{"id":32762,"date":"2024-10-04T10:28:24","date_gmt":"2024-10-04T08:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=32762"},"modified":"2024-10-01T10:35:00","modified_gmt":"2024-10-01T08:35:00","slug":"entre-reel-et-fiction-les-medias-de-lantiquite-a-nos-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/entre-reel-et-fiction-les-medias-de-lantiquite-a-nos-jours\/","title":{"rendered":"Entre r\u00e9el et fiction, les m\u00e9dias de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2024-10-04T10:28:24+02:00\">4 octobre 2024<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-medias-et-journalisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/media-and-journalism\/\" title=\"M\u00e9dias et journalisme\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias et journalisme<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>12\/11\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Congr\u00e8s<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Claire<\/span> <span>Blandin<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">comit\u00e9 d&#8217;organisation<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:CongresSPHM2025@gmail.com\">CongresSPHM2025@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2025-06-04T00:00:00+00:00\">04\/06\/2025<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2025-06-06T00:00:00+00:00\">06\/06\/2025<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\" href=\"https:\/\/www.campus-condorcet.fr\/\" title=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">Campus Condorcet<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-place\">Centre de colloques<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-street\">place du Front populaire <\/span>, <span class=\"adr-city\">Aubervilliers<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">93300<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Le congr\u00e8s 2025 de la Soci\u00e9t\u00e9 pour l&rsquo;histoire des m\u00e9dias sera intitul\u00e9 \u00ab&#160;Entre r\u00e9el et fiction, les m\u00e9dias de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours&#160;\u00bb. il se tiendra sur le Campus Condorcet du 4 au 6 juin 2025. L&rsquo;appel \u00e0 contributions est en ligne.<\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;\">Pr\u00e9sentation<\/span><\/h2>\n<p>Avec les fake news et les deep fakes, la question de l\u2019\u00e9cart entre la fiction et la non-fiction est devenue centrale dans les d\u00e9bats contemporains. Au-del\u00e0 de ces discours, on observe la prolif\u00e9ration de genres qui jouent un autre jeu&#160;: dire une v\u00e9rit\u00e9 sous couvert de fiction, utiliser un habillage (un genre) fictionnel pour \u201cmieux\u201d dire la v\u00e9rit\u00e9&#160;: l\u2019auto-fiction, le documentaire d&rsquo;animation\u2026<\/p>\n<p>Le Congr\u00e8s vise \u00e0 explorer les rapports entre r\u00e9el et fiction dans les productions m\u00e9diatiques. La SPHM se propose de mettre cette question en perspective historique, dans la longue dur\u00e9e, au-del\u00e0 d\u2019un genre ou d\u2019une technique donn\u00e9e. La distinction n\u2019a jamais eu l\u2019\u00e9vidence que paraissent assumer les d\u00e9bats qui opposent les deux termes. Nous proposons quatre axes qui invitent \u00e0 penser les fronti\u00e8res entre la mise en sc\u00e8ne du r\u00e9el et celle de la fiction dans les organes m\u00e9diatiques. Dispositifs techniques (axe 1), formats et genres narratifs (axe 2), politique et information (axe 3), publics et usages (axe 4) pourront \u00eatre interrog\u00e9s dans les communications. Ces approches ne sont pas exclusives les unes des autres et peuvent se croiser dans les communications pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n<p>Tous les travaux analysant les ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9diatiques dans une perspective diachronique sont bienvenus. L\u2019ensemble des th\u00e9matiques de recherche, mais aussi des m\u00e9thodologies (travail en archives, enqu\u00eates orales, analyses des contenus, analyses de donn\u00e9es massives, \u00e9conomie des m\u00e9dias\u2026) sont attendues pour ce congr\u00e8s qui marque les 25 ans de la SPHM. Les recherches pr\u00e9sent\u00e9es peuvent se placer du point de vue des producteurs et\/ou enqu\u00eater sur les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019usage et de r\u00e9ception. On se limitera seulement aux m\u00e9dias du r\u00e9el\u2026 ceux ayant \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s par la (science-)fiction sont exclus.