{"id":32924,"date":"2024-11-04T09:31:03","date_gmt":"2024-11-04T08:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=32924"},"modified":"2024-11-04T09:31:04","modified_gmt":"2024-11-04T08:31:04","slug":"le-4eme-paradigme-en-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/le-4eme-paradigme-en-question\/","title":{"rendered":"Le 4\u00e8me paradigme en question"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2024-11-03T09:01:29+01:00\">3 novembre 2024<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-information-documents-et-ecritures\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/information-documents-et-ecritures\/\" title=\"Information, documents et \u00e9critures\"><span class=\"termslist-itemname\">Information, documents et \u00e9critures<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-numerique-strategies-dispositifs-et-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/numerique-strategies-dispositifs-et-usages\/\" title=\"Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-organisation-des-connaissances\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/organisation-des-connaissances\/\" title=\"Organisation des connaissances\"><span class=\"termslist-itemname\">Organisation des connaissances<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>08\/12\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Lise<\/span> <span>Verlaet<\/span>, <span>Universit\u00e9 Paul-Val\u00e9ry Montpellier 3<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:lise.verlaet@univ-montp3.fr\">lise.verlaet@univ-montp3.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Bruno<\/span> <span>Bachimont<\/span>, <span>UTC<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:bruno.bachimont@utc.fr\">bruno.bachimont@utc.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Lise, Verlaet<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:lise.verlaet@univ-montp3.fr\">lise.verlaet@univ-montp3.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/intelligibilite-numerique.numerev.com\/appels-a-articles\/2921-appel-a-articles-n-7-2025\" title=\"Revue Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Site de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<div class=\"body-wrapper\">\n<div class=\"body-innerwrapper\">\n<div id=\"sp-top-bar\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"container-inner\">\n<div class=\"row\">\n<div id=\"sp-top2\" class=\"col-lg-6\">\n<div class=\"sp-column text-center text-lg-right\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<header id=\"sp-header\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"container-inner\">\n<div class=\"row\">\n<div id=\"sp-logo\" class=\"col-8 col-lg-3\">\n<div class=\"sp-column\">\n<div class=\"logo\"><a href=\"https:\/\/intelligibilite-numerique.numerev.com\/\"><img decoding=\"async\" class=\"logo-image aligncenter\" src=\"https:\/\/intelligibilite-numerique.numerev.com\/images\/logo-revue-intelligibilite-numerique1.png\" alt=\"Revue Intelligibilit\u00e9 du Num\u00e9rique\" \/><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<section id=\"sp-main-body\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"container-inner\">\n<div class=\"row\">\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">La revue Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique lance un appel \u00e0 contributions pour son num\u00e9ro 7 consacr\u00e9 \u00e0 4\u00e8me paradigme sous la direction de <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Lise VERLAET<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">\u00a0et\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Bruno BACHIMONT<\/span><\/p>\n<div class=\"sp-column \">\n<div class=\"article-details \">\n<div class=\"article-ratings-social-share d-flex justify-content-end\">\n<div class=\"article-social-share\">\n<h2>Pr\u00e9sentation<\/h2>\n<p>Au cours de cette derni\u00e8re d\u00e9cennie, les \u00e9volutions des technologies furent \u00e9tonnamment rapides, transformant la plupart des activit\u00e9s humaines. En particulier, les pratiques scientifiques ne sont pas \u00e9pargn\u00e9es par la r\u00e9volution num\u00e9rique qualifi\u00e9e de 4\u00e8me paradigme. Pour Tansley et Tolle (2009) le quatri\u00e8me paradigme de la science est bas\u00e9 sur l\u2019exploration des donn\u00e9es massives comme processus de d\u00e9couverte scientifique. