<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 10\/09\/2025<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\tClermont-Ferrand <\/span>\t\t\t\t\t\t63<\/span>, France<\/span> Plus qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9 technique, l\u2019IA d\u00e9signe aujourd\u2019hui un dispositif naturalis\u00e9 en m\u00eame tempsqu\u2019un \u00catre culturel <\/em>\u00a0du point de vue de sa r\u00e9ception.[1]<\/sup><\/p>\n Les bouleversements qu\u2019induisent la g\u00e9n\u00e9ralisation des outils relevant du domaine des intelligences artificielles sont plus que jamais au c\u0153ur des r\u00e9flexions en sciences humaines et sociales. Depuis l\u2019apparition, devrait-on dire la m\u00e9diatisation, des LLMs[2]<\/sup> \u00a0\u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 2021, les chercheurs et les artistes ont propos\u00e9 diverses r\u00e9flexions quant \u00e0 leurs usages, leurs formes. Elles ont alors \u00e9t\u00e9 souvent accompagn\u00e9es d\u2019un lot de questionnements sociologiques, philosophiques et esth\u00e9tiques que ces outils supposent[3]. Si le r\u00f4le des sciences humaines et sociales dans la conception et la r\u00e9flexion sur les Intelligences Artificielles \u00e9taient encore \u00e0 d\u00e9montrer, r\u00e9f\u00e9rons-nous \u00e0 l\u2019objet de l\u2019\u00ab AI Act \u00bb propos\u00e9 par l\u2019Union Europ\u00e9enne et \u00a0entr\u00e9 en vigueur au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2025 :<\/p>\n The purpose of this Regulation is to improve the functioning of the internal market and promote the uptake of human-centric and trustworthy artificial intelligence (AI)<\/em>.[4]<\/sup><\/p>\n ChatGPT, Dall-E, Sora, et les autres avatars consacr\u00e9s du deeplearning[5]<\/sup> ont fait leur entr\u00e9e dans le quotidien de la recherche, que ce soit comme \u00e9pouvantails vainement agit\u00e9s ou comme fondement d\u2019une nouvelle utopie universitaire.<\/p>\n L\u2019\u00e9trange impression de nouveaut\u00e9 du sujet cristallise aujourd\u2019hui l\u2019engouement autour des concepts d\u2019intelligences artificielles et de mod\u00e8les de langages. Pourtant, les fondements de cette r\u00e9flexion n\u2019ont pas attendu les r\u00e9volutions techniques d\u2019OpenAI,Microsoft et autres puissances de la tech. En 1981, dans la revue Computers and the Humanities, qui en est alors \u00e0 son dix-neuvi\u00e8me volume, la chercheuse Elaine Rich publie un article intitul\u00e9 : \u00a0\u00ab Artificial Intelligence and Humanities \u00bb[6]<\/sup>. Elle fonde ainsi le lien entre l\u2019Intelligence Artificielle, qu\u2019on ne nombre alors qu\u2019au singulier, et les Humanit\u00e9s en exposant l\u2019argument suivant :<\/p>\n Artificial intelligence tries to solve problems that occur in the world as it exists. Many of these center on people and the cultures they have created Perhaps the most important class of such problems involves language, but other problems require an understanding of how people think about the problems that they solve ; this understanding can then be used to tell us what knowledge would enable a machine to solve those same problems.<\/em>[7]<\/sup><\/p>\n Ces derni\u00e8res ann\u00e9es et, a fortiori, ces derniers mois ont en effet vu les articles, ouvrages et autres manifestations scientifiques cro\u00eetre en des proportions d\u00e9mesur\u00e9es. Aussi, si les manifestations scientifiques li\u00e9es au sujet se multiplient, notre proposition fait le souhait d\u2019un premier bilan engageant des approches interdisciplinaires, voire transdisciplinaires. Dans cette perspective, les propositions de contributions \u00a0nationales et internationales pourront s\u2019inscrire de mani\u00e8re non exhaustive dans les axes ci-dessous :<\/p>\n Seth Stephens-Davidowitz (2017) affirme que les sciences sociales ne seront plus