{"id":32152,"date":"2024-05-30T19:11:07","date_gmt":"2024-05-30T17:11:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=32152"},"modified":"2024-05-30T19:11:08","modified_gmt":"2024-05-30T17:11:08","slug":"mediation-et-nouveaux-usages-sociaux-et-educatifs-de-linformation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/mediation-et-nouveaux-usages-sociaux-et-educatifs-de-linformation\/","title":{"rendered":"M\u00e9diation et nouveaux usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 30 mai 2024\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-information-documents-et-ecritures\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/information-documents-et-ecritures\/\" title=\"Information, documents et \u00e9critures\"><span class=\"termslist-itemname\">Information, documents et \u00e9critures<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/06\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>C\u00e9cile<\/span> <span>Gardi\u00e8s<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:cecile.gardies@ensfea.fr\">cecile.gardies@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Isabelle<\/span> <span>Fabre<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:isabelle.fabre@ensfea.fr\">isabelle.fabre@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Aur\u00e9lie Canizares<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:aurelie.canizares@ensfea.fr\">aurelie.canizares@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Sylvie Sognos<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:sylvie.sognos@ensfea.fr\">sylvie.sognos@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">C\u00e9cile Gardi\u00e8s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:cecile.gardies@ensfea.fr\">cecile.gardies@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Isabelle Fabre<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:isabelle.fabre@ensfea.fr\">isabelle.fabre@ensfea.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/\" title=\"Site science conf du colloque\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Site<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 18\/11\/2024 au 20\/11\/2024\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">ENSFEA-Toulouse<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-street\">2 route de Narbonne &#8211; BP 22687   <\/span>, <span class=\"adr-city\">Castanet-Tolosan cedex<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\"> 31326 <\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p style=\"text-align: left\">Le r\u00e9seau MUSSI, R\u00e9seau Franco-Br\u00e9silien de chercheurs en M\u00e9diations et Usages Sociaux des Savoirs et de l\u2019Information, s\u2019est donn\u00e9 comme mission de renforcer et d\u2019\u00e9largir les collaborations et activit\u00e9s scientifiques entre la France et le Br\u00e9sil en organisant notamment une s\u00e9rie de colloques et une s\u00e9rie de journ\u00e9es scientifiques internationaux. Il s\u2019agit de constituer des espaces de d\u00e9bat prenant en compte les aspects culturels, sociaux, \u00e9ducatifs, scientifiques et \u00e9conomiques diff\u00e9renci\u00e9s des deux pays et de les confronter avec des travaux de chercheurs de pays tiers.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">MUSSI regroupe des chercheurs br\u00e9siliens et des chercheurs fran\u00e7ais inscrits dans le champ d\u2019\u00e9tudes de l\u2019information, de la communication, de la documentation et des domaines connexes qui s\u2019int\u00e9ressent aux th\u00e9matiques de recherche associant les aspects \u00e9pist\u00e9mologiques, th\u00e9oriques, m\u00e9thodologiques et appliqu\u00e9s de l\u2019information aux int\u00e9r\u00eats et besoins de la soci\u00e9t\u00e9. Son objectif est de promouvoir la recherche, la formation et les \u00e9changes entre chercheurs et \u00e9tudiants en favorisant l\u2019\u00e9tablissement de liens institutionnels et scientifiques entre groupes, laboratoires de recherche et programmes doctoraux du Br\u00e9sil et de la France.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Ce VIe colloque scientifique international abordera la th\u00e9matique de la M\u00e9diation et des nouveaux usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans la continuit\u00e9 de la journ\u00e9e scientifique de 2021.