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une nouvelle fa\u00e7on de faire de la science qui repose sur la capacit\u00e9 de collecter, de stocker et d&rsquo;analyser de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. Cet appel \u00e0 articles de la revue interdisciplinaire Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique vise \u00e0 interroger ce 4\u00e8me paradigme, qui repose des questions anciennes mais de mani\u00e8re radicale \u00e0 ce qui constituent la connaissance scientifique et ses mat\u00e9riaux d\u2019\u00e9laboration mais \u00e9galement \u00e0 ce qui cimente les communications dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. En effet, ce paradigme semble proposer d\u2019adosser la science \u00e0 un nominalisme radical et d\u2019aborder la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers sa \u00ab&#160;datafication&#160;\u00bb totale.<\/p>\n<p>Cet appel propose d&rsquo;interroger prioritairement &#8211; mais non exclusivement &#8211; les quatre axes suivants&#160;:<br \/>\nAxe 1&#160;: Les donn\u00e9es, un nouveau paradigme&#160;?<br \/>\nAxe 2&#160;: Des technologies de l\u2019intelligence au technologies intelligentes<br \/>\nAxe 3&#160;: Les promesses technoscientifiques&#160;: un enr\u00f4lement technologique&#160;?<br \/>\nAxe 4&#160;: La question du sens du corpus&#160;: un donn\u00e9 ou une donn\u00e9e&#160;?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<h2>Appel \u00e0 contributions<\/h2>\n<p>Au cours de cette derni\u00e8re d\u00e9cennie, les \u00e9volutions des technologies furent \u00e9tonnamment rapides, transformant la plupart des activit\u00e9s humaines. En particulier, les pratiques scientifiques ne sont pas \u00e9pargn\u00e9es par la r\u00e9volution num\u00e9rique qualifi\u00e9e de 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme. Pour Tansley et Tolle (2009) le quatri\u00e8me paradigme de la science est bas\u00e9 sur l\u2019exploration des donn\u00e9es massives comme processus de d\u00e9couverte scientifique. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une nouvelle fa\u00e7on de faire de la science qui repose sur la capacit\u00e9 de collecter, de stocker et d&rsquo;analyser de grandes quantit\u00e9s de donn\u00e9es. Cet appel \u00e0 articles de la revue interdisciplinaire Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique vise \u00e0 interroger ce 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme, qui repose des questions anciennes mais de mani\u00e8re radicale \u00e0 ce qui constituent la connaissance scientifique et ses mat\u00e9riaux d\u2019\u00e9laboration\u00a0mais \u00e9galement \u00e0 ce qui cimente les communications dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines<strong>.\u00a0<\/strong>En effet, ce paradigme semble proposer d\u2019adosser la science \u00e0 un nominalisme radical et d\u2019aborder la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers sa \u00ab&#160;datafication&#160;\u00bb totale.<\/p>\n<p>Questions anciennes en effet. Il est \u00e9vident que les \u00e9volutions techniques et technologiques dans le domaine scientifique n\u2019ont pas commenc\u00e9 avec le num\u00e9rique. Il a fallu plusieurs mill\u00e9naires pour passer de l\u2019oral \u00e0 l\u2019\u00e9crit, d\u00e8s son apparition les modes d\u2019\u00e9change et de partage d\u2019informations se sont transform\u00e9s, le savoir et la culture pouvaient enfin laisser une trace, \u00eatre conserv\u00e9s et transmis aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes pour construire, sur ces acquis, de nouvelles connaissances. Car comme l\u2019indique Jack Goody (2007), l\u2019\u00e9crit est bien plus qu\u2019un simple \u00ab&#160;mode d\u2019enregistrement de la parole&#160;\u00bb, il a non seulement permis \u00e0 l\u2019auteur d\u2019user de la rh\u00e9torique ad\u00e9quate pour formuler \u2013 et penser \u2013 son propos&#160;; mais \u00e9galement aux lecteurs de l\u2019assimiler ou de s\u2019en accommoder (Piaget, 1967) en fa\u00e7onnant ainsi leur r\u00e9flexion sur le monde qui les entoure. \u00a0Le travail collaboratif inh\u00e9rent \u00e0 la production-appropriation de l\u2019\u00e9criture, cette intelligence collective, a ind\u00e9niablement concouru \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la connaissance et, ce faisant, \u00e0 une &#174;\u00e9volution de l\u2019esp\u00e8ce humaine. Il est tr\u00e8s clair que ces mill\u00e9naires d\u2019\u00e9criture et ces si\u00e8cles d\u2019imprimerie ont permis de diffuser et d\u2019organiser les connaissances humaines, et forme un h\u00e9ritage fondamentale dans l\u2019histoire de toutes soci\u00e9t\u00e9s avanc\u00e9es et en particulier des soci\u00e9t\u00e9s savantes. Toutefois, force