jamais les m\u00eames en raison du Big Data, qui permet aux chercheurs de ne plus d\u00e9pendre d’\u00e9chantillons restreints pour g\u00e9n\u00e9raliser les conclusions. Il pr\u00e9conise alors de travailler avec des corpus gigantesques pour tirer leurs conclusions. Cette capacit\u00e9 d’agr\u00e9gation et d’analyse de donn\u00e9es auparavant r\u00e9serv\u00e9e aux sp\u00e9cialistes techniques se diffuse d\u00e9sormais dans d’autres domaines scientifiques gr\u00e2ce \u00e0 l’IA qui simplifie ce processus. Le Big Data et l’IA entretiennent une relation de renforcement mutuel : l’un a permis le d\u00e9veloppement de l’autre, qui \u00e0 son tour cr\u00e9e de nouvelles possibilit\u00e9s d’exploitation des donn\u00e9es massives. Cette synergie permet aujourd’hui l’analyse de corpus immenses sans n\u00e9cessiter de pr\u00e9requis techniques, laissant le chercheur se concentrer sur ses questions de recherche et th\u00e9orisation.<\/p>\n Comment et sous quelles conditions, les outils mobilisant des intelligences artificielles peuvent-elles donc aider dans des t\u00e2ches traditionnellement tr\u00e8s co\u00fbteuses en temps comme l\u2019analyse de donn\u00e9es textuelles, la transcription d\u2019entretiens ou la fouille de donn\u00e9es ? Quels protocoles mettre en place, quels premiers biais identifier, quel cr\u00e9dit et quelles pr\u00e9cautions prendre face aux r\u00e9sultats produits ? \u00a0Cette axe interrogera bien entendu les Large Language Model (LLM) (tels que Chat GPT, LLaMa, Mistral etc., et leurs diff\u00e9rentes applications au sein des sciences humaines et sociales. Ces outils ne se limitent toutefois pas aux mod\u00e8les de langage. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les intelligences artificielles permettant l\u2019analyse de donn\u00e9es (images, statistiques, textes, sons, …) seront au c\u0153ur de nos interrogations \u00e9pist\u00e9mologiques.<\/p>\n Face \u00e0 des jeux de donn\u00e9es immenses et qui ne cessent de grandir, il appara\u00eet par ailleurs n\u00e9cessaire de questionner la nature d\u2019un savoir \u00e0 la pr\u00e9tention mondiale. Dans sa conf\u00e9rence inaugurale lors du congr\u00e8s de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise de Litt\u00e9rature G\u00e9n\u00e9rale et Compar\u00e9e en 2024, William Marx \u00e9voquait la nature d\u2019une biblioth\u00e8que mondiale et posait alors la question : comment s\u2019y rep\u00e9rer ?<\/p>\n Les contributions pourront aborder les conditions de production de ces IAs g\u00e9n\u00e9ratives et les biais qu\u2019elles peuvent int\u00e9grer dans le traitement des donn\u00e9es. D\u2019autres pourront questionner la validit\u00e9 scientifique des r\u00e9sultats produits \u00e0 l\u2019aide de ces IAs. Une exploration th\u00e9orique et pratique de moyens existant ou \u00e0 d\u00e9velopper permettant de mesurer les biais, les erreurs et les marges interpr\u00e9tatives serait tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e. En somme, au sein de cet axe, il s\u2019agit de questionner la valeur \u00e9pist\u00e9mique des r\u00e9sultats obtenus \u00e0 l\u2019aide de l\u2019IA.<\/p>\n Cet axe propose d\u2019appr\u00e9hender la nature des r\u00e9flexions et des d\u00e9bats autour des usages et des usagers de l\u2019IA dans les secteurs des industries culturelles m\u00e9diatiques, communicationnelles et cr\u00e9atives. Dans la continuit\u00e9 des travaux critiques d\u00e9j\u00e0 initi\u00e9s par l\u2019\u00e9cole de Frankfurt (Adorno, Horkeimer)[8]<\/sup> , discut\u00e9s et enrichies par des chercheurs[9]<\/sup> des universit\u00e9s fran\u00e7aises (Mi\u00e8ge, Bouquillion) et canadiennes (Tremblay, Lacroix, Georges) et des diverses propositions formul\u00e9es ces derniers mois, nous souhaitons placer au c\u0153ur de ce colloque la question de la cr\u00e9ation. Il s\u2019agira alors de pr\u00e9senter