<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/09\/2025<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> In situ. Au regard des sciences sociales<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Cet appel \u00e0 contributions invite \u00e0 pr\u00eater attention aux institutions et programmes qui, par la formation, concourent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des discours autoris\u00e9s sur le patrimoine. Ces discours et points de vue s\u2019expriment de diverses mani\u00e8res. Ils sont inscrits dans les l\u00e9gislations et les politiques nationales et internationales, et sont promus ou mis en sc\u00e8ne, entre autres, par les mus\u00e9es et les institutions de conservation des sites et des monuments. Ils sont \u00e9galement au c\u0153ur des processus de transmission des savoirs qui organisent la permanence ou la variation des mani\u00e8res l\u00e9gitimes de dire, de voir ou de faire le patrimoine<\/em>. L\u2019analyse critique de ces m\u00e9canismes doit donc passer par l\u2019\u00e9tude des institutions d\u2019enseignement sup\u00e9rieur qui contribuent \u00e0 former les futurs professionnels du patrimoine. Quelle(s) grammaire(s) du fait patrimonial y enseigne-t-on ? Comment et par qui y sont d\u00e9finies les modalit\u00e9s de son traitement \u2013\u00a0selon quel(s) horizon(s) d\u2019attentes, pour quel(s) public(s) et dans quelle(s) finalit\u00e9(s) ?<\/p>\n Dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du xxe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, alors que le patrimoine devient une cat\u00e9gorie d\u2019action publique d\u00e9finie en grande partie par des normes internationales, et une ressource \u00e9conomique en lien avec le d\u00e9veloppement du tourisme de masse, la formation aux m\u00e9tiers du patrimoine \u2013\u00a0soit dans un cadre universitaire, soit dans des \u00e9coles sp\u00e9cialis\u00e9es longtemps confidentielles et\/ou \u00e9litistes\u00a0\u2013 se r\u00e9pand de plus en plus. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de leur cr\u00e9ation, ces formations \u00e9taient fortement ancr\u00e9es dans les modes d\u2019organisation de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur propres aux diff\u00e9rentes traditions nationales. Comme tous les programmes universitaires, elles ont r\u00e9cemment fait l\u2019objet d\u2019un processus de codification, de standardisation et de normalisation qui, tout en les rendant plus facilement comparables, incite leurs promoteurs \u00e0 s\u2019inscrire dans des d\u00e9marches de diversification et de certification : l\u2019enjeu est d\u00e9sormais, dans un contexte mondial de concurrence accrue entre les universit\u00e9s, de rendre leurs programmes plus attractifs.<\/p>\n Pour les enseignants comme pour les \u00e9tudiants, ces formations sont des lieux de d\u00e9limitation, de structuration et de normalisation des discours sur le patrimoine, le plus souvent teint\u00e9s de traditions et d\u2019influences nationales diff\u00e9rentes. Les \u00e9tudiants se familiarisent avec l\u2019environnement \u00e9conomique et professionnel de leur fili\u00e8re. Et, avec l\u2019appui de professionnels des \u00e9tablissements patrimoniaux, en tant qu\u2019enseignants ou tuteurs de stage, ils posent \u00e9galement les bases de leur propre r\u00e9seau de contacts professionnels.<\/p>\n Enfin, en d\u00e9pit de variations d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre, ces formations sont li\u00e9es \u00e0 des institutions de recherche de tous horizons disciplinaires qui ont contribu\u00e9, au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, \u00e0 faire du patrimoine un objet d\u2019\u00e9tude acad\u00e9mique. Par cons\u00e9quent, avoir une perspective de sciences sociales sur la formation au patrimoine nous oblige \u00e0 abandonner \u2013\u00a0au moins pour un moment\u00a0\u2013 les vis\u00e9es universalistes pr\u00e9sum\u00e9es des discours et des perspectives patrimoniales autoris\u00e9es, et \u00e0 aborder ces processus sous un angle casuistique, attentif aux contextes locaux qui organisent la transmission des discours, des gestes et des perspectives professionnels.