<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/01\/2025<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChaire UNESCO<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tPlateforme de l’\u00e9v\u00e9nement<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\n\n\u00c9v\u00e9nement labellis\u00e9 SFSIC<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\tDates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 29\/09\/2025<\/time> au 01\/10\/2025<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\tStrasbourg<\/span>\t\t\t\t\t\t, France<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\nPr\u00e9sentation<\/h2>\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\nSi l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\nLe d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\nOutre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\nAxe 3 : M\u00e9dias\/journalisme Le journalisme au d\u00e9fi de l\u2019intelligence artificielle<\/b><\/h3>\nL\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\nAxe 4 : Communication environnementale<\/b><\/h3>\nIl s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\nAxe 5 : Technologie, humains et post-humains<\/b><\/h3>\nQue ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\nLorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\nL\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\nNous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\nDans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\nAxe 10 : IA et biais dans le langage et la communication<\/b><\/h3>\nLes textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\nInformations pratiques<\/h2>\nPour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\nDate limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\nEnvoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\nEnvoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n <\/p>\nDates du colloque :<\/b><\/h3>\n29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\nLieux du colloque<\/b> :<\/h3>\nStrasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\nAdresse de d\u00e9p\u00f4t des contributions :<\/b><\/h3>\nhttps:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\nPrix pour les 3 jours :<\/b><\/h3>\n190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\nDemi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\nAdresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\nAbdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\nAmadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nAoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nAkhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nAzemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\nB\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\nBendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nBrassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nChaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\nChiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\nChevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nCommissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDamome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\nD\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDjengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\nDolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\nDragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\nEl Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nEl Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nErhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nFaisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\nFusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nGard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\nGeiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nGuerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\nHellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\nHounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\nJeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nJreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\nKabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\nKrebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\nLiu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nMerah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nOlmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\nPicot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nPuica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\nRico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nRoth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\nSalles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\nSerrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTodirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTrestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nViallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nZerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nComit\u00e9 d\u2019organisation<\/b><\/h2>\nUniversit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\nD\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\nUniversit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\nUniversit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 FR (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 EN (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nInclusion<\/span><\/a><\/li>\nIntelligence artificielle<\/span><\/a><\/li>\nNum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCIAREI \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Congr\u00e8s Orbicom - GTnum IA2GE - ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. 