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">En effet la question de la ma\u00eetrise de l\u2019information est un enjeu actuel crucial dans une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 o\u00f9 les processus de m\u00e9diation sont souvent peu transparents. La r\u00e9volution num\u00e9rique d\u00e9finit un nouveau paysage informationnel (Libmann et Mesguich, 2013) en \u00e9volution constante dans lequel derri\u00e8re une hyper-accessibilit\u00e9 de l\u2019information se posent de nombreuses questions li\u00e9es au r\u00f4le et au statut du document et de l\u2019archive, aux usages de l\u2019information et de leur accompagnement, au d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement-apprentissage de cet environnement informationnel et au d\u00e9veloppement de pratiques informationnelles expertes. Plus g\u00e9n\u00e9ralement c\u2019est la notion m\u00eame de dispositif info-communicationnel en tant qu\u2019ensemble d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments inter-reli\u00e9s support de m\u00e9diation documentaire et lieu d&rsquo;interactions humaines autour de l&rsquo;information (Couzinet, 2009) qui se trouve interrog\u00e9e. Ce qu\u2019en sciences de l\u2019information et de la communication (SIC) nous appelons m\u00e9diation permet de \u00ab&#160;<em>construire une proposition de dialogue et de mise en relation entre des identit\u00e9s per\u00e7ues comme \u00e0 la fois \u00e9trang\u00e8res et susceptibles de se comprendre <\/em>&#160;\u00bb (Jeanneret, 2008).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Au Br\u00e9sil, la Science de l&rsquo;information a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e, depuis les ann\u00e9es 1980, par un souci croissant d&rsquo;appr\u00e9hender le \u00ab&#160;ph\u00e9nom\u00e8ne&#160;\u00bb ou \u00ab&#160;objet informationnel&#160;\u00bb \u00e0 partir des contextes historique, social, \u00e9conomique, politique et culturel et, en m\u00eame temps, de fournir des r\u00e9ponses op\u00e9rationnelles \u00e0 \u201cl\u2019imp\u00e9ratif technologique&#160;\u00bb. Ce dernier bas\u00e9 sur des discours refl\u00e9tant les besoins du capital s&rsquo;est renforc\u00e9 dans le domaine avec les nouveaux m\u00e9dias et les technologies de la communication (Freitas, 2001), responsables de l&rsquo;\u00e9tablissement de \u00ab&#160;nouvelles m\u00e9diations&#160;\u00bb dans la production, l&rsquo;organisation et l&rsquo;acc\u00e8s aux documents informationnels (Martins, 2019).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Or, les gestes m\u00e9diationnels sur l\u2019information, en s\u2019inscrivant dans un environnement communicationnel et dans cette globalit\u00e9 complexe, peinent \u00e0 faciliter les relations au savoir dans des dispositifs num\u00e9riques promoteurs de nouveaux usages sociaux de l\u2019information. Pourtant l\u2019information op\u00e8re, transforme, propose et participe \u00e0 la circulation des objets de savoir, ce qui permet de favoriser la construction de connaissances des usagers. \u00ab&#160;<em>L\u2019utilit\u00e9 d\u2019une information est durable lorsqu\u2019elle constitue un \u00e9l\u00e9ment du savoir que poss\u00e8de et enrichit constamment tout homme \u00ab&#160;savant&#160;\u00bb. Par savoir il faut entendre un ensemble organis\u00e9 de connaissances cumul\u00e9es et durables, c&rsquo;est-\u00e0-dire qui restent valables et utilisables dans des cas semblables \u00e0 des moments diff\u00e9rents. La possession d\u2019un savoir met donc en mesure de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, de r\u00e9pondre aux situations dans lesquelles on se trouve&#160;; elle donne prise sur la r\u00e9alit\u00e9 <\/em>&#160;\u00bb (Meyriat, 1981). Les SIC doivent se tourner vers l\u2019histoire, car l\u2019actualit\u00e9 ne peut \u00eatre comprise sans se tourner vers le pass\u00e9 (Jeanneret, 2009), comment les informations seraient-elles pr\u00e9serv\u00e9es sans dispositif de m\u00e9moire&#160;? (Thiesen, 2022). D\u2019o\u00f9 l\u2019importance des archives et des \u00e9tudes sur les conditions de production et de circulation de l\u2019information, notamment lorsque les droits de l\u2019homme sont en cause (Thiesen, Rodrigues, Frota, Almeida, 2017).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Ainsi <em>\u00ab&#160;le concept d&rsquo;encyclop\u00e9die ou de savoir encyclop\u00e9dique pourrait \u00eatre traduit [\u2026] comme le patrimoine culturel (d&rsquo;un individu ou d&rsquo;une communaut\u00e9), qui comprend l&rsquo;ensemble des exp\u00e9riences et des informations, la connaissance des conventions, la ma\u00eetrise plus ou moins grande des codes linguistiques, les r\u00e9f\u00e9rences religieuses, sociales et politiques [&#8230;]&#160;\u00bb <\/em>(Almeida, 2009).