est de constater que les \u00e9volutions techniques de la communication \u00e9lectronique et des \u00e9crits d\u2019\u00e9cran avec l\u2019invention de technologies permettant le traitement de l\u2019information programmable (Rieffel, 2014), soit les ordinateurs, l\u2019informatique et le num\u00e9rique, pourraient conduire sciences et soci\u00e9t\u00e9s vers une v\u00e9ritable rupture (Schwab, 2017). En effet le tsunami du 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme serait le d\u00e9clencheur de la 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0r\u00e9volution industrielle impactant tous les aspects de notre r\u00e9alit\u00e9. Pour Halevy (2016) ce n\u2019est donc\u00a0pas simplement une r\u00e9volution, mais une renaissance, laquelle s\u2019appuie sur 5 \u00e9l\u00e9ments communs pour vivre une bifurcation&#160;: rupture \u00e9cologique, rupture \u00e9conomique, rupture technologique, rupture organisationnelle et rupture philosophique.<\/p>\n<h3><strong>Axe 1&#160;: Les donn\u00e9es, un nouveau paradigme&#160;?<\/strong><\/h3>\n<p>Comme le sugg\u00e8re l\u2019expression de 4<sup>e<\/sup>\u00a0paradigme, l\u2019id\u00e9e sous-jacente est que les donn\u00e9es et leur exploration constituent un nouveau cadre \u00e9pist\u00e9mique pour \u00e9laborer les connaissances scientifiques (Kuhn, 1983). Ce cadre remplacerait celui instaur\u00e9 par les sciences dont s\u2019est dot\u00e9 la modernit\u00e9 depuis les r\u00e9volutions galil\u00e9o-cart\u00e9siennes (Koyr\u00e9, 1973&#160;; Kuhn, 1973). Ainsi, aux mesures \u00e9largissant le regard de l\u2019observateur au-del\u00e0 de ce que la nature montre, consid\u00e9rant les r\u00e9ponses qu\u2019elle produit dans les exp\u00e9riences qu\u2019on lui soumet, se succ\u00e8dent les donn\u00e9es qui formalisent et encodent notre repr\u00e9sentation du r\u00e9el. Or, il semble bien qu\u2019une donn\u00e9e ne soit pas une mesure dans son acception classique. La mesure est le produit d\u2019une th\u00e9orie scientifique de la nature qui sp\u00e9cifie comme l\u2019interroger via des exp\u00e9rimentations&#160;: la mesure est le r\u00e9sultat d\u2019une continuit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique entre la question est la r\u00e9ponse. La donn\u00e9e est la repr\u00e9sentation formalis\u00e9e d\u2019un fait, c\u2019est-\u00e0-dire une expression format\u00e9e selon un langage donn\u00e9e, porteuse d\u2019une valeur de v\u00e9rit\u00e9. Ce qui fait qu\u2019une donn\u00e9e est une donn\u00e9e ne r\u00e9sulte donc pas n\u00e9cessairement d\u2019une th\u00e9orisation particuli\u00e8re, mais peut simplement consister dans l\u2019enregistrement d\u2019un fait quelconque (Bachimont, 2016). Les donn\u00e9es du 4<sup>e<\/sup>\u00a0paradigme ne sont alors pas r\u00e9duites aux donn\u00e9es que l\u2019on peut trouver dans les bases de donn\u00e9es scientifiques, convertissant via leur formalisation les mesures en donn\u00e9es, mais peuvent r\u00e9sulter de n\u2019importe quelle repr\u00e9sentation pourvu qu\u2019elle porte une affirmation. Les logs d\u2019un serveur, les enregistrements d\u2019une base de donn\u00e9es administratives, les bases textuelles, etc., sont autant d\u2019affirmations que l\u2019on peut reprendre et explorer&#160;: affirmation de textes (suites de caract\u00e8res), d\u2019images (suites de pixels), d\u2019enregistrements, etc.<\/p>\n<p>Aussi assiste-t-on \u00e0 un nominalisme radical o\u00f9 les donn\u00e9es ne sont que l\u2019affirmation d\u2019elles-m\u00eames (Bachimont, 2014)&#160;: on explore les liens entre les donn\u00e9es tels que leur formalisation et encodage permettent de les \u00e9tablir. Non pas qu\u2019il y aurait un lien entre ce dont les donn\u00e9es sont les donn\u00e9es (ce qu\u2019elles repr\u00e9sentent), mais seulement entre leurs expressions. Comme l\u2019illustre l\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, la connaissance apprise \u00e0 partir des donn\u00e9es n\u2019est pas une connaissance portant sur le monde mais une corr\u00e9lation entre des expressions figurant ou non le monde, de mani\u00e8re v\u00e9race, fictive ou erron\u00e9e.<\/p>\n<p>Pourtant, l\u2019exploration de donn\u00e9es permet de d\u00e9couvrir des liens insoup\u00e7onn\u00e9s entre les donn\u00e9es et ce qu\u2019elles repr\u00e9sentent, d\u2019optimiser les d\u00e9cisions qu\u2019elles sugg\u00e8rent, d\u2019agencer des dispositifs divers, de la reconnaissance ou diagnostic, de la d\u00e9cision ou intervention, en passant par la cr\u00e9ation ou proposition de nouvelles alliances entre donn\u00e9es. S\u2019il y a donc bien des usages productifs li\u00e9s aux donn\u00e9es, la question se pose de savoir comment les caract\u00e9riser, les situer et d\u2019en d\u00e9terminer la port\u00e9e.