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\n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChaire UNESCO<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tPlateforme de l’\u00e9v\u00e9nement<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\n\n\u00c9v\u00e9nement labellis\u00e9 SFSIC<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\tDates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 29\/09\/2025<\/time> au 01\/10\/2025<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\tStrasbourg<\/span>\t\t\t\t\t\t, France<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\nPr\u00e9sentation<\/h2>\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\nSi l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\nLe d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\nOutre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\nAxe 3 : M\u00e9dias\/journalisme Le journalisme au d\u00e9fi de l\u2019intelligence artificielle<\/b><\/h3>\nL\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\nAxe 4 : Communication environnementale<\/b><\/h3>\nIl s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\nAxe 5 : Technologie, humains et post-humains<\/b><\/h3>\nQue ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\nLorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\nL\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\nNous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\nDans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\nAxe 10 : IA et biais dans le langage et la communication<\/b><\/h3>\nLes textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\nInformations pratiques<\/h2>\nPour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\nDate limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\nEnvoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\nEnvoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n <\/p>\nDates du colloque :<\/b><\/h3>\n29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\nLieux du colloque<\/b> :<\/h3>\nStrasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\nAdresse de d\u00e9p\u00f4t des contributions :<\/b><\/h3>\nhttps:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\nPrix pour les 3 jours :<\/b><\/h3>\n190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\nDemi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\nAdresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\nAbdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\nAmadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nAoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nAkhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nAzemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\nB\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\nBendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nBrassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nChaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\nChiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\nChevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nCommissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDamome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\nD\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDjengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\nDolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\nDragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\nEl Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nEl Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nErhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nFaisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\nFusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nGard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\nGeiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nGuerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\nHellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\nHounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\nJeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nJreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\nKabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\nKrebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\nLiu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nMerah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nOlmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\nPicot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nPuica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\nRico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nRoth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\nSalles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\nSerrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTodirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTrestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nViallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nZerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nComit\u00e9 d\u2019organisation<\/b><\/h2>\nUniversit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\nD\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\nUniversit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\nUniversit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 FR (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 EN (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nInclusion<\/span><\/a><\/li>\nIntelligence artificielle<\/span><\/a><\/li>\nNum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCIAREI \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Congr\u00e8s Orbicom - GTnum IA2GE - ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. 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\n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nContacts<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tChaire UNESCO<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tchaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\tPlateforme de l’\u00e9v\u00e9nement<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n\n\n\n\u00c9v\u00e9nement labellis\u00e9 SFSIC<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t\tDates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 29\/09\/2025<\/time> au 01\/10\/2025<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\tStrasbourg<\/span>\t\t\t\t\t\t, France<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\nPr\u00e9sentation<\/h2>\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\nSi l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\nLe d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\nOutre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\nAxe 3 : M\u00e9dias\/journalisme Le journalisme au d\u00e9fi de l\u2019intelligence artificielle<\/b><\/h3>\nL\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\nAxe 4 : Communication environnementale<\/b><\/h3>\nIl s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\nAxe 5 : Technologie, humains et post-humains<\/b><\/h3>\nQue ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\nLorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\nL\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\nNous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\nDans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\nAxe 10 : IA et biais dans le langage et la