<\/p>\n<h3><b>1. Aux fronti\u00e8res des dispositifs techniques<\/b><\/h3>\n<p>Les analyses contribuant \u00e0 historiciser la relation entre r\u00e9el et fiction dans les m\u00e9dias au travers des dispositifs techniques sont attendues. Les montages photographiques, sonores et vid\u00e9os, les effets sp\u00e9ciaux (du trucage classique aux <i>deep fakes<\/i> cr\u00e9\u00e9s par des outils d\u2019intelligence artificielle) permettent de cr\u00e9er des images et des r\u00e9cits d\u2019une vraisemblance de plus en plus saisissante. Ces techniques permettent non seulement de transformer le r\u00e9el, mais aussi de produire des fictions si convaincantes qu\u2019elles peuvent \u00eatre per\u00e7ues comme r\u00e9elles. Le faux, le trucage, le montage, le collage, le remix, mais aussi toutes les \u00e9volutions technologiques li\u00e9es aux m\u00e9dias permettant d\u2019estomper les fronti\u00e8res entre fiction et r\u00e9el pourront \u00eatre interrog\u00e9es sous l\u2019angle des technologies utilis\u00e9es, de leurs usages, de la production comme de la r\u00e9ception, et des imaginaires et controverses qu\u2019ils produisent, et ce depuis les premiers pas de la presse, du cin\u00e9ma ou encore de la radio. Il convient \u00e9galement d\u2019interroger et de remettre en perspective le tournant num\u00e9rique et celui des r\u00e9seaux socionum\u00e9riques notamment, pour penser leur impact sur la relation au r\u00e9el et \u00e0 la fiction, dans ce que certains ont pu qualifier d\u2019 \u201c\u00e8re post-v\u00e9rit\u00e9\u201d.<\/p>\n<p>Cette porosit\u00e9 accrue entre fiction et r\u00e9el pose aussi des enjeux intellectuels, politiques, l\u00e9gaux, \u00e9thiques qui peuvent \u00eatre remis en perspective. L\u2019apparition des fact-checkers ou encore l\u2019analyse des controverses li\u00e9es \u00e0 ces enjeux, que ce soient des d\u00e9bats grand public ou plus professionnels et l\u2019histoire des dispositifs de r\u00e9gulation et de r\u00e8glementation, sont \u00e9galement attendus.<\/p>\n<h3><b>2. Aux fronti\u00e8res des formats et des genres narratifs<\/b><\/h3>\n<p>La question des formats et des genres narratifs est au c\u0153ur de l\u2019histoire des m\u00e9dias. Le format d\u2019abord, car il est \u00e0 l\u2019intersection d\u2019une approche \u00e9conomique des productions culturelles et m\u00e9diatiques, et d\u2019une approche s\u00e9miologique&#160;: quelle est la forme concr\u00e8te, mat\u00e9rielle, esth\u00e9tique de ce que l\u2019on produit&#160;? ses contraintes&#160;? quelles attentes est-ce que cela induit pour le producteur, le diffuseur, les r\u00e9cepteurs&#160;? Quel rapport au r\u00e9el doit entretenir un programme pour \u00eatre diffus\u00e9 dans la case \u201cdocumentaire\u201d plut\u00f4t que \u201cdivertissement\u201d d\u2019une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision&#160;?<\/p>\n<p>La description du r\u00e9el entra\u00eene aussi le recours \u00e0 des formes narratives reconnaissables et codifi\u00e9es&#160;: du po\u00e8me \u00e9pique au \u201cstyle journalistique\u201d, en passant bien s\u00fbr par toutes les genres semi-fictionnels (enqu\u00eate, biographie, satire) voire fictionnels (romance, \u00e9pop\u00e9e, com\u00e9die, m\u00e9lodrame), dont il s\u2019agira de mesurer\/d\u2019expliquer les effets et\/ou l\u2019\u00e9volution dans le temps.