<\/p>\n<p>Si on s\u2019accorde sur le principe d\u2019un 4<sup>e<\/sup>\u00a0paradigme en ce sens, on peut s\u2019interroger sur la mani\u00e8re de construire des connaissances, de faire de la science avec des mat\u00e9riaux a-th\u00e9oriques comme des donn\u00e9es. Quelles questions faut-il se poser&#160;? Quel agenda de recherche d\u00e9coule d\u2019un tel paradigme&#160;? Comment sont \u00e9labor\u00e9es, discut\u00e9es et valid\u00e9es les connaissances d\u00e9coulant des donn\u00e9es&#160;? En quoi sont-elles des connaissances et de quoi sont-elles la connaissance&#160;? En quoi un entrep\u00f4t de donn\u00e9es peut-il donner lieu \u00e0 des explorations en lieu et place d\u2019exp\u00e9riences&#160;? Peut-on imaginer une compl\u00e9mentarit\u00e9, une coop\u00e9ration entre le paradigme de la donn\u00e9e et celui de la mesure&#160;? Ou faut-il consid\u00e9rer, puisqu\u2019un paradigme chasserait un autre, qu\u2019on aurait des connaissances incommensurables entre elles&#160;?<\/p>\n<h3><strong>Axe 2 \u2013 Des technologies de l\u2019intelligence au technologies intelligentes<\/strong><\/h3>\n<p>Un deuxi\u00e8me axe de r\u00e9flexion entend interroger les aspects historiques, socio-culturels et soci\u00e9taux, et philosophiques des \u00e9volutions technologiques afin de mieux saisir les incidences et enjeux inh\u00e9rents au 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme. En effet, d\u2019un point de vue historique, il est admis que l\u2019invention des syst\u00e8mes de traitement de l\u2019information programmable \u00e0 la base de l\u2019ordinateur tient ses origines dans la machine \u00e0 calculer et donc que l\u2019ordinateur n\u2019est en ce sens qu\u2019une \u00e9volution technologique de la Pascaline. L\u2019objectif de cet instrumentation technique \u00e9tait de permettre \u00e0 l\u2019homme d\u2019accomplir \u00e0 grande \u00e9chelle et plus rapidement, ce que nous ma\u00eetrisions d\u00e9j\u00e0, voire de d\u00e9cupler le raisonnement humain et l\u2019intelligence humaine. Rappelons que pour de nombreux courants th\u00e9oriques, l\u2019intelligence serait l\u2019aptitude d\u2019un acteur \u00e0 r\u00e9soudre les situations probl\u00e9matiques en les appr\u00e9hendant sous de nouvelles perspectives. Les technologies de l\u2019intelligence peuvent ainsi \u00eatre d\u00e9finies comme des solutions techniques et technologiques permettant \u00e0 l\u2019humain d\u2019accro\u00eetre ses propres facult\u00e9s de raisonnement, afin de mieux comprendre la complexit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s. Pour concevoir ces technologies de l\u2019intelligence, il apparait n\u00e9cessaire d\u2019anticiper les comportements et les usages lors de la conception d\u2019artefacts techniques, mais aussi de les inscrire dans les pratiques professionnelles des acteurs concern\u00e9s, lesquelles \u00e9voluent corr\u00e9lativement aux progressions de ces artefacts num\u00e9rique (Simondon, 1969, 1989&#160;; Stiegler, 1998). Cette co-construction, co-constitution ou individuation selon les acceptions, sera particuli\u00e8rement int\u00e9ressante \u00e0 questionner.<\/p>\n<p>Mais revenons un instant sur le concept m\u00eame de technologie de l\u2019intelligence que nous retrouvons \u00e9galement dans la litt\u00e9rature scientifique sous la terminologie de \u00ab&#160;technologie intellectuelle&#160;\u00bb.\u00a0 Le concept qui a \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9 par les recherches de Jack Goody (1979, 2007) lequel consid\u00e8re l\u2019\u00e9criture comme une technologie de l\u2019intellect, l\u2019\u00e9crit donc comme une innovation des moyens de communication, une technologie fond\u00e9e sur la \u00ab&#160;raison graphique&#160;\u00bb, qui a pleinement particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9volution culturelle de l\u2019humain. L\u2019on retrouve ce concept dans les travaux de Pierre L\u00e9vy (1990&#160;; 2011), avec ce que l\u2019on peut qualifier de \u00ab&#160;raison hypertextuelle&#160;\u00bb qui est \u00e0 l\u2019honneur dans ce nouvel espace d\u2019information et de communication qu\u2019est le num\u00e9rique et d\u00e9sign\u00e9 par l\u2019auteur de cyberespace. L\u2019\u00e9criture hypertextuelle comme nouvelle m\u00e9taphore de la communication et dont les principes, m\u00e9thodes