les premiers corpus et objets d\u2019\u00e9tudes issus de processus cr\u00e9atifs impliquant les IA(s) et touchant les diff\u00e9rents secteurs de la culture, la communication et les m\u00e9dias (arts, cin\u00e9ma, musique, presse, TV, design, \u00e9dition, etc). Pr\u00e9cisons d\u00e8s lors qu\u2019une typologie exp\u00e9rimentale pourra \u00eatre constitu\u00e9e permettant de distinguer les cr\u00e9ations purement \u00ab artificielles \u00bb, des objets hybrides et de ceux qui s\u2019\u00e9tablissent davantage en repr\u00e9sentation du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n Il sera \u00e9galement essentiel, dans une perspective historique et synth\u00e9tique, de discuter les formes de cr\u00e9ation et de production culturelles associ\u00e9es au num\u00e9rique et leur devenir \u00e0 l\u2019\u00e8re des intelligences artificielles. Les questions li\u00e9es aux r\u00e9\u00e9critures num\u00e9riques et \u00e0 la traduction, et \u00e0 toutes les nuances qu\u2019elle implique, pourront \u00eatre au c\u0153ur des discussions de cet axe. Les enjeux li\u00e9es aux mutationsdes industries culturelles et cr\u00e9atives[10]<\/sup> (production, diffusion, consommation, marchandisation) tr\u00e8s fortement d\u00e9battues \u00a0par des chercheurs en SHS (Sciences de l\u2019information et de la communication, sociologie de la culture, etc) souhaitant appr\u00e9hender ces questions de recherche et \u00a0d\u2019analyses th\u00e9oriques et empiriques pourront \u00e9galement faire l\u2019objet de propositions.<\/p>\n Les contributions li\u00e9es \u00e0 cet axe et s\u2019inscrivant dans le champ de la recherche-cr\u00e9ation sont vivement encourag\u00e9es.<\/p>\n Le colloque propose \u00e9galement une exploration scientifique des transformations induites par l\u2019IA dans l\u2019enseignement, \u00e0 travers des contributions th\u00e9oris\u00e9es et contextualis\u00e9es. Les intelligences artificielles bouleversent en effet les pratiques de l\u2019enseignement, modifiant les m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques et le r\u00f4le des enseignants. Elles impliquent aussi la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser les comp\u00e9tences des \u00e9tudiants en analyse critique, \u00e9valuation et cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n \u00c0 partir de recherches portant notamment sur l\u2019impact des IA g\u00e9n\u00e9ratives sur le d\u00e9veloppement de la m\u00e9tacognition et de l\u2019autor\u00e9gulation, cette session propose de s\u2019appuyer sur des analyses th\u00e9oriques et empiriques qui permettent de mieux comprendre les dynamiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les usages des IAs en \u00e9ducation. Il est possible par exemple d\u2019explorer comment les IAs peuvent favoriser la r\u00e9silience des acteurs (apprenants, enseignants) en d\u00e9passant les d\u00e9bats sur le plagiat et la tricherie, tout en encourageant l\u2019autor\u00e9gulation et un usage critique.<\/p>\n Les contributions propos\u00e9es dans cet axe pourront s\u2019attacher \u00e0 r\u00e9pondre aux questions suivantes : Comment tirer parti des IAs pour renforcer la capacitation et l\u2019agentivit\u00e9 des apprenants ? Est-il alors possible de percevoir le robot conversationnel comme une sorte de collaborateur permettant la co-\u00e9laboration de connaissances ? Cette collaboration peut-elle \u00eatre envisag\u00e9e dans toute discipline d\u2019enseignement sous la forme d\u2019une agentivit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique ? Et, si oui, \u00e0 quelles conditions ? Quels sont les impacts sur les apprentissages et les litt\u00e9racies : acquisition des codes d\u2019\u00e9criture disciplinaire, conceptualisation du public vis\u00e9, comparaison entre tutorat par les pairs et tutorat par les IAs ? Comment faire en sorte que les in\u00e9galit\u00e9s dans les utilisations des nouvelles technologies ne s\u2019accroissent pas avec les IAs ?