<\/p>\n<p>Ainsi, aux \u00e9poques anciennes et m\u00e9di\u00e9vales, les \u00e9pop\u00e9es telles que <i>L\u2019Illiade <\/i>ou <i>La Chanson de Roland<\/i> m\u00ealaient \u00e9l\u00e9ments fictifs et r\u00e9els, transmettant une vision du monde, des valeurs mais aussi des informations pour instruire et \u00e9difier. A l\u2019inverse, la satire et la parodie grossissent certains aspects du r\u00e9el ou de fictions c\u00e9l\u00e8bres pour provoquer le rire, la r\u00e9flexion et parfois la contestation. D\u2019autres genres sont essentiels ici&#160;: la lettre a \u00e9t\u00e9 largement diffus\u00e9e (diss\u00e9min\u00e9) comme porteuse de nouvelles, en m\u00eame temps elle a jou\u00e9 sans cesse des fronti\u00e8res entre la lettre litt\u00e9raire (depuis les H\u00e9ro\u00efdes d\u2019Ovide) et d\u2019autres genres \u00e0 pr\u00e9tention r\u00e9aliste. La lettre produit un effet de r\u00e9el, avec des contenus vari\u00e9s selon les \u00e9poques (l\u2019apparition de la cat\u00e9gorie de l\u2019intime aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles).<\/p>\n<p>L\u2019histoire de la presse montre en tout cas que cette porosit\u00e9 des formats et des genres narratifs est apparue tr\u00e8s t\u00f4t. Elle est m\u00eame au c\u0153ur des mod\u00e8les \u00e9ditoriaux de la presse d\u2019Ancien R\u00e9gime,\u00a0 p\u00e9riode de t\u00e2tonnement mais aussi de grande libert\u00e9 dans l\u2019exploration des rapports entre r\u00e9el et fiction. L\u2019entr\u00e9e dans la \u201ccivilisation du journal\u201d a pu donner bien s\u00fbr l\u2019impression d\u2019une rationalisation et d\u2019une stabilisation. Mais m\u00eame l\u2019\u00e9mergence du roman-feuilleton n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 synonyme de compl\u00e8te autonomisation de la fiction dans l\u2019espace mat\u00e9riel du journal&#160;: le succ\u00e8s de la case-feuilleton a conduit \u00e0 de \u201cmultiples effets de circulation entre le haut et le bas de page\u201d (Th\u00e9renty, 2010) et donc \u00e0 une fictionnalisation de l\u2019ensemble des genres journalistiques.<\/p>\n<p>Plus r\u00e9cemment, l\u2019hybridation des narrations dans les m\u00e9dias, par exemple \u00e0 travers les documentaires et films t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, les expositions ou le spectacle vivant d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire\u2026 Ces projets qui font se croiser archives authentiques et reconstitutions t\u00e9moignent de la (con)fusion des genres. On pourrait en dire de m\u00eame de la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9, o\u00f9 \u201cla r\u00e9alit\u00e9\u201d est hautement sc\u00e9naris\u00e9e, depuis son origine. Ces formats invitent \u00e0 une r\u00e9flexion sur la mani\u00e8re dont le r\u00e9el et la fiction sont pr\u00e9sent\u00e9s et per\u00e7us (et sur les \u00e9volutions des discours et perceptions).<\/p>\n<p>On peut aussi se demander si l\u2019hybridation des formats et le m\u00e9lange des genres narratifs sont une production nouvelle de la (post-)modernit\u00e9\/de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique ou bien le signe que les productions culturelles et m\u00e9diatiques \u00e9chappent souvent aux tentatives de d\u00e9finition et de codification qui font pourtant partie de leurs conditions m\u00eames d\u2019existence&#160;?<\/p>\n<h3><b>3. Aux fronti\u00e8res de la politique et de l\u2019information<\/b><\/h3>\n<p>Si la fiction peut se concevoir comme une qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 (et de v\u00e9racit\u00e9), une fa\u00e7on, pour un auteur, de dire et d\u2019interpr\u00e9ter le monde, alors il n\u2019est pas \u00e9tonnant d\u2019observer sa forte pr\u00e9sence dans les m\u00e9dias d\u2019information, des journaux du XVIIe si\u00e8cle aux r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques du XXIe si\u00e8cle. L\u2019histoire des m\u00e9dias est riche de cas \u00e9clairant la fa\u00e7on dont les fronti\u00e8res entre r\u00e9el et fiction ont transform\u00e9 les pratiques journalistiques, et les codes de l\u2019information. Plus encore, \u00e0 chaque \u00e9poque, les processus de fictionnalisation du r\u00e9el, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9v\u00e9nements historiques ou de th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9, ont en partie contribu\u00e9 \u00e0 modeler l\u2019espace du d\u00e9bat public. Ce faisant, ils ont agi sur les syst\u00e8mes politiques eux-m\u00eames, ces structures \u00e9tant fond\u00e9es sur des acteurs et des institutions, tout autant que sur des valeurs, des croyances et des imaginaires.