communication<\/b><\/h3>\nLes textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\nInformations pratiques<\/h2>\nPour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\nDate limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\nEnvoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\nEnvoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n <\/p>\nDates du colloque :<\/b><\/h3>\n29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\nLieux du colloque<\/b> :<\/h3>\nStrasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\nAdresse de d\u00e9p\u00f4t des contributions :<\/b><\/h3>\nhttps:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\nPrix pour les 3 jours :<\/b><\/h3>\n190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\nDemi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\nAdresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\nAbdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\nAmadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nAoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nAkhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nAzemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\nB\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\nBendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nBrassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nChaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\nChiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\nChevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nCommissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDamome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\nD\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDjengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\nDolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\nDragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\nEl Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nEl Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nErhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nFaisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\nFusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nGard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\nGeiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nGuerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\nHellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\nHounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\nJeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nJreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\nKabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\nKrebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\nLiu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nMerah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nOlmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\nPicot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nPuica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\nRico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nRoth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\nSalles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\nSerrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTodirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTrestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nViallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nZerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nComit\u00e9 d\u2019organisation<\/b><\/h2>\nUniversit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\nD\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\nUniversit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\nUniversit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 FR (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 EN (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nInclusion<\/span><\/a><\/li>\nIntelligence artificielle<\/span><\/a><\/li>\nNum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCIAREI \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Congr\u00e8s Orbicom - GTnum IA2GE - ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. 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\n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\tStrasbourg<\/span>\t\t\t\t\t\t, France<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\nPr\u00e9sentation<\/h2>\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\nSi l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\nLe d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\nOutre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\nAxe 3 : M\u00e9dias\/journalisme Le journalisme au d\u00e9fi de l\u2019intelligence artificielle<\/b><\/h3>\nL\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\nAxe 4 : Communication environnementale<\/b><\/h3>\nIl s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\nAxe 5 : Technologie, humains et post-humains<\/b><\/h3>\nQue ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\nLorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\nL\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\nNous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\nDans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\nAxe 10 : IA et biais dans le langage et la communication<\/b><\/h3>\nLes textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\nInformations pratiques<\/h2>\nPour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\nDate limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\nEnvoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\nEnvoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n <\/p>\nDates du colloque :<\/b><\/h3>\n29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\nLieux du colloque<\/b> :<\/h3>\nStrasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\nAdresse de d\u00e9p\u00f4t des contributions :<\/b><\/h3>\nhttps:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\nPrix pour les 3 jours :<\/b><\/h3>\n190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\nDemi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\nAdresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\nAbdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\nAmadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nAoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nAkhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nAzemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\nB\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\nBendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nBrassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nChaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\nChiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\nChevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nCommissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDamome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\nD\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDjengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\nDolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\nDragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\nEl Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nEl Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nErhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nFaisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\nFusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nGard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\nGeiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nGuerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\nHellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\nHounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\nJeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nJreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\nKabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\nKrebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\nLiu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nMerah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nOlmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\nPicot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nPuica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\nRico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nRoth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\nSalles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\nSerrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTodirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTrestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nViallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nZerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nComit\u00e9 d\u2019organisation<\/b><\/h2>\nUniversit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\nD\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\nUniversit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\nUniversit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 FR (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 EN (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nInclusion<\/span><\/a><\/li>\nIntelligence artificielle<\/span><\/a><\/li>\nNum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCIAREI \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Congr\u00e8s Orbicom - GTnum IA2GE - ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. 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\t\t\t\t\t\tStrasbourg<\/span>\t\t\t\t\t\t, France<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\nPr\u00e9sentation<\/h2>\nLe Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\nSi l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\nLe d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\nOutre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\nAxe 3 : M\u00e9dias\/journalisme Le journalisme au d\u00e9fi de l\u2019intelligence artificielle<\/b><\/h3>\nL\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\nAxe 4 : Communication environnementale<\/b><\/h3>\nIl s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\nAxe 5 : Technologie, humains et post-humains<\/b><\/h3>\nQue ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\nLorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\nL\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\nNous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\nDans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\nAxe 10 : IA et biais dans le langage et la communication<\/b><\/h3>\nLes textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\nInformations pratiques<\/h2>\nPour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\nDate limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\nEnvoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\nRetour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\nEnvoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n <\/p>\nDates du colloque :<\/b><\/h3>\n29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\nLieux du colloque<\/b> :<\/h3>\nStrasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\nAdresse de d\u00e9p\u00f4t des contributions :<\/b><\/h3>\nhttps:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\nPrix pour les 3 jours :<\/b><\/h3>\n190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\nDemi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\nAdresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\nAbdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\nAmadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nAoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nAkhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nAzemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\nB\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\nBendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nBrassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nChaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\nChiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\nChevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nCommissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDamome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\nD\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nDjengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\nDolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\nDragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\nEl Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nEl Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\nErhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nFaisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\nFusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nGard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\nGeiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nGuerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\nHellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\nHounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\nJeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nJreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\nKabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\nKrebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\nLiu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\nMerah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\nOlmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\nPicot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nPuica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\nRico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\nRoth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\nSalles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\nSerrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTodirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nTrestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nViallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nZerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\nComit\u00e9 d\u2019organisation<\/b><\/h2>\nUniversit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\nD\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\nUniversit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\nUniversit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 FR (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC Orbicom 2025 EN (pdf)<\/span><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n\nMots-cl\u00e9s<\/span><\/span><\/li>\nEthique<\/span><\/a><\/li>\nInclusion<\/span><\/a><\/li>\nIntelligence artificielle<\/span><\/a><\/li>\nNum\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCIAREI \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Congr\u00e8s Orbicom - GTnum IA2GE - ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. 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Le Congr\u00e8s Orbicom – GTnum IA2GE – ITI LiRiC \u00ab Communication, intelligence artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb se tiendra \u00e0 Strasbourg du 29 septembre au 1 octobre 2025. L’appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\n
Le Congr\u00e8s Orbicom – GTnum – ITI LiRic CIAREI pour \u00ab Communication, intelligence <\/b>artificielle, rem\u00e9diation, \u00e9thique et inclusion \u00bb<\/b> a pour objectif de faire le point sur les opportunit\u00e9s et les risques li\u00e9s au d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IA) dans la communication, notamment avec une perspective d\u2019usage \u00e9thique et d\u2019inclusion ainsi que de rem\u00e9diation aux probl\u00e8mes soci\u00e9taux.<\/p>\n
Si l\u2019IA sous ses diff\u00e9rentes formes est d\u00e9velopp\u00e9e par les informaticiens depuis les ann\u00e9es 1950, et utilis\u00e9e dans l\u2019industrie depuis plusieurs d\u00e9cennies, sa diffusion a radicalement chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle en 2022 avec l\u2019arriv\u00e9e de ChatGPT<\/i>, qui met \u00e0 disposition de chacun des capacit\u00e9s nouvelles et exceptionnelles (Byk 2023) de r\u00e9daction de textes, de production d\u2019images et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, de gestion complexe de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. De nombreux concurrents sont depuis arriv\u00e9s sur le march\u00e9 et le secteur est en pleine expansion gr\u00e2ce aux investissements des GAMMA (Google, Apple, Meta, Microsoft, Amazon) et des BATX chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et Xiaomi). Dans la plupart des branches professionnelles et des domaines de la vie sociale se pose la question des rapports entre l\u2019homme et la machine et des nouvelles modalit\u00e9s qui vont se mettre en place. Par del\u00e0 les proph\u00e9ties qui annoncent la fin de l\u2019humanit\u00e9 (Lavazza et Vila\u00e7a 2024) ou \u00e0 l\u2019inverse un monde radieux gr\u00e2ce \u00e0 la technologie (Bittencourt et al. 2023), c\u2019est le r\u00f4le des sciences humaines et sociales de questionner les cons\u00e9quences de l\u2019implantation de l\u2019IA dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les questions soulev\u00e9es par le colloque sont transversales et concernent l\u2019\u00e9thique comme cadre imp\u00e9ratif de l\u2019usage des syst\u00e8mes d\u2019IA ainsi que deux finalit\u00e9s qui sont la rem\u00e9diation, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 proposer des solutions \u00e0 des probl\u00e8mes individuels ou collectifs (Duru-Bellat 2009 ; Rose 2002) et l\u2019inclusion visant \u00e0 construire des environnements ouverts et accessibles valorisant la diversit\u00e9 et favorisant l\u2019\u00e9quit\u00e9. (Sen 2000 ; Tisseron et Tordo 2022). Les chercheurs et les chercheuses devront s\u2019inscrire dans un de ces axes.<\/p>\nAxe 1 : Communication, IA et \u00c9thique en \u00e9ducation<\/b><\/h3>\n
Le d\u00e9veloppement rapide de l’intelligence artificielle (IA) modifie profond\u00e9ment nos soci\u00e9t\u00e9s, influen\u00e7ant divers secteurs, y compris la communication et l\u2019\u00e9ducation. Dans ce contexte, la synergie entre ces domaines devient cruciale pour comprendre et exploiter les potentialit\u00e9s offertes par l\u2019IA. L\u2019axe 1 de ce colloque vise \u00e0 explorer comment l\u2019IA peut transformer la communication et l\u2019\u00e9ducation, et inversement, comment les approches communicationnelles et \u00e9ducatives peuvent \u00e0 leur tour influencer le d\u00e9veloppement et l\u2019adoption de l\u2019IA \u00e0 la fois par les \u00e9tablissements scolaires mais aussi les \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiant-e-s. Depuis 2022 au moins, l\u2019\u00e9thique de l\u2019IA (Zacklad et Rouvroy 2022) est \u00e0 la fois convoqu\u00e9e par tout un chacun comme une mode langagi\u00e8re, mais \u00e9galement un sujet qui devient vif pour la recherche, notamment pour ce qui concerne les usages de l\u2019IA en \u00e9ducation (Holmes et al. <\/i>2021) et par exemple dans le cas de personnes en situation de handicap (Neuralink, Seeing AI,\u2026). Il n\u2019y a pas une \u00e9thique de l\u2019IA et les questions qu\u2019elle pose sont investies par diverses disciplines : sciences de l\u2019information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, informatique, droit, philosophie, psychologie, etc.<\/p>\nAxe 2 : Communication politique et des organisations<\/b><\/h3>\n
