<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 03\/11\/2025<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 Bordeaux-Montaigne<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t1 Rue Jacques Ellul <\/span>, Bordeaux<\/span>\t\t\t\t\t\t33000<\/span> L’\u00e9mergence du num\u00e9rique transforme profond\u00e9ment les pratiques culturelles, \u00e9ducatives et sociales de nos soci\u00e9t\u00e9s. Dans le champ de l’animation socioculturelle et de l’\u00e9ducation populaire, ces mutations ne sont ni anecdotiques ni secondaires : elles s’inscrivent dans les modalit\u00e9s de coop\u00e9ration et d’\u00e9change au sein des mouvements d’\u00e9mancipation, d’apprentissage non formel et d’engagement citoyen (Besse L. et al., 2021). L’\u00e9ducation populaire a toujours su s’approprier les outils de son \u00e9poque : imprimerie (Go, 2022), radio (Poulain, 2022), vid\u00e9o (Ducellier, 2025), th\u00e9\u00e2tre-forum (Sacco, 2024). \u00c0 ce propos, H\u00e9l\u00e8ne Grimbelle (2017) affirme que le num\u00e9rique, loin d’\u00eatre un simple support technique, reconfigure aujourd’hui les formes d’action collective, les modes de m\u00e9diation, les strat\u00e9gies d’appropriation du savoir et les rapports aux institutions.<\/p>\n Dans diff\u00e9rents contextes : les territoires (urbains, ruraux, quartiers prioritaires), les \u00e9quipements socioculturels (centres sociaux, ludoth\u00e8ques, biblioth\u00e8ques, tiers-lieux), les associations et les \u00e9tablissements scolaires de nombreux professionnels de l\u2019animation exp\u00e9rimentent d\u00e9j\u00e0 des pratiques num\u00e9riques avec diff\u00e9rents objectifs : l’inclusion, la visibilit\u00e9, la participation ou bien la cr\u00e9ativit\u00e9. Mais ces pratiques restent encore insuffisamment document\u00e9es et pens\u00e9es dans leur globalit\u00e9 ou dans leurs probl\u00e9matiques. Si .le num\u00e9rique peut \u00eatre un levier de m\u00e9diation et d’inclusion (Deydier, 2019), il peut aussi reproduire, voire aggraver, certaines in\u00e9galit\u00e9s sociales, culturelles et territoriales. Il interroge ainsi directement les valeurs fondatrices de l’animation socioculturelle : acc\u00e8s \u00e0 l’autonomie, \u00e0 la parole, \u00e0 la culture et au pouvoir d’agir (Fretin, J.).<\/p>\n \u00c0 l’heure des plateformes, de l’intelligence artificielle, des politiques publiques de \u00ab transformation num\u00e9rique \u00bb, mais aussi de la mont\u00e9e des logiques de contr\u00f4le, de captation des donn\u00e9es et de d\u00e9pendance aux infrastructures priv\u00e9es, il devient urgent d’interroger les usages num\u00e9riques dans l’animation socioculturelle sous un angle \u00e9thique, politique, culturel, mais aussi \u00e9conomique, \u00e9ducatif et symbolique. Qui con\u00e7oit les outils num\u00e9riques pour le monde associatif ou \u00e9ducatif aujourd’hui, et selon quelles logiques ? Le num\u00e9rique est-il un levier de transformation sociale ou un vecteur de d\u00e9pendance ? Quels savoirs sont mobilis\u00e9s, quels savoir-faire sont invisibilis\u00e9s, et quels apprentissages sont rendus possibles ou, au contraire, emp\u00each\u00e9s ?<\/p>\n Les repr\u00e9sentations du monde et les imaginaires num\u00e9riques que ces outils v\u00e9hiculent m\u00e9ritent aussi d’\u00eatre questionn\u00e9s (Carton, 2019). Sont-ils mobilis\u00e9s de mani\u00e8re critique et\/ou r\u00e9appropri\u00e9s collectivement ? Le num\u00e9rique peut-il encore \u00eatre un espace d’exp\u00e9rimentation, de r\u00e9sistance ou d’\u00e9mancipation, dans un contexte marqu\u00e9 par la standardisation du num\u00e9rique ?