<\/p>\n<p>Fabriques de r\u00e9cits pour dire les faits et \u00e9clairer le jugement des publics, les m\u00e9dias reposent donc sur des processus de cr\u00e9ation qui, \u00e0 divers degr\u00e9s et plus ou moins intentionnellement, peuvent recourir \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s de fictionnalisation. Il ne faut en aucun cas y voir une d\u00e9rive r\u00e9cente d\u2019un syst\u00e8me m\u00e9diatique contemporain aux prises avec les <i>fake news<\/i> ou la post-v\u00e9rit\u00e9. Bien au contraire, si les premi\u00e8res gazettes tentent de cr\u00e9er une neutralit\u00e9 du discours en introduisant chaque nouvelle par des formules norm\u00e9es telles que \u201con rapporte de Paris\u2026\u201d ou \u201con dit \u00e0 Vienne que\u2026\u201d, l\u2019impr\u00e9cision et les d\u00e9lais de transmission des informations tout autant que la n\u00e9cessit\u00e9 de raconter l\u2019actualit\u00e9 repr\u00e9sentent des obstacles pour des gazetiers, alors souvent contraints de \u201cpronostiquer\u201d. Surtout, la presse qui s\u2019invente alors ne pose aucune limite sur ce que seraient <i>a priori<\/i> les conditions requises pour dire le r\u00e9el. D\u00e8s lors, postures id\u00e9ales de journalistes, mises en sc\u00e8ne de situations d\u2019\u00e9nonciation imaginaires, sources d\u2019information parfaites\u2026 fleurissent pour produire des journaux qui rapportent l\u2019actualit\u00e9 avec une diversit\u00e9 \u00e9ditoriale et r\u00e9dactionnelle riche de sens. Or, chacun de ces choix \u00e9ditoriaux ou r\u00e9dactionnels renseigne la mani\u00e8re dont les contemporains, selon les auteurs ou les publics cibl\u00e9s, envisagent leur lien avec le r\u00e9el et sa mise en signification mais aussi le r\u00f4le qu\u2019ils attribuent aux m\u00e9dias dans cette construction. Au XIXe si\u00e8cle, la fictionnalisation du r\u00e9el est entr\u00e9e dans un \u00e2ge industriel avec l\u2019essor de la presse d\u2019information g\u00e9n\u00e9rale de masse et la conqu\u00eate d\u2019un public de plus en plus vaste. La presse populaire \u00e0 grand tirage fictionnalise les faits divers. Bien s\u00fbr,\u00a0 depuis la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, la t\u00e9l\u00e9vision, en faisant entrer l\u2019image anim\u00e9e dans les foyers, a bouscul\u00e9 les territoires de l\u2019information et diversifi\u00e9 le lien entre r\u00e9el et fiction, et utilise le mat\u00e9riau\u00a0 fictionnel &#8211; notamment cin\u00e9matographique &#8211; pour aider le public \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux questions de soci\u00e9t\u00e9, d\u2019histoire ou d\u2019actualit\u00e9\u2026 Diffus\u00e9es en pr\u00e9ambule d\u2019un d\u00e9bat en plateau, les \u0153uvres de fiction prennent ainsi un sens et une port\u00e9e renouvel\u00e9s par ce contexte de r\u00e9ception. De <i>L\u2019Assiette au beurre <\/i>aux <i>Guignols de l\u2019info<\/i>, du d\u00e9tournement m\u00e9diatique \u00e0 des fins politiques \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement politique fictif, se pose alors la question du r\u00f4le de la satire et de l\u2019humour dans les processus de fictionnalisation (jusqu\u2019au canular) de l\u2019information, qui renvoie \u00e0 cette interrogation&#160;: que co\u00fbte-t-il de tordre le r\u00e9el \u00e0 des fins politiques&#160;? En effet, des <i>fake news<\/i> aux <i>deep fake<\/i> g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019intelligence artificielle, les trois campagnes \u00e9lectorales de Donald Trump (2016, 2020, 2024) montrent l\u2019\u00e9tendue des risques d\u00e9mocratiques qui p\u00e8sent aujourd\u2019hui sur l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me informationnel num\u00e9rique, ouvert mais largement plac\u00e9 sous le contr\u00f4le d\u2019acteurs et d\u2019int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s.