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Il s\u2019agit alors de penser et de questionner \u00ab&#160;<em>l\u2018id\u00e9e de m\u00e9diation [qui] permet de consid\u00e9rer un tiers qui est \u00e0 la fois nourri de social, par le geste m\u00e9diateur qu\u2019il incarne et l\u2019implication de communication qu\u2019il porte, et ancr\u00e9 dans la mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019une situation et d\u2019un complexe d\u2019objets <\/em>&#160;\u00bb (Jeanneret, 2008). On pense par exemple \u00e0 la production d\u2019une \u00ab&#160;tierce connaissance&#160;\u00bb au sein des mouvements sociaux et communautaires en Am\u00e9rique Latine, lorsque les dialogues et retraductions entre plusieurs formes de savoirs (culturels, scientifiques, historiques, sociaux), inspir\u00e9s par Paulo Freire, donnent origine \u00e0 une forme pratique de connaissance. Un troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment m\u00e9diateur info-communicationnel, mais aussi politique, est essentiel afin de comprendre et d\u2019agir sur des situations critiques pour certains groupes de la soci\u00e9t\u00e9 (Marteleto, 2009).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Le renouvellement des usages scientifiques, sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information interroge donc \u00e0 la fois les pratiques, les dispositifs, les espaces et les syst\u00e8mes d\u2019information au regard des savoirs, ceux produits au sein des SIC mais aussi dans d\u2019autres champs, pour saisir et comprendre les enjeux des processus de m\u00e9diation.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">C\u2019est le cas en particulier en sciences de l\u2019\u00e9ducation et de la formation (SEF), o\u00f9 la mobilisation du concept de m\u00e9diation, d\u2019abord emprunt\u00e9 \u00e0 Vygotsky (1985&#160;; Estivals, 1987) et donc \u00e0 la psychologie, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un tiers facilitateur, d\u2019une mise en relation entre des acteurs qui apprennent et enseignent un savoir (Vergnaud, 2000). Ainsi plusieurs auteurs des SEF (Piot, Rinaudo) ont trouv\u00e9 dans ce concept une approche f\u00e9conde pour qualifier et appr\u00e9hender ces ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019enseignement-apprentissage. M\u00eame si l\u2019on consid\u00e8re que \u00ab&#160;m\u00e9diation&#160;\u00bb a une certaine plasticit\u00e9 voire m\u00eame polys\u00e9mie, son usage dans les diff\u00e9rents champs disciplinaires reste, semble-t-il, encore trop peu th\u00e9oris\u00e9 et surtout peu op\u00e9rationnalis\u00e9 pour qu\u2019il puisse \u00ab&#160;servir&#160;\u00bb l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes. Pourtant, la m\u00e9diation en SIC \u00ab&#160;<em>fournit des outils pour d\u00e9crire avec une certaine pr\u00e9cision les processus d\u2019information-communication&#160;; elle permet de requalifier socialement les dynamiques et r\u00e9gimes de la culture&#160;; elle conduit le chercheur \u00e0 interroger sa propre place dans la circulation sociale des savoirs <\/em>&#160;\u00bb (Jeanneret, 2008). C\u2019est aussi particuli\u00e8rement le cas dans le domaine de la nature face au r\u00f4le de l\u2019homme dans un environnement fragilis\u00e9 mais aussi pour les usages de l\u2019information dans les domaines de la culture ou dans le domaine scientifique.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">L\u2019objectif du colloque sera ainsi de proposer des \u00e9clairages pluriels pour appr\u00e9hender les processus de m\u00e9diation face aux nouveaux usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><strong>Plusieurs axes sont propos\u00e9s dans lesquels les communications s\u2019inscriront prioritairement&#160;:<\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: left\">Axe 1- Usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans le domaine de la formation<\/h4>\n<p style=\"text-align: left\">L\u2019accessibilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 l\u2019information tend \u00e0 masquer les processus de m\u00e9diation car l\u2019id\u00e9ologie <em>\u00ab&#160;qui porte la marque de l\u2018efficacit\u00e9 rh\u00e9torique d\u2018un imaginaire de la transparence et de la communication d\u00e9pourvue de malentendu<\/em><em>&#160;\u00bb <\/em>est aussi \u00e0 l\u2019origine de cette id\u00e9e, avec \u00ab&#160;<em>le concours inesp\u00e9r\u00e9 [du] militantisme de l\u2018information libre <\/em>&#160;\u00bb (Jeanneret, 2005). Dans le domaine scolaire, cette accessibilit\u00e9 am\u00e8ne un rapport diff\u00e9rent \u00e0 la construction des connaissances, puisque les situations d\u2019apprentissage doivent int\u00e9grer, comme dans la vie quotidienne, ce rapport direct. Les difficult\u00e9s ne proviennent pas de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, aujourd\u2019hui largement facilit\u00e9, mais plut\u00f4t des difficult\u00e9s d\u2019appropriation de ces informations (Baltz, 2013). Pour les apprenants, acc\u00e9der \u00e0 des savoirs complexes n\u00e9cessite d\u2019apprendre \u00e0 questionner l\u2019information, \u00e0 d\u00e9velopper son esprit critique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 \u00eatre en capacit\u00e9 de rechercher, \u00e9valuer, s\u00e9lectionner, traiter et organiser l\u2019information en vue de l\u2019apprentissage. En miroir les enseignants sont confront\u00e9s \u00e0 la prise en compte des pratiques et des usages des jeunes en mati\u00e8re d\u2019information num\u00e9rique, n\u00e9cessaire pour accompagner la construction de connaissances en prenant en compte cette mise \u00e0 disposition massive d\u2019informations. Dans ce sens <em>\u00ab&#160;la pratique d&rsquo;information, dans un contexte d&rsquo;apprentissage continu, requiert des attitudes de comp\u00e9tence informationnelle afin de d\u00e9velopper des aptitudes qui permettent de comprendre les crit\u00e8res d&rsquo;\u00e9valuation des sources d&rsquo;information disponibles sur l&rsquo;internet\/le web. De cette mani\u00e8re, l&rsquo;individu devient capable de percevoir les opportunit\u00e9s et a donc la possibilit\u00e9 de faire l&rsquo;exp\u00e9rience de la \u00ab&#160;s\u00e9rendipit\u00e9&#160;\u00bb (c&rsquo;est-\u00e0-dire des d\u00e9couvertes au hasard) et d&rsquo;\u00e9viter la d\u00e9sinformation&#160;\u00bb <\/em>(Zattar, 2017<em>).<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Il revient \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019enseigner la mani\u00e8re dont l\u2019information est construite, trait\u00e9e, organis\u00e9e et diffus\u00e9e. M\u00eame s\u2019il est regrettable que cet enseignement ne rel\u00e8ve pas toujours encore de savoirs \u00e0 enseigner clairement identifi\u00e9s (Couzinet, Gardi\u00e8s, 2009&#160;; Gardi\u00e8s, 2018) car cela entra\u00eene des \u00ab&#160;<em>manifestations de l\u2019impossibilit\u00e9 pour le professeur de l\u00e9gitimer lui-m\u00eame les savoirs<\/em>\u2026Or c\u2019est dans la dynamique savoir\/connaissance\/savoir que se construit le processus d\u2019enseignement. Sans savoirs, l\u2019int\u00e9r\u00eat des connaissances en situation reste anecdotique et fortement contextualis\u00e9, le professeur, pas plus que les \u00e9l\u00e8ves, ne peut \u00ab&#160;transf\u00e9rer&#160;\u00bb ces connaissances d\u2019une situation \u00e0 l\u2019autre, faute de pouvoir faire reposer ce \u00ab&#160;transfert&#160;\u00bb sur des savoirs&#160;\u00bb (Margolinas, 2014). <em>La n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;un processus de transformation contre <\/em><em>\u00ab&#160;l&rsquo;\u00e9pist\u00e9micide&#160;\u00bb, ou l&rsquo;extermination de la connaissance, doit \u00eatre plac\u00e9e au centre des cartographies de l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie de la Science de l&rsquo;information et de ses r\u00e9cits dans le cadre d&rsquo;une \u00e9pist\u00e9mologie historique critique et contextuelle <\/em>(Saldanha, 2021).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Comment alors appr\u00e9hender les nouveaux usages \u00e9ducatifs de l\u2019information&#160;? Quels sont les processus de m\u00e9diation des savoirs \u00e0 d\u00e9ployer pour les accompagner&#160;? Quel est le r\u00f4le des m\u00e9diateurs&#160;? Quelle place pour les savoirs des SIC dans cet enseignement et accompagnement&#160;? En quoi ces savoirs participent-ils d\u2019un d\u00e9veloppement de pratiques expertes&#160;?<\/p>\n<h4 style=\"text-align: left\">Axe 2 &#8211; Usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans le domaine de l\u2019environnement ou plus largement des crises contemporaines<\/h4>\n<p style=\"text-align: left\"><em>La relation entre l&rsquo;environnement et l&rsquo;\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 devient de plus en plus ardue, exigeant l&rsquo;\u00e9mergence de nouveaux savoirs pour comprendre des processus sociaux qui deviennent chaque jour plus complexes. \u00c0 ce stade, il est n\u00e9cessaire de mettre en place un processus \u00e9ducatif capable d&rsquo;adopter une position politique et de proc\u00e9der \u00e0 une <\/em><em>analyse critique des diff\u00e9rents projets socio-environnementaux qui disputent des objectifs sociaux et politico- p\u00e9dagogiques. <\/em>(Maruyama, 2022).