<\/p>\n Les intelligences artificielles ouvrent de nombreuses voies quant \u00e0 la conservation des donn\u00e9es, et davantage quant \u00e0 leur acc\u00e8s. Il conviendra donc de proposer un regard d\u00e9centr\u00e9 sur les intelligences artificielles qui semblent n\u2019adopter dans leur fonctionnement que des langues majeures, au sens que Deleuze et Gattari (1975) conf\u00e9reraient \u00e0 l\u2019expression. Les IAs grand public mettent en effet en jeu un rapport tr\u00e8s exclusif et uniforme aux savoirs, aux discours et aux cr\u00e9ations. Les intelligences artificielles au prisme de l\u2019interculturel pr\u00e9sentent donc un int\u00e9r\u00eat particulier en sciences humaines et sociales. Nous proposons par exemple de penser un d\u00e9centrement du ph\u00e9nom\u00e8ne IA, jusqu\u2019ici essentiellement d\u00e9crit d\u2019un point de vue occidental. Quels rapports \u00e0 la machine et \u00e0 la technologie les \u00e9tudes compar\u00e9es peuvent-elles faire \u00e9merger ? Quels enjeux politiques, \u00e9conomiques et esth\u00e9tiques pour les aires non occidentales ? Quelles repr\u00e9sentations et quels usages pour les r\u00e9gions du monde isol\u00e9es de l\u2019abondance technologique ? Cette session sera donc l\u2019occasion d\u2019aborder la vision de ces pays que les IAs ne repr\u00e9sentent que tr\u00e8s peu voire pas du tout, dans leurs algorithmes ou dans leurs param\u00e8tres.<\/p>\n La question se pose \u00e9galement des diff\u00e9rences d\u2019appr\u00e9hension et de perception des IAs selon les cultures : comment les peuples se repr\u00e9sentent-ils les IAs et comment les pouvoirs publics s\u2019emparent-ils \u00a0de cette question ? S\u2019agit-il de les promouvoir, d\u2019inciter \u00e0 leur usage, de les y sensibiliser ou encore de les r\u00e9guler ? Entre les d\u00e9veloppement des IAs men\u00e9s aux \u00c9tats-Unis et en Chine, la recherche en SHS en Europe peut-elle s\u2019inscrire dans une voie m\u00e9diane, ancr\u00e9e culturellement dans un mod\u00e8le propre et priorisant des aspects sp\u00e9cifiques des IAs, notamment g\u00e9n\u00e9ratives, mais pas uniquement ?<\/p>\n \u00c9minent symbole de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, la machine et tout particuli\u00e8rement la machine savante, celle qui semble du moins savoir, constitue un objet paradoxal d\u2019inqui\u00e9tude et de fascination qu\u2019il convient d\u2019\u00e9tudier au prisme de interculturalit\u00e9. Il pourra \u00eatre envisag\u00e9 de discuter ces rapports \u00e0 la machine qui soul\u00e8vent des questions relevant de nombreux champs disciplinaires en SHS.<\/p>\n <\/p>\n Les propositions de communication anonymes d\u2019un maximun de 500 (cinq-cent) mots accompagn\u00e9es d\u2019une br\u00e8ve biobibliographie dans un fichier s\u00e9par\u00e9 seront transmises \u00e0 l\u2019adresse suivante : contact@interai.eu<\/a><\/p>\n <\/p>\n Damien Chabanal (UCA \/ LRL, France), Dacia Dressen-Hammouda (UCA \/ ACT\u00e9, France), Anne Sardier (UCA \/ ACT\u00e9, France), Henri Galinon (UCA \/ PHIER), B\u00e9atrice Drot-Delange (UCA \/ ACT\u00e9, France), Christine Blanchard-Rodrigues (UCA \/ LRL, France), Irene Cacopardi (UCA \/ CELIS, France), Chlo\u00e9 Chaudet (UCA \/ CELIS \/ IUF, France), Yvan Daniel (UCA \/ CELIS, France), Karine Rance (UCA \/ CHEC, France), Romy Sauvayre (UCA \/ Clermont Auvergne INP \/ LAPSCO, France), Dimitrios Fiotadis (Univ. Ionaina \/ Flagship Project FAITH, Gr\u00e8ce), Vasilis Pezoulas (Univ. Ionaina \/MEDLAB, Gr\u00e8ce), Thomas Lebarb\u00e9 (Universit\u00e9 Grenoble Alpes, France), Jackson Sousa (Univ. Federal da Bahia, Br\u00e9sil), Jo\u00e3o Neto (Univ. Federal da Bahia, Br\u00e9sil),Olivier Baude (CNRS Paris, Directeur de l\u2019IR* Huma-Num), Pierre Mounier-Kuhn (CNRS \/ Paris-Sorbonne), Yves Laberge (Univ. Ottawa, Canada).