{"id":32527,"date":"2024-07-20T15:14:54","date_gmt":"2024-07-20T13:14:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=32527"},"modified":"2024-07-16T15:23:12","modified_gmt":"2024-07-16T13:23:12","slug":"la-communication-environnementale-des-racines-dhier-aux-horizons-de-demain-pour-la-construction-epistemologique-dun-nouveau-champ-academique-et-de-pratiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/la-communication-environnementale-des-racines-dhier-aux-horizons-de-demain-pour-la-construction-epistemologique-dun-nouveau-champ-academique-et-de-pratiques\/","title":{"rendered":"La Communication environnementale : des racines d\u2019hier aux horizons de demain. Pour la construction \u00e9pist\u00e9mologique d\u2019un nouveau champ acad\u00e9mique et de  pratiques"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2024-07-10T13:05:57+02:00\">10 juillet 2024<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-communication-publique-et-politique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/public-and-political-communication\/\" title=\"Communication publique et politique\"><span class=\"termslist-itemname\">Communication publique et politique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-medias-et-journalisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/media-and-journalism\/\" title=\"M\u00e9dias et journalisme\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias et journalisme<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediation-des-savoirs-education-et-formation\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/knowledge-mediation-education-and-training\/\" title=\"M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>30\/09\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span> Fran\u00e7ois <\/span> <span>Allard-Huver<\/span>, <span>Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Vincent  <\/span> <span>Carlino<\/span>, <span>Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>C\u00e9line <\/span> <span>Cholet<\/span>, <span>Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Thomas <\/span> <span>Hoang<\/span>, <span>Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Contact<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:contact.comenss2024@gmail.com\">contact.comenss2024@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo is-sfsic-label\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title zn-singledetail-eventinfo-title\">\u00c9v\u00e9nement labellis\u00e9 SFSIC<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2024-12-12T00:00:00+00:00\">12\/12\/2024<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2024-12-13T00:00:00+00:00\">13\/12\/2024<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\"> Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-city\">Angers<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">49000<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Le Groupe d&rsquo;Etude et de Recherche (GER) Communication, Environnement, Science et Soci\u00e9t\u00e9 organise un colloque sur le th\u00e8me&#160;: \u00ab&#160;La Communication environnementale&#160;: des racines d\u2019hier aux horizons de demain. Pour la construction \u00e9pist\u00e9mologique d\u2019un nouveau champ acad\u00e9mique et de pratiques&#160;\u00bb les 12 et 13 d\u00e9cembre 2024 \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest \u00e0 Angers sous la coordination de Fran\u00e7ois Allard-Huver, Vincent Carlino, C\u00e9line Cholet, Thomas Hoang, Amina Lasfar, Claire Mah\u00e9o, Joyce Martin et Magali Prodhomme de l&rsquo;universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest.<\/p>\n<h2>Pr\u00e9sentation<\/h2>\n<p>De nombreux rapports et ressources, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale (Agence r\u00e9gionale de la biodiversit\u00e9 en France), nationale (Office fran\u00e7ais de la biodiversit\u00e9, Viginature) ou mondiale (GIEC, IPBES, UICN, WWF1), alertent aujourd\u2019hui sur l\u2019urgence climatique et sur l\u2019effondrement de la biodiversit\u00e9. On constate que \u00ab&#160;la nature d\u00e9cline globalement \u00e0 un rythme sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire humaine &#8211; et [que] le taux d\u2019extinction des esp\u00e8ces s\u2019acc\u00e9l\u00e8re, provoquant d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent des effets graves sur les populations humaines du monde entier&#160;\u00bb<\/p>\n<p>(IBPES, 2019)2. Ces sources pointent, entre autres, l\u2019importance des institutions, des gouvernances et des politiques dans la proposition de solutions et de savoirs nouveaux&#160;: \u00ab&#160;Une action climatique efficace est rendue possible par un engagement politique, une gouvernance \u00e0 plusieurs niveaux bien align\u00e9e, des cadres institutionnels, des lois, des politiques et des strat\u00e9gies et un acc\u00e8s am\u00e9lior\u00e9 au financement et \u00e0 la technologie. [&#8230;] Un d\u00e9veloppement r\u00e9silient au changement climatique tire profit de la diversit\u00e9 des connaissances.&#160;\u00bb (IPCC, 20233).<\/p>\n<p>En filigrane, ces ressources soulignent l\u2019importance des Sciences humaines et sociales concernant les questions environnementales et \u00e9cologiques, \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 notre rapport aux savoirs sur ce sujet et \u00e0 leur construction dans le temps et l\u2019espace. De m\u00eame, elles font aussi \u00e9cho \u00e0 la m\u00e9diatisation et \u00e0 la mise en visibilit\u00e9 de formes multiples de mobilisations sur ces enjeux saisis aujourd\u2019hui par les chercheurs (Colloque du GER ComEnSS, 2023). Sous l\u2019angle des Sciences de l\u2019Information et de la Communication (SIC), et plus sp\u00e9cifiquement de la communication environnementale, l\u2019objectif de cet appel \u00e0 communication est d\u2019essayer de comprendre les multiples relations que les sciences, les techniques, les soci\u00e9t\u00e9s, leurs discours et leurs r\u00e9cits entretiennent \u00ab&#160;dans la complexit\u00e9 de leurs \u00e9poques et de leurs objets&#160;\u00bb (Coutellec, 2015). Il s\u2019agit de mettre en discussion les sciences mais aussi les savoirs qui nourrissent et constituent le champ (pluri)disciplinaire de la communication environnementale, sans oublier son caract\u00e8re pluriel et poreux \u00e0 laquelle s\u2019adosse n\u00e9cessairement une r\u00e9flexion d\u2019ordre \u00e9thique et philosophique.<\/p>\n<p>De nombreux travaux inscrits dans le champ des SIC francophones ont ainsi montr\u00e9 l\u2019importance de cette dynamique de recherche et de ce courant dans notre discipline et ses liens avec d\u2019autres courants majeurs (CPDIRSIC, 2019). Ainsi, le travail effectu\u00e9 par Andrea Catellani, C\u00e9line Pascual Espuny, Pudens Malibabo Lavu et B\u00e9atrice Jalenques Vigouroux (2019) dresse un \u00e9tat des lieux des travaux men\u00e9s en communication environnementale. De m\u00eame, dans un effort d\u2019\u00e9pist\u00e9misation des SIC, soulignons \u00e9galement l\u2019apport majeur des travaux initiaux de Fran\u00e7oise Bernard \u00e0 partir du concept d\u2019Anthropoc\u00e8ne pour \u00ab&#160;explorer les questions des interrelations&#160;\u00bb entre techniques, cultures, sciences et soci\u00e9t\u00e9s \u00e9largies \u00e0 la nature, et, d\u00e8s lors, d\u00e9passer \u00ab&#160;les cat\u00e9gories de l\u2019anthropocentrisme, du technocentrisme et du naturocentrisme&#160;\u00bb (Bernard, 2018).