<\/p>\n<p>Dans cet axe, il s\u2019agira d\u2019explorer \u00e0 la lumi\u00e8re du temps long, la diversit\u00e9 des rapports entre r\u00e9el et fiction dans le domaine de l\u2019information, de comprendre la port\u00e9e politique et m\u00e9diatique des processus de transformation entre le monde des \u201cfaits vrais\u201d et celui des r\u00e9cits invent\u00e9s&#160;; enfin, il s\u2019agira d\u2019examiner la fa\u00e7on dont cette question des fronti\u00e8res entre fiction et information a pu elle-m\u00eame int\u00e9resser les contemporains et faire l\u2019objets de d\u00e9bats, voire de pol\u00e9miques, au fil des si\u00e8cles. Il s\u2019agit aussi de travailler la m\u00e9diatisation des discours et \u201cstorytellings\u201d des communicants politiques.<\/p>\n<h3><b>4. Aux fronti\u00e8res des publics et des usages<\/b><\/h3>\n<p>Au cours de la longue histoire des m\u00e9dias, comment les publics dans leur diversit\u00e9 appr\u00e9hendent-ils la fronti\u00e8re entre le r\u00e9el et la fiction&#160;? Le discours des professionnel\u00b7le\u00b7s des m\u00e9dias met en \u00e9vidence des cat\u00e9gories bien identifi\u00e9es dans les programmes, contenus fictionnels (cin\u00e9ma, fiction t\u00e9l\u00e9visuelle, radiophonique, feuilleton etc) d\u2019une part et contenus non fictionnels de l\u2019autre (information, reportage, documentaire, t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9, etc). Les professionnel\u00b7le\u00b7s ont longtemps mobilis\u00e9 cette fronti\u00e8re pour d\u00e9limiter et l\u00e9gitimer leur profession, se distinguer et \u00e9tablir des hi\u00e9rarchies entre eux. Cette fronti\u00e8re sert par ailleurs de rep\u00e8re pour que les publics interpr\u00e8tent les contenus m\u00e9diatiques. Pourtant, ces cat\u00e9gories sont poreuses, et les contenus fictionnels sont autant porteurs d\u2019objectivit\u00e9 que les contenus non-fictionnels de mises en r\u00e9cit&#160;; et il existe plusieurs hybridations pr\u00e9sent\u00e9es comme telles (publi-reportage, docu-fiction, etc). Il faut dire que certaines \u0153uvres ouvertement fictionnelles produisent des effets de r\u00e9el&#160;: les lecteurs lisent la fiction comme une grille d\u2019acc\u00e8s au r\u00e9el, y compris \u00e0 leurs propres vies.<\/p>\n<p>Comment se construisent les processus de r\u00e9ception des publics dans le cadre de ces r\u00e9gimes de croyances&#160;? Si les producteur.trice.s des m\u00e9dias adressent des contenus sp\u00e9cifiques, oscillant entre r\u00e9el et fiction, en fonction de ce qu\u2019ils anticipent des publics, comment les publics segment\u00e9s (publics \u201cf\u00e9minins\u201d, \u201cenfantins\u201d, \u201cjeunes\u201d etc) re\u00e7oivent-ils et interpr\u00e8tent-ils ces contenus&#160;? Comment leurs repr\u00e9sentations peuvent-elles participer \u00e0 leur adh\u00e9sion ou \u00e0 leur rejet des formules propos\u00e9es par les m\u00e9dias, par exemple autour d\u2019enjeux sociaux, culturels et politiques, dans des contenus qu\u2019ils consid\u00e8rent comme davantage fictionnels ou au contraire davantage documentaires&#160;? Par exemple, le d\u00e9veloppement de t\u00e9moignages, dans la presse d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle, \u00e0 la radio dans les ann\u00e9es 1960, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision dans les ann\u00e9es 1980 et la naissance de la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9, dans les ann\u00e9es 2000 participent-ils \u00e0 une plus grande identification des publics aux r\u00e9cits et aux acteur\u00b7ice\u00b7s qu\u2019elles mettent en lumi\u00e8re&#160;?