et outils sont particuli\u00e8rement pertinents \u00e0 l\u2019\u00e8re de la complexit\u00e9 (Verlaet et al., 2013). Les technologies intellectuelles sont \u00e9galement pr\u00e9sentes dans les travaux de Bruno Bachimont (2015&#160;; 2020), qui soutient notamment la th\u00e9orie du support. Cette th\u00e9orie part du postulat que tout objet technique est l\u2019inscription mat\u00e9rielle d\u2019une connaissance et que toute connaissance est d\u2019origine technique, la connaissance \u00e9tant, selon l\u2019auteur, la capacit\u00e9 \u00e0 l\u2019agir t\u00e9l\u00e9ologique (Bachimont, 2004). En ce sens, le support num\u00e9rique introduit de nouvelles formes et de nouvelles dynamiques de repr\u00e9sentation de l\u2019information et des connaissances bas\u00e9es sur des manipulations calculatoires, ce que Bruno Bachimont (2007) qualifie de \u00ab&#160;raison computationnelle&#160;\u00bb. Cette raison computationnelle se constituent depuis les mod\u00e8les de multiples techniques de manipulation des contenus (ing\u00e9nierie des connaissances, les diff\u00e9rentes IA, l\u2019apprentissage machine, etc.) et proc\u00e8de \u00e9galement des diff\u00e9rentes pratiques de la lettre et du nombre engendr\u00e9es par le num\u00e9rique (par exemple le copier-coller).<\/p>\n<p>Point de vigilance, si l\u2019en est, les technologies de l\u2019intelligence ne visent en aucun cas \u00e0 se soustraire \u00e0 l\u2019intelligence humaine, auquel cas il s\u2019agirait de travailler sur l\u2019intelligence artificielle. Cependant, la fronti\u00e8re entre technologies de l\u2019intelligence et technologies intelligentes est mince.<\/p>\n<p>Les technologies de l\u2019intelligence permettent de construire de nouveaux sch\u00e8mes de pens\u00e9e par et pour l\u2019homme. Alors que l\u2019intelligence artificielle se substitue \u00e0 la raison humaine et cr\u00e9e une ind\u00e9pendance d\u00e9cisionnelle sur laquelle nous nous d\u00e9chargerions de toute activit\u00e9 m\u00e9morielle et de raisonnement. Toutefois, l\u2019\u00e9cart entre les deux concepts est subtil car permettre aux machines d\u2019assister l\u2019humain, consiste \u00e0 leur octroyer les param\u00e9trages n\u00e9cessaires \u00e0 cette fin. Ceci soul\u00e8ve la question de l\u2019\u00e9quilibre \u00e0 trouver pour que ce soit les machines qui soient au service des hommes et non l\u2019inverse.<\/p>\n<h3><strong>Axe 3&#160;: Les promesses technoscientifiques&#160;: un enr\u00f4lement technologique&#160;?<\/strong><\/h3>\n<p>Il convient d\u00e8s lors de s\u2019interroger sur cet \u00e9quilibre entre technologie de l\u2019intelligence et technologies intelligente&#160;? Comment configurer l\u2019instrumentation scientifique&#160;? Faut-il privil\u00e9gier des syst\u00e8mes experts, \u00e9galement d\u00e9sign\u00e9e de IA \u00ab&#160;d\u00e9terministe&#160;\u00bb\u00a0que l\u2019on peut rapprocher d\u2019une instrumentation disciplinaire&#160;?\u00a0Ou bien les approches statistiques ou probabilistes, que l\u2019on peut relier \u00e0 une instrumentation transversale&#160;?\u00a0 Dominique Boullier (2015) distingue l\u2019instrumentation disciplinaire de l\u2019instrumentation transversale, chacune d\u2019elles ayant incontestablement avantages et inconv\u00e9nients. Pour ce qui est de l\u2019instrumentation scientifique disciplinaire, il pr\u00e9cise que celle-ci n\u2019est pas sans incidence sur les disciplines qui les utilisent. Certaines d\u2019entre elles ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9es en profondeur dans leur dynamique scientifique interne. Dominique Boullier prend pour exemple le Traitement Automatique des Langues (TAL) pour les Sciences du Langage ou encore les Syst\u00e8me d\u2019Information G\u00e9ographique (SIG) en G\u00e9ographie et souligne que la puissance de calcul de cette instrumentation disciplinaire a occasionn\u00e9 un contournement th\u00e9orique des disciplines en question, l\u2019homme ne faisant pas le poids contre la force de calcul des machines. Cette instrumentation scientifique disciplinaire comporte donc des risques sur la nature et sur l\u2019\u00e9volution intrins\u00e8que de la discipline quand bien m\u00eame ces outils sont construits pour les finalit\u00e9s de la discipline. Autre instrumentation cit\u00e9e par D. Boullier, les approches transversales port\u00e9es par les politiques de recherche en France dont le Plan S et la Science ouverte, qui ont mis l\u2019accent sur une dynamique technique m\u00ealant informatique et cycle de la donn\u00e9e et de