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Nous traversons actuellement des changements majeurs (crises sanitaires, \u00e9volutions dans les relations homme- femme, d\u00e9sastres \u00e9cologiques, conflits arm\u00e9s, \u00e9volutions technologiques) qui transforment notre relation au monde (Rosa, 2018). Ce contexte produit de l\u2019incertitude et, en bousculant nos habitudes, induit la n\u00e9cessit\u00e9 de changer nos pratiques (Ihadjadene, Lekic, Lezon-Rivi\u00e8re, 2022). Depuis plusieurs ann\u00e9es, les enjeux environnementaux tels que le changement climatique, l&rsquo;\u00e9rosion de la biodiversit\u00e9 ou la finitude des ressources naturelles, sont au c\u0153ur des d\u00e9bats. Ces pr\u00e9occupations environnementales donnent lieu \u00e0 diverses actions, financements et lignes politiques, pour faire \u00e9voluer, sensibiliser et ouvrir nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 une conscience environnementale, naturelle, \u00e9cologique. C\u2019est dans ce contexte d\u2019urgence climatique, que la m\u00e9diation et les usages sociaux de l\u2019information peuvent permettre de comprendre d\u2019une part la n\u00e9cessit\u00e9 de tenir compte de l\u2019urgence, et d\u2019autre part de l\u2019int\u00e9grer dans nos pratiques professionnelles, tout en prenant conscience du r\u00f4le de chacun.e d\u2019entre nous dans la diffusion de savoirs et dans la sensibilisation aux enjeux li\u00e9s \u00e0 la biodiversit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">En m\u00eame temps, le sc\u00e9nario informationnel contemporain demande des analyses orient\u00e9es par un nouveau cadre conceptuel, compos\u00e9 par des aspects multidimensionnels qui refl\u00e8tent les diff\u00e9rentes crises rencontr\u00e9es au niveau local ou mondial (environnement, pand\u00e9mies et sant\u00e9, pauvret\u00e9, guerres, etc.)&#160;: <em>\u00ab&#160;l&rsquo;un des d\u00e9fis qui se posent actuellement, pour les diff\u00e9rentes sciences qui cherchent \u00e0 \u00e9tudier de tels ph\u00e9nom\u00e8nes (dont la science de l&rsquo;information), est pr\u00e9cis\u00e9ment d&rsquo;identifier chacun de ces aspects, d&rsquo;analyser les termes, concepts et cat\u00e9gories utilis\u00e9s pour les \u00e9tudier, et de proposer un cadre conceptuel g\u00e9n\u00e9ral capable de les mettre en relation&#160;: fake news&#160;; discours de haine&#160;; n\u00e9gationnisme scientifique&#160;; d\u00e9sinformation&#160;; post-v\u00e9rit\u00e9\u201d <\/em>(Araujo, 2022). Quels nouveaux usages de l\u2019information dans ces temps de crise environnementale&#160;? Quelle place pour les m\u00e9diateurs&#160;? Quelles pratiques informationnelles se d\u00e9veloppent aujourd\u2019hui&#160;?<\/p>\n<h4 style=\"text-align: left\">Axe 3 &#8211; Usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans le domaine de la Culture et du Patrimoine<\/h4>\n<p style=\"text-align: left\"><em>\u00ab&#160;Lorsque nous voulons tisser les fils entre la culture et la m\u00e9moire \u00e0 partir des traces humaines, nous partons du principe que le lien entre les deux nous permet de voir la mat\u00e9rialit\u00e9 des artefacts produits par les individus. Ces artefacts deviennent des enregistrements de connaissances sur les manifestations identitaires, les langues, les comportements et les pratiques quotidiennes qui peuvent \u00e9galement \u00eatre observ\u00e9s dans leur immat\u00e9rialit\u00e9, en tant que r\u00e9cits ou autres fragments d&rsquo;oralit\u00e9 pr\u00e9sents dans la soci\u00e9t\u00e9 et soumis \u00e0 un processus d&rsquo;inscription&#160;\u00bb <\/em>(Cavalcante, 2022).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Sur le plan heuristique, entendu comme l\u2019art de trouver et de d\u00e9couvrir, les bouleversements que nous vivons peuvent aussi devenir source d\u2019invention. Ils donnent ainsi naissance \u00e0 des nouveaux \u00ab&#160;territoires&#160;\u00bb de cr\u00e9ation et de r\u00e9invention des savoirs. La culture peut \u00eatre entendue comme <em>\u00ab&#160;les objets, les id\u00e9es, les arts, les croyances, les coutumes&#160;\u00bb <\/em>(Caune, 1995) c\u2019est-\u00e0-dire autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui permettent \u00e0 l\u2019homme de se cr\u00e9er un second milieu. La culture comme v\u00e9cu et manifestation singuli\u00e8re de l\u2019individu, exp\u00e9rience existentielle, est un ensemble de r\u00e8gles ou de symboles qui, par convention sociale, organisent la circulation des informations et des expressions.