<\/p>\n<p>Par ailleurs, que ce soit en r\u00e9gime m\u00e9diatique traditionnel ou num\u00e9rique, les publics participent eux-m\u00eames \u00e0 la cr\u00e9ation des contenus (courrier des lecteurs, questions des auditeurs, commentaires, etc), brouillant de fait la fronti\u00e8re de l\u2019\u00e9nonciation, et questionnant les limites entre t\u00e9moignages spontan\u00e9s et fabrique m\u00e9diatique. Dans quelles mesures ces participations, qu\u2019elles soient suscit\u00e9es ou spontan\u00e9es, contribuent-elles \u00e0 nourrir des effets de r\u00e9el l\u00e9gitimant notamment le r\u00f4le social et d\u00e9mocratique des m\u00e9dias&#160;? Dans cet axe, nous attendons des communications portant sur les publics et sur les usages m\u00e9diatiques, \u00e0 la fois dans la construction des cat\u00e9gories du r\u00e9el et de la fiction, et dans leur r\u00e9ception. Les recherches peuvent \u00eatre men\u00e9es dans une vari\u00e9t\u00e9 de perspectives allant de l&rsquo;ethnographie des publics et des pratiques m\u00e9diatiques \u00e0 l\u2019analyse des contenus m\u00e9diatiques pr\u00e9vus pour des publics segment\u00e9s.<\/p>\n<h3>Envoi des propositions<\/h3>\n<p>Les propositions de communications sont \u00e0 envoyer en format .docx avant le <strong>12 novembre 2024<\/strong> \u00e0&#160;: <a href=\"mailto:CongresSPHM2025@gmail.com\">CongresSPHM2025@gmail.com<\/a><\/p>\n<p>Elles ne doivent pas d\u00e9passer 300 mots, et pr\u00e9senter \u00e0 la fois la probl\u00e9matique de la recherche et sa m\u00e9thodologie&#160;: sources exploit\u00e9es, terrains explor\u00e9s. Une bibliographie de cette recherche est attendue en fin de proposition, ainsi que 5 mots clefs. Les autrices et auteurs seront pr\u00e9venu\u00b7e\u00b7s le 17 d\u00e9cembre 2024 si leur projet est retenu pour le congr\u00e8s de juin.<\/p>\n<h3>Informations pratiques<\/h3>\n<p>Frais d\u2019inscription (communicants et public)&#160;:<\/p>\n<p>&#8211; pour les adh\u00e9rent-e-s \u00e0 la SPHM (individuels ou par leur laboratoire) \u00e0 jour de leur cotisation avant le 30 mars 2024, le congr\u00e8s est gratuit,<\/p>\n<p>&#8211; \u00e0 partir du 1er avril et sur place (4, 5 et 6 juin), l\u2019inscription au congr\u00e8s sera de 50 euros&#160;; les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s sont exempt\u00e9\u00b7e\u00b7s de ces frais.<\/p>\n<p>Le colloque prendra en charge les pauses caf\u00e9, ainsi que les frais de d\u00e9jeuner pour les personnes pr\u00e9sentant une communication.<\/p>\n<p>Les frais d\u2019h\u00e9bergement et de d\u00e9placement sont \u00e0 la charge des intervenant-e-s. Des financements sont pr\u00e9vus pour les jeunes chercheuses et chercheurs non financ\u00e9s. Des h\u00e9bergements \u00e0 tarif pr\u00e9f\u00e9rentiel sont disponibles sur demande au Campus Condorcet.<\/p>\n<p>D\u2019une dur\u00e9e de 20 minutes, les communications pourront \u00eatre faites en fran\u00e7ais ou en anglais. La SPHM souhaite privil\u00e9gier le pr\u00e9sentiel pour permettre les \u00e9changes et rencontres&#160;; le Congr\u00e8s sera film\u00e9 et disponible par la suite en ligne (selon l\u2019autorisation des intervenants).<\/p>\n<h3>Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/h3>\n<p>Claire BLANDIN, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Alexandre BORRELL, Universit\u00e9 Paris Est Cr\u00e9teil<\/p>\n<p>Marjolaine BOUTET, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Marion BRETECHE, Universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans<\/p>\n<p>Alexie GEERS, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Alexis LEVRIER, Universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne<\/p>\n<p>Claire SECAIL, CNRS<\/p>\n<p>Anna TIBLE, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n<p>Isabelle VEYRAT-MASSON, CNRS<\/p>\n<h3>Comit\u00e9 scientifique<\/h3>\n<p>Anne-Claude AMBROISE-RENDU, Universit\u00e9 Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines<\/p>\n<p>Maxime AUDINET, Institut de Recherche Strat\u00e9gique de l\u2019Ecole Militaire<\/p>\n<p>Marine BECCARELLI, Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on Sorbonne<\/p>\n<p>Claire BLANDIN, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Alexandre BORRELL, Universit\u00e9 Paris Est Cr\u00e9teil<\/p>\n<p>J\u00e9r\u00f4me BOURDON, Universit\u00e9 de Tel Aviv<\/p>\n<p>Marjolaine BOUTET, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Marion BRETECHE, Universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans<\/p>\n<p>Delphine