<\/p>\n Ma Aifang, \u201cL’IA en Chine : \u00e9tat des lieux.\u201d, Constructif , 2019\/3 N\u00b0 54, p.33-37, 2019. DOI : 10.3917\/const.054.0033. URL : https:\/\/shs.cairn.info\/revue-constructif-2019-3-page-33?lang=fr<\/a>.<\/p>\n Max Belign\u00e9, Isabelle Lefort et Sabine Loudcher, \u00ab Une \u00e9pist\u00e9mologie num\u00e9rique des disciplines est-elle possible ? \u00c9tude d\u2019un corpus de revues francophones en sciences humaines et sociales \u00bb, Humanit\u00e9s num\u00e9riques [En ligne], 1 | 2020, mis en ligne le 01 janvier 2020<\/p>\n Gilles Bonnet, Pour une po\u00e9tique num\u00e9rique. Litt\u00e9rature et Internet, Hermann, 2017.<\/p>\n Dominique Cardon, Culture num\u00e9rique, Paris, Presses de Sciences Po, \u00ab Les petites humanit\u00e9s \u00bb, 2019.<\/p>\n Eva Cetinic & James She, \u00ab Understanding and Creating Art with AI : Review and Outlook \u00bb, ACM Trans. Multimedia Comput. Commun. Appl. 18, 2, Article 66, 2022. DOI : https:\/\/doi.org\/10.1145\/3475799<\/a><\/p>\n Gilles Deleuze & F\u00e9lix Guattari, Kafka. Pour une litt\u00e9rature mineure, Paris, Minuit, 1975.<\/p>\n Mariyono Dwi & Akmal Nur Alif Hidayatullah, \u201cExploring AI\u2019s Role in Supporting Diversity and Inclusion Initiatives in Multicultural Marketplaces\u201d, International Journal of Religion, 2024.<\/p>\n Eug\u00e8ne Favier-Baron, \u00ab Que fait l\u2019Intelligence Artificielle \u00e0 l\u2019intelligence ? \u00bb, Appareil[En ligne], 26 | 2023, mis en ligne le 23 novembre 2023, consult\u00e9 le 10 octobre 2024. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/appareil\/6943<\/a> ; DOI : https:\/\/doi.org\/10.4000\/appareil.6943<\/a><\/p>\n Alexandre Gefen, IA : pour une histoire culturelle. Revue d’histoire culturelle. XVIIIe-XXIe si\u00e8cles, 2022.<\/p>\n Ewan Hannaford (dir.), \u201cOur heritage, our stories : developing AI tools to link and support community-generated digital cultural heritage\u201d, Journal of Documentation, 80(5), p. 1133-1147, 2024.<\/p>\n Max Horkeimer & Theodor Adorno, La dialectique de la raison, Paris, Gallimard, 1974 (version fran\u00e7aise).<\/p>\n Fotis Jannidis (dir.), Digitale Literaturwissenschaft, J.B Metzler, Stuggart, 2022.<\/p>\n Tom Lebrun & Ren\u00e9 Audet, \u00ab Une po\u00e9sie machinique ? G\u00e9n\u00e9ration automatis\u00e9e, intelligence artificielle et cr\u00e9ation litt\u00e9raire. \u00bb, Communication & langages, 2020\/1 N\u00b0 203, p.151-173. DOI : 10.3917\/comla1.203.0151. URL : https:\/\/shs.cairn.info\/revue-communication-et-langages-2020-1-page-151?lang=fr<\/a>.<\/p>\n Bernard Mi\u00e8ge, \u00ab La th\u00e9orie des industries culturelles (et informationnelles), composante des SIC \u00bb, Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication [En ligne], 1 | 2012, mis en ligne le 01 septembre 2012, consult\u00e9 le 16 mars 2025. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/80<\/a> ; DOI : https:\/\/doi.org\/10.4000\/rfsic.80<\/a><\/p>\n Bernard Mi\u00e8ge, Les industries culturelles et cr\u00e9atives, Grenoble, PUG, 2017.<\/p>\n Elaine Rich, \u00ab Artificial Intelligence and the Humanities. \u00bb, Computers and the Humanities, vol. 19, n\u00b0 2, 1985, p.117\u2013122. JSTOR. URL : http:\/\/www.jstor.org\/stable\/30204398<\/a>.<\/p>\n Brian Porter, \u201cAI-generated poetry is indistinguishable from human-written poetry and is rated more favorably\u201d, Sci Rep 14, 26133, 2024.<\/p>\n Rob Toews, \u201c12 Thought-Provoking Quotes About Artificial Intelligence\u201d. Forbes, 2020. URL : https:\/\/www.forbes.com\/sites\/robtoews\/2020\/03\/28\/12-thought-provoking-quotes-about-artificial-intelligence\/<\/a><\/p>\n Tsai C-W, Ma Y-W, Chang Y-C and Lai Y-H, \u201cIntegrating Multiculturalism Into Artificial Intelligence-Assisted Programming Lessons : Examining Inter-Ethnicity Differences in Learning Expectancy, Motivation, and Effectiveness\u201d, Front. Psychol. 