l\u2019information. S\u2019il est entendu que ces initiatives techniques sont louables et n\u00e9cessaires, l\u2019auteur souligne qu\u2019elles ont parfois \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es parfois h\u00e2tivement et au d\u00e9triment d\u2019une r\u00e9flexion sur les concepts et paradigmes propres aux disciplines. Ces architextes (Jeanneret&amp; Souchier, 1999), d\u00e9tenteurs d\u2019un monopole du sens, enferment ainsi les disciplines dans un mode de gouvernance m\u00e9thodologique parfois tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de celui des disciplines. Une partie des disciplines relevant des SHS se voient ainsi oblig\u00e9es par ces outils de faire cohabiter les m\u00e9thodes quantitatives et qualitatives, alors que les approches positivistes ne faisaient jusqu\u2019alors pas partie de leur pratique voire \u00e9taient \u00e9cart\u00e9es pour des raisons \u00e9pist\u00e9mologiques. Comment alors les disciplines peuvent-elles et doivent-elles s\u2019approprier ces instrumentations et pour quels usages&#160;? Quels avantages et inconv\u00e9nients peut-on observer\/exp\u00e9rimenter&#160;? Les outils du 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme sont-ils d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 en train d\u2019occulter les paradigmes traditionnels au sein des disciplines&#160;?<\/p>\n<p>Ceci pose aussi la question du d\u00e9veloppement et de la r\u00e9gulation de ces outils scientifiques, lesquels peuvent par surench\u00e8re de sp\u00e9cialisation supprimer des pans th\u00e9oriques de recherche ou, par une volont\u00e9 politique visant des consensus larges, de conduire \u00e0 une rupture de la part de certaines disciplines qui ne se reconnaissent pas dans les fonctionnalit\u00e9s propos\u00e9es voire consid\u00e8rent ces outils comme une remise en question fondamentale de leur m\u00e9thode. Pierre Mounier (2017) pr\u00e9cise que si les promesses technoscientifiques laissent esp\u00e9rer des r\u00e9sultats in\u00e9dits, ceci est largement grev\u00e9 par la pr\u00e9dominance des m\u00e9thodes et mod\u00e8les en sciences techniques et m\u00e9dicales (STM) pour concevoir ces technologies. La difficult\u00e9 que pr\u00e9sentent ces instrumentations scientifiques est qu\u2019elles obligent les chercheurs \u00e0 s\u2019asservir aux fonctionnalit\u00e9s d\u2019outils qui ne r\u00e9pondent pas (totalement) \u00e0 leurs paradigmes et aux m\u00e9thodologies inh\u00e9rentes, et donc \u00e0 se soumettre au d\u00e9terminisme technoscientifique qui les sous-tend. Mais sur quelles \u00e9pist\u00e9mologies les outils du 4<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0paradigme scientifique s\u2019appuie-t-il\u00a0r\u00e9ellement&#160;? Comment s\u2019articule-t-il avec les paradigmes pr\u00e9c\u00e9dents&#160;? Quelles approches m\u00e9thodologiques gouvernent cette nouvelle fa\u00e7on de faire des \u00ab&#160;d\u00e9couvertes scientifiques&#160;\u00bb&#160;?\u00a0 Quel avenir pour les paradigmes pr\u00e9c\u00e9dents&#160;?<\/p>\n<h3><strong>Axe 4&#160;: La question du sens du corpus&#160;: un donn\u00e9 ou une donn\u00e9e&#160;?<\/strong><\/h3>\n<p>Enfin, reprenant le questionnement initial sur le statut des donn\u00e9es, il ne faut pas oublier que, quel que soit le corpus donn\u00e9 \u00e0 la machine, celle-ci &#8211; aussi \u00ab&#160;intelligente&#160;\u00bb soit-elle &#8211; n\u2019est pas en mesure d\u2019en appr\u00e9cier la valeur et la pertinence, et fournira toujours un r\u00e9sultat froid &#8211; dit objectif &#8211; mais dont la v\u00e9racit\u00e9 ou la pertinence devront \u00eatre \u00e9tablies par ailleurs dans une reprise scientifique, \u00e9pist\u00e9mologique et finalement politique des r\u00e9sultats produits.<\/p>\n<p>Or, la question de la donn\u00e9e se pose dans le contexte d\u00e9sormais pr\u00e9gnant d\u2019Internet et des modes de communication associ\u00e9s&#160;: une production non r\u00e9gul\u00e9e ind\u00e9finie pour ne pas dire infinie d\u2019inscriptions num\u00e9riques en circulation dont tout un chacun peut se saisir comme donn\u00e9es. En fonction des motivations pr\u00e9sidant \u00e0 ces saisies ou reprises, on peut assister tant \u00e0 la construction de connaissances qu\u2019\u00e0 des man\u0153uvres de d\u00e9sinformation et des\u00a0<em>fakenews<\/em>. Ceci nous conduit\u00a0<em>de facto<\/em>\u00a0aux probl\u00e9matiques de corpus. En effet, une collecte d\u2019information ou de donn\u00e9es sur Internet ne constitue pas d\u2019embl\u00e9e un corpus qui r\u00e9pond \u00e0 une question de recherche et qui motive et justifie la s\u00e9lection des informations qu\u2019il rassemble. Mais en face de donn\u00e9es collect\u00e9es par les outils ressortissant du 4<sup>e<\/sup>\u00a0paradigme, sur quelles bases algorithmiques\u00a0ces motivation et justification peuvent-elles \u00eatre op\u00e9r\u00e9es&#160;?