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">La culture est alors v\u00e9cue comme accomplissement personnel, non pas coup\u00e9e de la vie du citoyen ordinaire mais comme partie prenante de sa vie quotidienne. Ainsi, la culture ordinaire est faite des pratiques sociales qui ont une signification pour celui qui les effectue (Certeau, 1980). En France, les pouvoirs publics trouvent par exemple int\u00e9ressant de renforcer la pr\u00e9sence des artistes sur le territoire, de mani\u00e8re \u00e0 favoriser la rencontre avec les populations (Pavan, Fabre, A\u00eft-Ali, 2024 &#8211; \u00e0 para\u00eetre). Permettant la cr\u00e9ation d\u2019alliances temporaires entre des habitants, au sens large, et des artistes, la r\u00e9sidence est donc un dispositif dans sa double mission de d\u00e9mocratisation culturelle et de soutien aux artistes. Les politiques publiques y trouvent un moyen efficace d\u2019amener la culture dans des endroits qui en sont moins dot\u00e9s, voire parfois m\u00eame d\u00e9pourvus (Fabre, Desmet, 2022). Elles esp\u00e8rent ainsi cr\u00e9er du lien social, voire le r\u00e9parer. Or, la transformation des r\u00e9sidences en outils d\u2019action culturelle ne risque-t-elle pas de faire de la participation de la population une forme de remplissage des espaces laiss\u00e9s vides par le pouvoir (Ranci\u00e8re, 2000)&#160;? Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un exemple, qu\u2019en est-il au-del\u00e0 de nos fronti\u00e8res&#160;? Quels mouvements mettent en r\u00e9sonance lieux de culture et mouvements citoyens&#160;? Quel r\u00f4le joue alors l\u2019information&#160;? Quelles formes de m\u00e9diation sont mises en \u0153uvre pour relier le.la citoyen.ne au patrimoine culturel de son pays&#160;? Dans le domaine sp\u00e9cifique du patrimoine, la recherche sur les publics et le lien social avec les communaut\u00e9s et les territoires s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 partir de l\u2019\u00e9closion de la nouvelle mus\u00e9ologie qui s\u2019int\u00e9resse autant aux visiteurs qu\u2019aux collections (Brulon Soares, 2015). La mus\u00e9ologie et la m\u00e9diation sociales proposent m\u00eame au Br\u00e9sil des travaux de recherche pionniers sur le partage des missions de patrimonialisation<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">entre les communaut\u00e9s d\u2019habitants et les sp\u00e9cialistes du patrimoine (Teixeira, 2016). Les innovations issues de ces recherches sur les nouveaux usages sociaux du patrimoine et de son information aboutissent \u00e0 des mises en sc\u00e8nes et des r\u00e9\u00e9critures qu\u2019il s\u2019agit de rep\u00e9rer et d\u2019\u00e9valuer (Fraysse, 2021). Les dialogues interdisciplinaires, interprofessionnels et internationaux autour du patrimoine (De Bideran, Deramond, Fraysse, 2023) sont-ils alors \u00e0 m\u00eame de produire de nouveaux savoirs sur les usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans le domaine de la culture et du patrimoine&#160;?<\/p>\n<h4 style=\"text-align: left\">Axe 4 &#8211; Usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information dans le domaine de la recherche<\/h4>\n<p style=\"text-align: left\"><em>\u201cL&rsquo;ouverture des donn\u00e9es de recherche &#8211; pour les rendre librement accessibles, partageables et (r\u00e9)utilisables &#8211; a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e comme un \u00e9l\u00e9ment crucial pour augmenter la vitesse, la quantit\u00e9 et la qualit\u00e9 des r\u00e9sultats de la recherche scientifique. Mais elle ne garantit pas les capacit\u00e9s n\u00e9cessaires \u00e0 la production, \u00e0 l&rsquo;appropriation et \u00e0 l&rsquo;utilisation sociales des donn\u00e9es, et ne remet pas en question le type de connaissances qui sont rendues visibles et reconnues comme pertinentes. Il est \u00e9galement important de fournir les moyens et les conditions de valorisation et de prise en compte des savoirs exp\u00e9rientiels des diff\u00e9rents acteurs sociaux et cognitifs [\u2026] et de faire une place \u00e0 l&rsquo;innovation citoyenne\u201d <\/em>(Albagli, Iwama, 2022)<strong>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">La dynamique actuelle de rendre la science