<\/p>\n Ce num\u00e9ro souhaite porter attention \u00e0 l\u2019\u00e9tude critique de nombreux programmes consacr\u00e9s, au sein des \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, \u00e0 la formation de futurs chercheurs et professionnels dans la discipline et le secteur du patrimoine culturel. Les contributions peuvent, entre autres, apporter un \u00e9clairage sur les perspectives suivantes, en relation avec le d\u00e9veloppement et\/ou la modification au fil du temps des programmes de formation sur le patrimoine :<\/p>\n Voici les diff\u00e9rents axes dans lesquels il est souhait\u00e9 que les contributions s\u2019inscrivent.<\/p>\n Il s\u2019agira ici plus particuli\u00e8rement d\u2019examiner les circonstances qui ont conduit \u00e0 la cr\u00e9ation de formations d\u00e9di\u00e9es aux professions du patrimoine et de l\u2019\u00e9rudition, avec toutes les variations possibles en termes d\u2019\u00e9chelle et d\u2019influence. \u00c0 ce titre, nous accueillerons les contributions qui explorent le d\u00e9veloppement de ces formations et de ces programmes patrimoniaux dans une perspective politique, par exemple avec l\u2019\u00e9mergence des premi\u00e8res formations dans un cadre global qui a vu l\u2019affirmation d\u2019\u00c9tats-nations en concurrence f\u00e9roce les uns avec les autres, tant en Europe que dans leurs territoires d\u2019expansion coloniale.<\/p>\n En outre, les propositions pourront se concentrer sur le contexte scientifique, notamment en ce qui concerne les influences disciplinaires (notamment les disciplines qui ont accompagn\u00e9 l\u2019\u00e9mergence des plus anciennes formations, telles que l\u2019histoire de l\u2019art, l\u2019arch\u00e9ologie, l\u2019ethnologie et la mus\u00e9ologie). De m\u00eame, les propositions pourront explorer les influences disciplinaires \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la mani\u00e8re dont les programmes ont pu se d\u00e9velopper (ou changer) au fil du temps, par exemple en ce qui concerne les avanc\u00e9es en droit ou en \u00e9conomie, ainsi que dans les sciences exactes. Les contributions pourront \u00e9galement mettre en lumi\u00e8re l\u2019affirmation progressive de disciplines connexes destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre \u00e0 la fois des techniques de traitement (par exemple, la conservation et la pr\u00e9servation) de certaines cat\u00e9gories de biens culturels et des domaines de recherche et de travail \u00e0 part enti\u00e8re, comme les \u00e9tudes mus\u00e9ales, la th\u00e9orie et la pratique archivistiques, la biblioth\u00e9conomie et, plus tard, les \u00ab \u00e9tudes sur le patrimoine \u00bb ou les \u00ab sciences du patrimoine \u00bb (d\u00e9finies moins par leur propre m\u00e9thodologie que par leur objet). On peut du reste souligner le r\u00f4le qu\u2019a jou\u00e9 l\u2019enseignement de la mus\u00e9ologie \u2013\u00a0en France et ailleurs\u00a0\u2013 pour pr\u00e9c\u00e9der et, d\u2019une certaine mani\u00e8re, ouvrir la voie aux \u00e9tudes patrimoniales au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p>\n Enfin, le contexte g\u00e9opolitique et les influences qui y sont associ\u00e9s pourront \u00e9galement faire l\u2019objet de propositions. Par exemple, il appara\u00eet n\u00e9cessaire d\u2019analyser les strat\u00e9gies d\u2019implantation de programmes \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale et avec une port\u00e9e mondiale, dans le pass\u00e9, quand certaines institutions ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies pendant des p\u00e9riodes de domination coloniale\/imp\u00e9riale, mais aussi, plus r\u00e9cemment, quand les cr\u00e9ations de formations sont li\u00e9es \u00e0 la concurrence du march\u00e9 entre les universit\u00e9s, y compris \u00e0 travers le d\u00e9veloppement de programmes permettant la d\u00e9livrance de dipl\u00f4mes ou de certification en ligne (virtuels). Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, les propositions pourront se concentrer sur l\u2019impact des politiques internationales en mati\u00e8re de patrimoine, telles que celles promues par l\u2019Unesco, sur l\u2019organisation et le contenu de l\u2019enseignement.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9chelle de chaque institution, les d\u00e9bats portent \u00e9galement sur la recherche de l\u2019implantation dans l\u2019espace la plus appropri\u00e9e pour ces programmes et ces cours : les universit\u00e9s sont-elles les mieux plac\u00e9es pour les accueillir, ou convient-il de les implanter aussi pr\u00e8s que possible des mus\u00e9es et des autres institutions de conservation, de restauration et de diffusion du patrimoine (par exemple, en op\u00e9rant \u00e0 partir de ces institutions) ? Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, des questions importantes sont \u00e9galement soulev\u00e9es par la circulation des connaissances, de celles et de ceux qui les transmettent et qui les re\u00e7oivent, entre les diff\u00e9rents types d\u2019institutions li\u00e9es au patrimoine.<\/p>\n Tout aussi importantes sont les analyses qui plongent au c\u0153ur des programmes de formation au patrimoine pour en examiner le fonctionnement et les diff\u00e9rentes composantes. Parmi les aspects des programmes relatifs au patrimoine, on peut citer :<\/p>\n De fait, l\u2019un des traits les plus caract\u00e9ristiques de nombreuses formations est leur approche \u00ab pratique \u00bb ou \u00ab appliqu\u00e9e \u00bb de l\u2019\u00e9tude et du travail dans le secteur du patrimoine, ainsi que le d\u00e9sir des responsables de transmettre des comp\u00e9tences manag\u00e9riales aux \u00e9tudiants. Il s\u2019agira ici de se demander comment et dans quelle mesure les discours et les pratiques manag\u00e9riales influencent la mani\u00e8re dont ces cours, historiquement ancr\u00e9s dans les sciences humaines, sont d\u00e9sormais con\u00e7us et dispens\u00e9s.<\/p>\n En outre, une attention particuli\u00e8re pourra \u00eatre accord\u00e9e aux conditions mat\u00e9rielles d\u2019acquisition et de transmission des connaissances, du savoir-faire et des comp\u00e9tences interpersonnelles en mati\u00e8re de patrimoine, telles que l\u2019emplacement des installations d\u2019enseignement, l\u2019agencement des ateliers, des laboratoires, des centres de documentation, le d\u00e9veloppement des possibilit\u00e9s d\u2019apprentissage \u00e0 distance. Enfin, l\u2019examen des petits \u00ab ateliers \u00bb \u2013\u00a0par exemple les \u00e9coles de terrain et autres cours intensifs de courte dur\u00e9e\u00a0\u2013 impliqu\u00e9s dans la production du discours sur le patrimoine pourra s\u2019\u00e9tendre \u00e0 la compr\u00e9hension de leur int\u00e9gration dans les r\u00e9seaux politiques, administratifs et universitaires, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale et internationale.