<\/p>\n Les conditions dans lesquelles on peut faire \u00e9merger une culture num\u00e9rique partag\u00e9e, libre, inclusive, voire subversive, doivent \u00eatre re-d\u00e9finies (Vacaflor et al., 2020). Mais comment les professionnels de l’animation peuvent-ils se positionner face \u00e0 ce langage num\u00e9rique \u00e0 la fois commun et disput\u00e9 ? Voil\u00e0 la question principale de ce colloque. Les dispositifs qui existent aujourd\u2019hui peuvent encourager une approche critique et cr\u00e9ative du num\u00e9rique dans les pratiques \u00e9ducatives et sociales.<\/p>\n Ces journ\u00e9es visent \u00e0 cr\u00e9er un espace de r\u00e9flexion, d’\u00e9change et de valorisation de pratiques innovantes et critiques, \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs mondes : celui de l’intervention sociale, de l’\u00e9ducation populaire, de la recherche universitaire, de la m\u00e9diation culturelle et de l’action citoyenne et l’animation sociale. Ces journ\u00e9es proposeront un \u00e9quilibre entre communications acad\u00e9miques, retours d’exp\u00e9riences de terrain, ateliers participatifs et pr\u00e9sentations de projets. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e \u00e0 la pluralit\u00e9 des formats, \u00e0 la dimension exp\u00e9rientielle et accessible des \u00e9changes, ainsi qu’\u00e0 l’accueil de contributions issues de collectifs hybrides, de structures locales et internationales ou de d\u00e9marches collaboratives.<\/p>\n Cet axe interroge les in\u00e9galit\u00e9s d’acc\u00e8s, d’usages et de comp\u00e9tences num\u00e9riques dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le num\u00e9rique est devenu un pilier incontournable de l’information, de la formation, de la relation sociale, de la culture et de l’action publique. Il s’agit d’abord d’analyser les multiples formes de fractures num\u00e9riques \u2013 \u00e9conomiques, g\u00e9ographiques, g\u00e9n\u00e9rationnelles, culturelles, cognitives \u2013 qui affectent l’acc\u00e8s aux technologies et aux services num\u00e9riques, notamment pour les publics dits \u00ab \u00e9loign\u00e9s \u00bb : personnes \u00e2g\u00e9es, pr\u00e9caires, habitants des zones rurales, personnes en situation de handicap, migrants, etc.<\/p>\n Les propositions pourront explorer les logiques d’exclusion ou d’auto-exclusion num\u00e9rique (Gauchard, N’Goala, 2021), mais aussi les dispositifs de m\u00e9diation mis en place dans les champs de l\u2019animation, de l\u2019action sociale, de la formation ou de l\u2019\u00e9ducation populaire.<\/p>\n On s’int\u00e9ressera notamment aux pratiques professionnelles des m\u00e9diateurs num\u00e9riques, animateurs, \u00e9ducateurs, biblioth\u00e9caires, acteurs associatifs, etc., ainsi qu\u2019aux dispositifs publics ou territoriaux tels que les espaces France Services, les tiers-lieux, les fablabs, ou encore les dispositifs nationaux permettant l’acc\u00e8s \u00e0 des \u0153uvres mus\u00e9ales (ou autres) dans d’autres communes rurales ou p\u00e9riurbaines. Ces formes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 la sensibiltation via le num\u00e9rique interrogent les conditions concr\u00e8tes de mise en \u0153uvre, de r\u00e9ception et d\u2019accessibilit\u00e9, en lien avec des enjeux d\u2019inclusion territoriale, mais aussi d’acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information (Lef\u00e8vre, P. 2001).L\u2019axe ouvre \u00e9galement la discussion \u00e0 une lecture critique des discours technocentr\u00e9s (par exemple autour de la smart city) qui peuvent masquer ou renforcer certaines formes d\u2019exclusion, en rendant invisibles les usages diff\u00e9renci\u00e9s ou les besoins sp\u00e9cifiques des habitants. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e aux enjeux de capacitation, d\u2019\u00e9mancipation et d\u2019autonomie dans l\u2019accompagnement au num\u00e9rique.<\/p>\n Cet axe s’int\u00e9resse aux pratiques num\u00e9riques des publics en contexte \u2014 jeunes (enfants, adolescent\u00b7es, jeunes adultes), mais aussi adultes, personnes \u00e2g\u00e9es ou professionnel\u00b7les \u2014 \u00e0 la mani\u00e8re dont elles participent \u00e0 la socialisation, \u00e0 la construction des identit\u00e9s, \u00e0 la circulation des savoirs, ainsi qu\u2019aux tensions qu\u2019elles suscitent dans les sph\u00e8res \u00e9ducatives, familiales, sociales, m\u00e9dico-sociales ou institutionnelles. Il s\u2019agit d\u2019interroger les usages quotidiens (r\u00e9seaux sociaux, jeux vid\u00e9o, cr\u00e9ation de contenus, streaming, messageries, plateformes collaboratives, etc.) dans leurs dimensions ludiques, expressives, relationnelles, professionnelles ou politiques, dans des cadres pr\u00e9cis d\u2019animation, de formation, de soin ou d\u2019accompagnement social. Ces pratiques sont souvent au c\u0153ur de controverses m\u00e9diatiques ou \u00e9ducatives : il convient d\u2019en proposer une lecture nuanc\u00e9e, fond\u00e9e sur des enqu\u00eates empiriques ou des approches compr\u00e9hensives (Cordier, 2023).<\/p>\n L\u2019axe invite \u00e0 croiser les regards issus de la sociologie, des sciences de l\u2019\u00e9ducation, de l\u2019anthropologie, des \u00e9tudes culturelles ou de l\u2019information-communication pour analyser la mani\u00e8re dont diff\u00e9rents publics \u2014 jeunes, personnes \u00e2g\u00e9es, professionnel\u00b7les de terrain, publics en insertion, etc. \u2014 s\u2019approprient les outils num\u00e9riques pour apprendre, communiquer, cr\u00e9er, se former ou se mobiliser.<\/p>\n Cela inclut notamment les enjeux li\u00e9s \u00e0 la fracture num\u00e9rique chez certains publics, tels que les personnes \u00e2g\u00e9es (notamment en EHPAD, en r\u00e9sidences autonomie ou \u00e0 domicile), les personnes \u00e9trang\u00e8res en situation irr\u00e9guli\u00e8re ou pr\u00e9caire, les personnes en situation de handicap, ou encore les personnes en grande pr\u00e9carit\u00e9 sociale. Plusieurs de ces publics sont confront\u00e9s \u00e0 une d\u00e9pendance accrue \u00e0 autrui pour les d\u00e9marches en ligne, \u00e0 une perte de lien social li\u00e9e \u00e0 l’exclusion num\u00e9rique, ou au contraire, \u00e0 des opportunit\u00e9s de reconnexion avec les proches et le monde ext\u00e9rieur gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9diation num\u00e9rique. Ces situations soul\u00e8vent des questions \u00e9thiques, p\u00e9dagogiques et politiques sur l’accompagnement au num\u00e9rique dans les dispositifs sociaux, \u00e9ducatifs et m\u00e9dico-sociaux.<\/p>\n En parall\u00e8le, l\u2019axe ouvre un d\u00e9bat sur les formes d\u2019\u00e9ducation critique aux m\u00e9dias et au num\u00e9rique : quels contenus ? quelles postures ? quelles m\u00e9thodologies d\u2019animation dans les associations, les centres sociaux, les EHPAD, les \u00e9tablissements scolaires, les biblioth\u00e8ques ou les espaces interg\u00e9n\u00e9rationnels (Pecolo, A., & Bahuaud, M.,2017), les lieux d’accueil des \u00e9trangers ? Cet axe veut re-penser des p\u00e9dagogies critiques, inclusives et cr\u00e9atives, permettant d\u2019accompagner la diversit\u00e9 des publics dans leurs usages num\u00e9riques, tout en valorisant leurs savoir-faire, leurs cultures, leurs besoins sp\u00e9cifiques et leurs modes d\u2019expression.