CHEDALEUX, Universit\u00e9 de Technologie de Compi\u00e8gne<\/p>\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric CLAVERT, Universit\u00e9 du Luxembourg<\/p>\n<p>S\u00e9bastien DENIS, Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on Sorbonne<\/p>\n<p>Pascal FROISSART, CELSA Sorbonne Universit\u00e9<\/p>\n<p>Alexie GEERS, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/p>\n<p>Alexis LEVRIER, Universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne<\/p>\n<p>Marine MALET, Universit\u00e9 de Bergen<\/p>\n<p>Yasmine MARCIL, Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle<\/p>\n<p>C\u00e9cile MEADEL, Universit\u00e9 Paris Panth\u00e9on Assas<\/p>\n<p>Katharina NIEMEYER, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al<\/p>\n<p>Bibia PAVARD, Universit\u00e9 Paris Panth\u00e9on Assas<\/p>\n<p>Guillaume PINSON, Universit\u00e9 Laval<\/p>\n<p>Dinah RIBARD, EHESS<\/p>\n<p>Fran\u00e7ois ROBINET, Universit\u00e9 Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines<\/p>\n<p>Val\u00e9rie SCHAFER, Universit\u00e9 du Luxembourg<\/p>\n<p>Claire SECAIL, CNRS<\/p>\n<p>C\u00e9line SEGUR, Universit\u00e9 de Lorraine<\/p>\n<p>Marie-Eve THERENTY, Universit\u00e9 de Montpellier<\/p>\n<p>Anna TIBLE, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n<p>Fran\u00e7ois VALLOTTON, Universit\u00e9 de Lausanne<\/p>\n<p>Isabelle VEYRAT-MASSON, CNRS<\/p>\n<p>Adeline WRONA, CELSA Sorbonne Universit\u00e9<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/appel-sphm-2025.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab appel-sphm-2025.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\">AAC Congr\u00e8s Soci\u00e9t\u00e9 pour l&#8217;histoire des m\u00e9dias 2025<span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-dispositifs\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/dispositifs\/\" title=\"Dispositifs\"><span class=\"termslist-itemname\">Dispositifs<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-fake-news\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/fake-news-en\/\" title=\"Fake News\"><span class=\"termslist-itemname\">Fake News<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-fiction\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/fiction\/\" title=\"Fiction\"><span class=\"termslist-itemname\">Fiction<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-formats-mediatiques\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/formats-mediatiques\/\" title=\"Formats m\u00e9diatiques\"><span class=\"termslist-itemname\">Formats m\u00e9diatiques<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-genre\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/gender\/\" title=\"Genre\"><span class=\"termslist-itemname\">Genre<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-histoire-des-medias\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/media-history\/\" title=\"Histoire des m\u00e9dias\"><span class=\"termslist-itemname\">Histoire des m\u00e9dias<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-information\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/information\/\" title=\"information\"><span class=\"termslist-itemname\">information<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-politique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/politics\/\" title=\"Politique\"><span class=\"termslist-itemname\">Politique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-publics\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/publics\/\" title=\"Publics\"><span class=\"termslist-itemname\">Publics<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/usages\/\" title=\"Usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Usages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 4 octobre 2024 Th\u00e9matiques M\u00e9dias et journalisme R\u00e9ponse attendue pour le 12\/11\/2024 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement Congr\u00e8s Coordinateurs Claire Blandin Contacts comit\u00e9 d&#8217;organisation CongresSPHM2025@gmail.com 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