<\/p>\n Les p\u00e9riodes de grands d\u00e9fis \u00e9conomiques politiques et sociaux, comme celle que nous vivons actuellement, peuvent \u00e9galement fournir des occasions pr\u00e9cieuses pour analyser l\u2019identit\u00e9 d\u2019une institution ou d\u2019un groupe social. Dans le cas des formations, des programmes et des cours d\u00e9di\u00e9s au patrimoine, nous pensons notamment aux conflits de comp\u00e9tence entre professions op\u00e9rant dans le m\u00eame secteur, mais li\u00e9es \u00e0 des formations diff\u00e9rentes ; aux r\u00e9formes administratives qui ont pour effet direct ou indirect de d\u00e9valoriser certains dipl\u00f4mes par rapport \u00e0 d\u2019autres ; aux crises de recrutement ou du march\u00e9 du travail, dont les raisons peuvent \u00eatre multiples ; ou encore aux d\u00e9localisations de programmes, qui sont souvent le r\u00e9sultat de contraintes mat\u00e9rielles ou \u00e9conomiques devenues des facteurs de fragilisation, mais qui constituent toujours des moments de grand stress institutionnel.<\/p>\n En particulier, nous souhaitons porter l\u2019attention sur les \u00e9volutions apparues dans le sillage de la pand\u00e9mie de 2020, ainsi que le d\u00e9veloppement de programmes en ligne sur le patrimoine au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Quel est leur impact sur le march\u00e9 de la formation au patrimoine ? De telles \u00e9tudes r\u00e9v\u00e8lent l\u2019\u00e9volution des programmes de formation dans un secteur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur de plus en plus soumis \u00e0 la pression concurrentielle : trajectoires ascendantes ou descendantes, crises surmont\u00e9es au prix de fusions, conqu\u00eate de nouveaux march\u00e9s, entre autres.<\/p>\n Quant aux programmes de formation au patrimoine les plus anciens et les plus reconnus, y compris ceux qui ont travers\u00e9 les si\u00e8cles, ils entrent d\u00e9sormais dans l\u2019\u00e8re des comm\u00e9morations. C\u2019est \u00e0 cette occasion que les r\u00e9cits historiques de c\u00e9l\u00e9bration sont produits, souvent avec rigueur mais pas toujours avec distance. Comme dans les p\u00e9riodes difficiles, ces moments d\u2019autoc\u00e9l\u00e9bration \u2013 d\u2019o\u00f9, par principe, toute forme de tension doit \u00eatre absente pour ne pas g\u00e2cher la f\u00eate \u2013 doivent \u00eatre interrog\u00e9s : quels sont les r\u00e9cits d\u2019origine qui sont mis en avant et qui occupent le devant de la sc\u00e8ne ? Quelles figures sont particuli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es, et qui est oubli\u00e9 ? Comment et o\u00f9 c\u00e9l\u00e9brons-nous, et o\u00f9 sont les angles morts et les squelettes dans le placard ?<\/p>\n En explorant ces diff\u00e9rents axes, ce num\u00e9ro d\u2019In situ au regard des sciences sociales <\/em>se propose d\u2019examiner comment chaque formation au patrimoine r\u00e9pond \u00e0 la question \u00ab Qu\u2019est-ce que faire \u00e9cole ? \u00bb, avec des r\u00e9ponses originales, s\u2019appuyant sur des r\u00e9cits fondateurs, des continuit\u00e9s mais aussi des points de rupture par rapport aux vis\u00e9es universalistes de ce qu\u2019est le \u00ab patrimoine \u00bb ou de ce qu\u2019il convient de transmettre. \u00c0 cet \u00e9gard, il est important de souligner que cet appel \u00e0 communication sur l\u2019histoire et la sociologie de la formation au patrimoine comportera, presque n\u00e9cessairement pour beaucoup de r\u00e9pondants potentiels, une dimension d\u2019auto-analyse, \u00e0 la fois r\u00e9flexive et critique. De m\u00eame, le dialogue entre chercheurs et professionnels du patrimoine peut \u00eatre une voie de recherche fructueuse, \u00e0 condition d\u2019\u00e9viter l\u2019\u00e9cueil du simple \u00ab retour d\u2019exp\u00e9rience \u00bb. L\u2019ouverture internationale est encourag\u00e9e, ainsi qu\u2019une approche comparative entre les formations de diff\u00e9rents pays. Les approches th\u00e9matiques transversales sont privil\u00e9gi\u00e9es, mais les \u00e9tudes de cas portant sur une \u00e9cole ou un programme, un formateur ou des groupes de formateurs, des \u00e9tudiants ou des groupes d\u2019\u00e9tudiants actuels sont \u00e9galement les bienvenues. Les contributions peuvent porter \u00e0 la fois sur la formation initiale et sur la formation continue, ainsi que sur les relations entre les deux.