<\/p>\n Ce troisi\u00e8me axe propose d’explorer la mani\u00e8re dont les structures et initiatives de l’\u00c9conomie Sociale et Solidaire (ESS) s’emparent des technologies num\u00e9riques pour renforcer le lien social, encourager l’engagement citoyen et r\u00e9pondre aux besoins des territoires (Maz\u00e9 & Ragueneau, 2022). Il s’agit ici de porter une attention particuli\u00e8re aux structures de l’animation socioculturelle, de l’\u00e9ducation populaire ou de l’intervention sociale, qui partagent avec l’ESS des finalit\u00e9s communes de transformation sociale, de solidarit\u00e9, de gouvernance partag\u00e9e et d’\u00e9mancipation.<\/p>\n Les communications attendues pourront porter sur des projets num\u00e9riques initi\u00e9s par des associations, collectifs, tiers-lieux ou coop\u00e9ratives \u0153uvrant dans une logique d\u2019ancrage territorial : plateformes participatives, r\u00e9seaux d\u2019entraide, cartographies collaboratives, civictech, campagnes de lev\u00e9e de fonds solidaires, dispositifs de m\u00e9diation ou d\u2019inclusion num\u00e9rique. Il s\u2019agira d\u2019interroger comment ces pratiques r\u00e9alis\u00e9es par des animateurs et animatrices transforment les modes d\u2019action collective, les formes de coop\u00e9ration, les rapports aux publics vuln\u00e9rables, mais aussi les modalit\u00e9s d\u2019engagement et de participation citoyenne (Jarry-Lacombe, & al.,2022). L\u2019axe invite \u00e9galement \u00e0 questionner les tensions entre num\u00e9risation des services et valeurs fondatrices du travail \u00e9ducatif et social de terrain, tout en s\u2019int\u00e9ressant aux mod\u00e8les techniques et \u00e9conomiques mobilis\u00e9s (logiciels libres, communs num\u00e9riques, plateformes \u00e9thiques\u2026). Des r\u00e9flexions sur les conditions concr\u00e8tes d\u2019implantation de ces outils dans les structures locales, ainsi que sur leur impact \u00e9cologique, devient aussi une r\u00e9flexion constante et r\u00e9p\u00e9titive ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Ce cadre vise \u00e0 penser les formes contemporaines de l\u2019engagement collectif \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 le num\u00e9rique red\u00e9finit les capacit\u00e9s d\u2019agir localement, tout en renouvelant les pratiques p\u00e9dagogiques, \u00e9ducatives et citoyennes.<\/p>\n Ce dernier axe interroge les enjeux socio-techniques li\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9gration des technologies \u00e9mergentes \u2014 notamment l’intelligence artificielle (IA), la robotique, les plateformes num\u00e9riques et les dispositifs de captation de donn\u00e9es \u2014 dans les champs de l’\u00e9ducation populaire et de l’animation socioculturelle. Il s’agira de questionner les finalit\u00e9s, les usages et les r\u00e9gulations de ces technologies dans des contextes \u00e9ducatifs ou populaires, en examinant les tensions entre innovation technologique et valeurs fondatrices de ces champs.<\/p>\n Peut-on (et doit-on) remplacer un\u00b7e animateur\u00b7rice par une IA ou un robot ? Comment ces technologies red\u00e9finissent-elles les pratiques d’animation, de m\u00e9diation ou de transmission des savoirs ? Quelles sont les exp\u00e9rimentations en cours dans les structures socioculturelles, et comment sont-elles per\u00e7ues par les professionnels ?<\/p>\n Les d\u00e9bats suscit\u00e9s par l’usage d’outils comme ChatGPT, les dispositifs d’animation automatis\u00e9s ou les robots \u00e9ducatifs interrogent directement les finalit\u00e9s du lien social, les formes de m\u00e9diation humaine et les comp\u00e9tences des professionnels de l’animation. Ce questionnement invite \u00e0 repenser l’avenir du secteur : quelles missions resteront indissociables de la pr\u00e9sence humaine ? Quelles t\u00e2ches pourront \u2014 ou non \u2014 \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es \u00e0 des machines ? Et selon quelles logiques \u00e9thiques, \u00e9conomiques ou politiques ?