<\/p>\n<p>Si la communication environnementale prend ses origines occidentales outre[1]Atlantique, toute une litt\u00e9rature appara\u00eet en France d\u00e8s les ann\u00e9es 70 (Boillot Grenon, 2015). En effet, pointons des textes pr\u00e9curseurs avec un fort retentissement comme Almanach d&rsquo;un comt\u00e9 des sables publi\u00e9 en 1949 par Aldo Leopold, Silent Spring de Rachel Carson publi\u00e9 en 1962 ou celui de J. Baird Callicott qui publie en 1989 un recueil d&rsquo;essais In Defense of the Land Ethic. Mais depuis quelques d\u00e9cennies, force est de constater qu\u2019avec la mont\u00e9e en puissance de discours et de r\u00e9cits sur la question \u00ab&#160;environnementale&#160;\u00bb et \u00ab&#160;\u00e9cologique&#160;\u00bb dans l\u2019espace public (Catellani &amp; Errecart, 2023), la communication environnementale est \u00e0 la fois un champ de recherche acad\u00e9mique et un espace de pratiques en plein essor (Vigneron et Francisco, 1996&#160;; Kane, 2016) et qu\u2019il convient d\u2019interroger. Enfin, mentionnons d\u2019autres voix qui se font \u00e9galement de plus en plus visibles dans les espaces m\u00e9diatiques en Occident sur les enjeux et probl\u00e9matiques environnementaux et qui croisent d\u2019autres interrogations propres aux dynamiques \u00e9thiques, politiques et philosophiques de la communication&#160;: citons, par exemple, la publication de l\u2019ouvrage Plurivers. Un dictionnaire du post-d\u00e9veloppement publi\u00e9 en 2022&#160;;<\/p>\n<p>Restons vivantes. Femmes, \u00e9cologie et lutte pour la survie publi\u00e9e en 1988 puis r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2010 ou, plus r\u00e9cemment, M\u00e9moires terrestres sorti en 2023 de l&rsquo;\u00e9crivaine et militante Vandana Shiva. Ces r\u00e9seaux de chercheurs et de penseurs mettent en mots, en images, ou en sons ces d\u00e9fis in\u00e9dits appelant \u00e0 d\u00e9finir ou \u00e0 red\u00e9finir leurs objets d\u2019\u00e9tude. Dans cette perspective, ils invitent \u00e0 une attention concernant la construction des savoirs, conduisant \u00e0 une n\u00e9cessaire critique \u00e9pist\u00e9mologique. Soulignons, par exemple, le besoin de mettre en discussion certaines conceptions, comme celle qui oppose \u00ab&#160;Nature&#160;\u00bb et \u00ab&#160;Cultures&#160;\u00bb en Occident, h\u00e9riti\u00e8re du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res (L\u00e9vi-Strauss, 1962&#160;; Descola, 2005, 2021&#160;; Martin, 2016, 2022&#160;; St\u00e9panoff, 2021, 2022). Par cons\u00e9quent, comment les concepts, les terrains, les dispositifs scientifiques et les connaissances qui en r\u00e9sultent mettent au jour la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un regard, d\u2019une vision sur le monde, d&rsquo;une \u00e9cologie des relations, des subjectivit\u00e9s ou encore d&rsquo;intentionnalit\u00e9s&#160;? Ainsi, les d\u00e9fis auxquelles les SIC, et notamment la communication environnementale et les champs disciplinaires qui les traversent, soul\u00e8vent \u00ab&#160;des interrogations critiques et r\u00e9flexives&#160;\u00bb (Babou, 2017) sur le fond comme sur la forme de ces connaissances diverses et vari\u00e9es. En empruntant les mots de l\u2019anthropologue Nastassja Martin, il y a une n\u00e9cessit\u00e9 \u00ab&#160;de faire r\u00e9sonner deux formes&#160;: la description fine des situations v\u00e9cues, et l\u2019analyse passant souvent par la construction d\u2019un \u00e9difice intellectuel pour les comprendre.&#160;\u00bb (Martin, 2021)<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 d\u2019une simple investigation des origines et de l\u2019institutionnalisation historique et sociale de ce champ de recherche, il nous semble opportun d\u2019examiner et de questionner, \u00e0 ce stade de son d\u00e9veloppement, la dimension \u00e9pist\u00e9mologique de la communication environnementale, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab&#160;la mani\u00e8re dont les connaissances scientifiques sont acquises et valid\u00e9es&#160;\u00bb (Ibekwe-Sanjuan et Durampart, 2018). Rendre explicites les th\u00e9ories \u00e9pist\u00e9mologiques sous-jacentes aux travaux d\u00e9velopp\u00e9s dans une discipline permet d\u2019en appr\u00e9cier les connaissances produites et leurs complexit\u00e9s (Ibid.). Ces \u00e9l\u00e9ments r\u00e9sonnent par ailleurs avec les enjeux \u00e9pist\u00e9mologiques du passage de l\u2019objet concret \u00e0 l\u2019objet scientifique (Davallon, 2004) \u00ab&#160;communication environnementale&#160;\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui fait sa sp\u00e9cificit\u00e9 au sein des SIC tout en nourrissant \u00e0 son tour ces derni\u00e8res d\u2019\u00ab&#160;objets&#160;\u00bb nouveaux \u00e0 m\u00eame de \u00ab&#160;construire&#160;\u00bb des pratiques, des dynamiques, des m\u00e9diations et des savoirs nouveaux.