Outre l\u2019enjeu de la protection des donn\u00e9es personnelles, ces derni\u00e8res sont des ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la communication publique et politique, autant lors des campagnes \u00e9lectorales qu\u2019en p\u00e9riode de gouvernance. Les institutions, les acteurs politiques, les m\u00e9dias et les citoyens peuvent recourir \u00e0 cette ressource, coupl\u00e9e ou non avec l\u2019IA, pour promouvoir leurs int\u00e9r\u00eats et leurs messages. Mais des risques sont inh\u00e9rents \u00e0 la protection des donn\u00e9es et au respect des r\u00e8gles d\u00e9mocratiques (Portnoff et Soupizet 2018). Les avanc\u00e9es en intelligence artificielle m\u00e8nent \u00e0 des r\u00e9alisations comme la reconnaissance de personnes sur des images, la cr\u00e9ation automatique de contenus, l\u2019analyse s\u00e9mantique, etc., tout en exacerbant des craintes relatives \u00e0 l\u2019asservissement de l\u2019humain par la machine, la manipulation des comportements, la surveillance de masse, etc. (Villani et al. 2018). Cet axe du congr\u00e8s questionne divers points : comment l\u2019IA impacte-elle la g\u00e9opolitique et les strat\u00e9gies des politiques publiques ? Quels sont les pouvoirs et contre-pouvoirs de l\u2019IA dans la gouvernance et l\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision (Conseil d\u2019\u00c9tat 2022) ? Comment s\u2019appliquent la protection des donn\u00e9es et le principe de v\u00e9rit\u00e9, les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie ? Entre m\u00e9dia et individu citoyen, quel est le r\u00f4le de l\u2019IA dans les r\u00e9seaux d\u2019influence (Ronzaud et Ruan 2022) ? Comment construire la confiance et servir la performance dans l\u2019action publique ?<\/p>\n
L\u2019IA est-elle un atout sans risque pour les journalistes et, dans l\u2019absolu, pour le journalisme ? L\u2019arriv\u00e9e de l\u2019IA dans les r\u00e9dactions d\u2019information n\u2019est-elle qu\u2019une ultime \u00e9volution dans un syst\u00e8me qui a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9volutif (B\u00e9asse et Viallon 2023) ? En se pla\u00e7ant du point de vue des professionnels de l\u2019information comme des publics, peut-on envisager un modelage mutuel et \u00e9quilibr\u00e9 dans la relation journaliste-technologie qui s\u2019appuie sur la dimension sociale sp\u00e9cifique de l\u2019activit\u00e9 journalistique ? Les contributions attendues pour cet axe porteront sur les applications concr\u00e8tes de l\u2019IA dans les pratiques journalistiques (Saint-Germain et White 2023) comme sur leurs impacts sur les journalistes et leurs publics. Il s\u2019agira notamment de dresser un \u00e9tat des lieux critique des perspectives de l\u2019IA dans le journalisme au regard des enjeux existentiels que conna\u00eet actuellement cette activit\u00e9.<\/p>\n
Il s\u2019agit d\u2019interroger les d\u00e9fis \u00e9thiques et les opportunit\u00e9s de l\u2019IA pour la communication environnementale. Elle est devenue un enjeu soci\u00e9tal majeur qui n\u00e9cessite une approche globale et transversale (Libaert 2016). Le recours \u00e0 l\u2019IA doit d\u2019autant plus permettre de s\u2019interroger sur les risques de \u00ab biais \u00e9thiques \u00bb li\u00e9s aux donn\u00e9es utilis\u00e9es pour entra\u00eener les algorithmes (Domenget et al. 2022), que les sujets environnementaux sont particuli\u00e8rement susceptibles de donner lieu \u00e0 des discours iconiques et linguistiques qui peuvent cr\u00e9er un imaginaire d\u00e9form\u00e9 (Fodor, 2011). Du point de vue des technologies \u00e0 l\u2019\u0153uvre, \u00ab l\u2019empreinte environnementale de l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, notamment en termes d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre et de consommation d’eau, reste consid\u00e9rable \u00bb (Le Goff 2023), n\u00e9cessitant ainsi une r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement des solutions d\u2019IA durables et respectueuses de l\u2019environnement, mais aussi sur une utilisation \u00e9thique, responsable et durable de ces outils. Les questions auxquelles tenteront de r\u00e9pondre les intervenant.es seront, entre autres : comment s’assurer que les donn\u00e9es trait\u00e9es par l’IA repr\u00e9sentent fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 environnementale, sans exag\u00e9ration ni d\u00e9formation ? Quels types de biais peuvent appara\u00eetre dans le traitement des donn\u00e9es environnementales, et comment ces biais influencent-ils la perception des enjeux \u00e9cologiques ? Dans quelle mesure l\u2019IA contribue-t-elle \u00e0 fa\u00e7onner un imaginaire environnemental qui pourrait \u00e9loigner le public de la r\u00e9alit\u00e9 scientifique ? Comment utiliser l\u2019IA pour renforcer une communication responsable et \u00e9viter les effets de sensationnalisme ou de manipulation dans les discours sur l\u2019environnement ? Quels sont les impacts environnementaux directs de l\u2019utilisation de l\u2019IA en communication environnementale, et comment les mesurer ? Quels cadres \u00e9thiques ou normatifs pourraient \u00eatre adopt\u00e9s pour guider le d\u00e9veloppement de technologies d\u2019IA qui respectent les principes du d\u00e9veloppement durable ?<\/p>\n
Que ce soit via<\/i> des robots d\u00e9sincarn\u00e9s (agents conversationnels) ou incarn\u00e9s (NAO, SOPHIA\u2026) (Dolbeau-Bandin 2021 ; Dolbeau-Bandin et Wilhelm 2022) l\u2019IA permet d\u2019avoir une conversation, de g\u00e9rer des t\u00e2ches complexes voire de vivre de nouvelles exp\u00e9riences dans des univers virtuels (m\u00e9tavers)\u2026 Ces mises en rapport (Rosental 2021) entre des humains et des machines font coexister plusieurs visions : assimilation de l\u2019homme \u00e0 la machine ; coop\u00e9ration ; symbiose (Brangier et al. 2009 ; De Rosnay 2018 ; Ertzscheid 2024) ; enchev\u00eatrement renvoyant l\u2019humain \u00e0 ses rapports aux interfaces et aux dispositifs sociotechniques (wearable devices<\/i> et autres artefacts de l\u2019Internet des Objets (IOT) (Jeannin 2022), capteurs de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\/augment\u00e9e (Bonfils 2015). Les fronti\u00e8res entre l\u2019organique et l\u2019inorganique, le vivant et l\u2019artificiel se brouillent (Tisseron 2018). En dehors des opportunit\u00e9s, certes ind\u00e9niables, l\u2019analyse et le traitement des donn\u00e9es massives facilit\u00e9s par l\u2019IA (Boyd et Crawford 2012 ; Soudoplatoff 2018 ; Villani 2018) et coupl\u00e9s avec cette mat\u00e9rialit\u00e9 num\u00e9rique corporelle ne sont pas sans effets pour les humains. Plusieurs pistes peuvent \u00eatre explor\u00e9es, par exemple : la question de l\u2019humain et du post-humain en contexte id\u00e9ologique n\u00e9olib\u00e9ral\/capitalistique et technoscientifique ; le corps en devenir (exp\u00e9rimentations, modifications, virtualisation, repr\u00e9sentations) ; la place et le statut du corps au sein d\u2019un syst\u00e8me informationnel \u00e9largi avec ses risques aff\u00e9rents, la communication avec ces agents conversationnels d\u00e9sincarn\u00e9s et ces robots incarn\u00e9s\u2026<\/p>\nAxe 6 : Interculturalit\u00e9<\/b><\/h3>\n