publique, dans un mouvement de partage et d\u2019ouverture des donn\u00e9es scientifiques pour tous, a d\u00e9j\u00e0 franchi de nombreuses \u00e9tapes. <em>\u00ab&#160;Les donn\u00e9es, en effet, sont \u00e0 la fois une et multiples (\u2026) et singuli\u00e8res (\u2026). Cette plasticit\u00e9 des donn\u00e9es et de leur usage fa\u00e7onne les modalit\u00e9s de leur mise \u00e0 disposition&#160;\u00bb <\/em>(Sch\u00f6pfel et Rebouillat, 2023). Or, les enjeux politiques de production et de circulation des connaissances pressent le contexte d\u2019\u00e9dition scientifique entre ouverture de la science et ses d\u00e9clinaisons politiques et d\u00e9p\u00f4t des publications avec autant que possible leurs donn\u00e9es, algorithmes et codes sources. Dans la recomposition du paysage de l\u2019information scientifique, partager des donn\u00e9es implique donc des op\u00e9rations d\u2019exposition, de v\u00e9rification, ou de reproduction qui correspondent aux besoins croissants de reproductibilit\u00e9 et de r\u00e9plicabilit\u00e9 (Fineberg, 2020). Au c\u0153ur de cette \u00ab&#160;datafication&#160;\u00bb (Pontille, 2017) et de ce mouvement de r\u00e9-usage des donn\u00e9es, cette gestion rel\u00e8ve \u00e0 la fois d\u2019une m\u00e9diation et d\u2019une connaissance technique propre aux dispositifs info-communicationnels mobilis\u00e9s, pour en assurer une fonction effective (Sognos, Canizares, Gardi\u00e8s, soumis). La focalisation <em>\u00ab&#160;l\u2019insistance si ce n\u2019est l\u2019obsession pour le caract\u00e8re brut des donn\u00e9es qui doivent \u00eatre diffus\u00e9es&#160;\u00bb <\/em>(Denis et Go\u00ebta, 2016) n\u2019instaure pas cette m\u00e9diation comme une m\u00e9diation des savoirs. La question de la fairisation (ou FAIRisation) des donn\u00e9es prime sur le partage de connaissances pourtant pr\u00e9sent\u00e9 comme fondateur.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Il faut \u00e9galement consid\u00e9rer <em>\u00ab&#160;l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie des donn\u00e9es et la colonialit\u00e9 algorithmique [qui] en sont venues \u00e0 occuper le c\u0153ur des pr\u00e9occupations sociales li\u00e9es aux processus de production et de circulation des connaissances et de l&rsquo;information. Ce sont des ph\u00e9nom\u00e8nes sociotechniques qui s&rsquo;organisent en univers s\u00e9miotiques interconnect\u00e9s et qui, \u00e9tendus aux environnements num\u00e9riques, r\u00e9it\u00e8rent et consolident l&rsquo;altericide et la rar\u00e9faction des \u00e9pist\u00e9mologies, des diversit\u00e9s et des agendas sociaux&#160;\u00bb <\/em>(Moura, 2022).<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Comment alors appr\u00e9hender le partage des donn\u00e9es, de leur d\u00e9p\u00f4t \u00e0 leur valorisation&#160;? Quelles sont les \u00e9volutions des m\u00e9tiers de l\u2019information et de la communication face \u00e0 ces donn\u00e9es&#160;? Quelles comp\u00e9tences, quels savoirs et quelles m\u00e9thodes info-communicationnelles sont n\u00e9cessaires aux professionnels de l\u2019information, devenant de plus en plus des professionnels de la donn\u00e9e&#160;? Quelles formes de savoirs et comp\u00e9tences se trouvent valoris\u00e9es ou mises en concurrence&#160;? A travers quelles formes de m\u00e9diations&#160;? Quels dispositifs&#160;? Pour quels nouveaux usages sociaux et \u00e9ducatifs de l\u2019information&#160;?<\/p>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: left\" title=\"Page 5\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h2>Modalite\u0301s de soumission<\/h2>\n<h4><strong>1- Propositions de communications sous forme de re\u0301sume\u0301s&#160;:<\/strong><\/h4>\n<p>La proposition doit comporter au maximum 3 000 caracte\u0300res (times 12, format doc ou odt), espaces compris (hors re\u0301fe\u0301rences) et doit pre\u0301ciser l\u2019axe dans lequel elle s\u2019inscrit. Elle constitue un re\u0301sume\u0301 de la communication qui, apre\u0300s avoir pre\u0301sente\u0301 succinctement l&rsquo;objet de la recherche, le cadre the\u0301orique et la me\u0301thodologie, re\u0301pond a\u0300 l\u2019un des objectifs qui est de\u0301cline\u0301 dans cet appel a\u0300 communication. La proposition est accompagne\u0301e de 5 mots cle\u0301s et d\u2019une bibliographie, re\u0301dige\u0301e en franc\u0327ais ou en portugais. Les propositions de communication doivent parvenir en format Word et e\u0302tre adresse\u0301es sur le site du colloque&#160;: <a href=\"https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/\">https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 6\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: left\">L\u2019approbation finale de la communication oblige l\u2019auteur ou au moins l\u2019un des auteurs a\u0300 participer au colloque et a\u0300 s\u2019acquitter des droits d\u2019inscription. Les auteurs des re\u0301sume\u0301s approuve\u0301s doivent envoyer la version finale en deux versions&#160;: franc\u0327ais et portugais.