<\/p>\n<p>Dans le cadre de cet appel, nous avons la volont\u00e9 de r\u00e9unir&#160;:<\/p>\n<p>\u00ab&#160;dans un m\u00eame espace de r\u00e9flexion des interrogations sur les savoirs \u2013 dans toute leur diversit\u00e9 -, ainsi que sur les milieux et la mani\u00e8re dont ils sont habit\u00e9s par les soci\u00e9t\u00e9s. Cette interrogation des savoirs s\u2019accompagne de revendications concernant le renouvellement des \u00e9pist\u00e9mologies&#160;\u00bb (Babou, 2017).<\/p>\n<p>Ainsi, nous souhaitons orienter les discussions sur les fondements, les h\u00e9ritages, les devenirs, mais aussi, faire entendre les autres voix qui nourrissent ce champ disciplinaire f\u00e9cond et assez r\u00e9cent. Comment apportent-ils des r\u00e9ponses, ou plut\u00f4t de nouvelles questions et postures \u00e0 partir des savoirs acquis, conserv\u00e9s et transmis (qu\u2019ils soient scientifiques ou autres)&#160;? Comment se confrontent-ils aux d\u00e9fis environnementaux et \u00e9cologiques actuels&#160;?<\/p>\n<p>A la lumi\u00e8re des travaux existants, il est possible de caract\u00e9riser certains traits saillants, quasi-d\u00e9finitoires du champ de la communication environnementale&#160;:<\/p>\n<p>&#8211; Son champ interdisciplinaire et pluridisciplinaire&#160;;<\/p>\n<p>&#8211; Son imp\u00e9ratif \u00e9thique&#160;;<\/p>\n<p>&#8211; Sa dimension pragmatique&#160;;<\/p>\n<p>&#8211; Sa part sensible&#160;;<\/p>\n<p>Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, pour tenter de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce dessein, il nous semble int\u00e9ressant de l\u2019envisager sous un certain nombre de perspectives susceptibles de le d\u00e9placer pour l\u2019enrichir et l\u2019approfondir, interrogeant au passage la rationalit\u00e9 des \u00ab&#160;Modernes&#160;\u00bb face \u00e0 la Nature (Babou, 2010). Nous appr\u00e9hendons ainsi cet appel \u00e0 communication \u00e0 partir de cinq axes&#160;:<\/p>\n<h2>1 \u2013 Situer la communication environnementale dans une \u00ab&#160;pens\u00e9e \u00e9cologique&#160;\u00bb&#160;:<\/h2>\n<p>Comment la communication environnementale prend-t-elle sens dans le cadre plus global d\u2019une pens\u00e9e \u00e9cologique qui \u00ab&#160;consiste en une interpr\u00e9tation \u00e0 nouveaux frais de la place de l\u2019humanit\u00e9 au sein de la nature, en termes de limites de la biosph\u00e8re, de finitude de l\u2019homme, et de solidarit\u00e9s avec l\u2019ensemble du vivant&#160;\u00bb, sachant qu\u2019elle \u00ab&#160;propose un d\u00e9placement et une reconfiguration des cadres de pens\u00e9e eux-m\u00eames&#160;\u00bb (Bourg et Fragni\u00e8re, 2014)&#160;?<\/p>\n<p>Avec ce premier axe, nous souhaitons inscrire le champ de la communication environnementale dans la\/les pens\u00e9e.s \u00e9cologique.s contemporaine.s et prendre acte d\u2019une adh\u00e9sion \u00e0 ce fondement de pens\u00e9e structurant.<\/p>\n<h2>2 \u2013 Historiciser la communication environnementale, des origines am\u00e9ricaines aux d\u00e9ploiements contemporains&#160;:<\/h2>\n<p>Une investigation arch\u00e9ologique de l\u2019\u00e9mergence de la communication environnementale dans le contexte \u00e9tats-unien permettra de saisir les conditions de possibilit\u00e9 de ce champ de recherche, avec ses pr\u00e9suppos\u00e9s scientifiques, institutionnels, sociaux et culturels.