2022. DOI : 10.3389\/fpsyg.2022.868698.<\/p>\n Seth Stephens-Davidowitz, Everybody lies : Big data, new data, and what the internet can tell us about who we really are, HarperCollins, New York, 2019.<\/p>\n [1]<\/sup> \u00a0Eug\u00e8ne Favier-Baron, \u00ab Que fait l\u2019Intelligence Artificielle \u00e0 l\u2019intelligence ? \u00bb, Appareil <\/em>[En ligne], 26 | 2023, mis en ligne le 23 novembre 2023, consult\u00e9 le 10 octobre 2024. 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\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tColloque international<\/span>,<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n1. Vers une \u00e9pist\u00e9mologie des IAs : m\u00e9thodes et m\u00e9thodologies de la recherche, construction des accords et des d\u00e9saccords th\u00e9oriques, pratiques et mondialisation<\/strong><\/h2>\n
2. Industries culturelles et cr\u00e9atives, communication, l\u2019artiste et la machine : penser les liens entre cr\u00e9ation et intelligences artificielles.<\/strong><\/h2>\n
3. Les IAs comme leviers de transformation p\u00e9dagogique : r\u00e9silience et adaptation\u00a0<\/strong><\/h2>\n
4. Les IAs vues d\u2019ailleurs : interculturalit\u00e9 et alt\u00e9rit\u00e9.<\/strong><\/h2>\n
Comit\u00e9 scientifique :\u00a0<\/strong><\/h2>\n
Bibliographie indicative\u00a0<\/strong><\/h2>\n
Notes<\/h2>\n
\n[2]<\/sup> \u00a0Les LLMs. (Large Language Models) sont au c\u0153ur des intelligences artificielles g\u00e9n\u00e9ratives. Ces mod\u00e8les sont entrain\u00e9s \u00e0 pr\u00e9dire le mot suivant le plus probable dans un texte et permettent ainsi de g\u00e9n\u00e9rer des contenus textuels coh\u00e9rents.
\n[3] <\/sup>\u00a0Nicolas Sauret, \u00ab Intelligence artificielle & Sciences humaines et sociales (SHS) \u00bb , I2D \u2013 Information, donne\u0301es & documents<\/em>, 2022, n\u00b0 1, p. 97-103.
\n[4] <\/sup>\u00a0\u00ab AI ACT \u00bb, disponible en ligne, consult\u00e9 le 11 f\u00e9vrier 2025.URL : https:\/\/artificialintelligenceact.eu\/article\/1\/<\/a>.
\n[5] <\/sup>\u00a0D\u2019apr\u00e8s la CNIL : \u00ab L\u2019apprentissage automatique (machine learning en anglais) est un champ d\u2019\u00e9tude de l\u2019intelligence artificielle qui vise \u00e0 donner aux machines la capacit\u00e9 d\u2019\u00ab apprendre \u00bb \u00e0 partir de donn\u00e9es, via des mod\u00e8les math\u00e9matiques. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il s\u2019agit du proc\u00e9d\u00e9 par lequel les informations pertinentes sont tir\u00e9es d\u2019un ensemble de donn\u00e9es d\u2019entra\u00eenement. \u00bb. En ligne, consult\u00e9 le 10 octobre 2024. URL : https:\/\/www.cnil.fr\/fr\/definition\/apprentissage-automatique<\/a>.
\n[6]<\/sup> \u00a0Elaine Rich, \u00ab Artificial Intelligence and the Humanities. \u00bb, Computers and the Humanities<\/em>, vol. 19, no. 2, 1985, p.117\u2013122. JSTOR, http:\/\/www.jstor.org\/stable\/30204398<\/a>. Accessed 11 Oct. 2024.
\n[7] <\/sup>\u00a0Ibid.
\n[8]<\/sup> Max Horkeimer, Theodor Adorno, La dialectique de la raison<\/em>, Paris, Gallimard, 1974 (version fran\u00e7aise).
\n[9]<\/sup> Bernard Mi\u00e8ge, \u00ab La th\u00e9orie des industries culturelles (et informationnelles), composante des SIC \u00bb, Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication <\/em>[En ligne], 1 | 2012, mis en ligne le 01 septembre 2012, consult\u00e9 le 16 mars 2025. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/80<\/a> ; DOI : https:\/\/doi.org\/10.4000\/rfsic.80<\/a>
\n[10]<\/sup> Bernard Mi\u00e8ge, Les industries culturelles et cr\u00e9atives<\/em>, Grenoble, PUG, 2017.<\/p>\n<\/p><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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