<\/p>\n<p>Une des difficult\u00e9s souvent mise en avant est que les algorithmes utilis\u00e9s ont un fonctionnement qui s\u2019apparente g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 une bo\u00eete noire\u2026 Or, comme le rappelle Sylvie Leleu-Merviel (2003), il y a toujours un ma\u00eetre du sens \u00e0 tout dispositif technoscientifique. Outre les difficult\u00e9s \u00e9pist\u00e9mologiques d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es, ces \u00e9l\u00e9ments \u2013 parmi tant d\u2019autres \u2013 viennent en outre renforcer les dystopies li\u00e9es \u00e0 ces technologies, de la crainte d\u2019une surveillance absolue par la collecte des donn\u00e9es et l\u2019\u00e9tude des traces, (cf. le \u00ab&#160;panopticon&#160;\u00bb de Foucault ou les r\u00e9serves de Wiener sur les usages malintentionn\u00e9s des machines).<\/p>\n<p>Mais au-del\u00e0 ce des questions de principes, il demeure le probl\u00e8me pratique et technique de traiter des corpus et collectes de donn\u00e9es massives, conduisant \u00e0 ces volum\u00e9tries in\u00e9dites. Dans ce contexte, les outils statistiques et m\u00e9triques peuvent appara\u00eetre comme des m\u00e9thodes d\u2019analyse indiqu\u00e9es pour traiter (semi)-automatiquement ces grandes masses de donn\u00e9es. Il est \u00e0 cet \u00e9gard int\u00e9ressant de constater que le ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0<em>big data<\/em>\u00a0a parfois laiss\u00e9 la place \u00e0 celui de\u00a0<em>smart data<\/em>, car une fois le d\u00e9fi technologique \u00e9prouv\u00e9, c\u2019est bel et bien la notion de corpus ou de jeu de donn\u00e9es qui revient pour obtenir des r\u00e9sultats pertinents. Conna\u00eetre et comprendre le corpus \u00e0 s\u00e9lectionner pour s\u2019assurer de la fiabilit\u00e9 des (res)sources exploit\u00e9es. Dans cette optique, on peut s\u2019int\u00e9resser aux exploitations concr\u00e8tes des entrep\u00f4ts de donn\u00e9es dont l\u2019ambition outre le stockage consiste en leur r\u00e9utilisation pour capitaliser sur l\u2019existant. \u00a0La donn\u00e9e est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme le nouvel or noir de la recherche scientifique, ces entrep\u00f4ts de donn\u00e9es devenant la clef de la connaissance. Mais, faisant \u00e9cho au premier axe, la notion m\u00eame de \u00ab&#160;donn\u00e9e&#160;\u00bb est probl\u00e9matique&#160;: donn\u00e9es brutes, donn\u00e9es produites, donn\u00e9es construites (Prost &amp; Sch\u00f6pfel, 2019). Or \u2013 faut-il le rappeler \u2013 le sens n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 une donn\u00e9e, la donn\u00e9e en elle-m\u00eame n\u2019a que peu d\u2019int\u00e9r\u00eat, ce n\u2019est que lorsqu\u2019elles sont rassembl\u00e9es, organis\u00e9es et interreli\u00e9es que le sens appara\u00eet, que ces donn\u00e9es deviennent une information (Mazza, 2009). Si l\u2019on reprend la pyramide DIKW utilis\u00e9e en gestion des connaissances, o\u00f9 s\u2019arr\u00eate l\u2019utilisation de cette instrumentation scientifique&#160;? Quand et comment intervient l\u2019intellection humaine dans cette nouvelle configuration&#160;?<\/p>\n<h2><strong>R\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es<\/strong><\/h2>\n<p>Bachimont, B. (2004).\u00a0<em>Arts et sciences du num\u00e9rique&#160;: ing\u00e9nierie des connaissances et critique de la raison computationnelle<\/em>. M\u00e9moire de HDR. Universit\u00e9 Technologique de Compi\u00e8gne.<\/p>\n<p>Bachimont, B. (2007).\u00a0<em>Ing\u00e9nierie des connaissances et des contenus, le num\u00e9rique entre ontologies et documents.<\/em>\u00a0Paris, Herm\u00e8s Lavoisier.<\/p>\n<p>Bachimont, B. (2014). Le nominalisme et la culture&#160;:\u00a0 questions pos\u00e9es par les enjeux du num\u00e9rique. In B. Stiegler (Ed.),\u00a0<em>Digital Studies, organologie des savoirs et technologies de la connaissance<\/em>\u00a0(pp. 63-78). Paris&#160;: FYP Editions.<\/p>\n<p>Bachimont, B. (2015). Le num\u00e9rique comme milieu&#160;: enjeux \u00e9pist\u00e9mologiques et ph\u00e9nom\u00e9nologiques. Principes pour une science des donn\u00e9es. Interfaces num\u00e9riques. Vol.4 n\u00b03, 385-402.<\/p>\n<p>Bachimont B. (2016). 