<\/p>\n<p>Issue initialement de la tradition acad\u00e9mique rh\u00e9torique, le champ de la communication environnementale am\u00e9ricaine est devenu aujourd\u2019hui \u00ab&#160;un champ d&rsquo;investigation transdisciplinaire&#160;\u00bb (Cox et Depoe, 2022, p. 13). Il repose sur certaines \u00ab&#160;hypoth\u00e8ses de travail&#160;\u00bb (working hypotheses) qui sont aussi des \u00ab&#160;hypoth\u00e8ses \u00e9pist\u00e9mologiques&#160;\u00bb (epistemological assumptions) telles que l\u2019hypoth\u00e8se constructionniste selon laquelle les processus sociaux et symboliques, et les processus environnementaux s\u2019impliquent les uns dans les autres, ou l\u2019hypoth\u00e8se qui postule que les repr\u00e9sentations de la nature et de l\u2019environnement incarnent des orientations int\u00e9ress\u00e9es qui en r\u00e9sultent (Ibid., p. 16). On a aussi identifi\u00e9 quelques \u00ab&#160;questions heuristiques&#160;\u00bb qui ont suscit\u00e9 un large \u00e9ventail de th\u00e9matiques dans le domaine de la communication environnementale am\u00e9ricaine&#160;: les repr\u00e9sentations de la nature et de l\u2019environnement par les personnes de diverses communaut\u00e9s et dans des conditions sociales, g\u00e9ographiques et ethniques ou indig\u00e8nes diff\u00e9rentes&#160;; les relations entre la communication, les valeurs, les croyances et les perceptions des individus et leurs comportements environnementaux (Ibid., p. 17) pour ne citer que quelques exemples importants.<\/p>\n<p>Force est de noter que la dynamique de d\u00e9veloppement et la force heuristique de la communication environnementale am\u00e9ricaine provient d&rsquo;un large \u00e9ventail de traditions th\u00e9oriques et disciplinaires, telles que la rh\u00e9torique critique et l\u2019analyse de discours (Peeples etMurphy, 2022)&#160;; les sciences sociales (Cantrill, 2022), o\u00f9 elle est th\u00e9matis\u00e9e soit comme une \u00ab&#160;discipline de crise&#160;\u00bb (crisis discipline) (Cox, 2007), soit comme une \u00ab&#160;discipline de soin&#160;\u00bb (care discipline) (Pezzullo, 2017), soit comme une discipline de \u00ab&#160;justice environnementale&#160;\u00bb (environmental justice) (Johnson et al., 2022)<\/p>\n<p>Cet axe pourra amener \u00e0 une appr\u00e9hension comparative de l\u2019\u00e9mergence de ce champ dans d\u2019autres contextes (fran\u00e7ais, europ\u00e9ens ou autres).<\/p>\n<h2>3 \u2013 \u00ab&#160;D\u00e9coloniser&#160;\u00bb la communication environnementale notamment \u00e0 partir du \u00ab&#160;Sud Global&#160;\u00bb&#160;:<\/h2>\n<p>Alors que la crise \u00e9cologique est globale, elle affecte diff\u00e9remment les pays, leurs habitants (humains ou non-humains) et leurs territoires (montagnes, for\u00eats, cours d\u2019eau&#8230;).<\/p>\n<p>Comment les auteurs (du Sud par exemple) travaillent et traitent de la question \u00e9cologique \u00e0 partir de leurs terrains en mobilisant \u00e9ventuellement des cadres de pens\u00e9e sp\u00e9cifiques&#160;? Il sera fortement heuristique d\u2019appr\u00e9hender le courant de l\u2019environnementalisme dit \u00ab&#160;subalterniste&#160;\u00bb<\/p>\n<p>(Charbonnier, 2022), tel que l\u2019environnementalisme indien illustr\u00e9 dans la pens\u00e9e d\u2019avant-garde de Gandhi sur la sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique (Varieties of Environmentalism. Essays North and South, 1997), ou de Ramachandra Guha (How Much Should a Person Consume&#160;? Environmentalism in India and the United States, 2006).<\/p>\n<p>Ce d\u00e9placement g\u00e9ographique vers d\u2019autres pays et d\u2019autre continents permettra \u00e9galement la d\u00e9couverte et l\u2019approfondissement de certaines \u00ab&#160;pens\u00e9es \u00e9cologiques&#160;\u00bb non[1]occidentales qui donneraient lieu \u00e0 d\u2019autres approches. On peut citer les travaux du naturaliste japonais, Imanishi Kinji, qui, \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une \u00ab&#160;\u00e9cologie scientifique&#160;\u00bb occidentale, plaide pour l\u2019\u00e9mergence d\u2019une v\u00e9ritable \u00ab&#160;science naturelle&#160;\u00bb, d\u2019une \u00ab&#160;sociologie du vivant&#160;\u00bb bas\u00e9e sur le terrain et l\u2019intuition (Comment la nature fait science, 2022).