Lorsque l\u2019on interroge ChatGPT<\/i> sur le lien entre l\u2019IA et l\u2019interculturel, de nombreux apports sont mis en avant : \u00ab elle facilite la traduction et l\u2019interpr\u00e9tation simultan\u00e9e, elle personnalise <\/i>l\u2019apprentissage des langues et des cultures, elle permet des simulations culturelles, ses algorithmes <\/i>analysent les sentiments et tendances culturelles sur les r\u00e9seaux sociaux, elle aide \u00e9galement \u00e0 la <\/i>m\u00e9diation en ligne et \u00e0 la pr\u00e9vention des conflits interculturels, etc. \u00bb. <\/i>Une logique d\u2019outil d\u2019aide \u00e0 la compr\u00e9hension pr\u00e9vaut, qui peut cr\u00e9er l\u2019illusion d\u2019une communication interculturelle plus facile (Yang et al. 2024). On court pourtant le risque d\u2019appauvrir cette communication en rempla\u00e7ant les interactions authentiques entre les individus par des r\u00e9ponses toutes faites qui limitent la richesse des \u00e9changes humains (Heddad 2024). A l\u2019heure o\u00f9 l\u2019IA se d\u00e9veloppe, il est important de faire le point sur les pratiques en lien avec l\u2019interculturel (Oustinoff 2019) et de s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont elle contribue ou pourrait contribuer \u00e0 l\u2019enrichissement des interactions interculturelles (Dai et Hua 2024).<\/p>\nAxe 7 : Implicite et identit\u00e9s<\/b><\/h3>\n
L\u2019implicite est un fondement des identit\u00e9s collectives (Roth 2022a). Il permet de faire passer les messages d\u2019invention de tradition qui pr\u00e9sident aux unifications des \u00c9tats-nations (Hobsbawm et Ranger 1983), de renforcer l\u2019inclusion par le pr\u00e9suppos\u00e9 et l\u2019exclusion par le sous-entendu (Kerbrat-Orecchioni 1986), de contourner la censure lors des mutations politiques autoritaires, et enfin de naturaliser les identit\u00e9s aux fins de les rendre incontestables (Roth 2022b), en d\u2019autres termes, c\u2019est le support des convictions non questionn\u00e9es et l\u2019outil des manipulations (Cervulle et Quemener 2012). Pour les IA g\u00e9n\u00e9ratives, ce support de m\u00e9diations invisibles est essentiel : sa ma\u00eetrise est un des principaux d\u00e9fis pos\u00e9s aux r\u00e9seaux neuronaux (notion de \u00ab sens commun \u00bb ; Le Cun 2023)<\/i>, et son usage par les puissants GAMMA pourrait influencer profond\u00e9ment les identit\u00e9s, rendant n\u00e9cessaire une vigilance sociotechnique \u00e9clair\u00e9e. Les contributions attendues concernent toutes les formes de non-dits en lien avec l\u2019IA : leur g\u00e9n\u00e9ration, leur interpr\u00e9tation, et leur utilisation.<\/p>\nAxe 8 : IA et biblioth\u00e8ques<\/b><\/h3>\n
Nous nous demanderons, dans l\u2019axe 8, comment le m\u00e9tier de biblioth\u00e9caire est impact\u00e9 par l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative (IAG). Cet axe poursuit plus sp\u00e9cifiquement trois objectifs : (1) Qualifier les transformations concr\u00e8tes du travail de biblioth\u00e9caire sous l\u2019effet de l’IAG (Jacob et al. 2022). (2) Mesurer les facteurs influen\u00e7ant ces transformations ainsi que leur impact sur les conditions de travail des biblioth\u00e9caires. (3) d\u00e9velopper la r\u00e9flexion \u00e0 propos des pratiques informationnelles \u00e9mergentes des usagers et les adaptations que les biblioth\u00e9caires peuvent apporter (Chaudhry et Iqbal <\/b>2021 ; Gu\u00e9rin 2012).<\/p>\nAxe 9 : Pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle<\/b><\/h3>\n
Dans cet axe il s\u2019agira d\u2019interroger les enjeux du d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, en lien avec la question ch\u00e8re \u00e0 l\u2019UNESCO de la pr\u00e9servation de la diversit\u00e9 linguistique et culturelle. En effet, ce d\u00e9veloppement profite surtout \u00e0 des langues qui sont d\u00e9j\u00e0 largement r\u00e9pandues et contribue sans doute \u00e0 maintenir leur domination, avec le risque de glottophagie (Calvet 1974) que cette derni\u00e8re comporte, mais le d\u00e9veloppement de la communication num\u00e9rique permet aussi \u00e0 des langues qui \u00e9taient traditionnellement confin\u00e9es dans l\u2019oralit\u00e9 locale de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 et d\u2019une diffusion inesp\u00e9r\u00e9es pour leurs locuteurs, \u00e0 condition d\u2019adapter les ressources et outils de traitement automatiques aux caract\u00e9ristiques de ces langues (Bernhard et al. 2021). Dans quelle mesure les machines peuvent-elles devenir des facteurs de revitalisation des langues et des cultures (Krebs 2024) ?<\/p>\n
Les textes cr\u00e9es par l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative s\u2019appuient sur des grands mod\u00e8les de langues (LLM) dont la source n\u2019est pas connue ni v\u00e9rifi\u00e9e. Ces mod\u00e8les ne prennent pas en compte des aspects comme la f\u00e9minisation de noms de m\u00e9tiers, des aspects non-binaires du genre ou l\u2019\u00e9criture inclusive etc. La communication tend \u00e0 reproduire les m\u00eames st\u00e9r\u00e9otypes (Bernheom et al. 2019), car la grande majorit\u00e9 des textes utilis\u00e9s pour l\u2019entra\u00eenement privil\u00e9gient le masculin g\u00e9n\u00e9rique. Beaucoup de donn\u00e9es utilis\u00e9es pour l\u2019entrainement de donn\u00e9es sont issues de la traduction de textes de l\u2019anglais vers une autre langue. Il s\u2019agit donc d\u2019\u00e9tudier les discours artificiels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019IA, d\u2019\u00e9tudier les \u00e9ventuelles hallucinations (Park et Lee 2024) et de proposer des solutions de rem\u00e9diation. Par ailleurs, la mani\u00e8re dont les humains communiquent a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment modifi\u00e9e : la communication \u00e9crite peut d\u00e9sormais \u00eatre spontan\u00e9e et imm\u00e9diate, et gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019IA, une connexion \u00e0 Internet peut suffire pour traduire un texte d\u2019une langue \u00e0 une autre. Mais tous les humains, les langues qu\u2019ils parlent et les cultures auxquelles ils appartiennent, ne sont pas \u00e9gaux dans l\u2019acc\u00e8s aux ressources et outils num\u00e9riques n\u00e9cessaires pour cela, de sorte que ces derniers sont devenus un facteur d\u00e9terminant dans les rapports de majoration ou de minoration existant entre les langues et les cultures dans le monde.<\/p>\n