<\/p>\n Les contributions pourront porter sur : les logiques d’automatisation de l’accompagnement humain (chatbots, robots \u00e9ducatifs, IA g\u00e9n\u00e9ratives), toute r\u00e9flexion et\/ou exp\u00e9riences sur les formations \u00e0 destination des animateur\u00b7rices face \u00e0 l’arriv\u00e9e de l’IA dans leurs pratiques, les risques de creusement des in\u00e9galit\u00e9s technologiques dans les territoires (nouvelle fracture num\u00e9rique).<\/p>\n Cet axe ouvre ainsi un espace de r\u00e9flexion critique sur les conditions de gouvernance d\u00e9mocratique et d’appropriation collective des technologies (Latzko-Toth, Proulx, 2015) dans les structures \u00e9ducatives, sociales et culturelles. Il appelle \u00e0 imaginer des alternatives durables, inclusives et \u00e9thiques, dans un monde o\u00f9 l’innovation technologique tend \u00e0 s’imposer sans toujours laisser la place au d\u00e9bat public.<\/p>\n Date limite d\u2019envoi des propositions :<\/strong> Lundi 3 novembre 2025 \u00e0 minuit<\/p>\n \u00e0 adresser aux deux adresses suivantes :<\/p>\n Format attendu pour les propositions<\/p>\n Contenu de la proposition, le document devra comporter<\/p>\n Besse, L., Lescure, E. de, & Porte, E. (Coord.). (2021). La fabrique de l\u2019\u00e9ducation populaire et de l\u2019animation. INJEP. (Notes & Rapports \/ Rapport d\u2019\u00e9tude).<\/p>\n Carton, \u00c9. (2019). Les animateurs socioculturels en EHPAD et les technologies num\u00e9riques : pour qui, pourquoi ? Vie sociale, 28(4), 153\u2013165. https:\/\/doi.org\/10.3917\/vsoc.194.0153\u00a0 Cauchard, L., & N\u2019Goala, G. (2021). L\u2019inclusion num\u00e9rique : se rapprocher de l\u2019usager pour des strat\u00e9gies plus efficaces. Management des technologies organisationnelles, 13(2), 171\u2013181. https:\/\/doi.org\/10.3917\/mto.013.0171<\/a><\/p>\n Cordier, A. (2023). Grandir inform\u00e9s. C&F \u00e9ditions. Deydier, J. (2019). Emma\u00fcs Connect : donner aux acteurs de l\u2019accompagnement social et m\u00e9dico-social les moyens d\u2019agir face \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 num\u00e9rique. Vie sociale, 28(4), 77\u201387. https:\/\/doi.org\/10.3917\/vsoc.194.0077<\/p>\n Ducellier, M. (2025). De l\u2019\u00e9ducation \u00ab \u00e0 \u00bb l\u2019image vers l\u2019\u00e9ducation \u00ab aux \u00bb images. Pratiques de formation\/Analyses, (70). https:\/\/www.pratiquesdeformation.fr\/851<\/a><\/p>\n Fretin, J. (2023). Le num\u00e9rique au service de la lutte contre la pr\u00e9carit\u00e9. Annales des Mines – Enjeux num\u00e9riques, 24(4), 25\u201330. https:\/\/stm-cairn-info.ezproxy.u-bordeaux-montaigne.fr\/revue-enjeux-numeriques-2023-4-pag e-25\u00a0?lang\u00a0=fr<\/p>\n Go, N. (2022). Pour l\u2019\u00e9cole moderne : La p\u00e9dagogie Freinet aujourd\u2019hui. Chronique Sociale.<\/p>\n Grimbelle, H., & Cois, A. (2017). L\u2019\u00e9ducation populaire au d\u00e9fi d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique : l\u2019exemple de la Ligue de l\u2019enseignement. Cahiers de l\u2019action, 48(1), 41\u201345. https:\/\/doi.org\/10.3917\/cact.048.0041<\/p>\n Jarry-Lacombe, B., Berg\u00e8re, J.-M., Euv\u00e9, F., & al. (2022). Pour un num\u00e9rique au service du bien commun. Paris : Odile Jacob.