<\/p>\n<p>Un des probl\u00e8mes qui est \u00e9galement soulev\u00e9 ici est celui de la l\u00e9gitimit\u00e9&#160;: \u00ab&#160;Que faire de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e, et qui est l\u00e9gitime pour la traduire face au champ acad\u00e9mique, d\u2019une part, et face au monde, de l\u2019autre&#160;?&#160;\u00bb (Martin, 2021).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>4 \u2013 \u00ab&#160;D\u00e9cloisonner&#160;\u00bb la recherche en communication environnementale&#160;:<\/h2>\n<p>Comment f\u00e9conder la communication environnementale, quand on est conscient du caract\u00e8re extr\u00eamement complexe de l\u2019environnement marqu\u00e9 par \u00ab&#160;une multiplicit\u00e9 d\u2019acteurs, de domaines concern\u00e9s, d\u2019enjeux mais aussi de concepts&#160;\u00bb (Vigneron et Francisco, op. cit.)&#160;?<\/p>\n<p>Que signifie adopter \u00ab&#160;une approche globale, transversale et multidisciplinaire&#160;\u00bb (Ibid.) pour l\u2019envisager&#160;? Dans les travaux pionniers de Bruno Latour sur l\u2019anthropologie des sciences depuis les ann\u00e9es 1990, un effort \u00e9pist\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 fourni pour faire face \u00e0 une \u00ab&#160;crise de la critique&#160;\u00bb en essayant d\u2019articuler \u00ab&#160;faits, pouvoir, discours&#160;\u00bb (Latour, 1997) pour en faire des \u00ab&#160;hybrides&#160;\u00bb \u00e0 m\u00eame d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9s en anthropologie des sciences. Cette conscience d\u2019un imp\u00e9ratif de s\u2019\u00e9manciper des cloisonnements disciplinaires caract\u00e9rise essentiellement l\u2019approche des chercheurs travaillant la question environnementale en g\u00e9n\u00e9ral, et la communication environnementale en particulier, comme l\u2019explicite Schoenfeld, \u00e0 qui l\u2019on attribue l\u2019usage initial de l\u2019expression \u00ab&#160;communication environnementale&#160;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab&#160;Quelles que soient leurs racines, existe-t-il des d\u00e9nominateurs communs entre les diff\u00e9rentes formes de communication environnementale&#160;? Oui. Toutes se concentrent sur une approche globale plut\u00f4t que compartiment\u00e9e du syst\u00e8me personnes-ressources-technologie. Un th\u00e8me fondamental de la communication environnementale est donc l\u2019interd\u00e9pendance \u2013 le fait que tout est connect\u00e9 \u00e0 tout le reste.&#160;\u00bb (Schoenfeld, 1981).<\/p>\n<p>Ce d\u00e9cloisonnement est vis\u00e9 aussi dans l\u2019interrelation \u00e0 construire entre diff\u00e9rents acteurs, par exemple, entre les chercheurs et les activistes (Kane, 2016).<\/p>\n<h2>5 \u2013 Enfin, imaginer et inventer un\/des \u00ab&#160;paradigme.s \u00e9cologique.s&#160;\u00bb pour susciter une \u00e9mulation dans la communication environnementale (ses dispositifs, ses m\u00e9diations, ses discours&#8230;)<\/h2>\n<p>Il est fort significatif de constater qu\u2019\u00e0 l\u2019invitation d\u2019un changement de cosmologie pour appr\u00e9hender la situation actuelle de l\u2019urgence \u00e9cologique, fait \u00e9cho une autre invitation aussi pressante, celle de changer de paradigme \u00e9pist\u00e9mologique afin de pouvoir comprendre et habiter ce monde. Ainsi, une approche \u00ab&#160;compositionniste&#160;\u00bb (Latour, 2015), une perspective \u00ab&#160;relationniste&#160;\u00bb (Serres, 2019), pour ne citer que ces deux exemples, t\u00e9moignent de cette n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019inventer une nouvelle \u00e9pist\u00e9m\u00e8.