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L\u2019oralit\u00e9 et l\u2019\u00e9criture.\u00a0<em>Communication et langages<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a0154, 3-10. [En ligne]\u00a0<a href=\"http:\/\/doi.org\/10.3406\/colan.2007.4684\">http:\/\/doi.org\/10.3406\/colan.2007.4684<\/a><\/p>\n<p>Hal\u00e9vy, M. (2016). Qu\u2019est-ce qui nous arrive&#160;?\u00a0Laurence Massaro.<\/p>\n<p>Jeanneret, Y. &amp; Souchier, E. (1999). \u00ab&#160;Pour une po\u00e9tique de l\u2019\u00e9crit d\u2019\u00e9cran&#160;\u00bb,\u00a0<em>Xoana<\/em>, 6&#160;: 97-107.<\/p>\n<p>Leleu-Merviel, S. (2003). Les d\u00e9sarrois des \u00ab&#160;Ma\u00eetre du sens&#160;\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique,\u00a0<em>H2PTM\u201903 Conf\u00e9rence international, H<\/em><em>ypertextes et Hyperm\u00e9dias, Cr\u00e9er du sens \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique<\/em>, Paris&#160;: Edition Herm\u00e8s.<\/p>\n<p>Koyr\u00e9, A. (1973).\u00a0<em>Du monde clos \u00e0 l&rsquo;univers infini<\/em>\u00a0(Traduction R. Tarr). Paris&#160;: Gallimard (Id\u00e9es).<\/p>\n<p>Kuhn, T. (1983).\u00a0<em>La structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>&#160;: Flammarion.<\/p>\n<p>Kuhn, T. S. (1973)\u00a0<em>La r\u00e9volution copernicienne<\/em>. Paris&#160;: Arth\u00e8me Fayard.<\/p>\n<p>L\u00e9vy, P. (1990).\u00a0<em>Les technologies de l&rsquo;intelligence. L&rsquo;avenir de la pens\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e8re informatique.\u00a0<\/em>Editions La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>L\u00e9vy, P. (2011).\u00a0<em>La sph\u00e8re s\u00e9mantique 1&#160;: computation, cognition, \u00e9conomie de l\u2019information<\/em>. Lavoisier.<\/p>\n<p>Mazza, R. (2009).\u00a0<em>Introduction to information visualization<\/em>. Springer Science &amp; Business Media.<\/p>\n<p>Mounier, P. (2017). Les Humanit\u00e9s num\u00e9riques, gadget ou progr\u00e8s&#160;: Enqu\u00eate sur une guerre souterraine au sein de la recherche.\u00a0<em>Revue du Crieur<\/em>, 7(2), 144-159. [En ligne] doi:10.3917\/crieu.007.0144.<\/p>\n<p>Piaget, J. (1967).\u00a0<em>Psychologie de l\u2019intelligence<\/em>. Paris&#160;: Collection Agora, Edition Armand Colin.<\/p>\n<p>Prost, H., &amp; Sch\u00f6pfel, J. (2019). Les entrep\u00f4ts de donn\u00e9es en sciences de l\u2019information et de la communication (SIC). Une \u00e9tude empirique.\u00a0<em>\u00c9tudes de communication<\/em>,\u00a0<em>52<\/em>, 71-98.<\/p>\n<p>Rieffel, R. (2014).\u00a0<em>R\u00e9volution num\u00e9rique, r\u00e9volution culturelle&#160;?<\/em>\u00a0Gallimard, collection folio actuel.<\/p>\n<p>Schwab, K. (2017).\u00a0<em>The fourth industrial revolution<\/em>. Crown Currency.<\/p>\n<p>Simondon, G. (1969).\u00a0<em>Du mode d\u2019existence des objets techniques<\/em>. Paris&#160;: Aubier Montaigne.<\/p>\n<p>Simondon, G. (1989).\u00a0<em>L\u2019individuation psychique et collective<\/em>. Paris&#160;: Aubier Montaigne.<\/p>\n<p>Stiegler, B. (1998). Temps et individuations technique, psychique et collective dans l&rsquo;oeuvre de Simondon.\u00a0<em>Intellectica<\/em>,\u00a0<em>26<\/em>(1), 241-256.<\/p>\n<p>Tansley, S., &amp; Tolle, K. M. (2009).\u00a0<em>The fourth paradigm&#160;: data-intensive scientific discovery<\/em>\u00a0(Vol. 1). T. Hey (Ed.). Redmond, WA&#160;: Microsoft research.<\/p>\n<p>Verlaet, L., Gallot, S., &amp; Gonzales Aguilar, A., (2013). Le paradigme de la complexit\u00e9. Apports pour les usages formels de l\u2019hypertexte In Jeanneret, Y et al.\u00a0<em>Pratiques et usages num\u00e9riques&#160;: H2PTM&rsquo;13<\/em>, Herm\u00e8s-Lavoisier, 75-90.<\/p>\n<h2><strong>Calendrier de publication\u00a0<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>\n<div>8 d\u00e9cembre 2024&#160;: d\u00e9p\u00f4t des propositions de r\u00e9sum\u00e9<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div>13 janvier 2025&#160;: retour d&rsquo;\u00e9valuations des r\u00e9sum\u00e9s<\/div>\n<\/li>\n<li>16 mars 2025&#160;: d\u00e9p\u00f4t des propositions d&rsquo;article<\/li>\n<li>20 avril 2025&#160;: retour d&rsquo;\u00e9valuations des articles<\/li>\n<li>25 mai 2025&#160;: d\u00e9p\u00f4t des articles r\u00e9vis\u00e9s<\/li>\n<li>Juin 2025&#160;: parution<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour r\u00e9pondre \u00e0 cet appel, merci de vous\u00a0<a href=\"http:\/\/intelligibilite-numerique.numerev.com\/soumettre-un-article\">r\u00e9f\u00e9rer aux normes et proc\u00e9dures de soumission<\/a>\u00a0de la revue. 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