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Modalite\u0301s de diffusion des re\u0301sume\u0301s des communications&#160;: Les re\u0301sume\u0301s des communications seront disponibles au moment du colloque.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><strong><em>2- Publication des communications en format texte complet&#160;:<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Pour les communications accepte\u0301es et pre\u0301sente\u0301es, les auteurs peuvent envoyer un texte complet de leur communication destine\u0301 a\u0300 la publication. La longueur du texte sera comprise entre 30 000 et 35 000 caracte\u0300res, espaces compris et re\u0301fe\u0301rences incluses (times 12, format doc ou odt). Les auteurs devront joindre a\u0300 leur texte un re\u0301sume\u0301 (limite\u0301 strictement a\u0300 400 caracte\u0300res espaces compris) et 5 mots cle\u0301s en franc\u0327ais ou en portugais, ainsi qu\u2019une version en anglais fournie par l\u2019auteur. Le texte sera adresse\u0301 sur le site du colloque&#160;: <a href=\"https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/\">https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left\"><em><strong>Modalite\u0301s de publication&#160;:<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Seuls les textes se\u0301lectionne\u0301s et ayant re\u0301pondu aux modifications e\u0301ventuellement demande\u0301es seront publie\u0301s. Les articles de\u0301finitifs seront publie\u0301s en ligne sur la plateforme HAL et sur le site MUSSI. Ils feront l\u2019objet d\u2019une traduction en portugais et en franc\u0327ais, fournie par les auteurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Toutes les e\u0301tapes de l\u2019e\u0301valuation, des propositions de communication aux articles de\u0301finitifs, sont re\u0301alise\u0301es en double aveugle comme pour tous les colloques ou journe\u0301es internationales MUSSI.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: left\"><strong>Calendrier<br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left\">Du 01\/03\/2024 au 15\/06\/2024&#160;: soumission des re\u0301sume\u0301s sur le site https:\/\/mussi2024.sciencesconf.org\/<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Au plus tard le 10\/07\/2024&#160;: re\u0301sultat de l&rsquo;e\u0301valuation des re\u0301sume\u0301s<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">11\/07\/2024&#160;: ouverture des inscriptions<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">18\/09\/2024&#160;: date limite des inscriptions<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">18 au 20\/11\/2024&#160;: VIe\u0300me Colloque scientifique international MUSSI 2024<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">15\/01\/2025&#160;: envoi des textes de\u0301finitifs<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">15\/03\/2025&#160;: re\u0301sultats de l\u2019e\u0301valuation des textes de\u0301finitifs<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">15\/04\/2025&#160;: envoi des textes de\u0301finitifs, en franc\u0327ais ou en portugais.<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Mai 2025&#160;: publication sur HAL et sur le site du re\u0301seau Mussi<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"UMR EFTS -\u00c9ducation Formation Travail Savoirs\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/capture-decran-2024-05-21-a-19.39.18.png\" alt=\"\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tUMR EFTS -\u00c9ducation Formation Travail Savoirs\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<p class=\"summarypartner-acronym\">\n\t\t\t\t\t\t\tEFTS\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/header><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"summarypartner partner-3862 column\">\n\t<a class=\"summarypartner-box\" href=\"https:\/\/www.lerass.com\/\" title=\"LERASS &#8211; Laboratoire d\u2019\u00c9tudes et de Recherches Appliqu\u00e9es en Sciences 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