<\/p>\n<p>Dans le cadre plus sp\u00e9cifique des sciences de l\u2019information et de la communication francophone, la proposition de Fran\u00e7oise Bernard d\u2019int\u00e9grer l\u2019\u00ab&#160;Anthropoc\u00e8ne&#160;\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie de ce champ disciplinaire, ou celle d\u2019Am\u00e9lie Coulbaut-Lazzarini et Fr\u00e9d\u00e9ric Couston de \u00ab&#160;d\u00e9finir la communication environnementale non comme une \u00e9tude des discours et des pratiques environnementaux anthropocentr\u00e9s, mais comme une recherche engag\u00e9e visant \u00e0 modifier les liens entre humains et non-humains&#160;\u00bb (Coulbaut-Lazzarini &amp; Couston, 2021).<\/p>\n<p>Dans cette perspective, comment revisiter, renouveler des concepts cl\u00e9s qui fondent jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent la construction \u00e9pist\u00e9mologique des SIC tels que \u00ab&#160;m\u00e9diation&#160;\u00bb, \u00ab&#160;dispositif&#160;\u00bb, \u00ab&#160;syst\u00e8me&#160;\u00bb, \u00ab&#160;circulation&#160;\u00bb, \u00ab&#160;discours&#160;\u00bb, etc.&#160;? Que faudrait-il inventer&#160;? Serait-il pertinent d\u2019\u00e9laborer, par exemple, un \u00ab&#160;paradigme \u00e9cologique&#160;\u00bb (Hoang et al., 2022) comme une tentative d\u2019\u00e9pist\u00e9miser le domaine de la communication en g\u00e9n\u00e9ral, et celui de la communication environnementale&#160;?<\/p>\n<h2>Informations pratiques<\/h2>\n<h3>Calendrier et modalit\u00e9s d\u2019envoi des propositions&#160;:<\/h3>\n<p>\u2022 30 septembre 2024&#160;: date limite d\u2019envoi des propositions de communication<\/p>\n<p>\u2022 15 octobre 2024&#160;: retour aux auteurs et autrices<\/p>\n<h3>Format des propositions&#160;:<\/h3>\n<p>Envoyer un fichier au format Word ou PDF et comprenant les<br \/>\n\u00e9l\u00e9ments suivants&#160;:<\/p>\n<p>\u2022 Un r\u00e9sum\u00e9 en fran\u00e7ais ou en anglais entre 4000 \u00e0 6000 signes (espaces<br \/>\ncompris), hors bibliographie.<\/p>\n<p>\u2022 Une bibliographie indicative<\/p>\n<p>\u2022 4 \u00e0 6 mots cl\u00e9s.<\/p>\n<p>\u2022 Courte biographie de\/des auteur.s<\/p>\n<p>\u2022 D\u00e9p\u00f4t du r\u00e9sum\u00e9 sur la plateforme&#160;: https:\/\/comenss2024.sciencesconf.org<\/p>\n<p>Besoin d\u2019informations&#160;: contact.comenss2024@gmail.com<\/p>\n<p>Le colloque donnera lieu \u00e0 une publication (modalit\u00e9s \u00e0 venir).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner partner-5458 column\">\n\t<a class=\"summarypartner-box\" href=\"https:\/\/www.uco.fr\/fr\" title=\"Universit\u00e9 Catholique de l&rsquo;Ouest\">\t\t<\/p>\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" 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environnementale<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-decoloniser\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/decoloniser\/\" title=\"D\u00e9coloniser\"><span class=\"termslist-itemname\">D\u00e9coloniser<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-pensee-ecologique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/pensee-ecologique\/\" title=\"pens\u00e9e \u00e9cologique\"><span class=\"termslist-itemname\">pens\u00e9e \u00e9cologique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 10 juillet 2024 Th\u00e9matiques Communication publique et politique M\u00e9dias et journalisme M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation R\u00e9ponse attendue pour le 30\/09\/2024 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 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Pour la construction \u00e9pist\u00e9mologique d\u2019un nouveau champ acad\u00e9mique et de pratiques<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le colloque portant sur le th\u00e8me : &quot;La Communication environnementale : des racines d\u2019hier aux horizons de demain. 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