophone, les travaux de sciences sociales de l\u2019environnement restent peu familiers de la notion d\u2019\u00e9cologie morale, en d\u00e9pit de r\u00e9flexions importantes sur l\u2019histoire politique des mesures de conservation (Cadoret, 1985 ; Pierre Lascoumes, 1994 ; Davis, 2012 ; Mathis et Mouhot, 2013 ; Blanc, 2015). Ce n\u2019est que tr\u00e8s r\u00e9cemment que la sociologie francophone s\u2019est empar\u00e9e du concept, comme le montrent par exemple les \u00e9v\u00e9nements et publications scientifiques du collectif \u00ab Classes vertes \u00bb en France (journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes \u00ab \u00c9cologie et classes sociales \u00bb les 31 mai et 1er juin 2023, num\u00e9ros sp\u00e9ciaux de revues \u00e0 para\u00eetre). Ainsi, dans le contexte d’un nouveau retour de b\u00e2ton \u00e9cologiste \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, il para\u00eet utile de r\u00e9interroger le rapport des classes populaires aux politiques \u00e9cologiques par les \u00e9cologies morales. De ce fait, cet appel \u00e0 textes invite \u00e0 effectuer une appropriation r\u00e9flexive et interdisciplinaire du concept d\u2019\u00ab \u00e9cologie morale \u00bb, en s\u2019inscrivant dans la continuit\u00e9 des r\u00e9flexions portant sur les outils d\u2019analyse pertinents pour \u00e9clairer la diversit\u00e9 des rapports \u00e0 l\u2019environnement des classes domin\u00e9es.<\/p>\n Cet appel \u00e0 contributions souhaite accueillir des travaux explorant, sans s’y limiter, les th\u00e9matiques suivantes :<\/p>\n L’\u00e9ch\u00e9ancier est fourni \u00e0 titre indicatif.<\/p>\n Les propositions et manuscrits (avec r\u00e9sum\u00e9, texte complet, figures, tables et bibliographie) doivent \u00eatre soumis par courrier \u00e9lectronique \u00e0 Nicolas Hubert (r\u00e9dacteur en chef adjoint [VertigO]) \u00e0 l\u2019adresse courriel suivante :\u00a0redacteur.adjoint@editionsvertigo.org<\/a><\/p>\n La soumission doit \u00eatre bien identifi\u00e9e au nom du dossier : \u00ab Les \u00e9cologies morales contemporaines. Comment penser l\u2019environnement par le bas ? \u00bb<\/p>\n Pour soumettre un texte, pri\u00e8re de consulter les politiques de publication de la revue disponibles \u00e0 l\u2019adresse suivante :\u00a0http:\/\/vertigo.revues.org<\/a><\/p>\n Lors de la soumission, les auteurs devront fournir les noms et les coordonn\u00e9es de trois r\u00e9viseurs potentiels pour leur article. L\u2019\u00e9quipe \u00e9ditoriale se r\u00e9serve le droit de choisir ou non les r\u00e9viseurs propos\u00e9s.<\/p>\n Vous pouvez aussi nous faire parvenir en tout temps des propositions de textes pour les diff\u00e9rentes sections de la revue. La revue accepte la soumission de textes scientifiques en tout temps.<\/p>\n Blanc, G. (2015). Une histoire environnementale de la nation : Regards crois\u00e9s sur les parcs nationaux du Canada, d\u2019\u00c9thiopie et de France. Publications de la Sorbonne. 319\u202fp.\u202f<\/span><\/p>\n Davies, T., & Mah, A. (dir.).\u00a0<\/span>(2020). Toxic truths : Environmental justice and citizen science in a post\u2011truth age. Manchester University Press. 350\u202fp.\u202f<\/span><\/p>\n Deldr\u00e8ve, V., Lewis, N., Moreau, S., & Reynolds, K. (2019).\u00a0<\/span>Les nouveaux chantiers de la justice environnementale : Introduction. VertigO\u202f\u2013 La revue \u00e9lectronique en sciences de l\u2019environnement, 19, 1, [En ligne] URL : https:\/\/journals.openedition.org\/vertigo\/24863<\/span><\/p>\n Bullard, R. (1990). Dumping in Dixie : Race, class, and environmental quality. Westview Press. Boulder. Colorado. \u00c9tats-Unis. 165 p.<\/span><\/p>\n Cadoret, A. (dir.).\u00a0<\/span>(1985). Protection de la nature. Histoire et id\u00e9ologie.\u00a0<\/span>L\u2019Harmattan. 245 p.<\/span><\/p>\n Cadigan, S. (1999). The moral economy of the commons : Ecology and equity in the Newfoundland cod fishery, 1815\u20131855.\u00a0<\/span>Labour \/ Le Travail, 43, pp 9\u201342.<\/span><\/p>\n Davis, D. (2012). Les mythes environnementaux de la colonisation fran\u00e7aise au Maghreb. Champ Vallon. 320 p.<\/span><\/p>\n Fassin, D. (2009). Les \u00e9conomies morales revisit\u00e9es. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 64(6), pp 1237\u20131266.