<\/p>\n Latzko-Toth, G., & Proulx, S. (2015). Appropriation des technologies. Dans J. Prud\u2019Homme, P. Doray & F. Bouchard (Dirs.), Sciences, technologies et soci\u00e9t\u00e9s de A \u00e0 Z (pp. 24\u201326). Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al.<\/p>\n Lef\u00e8vre, P. (2001). Les portails d’acc\u00e8s \u00e0 l’information. Documentaliste – Sciences de l’Information, 38(3), 188\u2013196. https:\/\/doi.org\/10.3917\/docsi.383.0188<\/a><\/p>\n Maz\u00e9, C., & Ragueneau, O. (2022). La solidarit\u00e9 \u00e9cologique de la science \u00e0 l\u2019(in)action publique. VertigO \u2013 la revue \u00e9lectronique en sciences de l\u2019environnement, Hors-s\u00e9rie 37.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.4000\/vertigo.38499<\/a><\/p>\n Octobre, S., D\u00e9trez, C., Merckl\u00e9, P., & Berthomier, N. (2010). L\u2019enfance des loisirs : Trajectoires communes et parcours individuels de la fin de l\u2019enfance \u00e0 la grande adolescence. Minist\u00e8re de la Culture – DEPS.<\/p>\n Pecolo, A., & Bahuaud, M. (2017). Approche g\u00e9n\u00e9rationnelle de la pr\u00e9carit\u00e9 : de la marge \u00e0 la norme. In A. Piponnier, A. Monseigne, & G. Grammacia (Eds.), Le temps des pr\u00e9caires : Approches communicationnelles de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re (pp. 63\u201379). Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux. (Coll. \u00ab Le territoire et ses acteurs \u00bb)<\/p>\n Poulain, S. (2022). Une micro-radio d\u2019organisation douce : les postradiomorphoses entre mobilisation, d\u00e9c\u00e9l\u00e9ration et communication. RadioMorphoses, (7). https:\/\/doi.org\/10.4000\/radiomorphoses.2257<\/p>\n Sacco, M. (2024). Quartiers confin\u00e9s. V\u00e9cus, ressources, territoires [Compte rendu de l\u2019ouvrage Jessica Brandler-Weinreb (dir.) & Anne-Laure Legendre, 2022]. Revue des politiques sociales et familiales, 150(1), 161\u2013163. https:\/\/doi.org\/10.3917\/rpsf.150.0161<\/a><\/p>\n Vacaflor, N., Boudokhane Lima, F., & Amri, M. (2020). Robotique \u00e9ducative et apprentissage du code informatique : \u00c9tude exploratoire aupr\u00e8s d\u2019organismes de formation. Communication, technologies et d\u00e9veloppement, (8). https:\/\/journals.openedition.org\/ctd\/916<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 30 juillet 2025 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation Num\u00e9rique : […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[106,382,475,129,90],"thematique":[35,43,39],"sfsic":[],"class_list":["post-34649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-animation","tag-culture","tag-education-aux-medias-et-a-linformation","tag-mediation","tag-numerique","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Contacts<\/h3>\n
\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tnayra.vacaflor@u-bordeaux-montaigne.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t42\u00e8me colloque international de l\u2019ISIAT <\/span>,<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nAxe 1 \u2013 In\u00e9galit\u00e9s num\u00e9riques et inclusion<\/h2>\n
Axe 2 \u2013 Cultures num\u00e9riques, pratiques sociales et \u00e9ducation critique<\/h2>\n
Axe 3 \u2013 Pratiques num\u00e9riques en animation et \u00e9ducation populaire : coop\u00e9rations, solidarit\u00e9s et alternatives<\/h2>\n
Axe 4 \u2013 Intelligence artificielle, robotique et animation socioculturelle : les mutations en cours<\/h2>\n
Conditions de soumission<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n
Responsable scientifique du colloque<\/h2>\n
\n
Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
\n
Bibliographie<\/h2>\n
Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
\n