Pour tous les axes<\/b>, les propositions devront int\u00e9grer les dimensions \u00ab \u00e9thique \u00bb, \u00ab inclusion \u00bb et\/ou \u00ab rem\u00e9diation \u00bb. Elles devront indiquer l\u2019axe ou les axes de rattachement. Elles seront r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais ou en anglais et devront comporter environ 4000 signes avec la probl\u00e9matique, la question de recherche et les hypoth\u00e8ses, plus 10 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques selon la norme APA7. La s\u00e9lection se fera selon les normes scientifiques habituelles de lecture en double aveugle. Les interventions pourront \u00eatre en fran\u00e7ais ou en anglais, les articles en fran\u00e7ais, anglais ou espagnol.<\/p>\nDates importantes<\/b><\/h3>\n
Date limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025<\/b><\/p>\n
Retour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 1 mars 2025<\/p>\n
Envoi des textes complets : 1 mai 2025<\/p>\n
Retour avec avis du comit\u00e9 scientifique : 15 juin 2025<\/p>\n
Envoi des textes d\u00e9finitifs : 1 juillet 2025<\/p>\n
29, 30 septembre et 1 octobre 2025<\/p>\n
Strasbourg (France), : Maison des sciences de l\u2019Homme d\u2019Alsace (Misha) et Parlement europ\u00e9en<\/p>\n
https:\/\/orbicom-2025.sciencesconf.org<\/p>\n
190 \u20ac comprenant les pauses, les repas et le programme culturel.<\/p>\n
Demi-tarif pour les doctorant.es. Les membres de l\u2019Unistra et ceux des chaires UNESCO sont dispens\u00e9s des frais.<\/p>\n
Adresse de contact : chaireunesco@iutrs.unistra.fr<\/b><\/p>\nComit\u00e9 scientifique<\/b><\/h2>\n
Abdallah May, Universit\u00e9 libanaise, Beyrouth, Liban<\/p>\n
Amadio Nicolas, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Aoudia Nacer, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\n
Akhiate Yassine, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\n
Azemard Ghislaine, Universit\u00e9 Paris 8, France<\/p>\n
B\u00e9asse Muriel, Universit\u00e9 de Haute-Alsace, France<\/p>\n
Bendahan Mohamed, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\n
Brassier C\u00e9cilia, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\n
Chaouni Nawel, Universit\u00e9 de Toulouse, France<\/p>\n
Chiachiri Roberto, Methodist University of Sao Paolo. Br\u00e9sil<\/p>\n
Chevry P\u00e9bayle Emmanuelle, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Commissaire Eva, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Damome Etienne, Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne, France<\/p>\n
D\u2019Apote-Vassiliadou H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Djengue Samuel, Universit\u00e9 Abomey-Calavi, B\u00e9nin<\/p>\n
Dolbeau-Bandin C\u00e9cile, Universit\u00e9 de Caen Normandie, France<\/p>\n
Dragan Adela, Universit\u00e9 Danarea de Jos, Galati, Roumanie<\/p>\n
El Khoury Farhat, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
El Mendili Soumaya, Universit\u00e9 Mohammed V, Rabat, Maroc<\/p>\n
Erhart Pascale, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Faisal Bakti Andi, Islamic University, Jakarta, Indon\u00e9sie<\/p>\n
Fusaro Magda, Universit\u00e9 de Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\n
Gard\u00e8re Elizabeth, Universit\u00e9 de Bordeaux, France<\/p>\n
Geiger-Jaillet An\u00e9mone, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Guerrero Manuel Alejandro, Universidad ibero-americana, Mexico, Mexique<\/p>\n
Hellal Mohamed, Universit\u00e9 de Sousse, Tunisie<\/p>\n
Hounnou C\u00e9dric, Universit\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Azur, France<\/p>\n
Jeannin H\u00e9l\u00e8ne, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Jreijery Roy, Universit\u00e9 libanaise, Liban<\/p>\n
Kabore Dimk\u00eaeg Sompassat\u00e9 Parfait, Universit\u00e9 Thomas Sankara, Burkina-Fasso<\/p>\n
Krebs Viola, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, Suisse<\/p>\n
Liu Lu, Universit\u00e9 de Clermont Auvergne, France<\/p>\n
Merah Aissa, Universit\u00e9 de B\u00e9jaia, Alg\u00e9rie<\/p>\n
Olmedo Eric, Ho Chi Minh City University, Vietnam<\/p>\n
Picot J\u00e9r\u00e9my, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Puica Gisela, Universit\u00e9 Suceava, Roumanie<\/p>\n
Rico De Stoledo Carmen, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, Canada<\/p>\n
Roth Catherine, Universit\u00e9 de Haute-Alsace et INRIA, France<\/p>\n
Salles Chlo\u00e9, Universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, France<\/p>\n
Serrano Yeny, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Tendeng Fr\u00e9d\u00e9ric, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Todirascu Amalia, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Trestini Marc, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Viallon Philippe, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Zerva Maria, Universit\u00e9 de Strasbourg, France<\/p>\n
Universit\u00e9 de Strasbourg : Chaire Unesco \u00ab Pratiques journalistiques et m\u00e9diatiques \u00bb, ITI LiRiC<\/p>\n
(Language, Inclusion, Remediation Interculturality and Communication), IUT Robert Schuman,<\/p>\n
D\u00e9partement Information-Communication, Centre de culture num\u00e9rique, Cellule Congr\u00e8s,\u2026<\/p>\n
Universit\u00e9 de Caen Normandie : CERREV<\/p>\n
Universit\u00e9 de Clermont Auvergne : laboratoire Communication et Soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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Mis en ligne le 16 d\u00e9cembre 2024 Th\u00e9matiques Actualit\u00e9 de nos partenaires internationaux Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2025 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement […]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[180,816,357,90],"thematique":[44,39],"sfsic":[27],"class_list":["post-33207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-ethique","tag-inclusion","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-actualite-de-nos-partenaires-internationaux","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","sfsic-labels","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n