<\/span><\/p>\n Griffin, C. J., Robertson, I. M. (2016).\u00a0<\/span>Moral ecologies : Conservation in conflict in rural England. History Workshop Journal, 82, pp 24\u201349.<\/span><\/p>\n Guha, R. (1989).\u00a0<\/span>The unquiet woods : Ecological change and peasant resistance in the Himalaya.<\/span><\/em>\u00a0Oxford University Press. 336 p.<\/span><\/p>\n Guha, R., & Martinez\u2011Alier, J. (1997).\u00a0<\/span>Varieties of environmentalism : Essays North and South.<\/span><\/em>\u00a0Earthscan Publications. 254 p.<\/span><\/p>\n Guha, R. (2000).\u00a0<\/span>Environmentalism : A global history.<\/span><\/em>\u00a0Longman. 176 p.<\/span><\/p>\n Jacoby, K. (2001).\u00a0<\/span>Crimes against nature : Squatters, poachers, thieves, and the hidden history of American conservation.<\/span><\/em>\u00a0University of California Press. 332 p.<\/span><\/p>\n Jacoby, K. (1997). Class and environmental history : Lessons from \u00ab The War in the Adirondacks \u00bb. Environmental History, 2, 3, pp 324\u2013342.<\/span><\/p>\n Jacoby, K. (2019). On moral ecologies and archival absences. In C. J. Griffin, R. Jones & I. M. dans Robertson (dir.), Moral ecologies : Histories of conservation, dispossession and resistance. Palgrave Macmillan. pp.\u202f289\u2013297.<\/span><\/p>\n Judd, R. W. (1997).\u00a0<\/span>Common lands, common people : The origins of conservation in northern New England.<\/span><\/em>\u00a0<\/span>Harvard University Press. 352 p.<\/span><\/p>\n Lascoumes, P. (1994).\u00a0<\/span>L\u2019\u00e9co\u2011pouvoir : Environnements et politiques.<\/span><\/em>\u00a0<\/span>La D\u00e9couverte. 324 p.<\/span><\/p>\n Martinez\u2011Alier, J. (2002).\u00a0<\/span>The environmentalism of the poor : A study of ecological conflicts and valuation.<\/span><\/em>\u00a0Edward Elgar Publishing. 328 p.<\/span><\/p>\n Martinez\u2011Alier, J. (2023).\u00a0<\/span>Land, water, air and freedom : The making of world movements for environmental justice.<\/span><\/em>\u00a0Edward Elgar Publishing. 798 p.<\/span><\/p>\n Massard\u2011Guilbaud, G., & Rodger, R. (dir.). (2011).\u00a0<\/span>Environmental and social justice in the city : Historical perspectives.<\/span><\/em>\u00a0White Horse Press. 288 p.<\/span><\/p>\n Mathis, C.-F., & Mouhot, J.-F. (2013).\u00a0<\/span>Une protection de la nature et de l\u2019environnement \u00e0 la fran\u00e7aise ? XIXe et XXe si\u00e8cles.<\/span><\/em>\u00a0Champ Vallon. 347 p.<\/span><\/p>\n Morton Turner, J., & Isenberg, A. (2018).\u00a0<\/span>The republican reversal : Conservatives and the environment from Nixon to Trump.<\/span><\/em>\u00a0Harvard University Press. 280 p.<\/span><\/p>\n Payne, B. (2013). Local economic stewards : The historiography of the fishermen\u2019s role in resource conservation. Environmental History, 18, pp 29\u201343.<\/span><\/p>\n Rowell, A. (1996).\u00a0<\/span>Green backlash : Global subversion of the environmental movement.<\/span><\/em>\u00a0Routledge. 504 p.<\/span><\/p>\n Scott, J. C. (1976).\u00a0<\/span>The moral economy of the peasant : Rebellion and subsistence in Southeast Asia.<\/span><\/em>\u00a0Yale University Press. 246 p.<\/span><\/p>\n Short, B. (1999). Conservation, class and custom : Lifespace and conflict in a nineteenth century forest environment. Rural History, 10, 2, pp 127\u2013154.<\/span><\/p>\n Sunseri, T. (2003). Reinterpreting a colonial rebellion : Forestry and social control in German East Africa, 1874\u20131915. Environmental History, 8, 3, pp 430\u2013451.<\/span><\/p>\n Switzer, J. (1997).\u00a0<\/span>Green backlash : The history and politics of the environmental opposition in the U.S.<\/span><\/em>\u00a0Lynne Rienner Publishers. 285 p.<\/span><\/p>\n Thompson, E. P. (1975).\u00a0<\/span>Whigs and hunters : The origins of the Black Act.<\/span><\/em>\u00a0Allen Lane. 328 p.<\/span><\/p>\n Thompson, E. P. (1991). The moral economy reviewed, dans\u00a0<\/span>Customs in common<\/span><\/em>. Merlin Press. Pp :\u202f259\u2013351<\/span><\/p>\n Thompson, E. P. (1971). The moral economy of the English crowd in the eighteenth century.\u00a0<\/span>Past & Present,\u00a0<\/span><\/em>50, pp. 76\u2013136.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 30 juillet 2025 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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