<\/p>\n In situ au regard des sciences sociales<\/em>, revue publi\u00e9e par le minist\u00e8re de la Culture (France), sollicite des contributions pour un num\u00e9ro sp\u00e9cial consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude critique des formations au patrimoine, \u00e0 para\u00eetre au premier semestre\u00a02027.<\/p>\n Les r\u00e9sum\u00e9s feront l\u2019objet d\u2019une \u00e9valuation en aveugle par les membres du comit\u00e9 \u00e9ditorial du num\u00e9ro, apr\u00e8s quoi les auteurs seront invit\u00e9s \u00e0 soumettre leur contribution compl\u00e8te avant le 1er 2026.<\/p>\n Date limite de r\u00e9ception des r\u00e9sum\u00e9s de 1500\u00a0signes : 15\u00a0septembre 2025<\/strong><\/p>\n Si vous souhaitez contribuer \u00e0 ce num\u00e9ro, nous vous remercions d\u2019envoyer avant le 15\u00a0septembre 2025 un r\u00e9sum\u00e9 de 1500\u00a0signes au maximum, ainsi qu\u2019un court CV :<\/p>\n Minist\u00e8re de la Culture Les textes des articles correspondant aux propositions retenues sont attendus pour le\u00a01er<\/sup>\u00a0mars\u00a02026. Vous pourrez r\u00e9diger votre contribution en fran\u00e7ais ou dans votre langue d\u2019usage. Les articles propos\u00e9s devront contenir une part in\u00e9dite de recherche, d\u2019hypoth\u00e8se ou de mise \u00e0 jour ; ils ne sauraient reprendre la totalit\u00e9 d\u2019un texte d\u00e9j\u00e0 paru.<\/p>\n Elle sera publi\u00e9e dans sa version originale et dans sa traduction fran\u00e7aise. La taille des articles sera comprise entre 15\u2009000 et 35\u2009000\u00a0signes, espaces, notes et bibliographie compris.<\/p>\n Les recommandations aux auteurs concernant le nombre de pages, les illustrations, l\u2019insertion de notes et de liens, etc., sont consultables sur le site de la revue : https:\/\/journals.openedition.org\/insituarss\/276<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 16 juillet 2025 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[122,193],"thematique":[43,38],"sfsic":[],"class_list":["post-34589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-formation","tag-patrimoine","thematique-mediation-des-savoirs-education-et-formation","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Contacts<\/h3>\n
\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tnathalie.meyer@culture.gouv.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tgaspard.salatko@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tlily.martinet@culture.gouv.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tstefanatos@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nCadre g\u00e9n\u00e9ral et probl\u00e9matiques envisag\u00e9es<\/strong><\/h2>\n
\n
\ncontextes et influences historiques ;<\/li>\nAxe\u00a01 \u2013\u00a0In situ<\/em> : une formation au bon endroit et au bon moment<\/h2>\n
Axe\u00a02 \u2013\u00a0Au c\u0153ur des ateliers de formation au patrimoine<\/h2>\n
\n
Axe\u00a03 \u2013\u00a0Les mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve comme r\u00e9v\u00e9lateurs, des r\u00e9cits d\u2019autoc\u00e9l\u00e9bration \u00e0 questionner<\/h2>\n
Propositions de contributions<\/h2>\n
\n
\nDirection g\u00e9n\u00e9rale des Patrimoines et de l\u2019Architecture,
\nRevue In Situ. Au regard des sciences sociales
\n<\/em>\u00e0 l\u2019attention de Nathalie\u00a0Meyer
\n182, rue Saint-Honor\u00e9
\n75001 Paris \u2013\u00a0FRANCE<\/p>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
\n