{"id":31793,"date":"2024-04-29T16:04:47","date_gmt":"2024-04-29T14:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=31793"},"modified":"2024-04-29T16:06:02","modified_gmt":"2024-04-29T14:06:02","slug":"les-rencontres-de-la-fiction-historique-la-france-imaginaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/les-rencontres-de-la-fiction-historique-la-france-imaginaire\/","title":{"rendered":"Les rencontres de la fiction historique :  &#8220;la France imaginaire&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2024-04-29T16:04:47+02:00\">29 avril 2024<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-organisation-des-connaissances\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/organisation-des-connaissances\/\" title=\"Organisation des connaissances\"><span class=\"termslist-itemname\">Organisation des connaissances<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>03\/06\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Victor  <\/span> <span>Faingnaert<\/span>, <span>HisTeM\u00e9, Universit\u00e9 de Caen<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:victor.faingnaert@unicaen.fr\">victor.faingnaert@unicaen.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Julien<\/span> <span>Lalu<\/span>, <span>Criham, Universit\u00e9 de Poitiers<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:jlalu0254@orange.fr \">jlalu0254@orange.fr <\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Romain  <\/span> <span>Vincent<\/span>, <span>Experice, Universit\u00e9 Sorbonne Paris-Nord<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:vincent.histgeo@gmail.com\">vincent.histgeo@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2024-11-12T00:00:00+00:00\">12\/11\/2024<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2024-11-13T00:00:00+00:00\">13\/11\/2024<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">Campus Condorcet d&#8217;Aubervilliers<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-city\">Paris<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">93300<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>La premi\u00e8re \u00e9dition du colloque les Rencontres de la fiction historique portant sur \u00ab&#160;La France imaginaire&#160;\u00bb aura lieu les 12 et 13 novembre 2024 sur le Campus Condorcet d&rsquo;Aubervilliers en partenariat avec le GIS Jeu et Soci\u00e9t\u00e9s, le Labex ICCA, les laboratoires Criham, Experice et HisTeM\u00e9.<\/p>\n<h2>Appel \u00e0 Communications<\/h2>\n<p>En 2019, Laurence Cros et Marie-Jeanne Rossignol invitaient les historien\u00b7nes \u00ab&#160;\u00e0 surmonter leur r\u00e9ticence, presque instinctive, vis-\u00e0-vis de la fiction et \u00e0 aborder les produits culturels comme objets l\u00e9gitimes de recherches historiques&#160;\u00bb. Ce projet de recherche s\u2019est traduit par plusieurs colloques et journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes pendant deux ann\u00e9es ainsi que par la publication d\u2019un num\u00e9ro du Temps des m\u00e9dias en 2021 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la \u00ab&#160;fiction historique anglo-am\u00e9ricaine&#160;\u00bb. Les articles s\u00e9lectionn\u00e9s abordent des fictions historiques vari\u00e9es&#160;: les romans historiques de Walter Scott, les s\u00e9ries <em>Vikings<\/em>, <em>Peaky<\/em> <em>Blinders<\/em> et <em>Borgia<\/em>, la com\u00e9die musicale <em>Hamilton<\/em>, les films fantastiques sur la guerre de S\u00e9cession et les jeux vid\u00e9o <em>Assassin\u2019s Creed<\/em>.<\/p>\n<p>Ce colloque cherche \u00e0 prolonger ces recherches et ces espaces de rencontres afin d\u2019\u00e9tudier les fictions historiques, comprises comme un genre m\u00e9diatique qui situe le r\u00e9cit fictionnel dans le cadre historique pr\u00e9cis d\u2019un pass\u00e9 proche ou lointain. Ainsi, l\u2019usage de l\u2019adjectif \u00ab&#160;historique&#160;\u00bb ne place pas ces fictions dans un r\u00e9gime scientifique, mais permet de les d\u00e9finir par l\u2019importance du cadre temporel de leurs intrigues. L\u2019objectif est d\u2019\u00e9tudier \u00e0 travers ces productions ce qu\u2019\u00c9ric Mac\u00e9 et \u00c9ric Maigret appellent des m\u00e9diacultures, soit \u00ab&#160;une somme de m\u00e9diation par lesquelles chaque soci\u00e9t\u00e9 se configure elle-m\u00eame \u00e0 travers ses objets culturels, juridiques, techniques, artistiques ou m\u00e9diatiques [tels que le cin\u00e9ma, les jeux vid\u00e9o, la bande dessin\u00e9e, et d&rsquo;autres] et leurs formes d\u2019appropriations&#160;\u00bb. Il s\u2019agit donc d\u2019analyser tout \u00e0 la fois leur contenu, leur r\u00f4le dans la construction de repr\u00e9sentations ainsi que les usages sociaux qui en sont faits.<\/p>\n<p>Notre initiative souhaite ainsi favoriser une rencontre interdisciplinaire en rassemblant des jeunes chercheurs et chercheuses de diverses disciplines, non exhaustivement&#160;: sciences de l&rsquo;information et de la communication, sciences de l\u2019\u00e9ducation, histoire, litt\u00e9rature compar\u00e9e, civilisation. Par ailleurs, ce colloque est un premier jalon essentiel vers une rencontre que nous souhaitons annualiser pour faire converger les r\u00e9flexions pluridisciplinaires sur cette th\u00e9matique de recherche.<\/p>\n<p>De plus, la recherche acad\u00e9mique \u00e9tudie encore trop souvent les dispositifs m\u00e9diatiques s\u00e9par\u00e9ment.\u00a0 Nous souhaitons donc cr\u00e9er un espace et un temps communs pour croiser les diff\u00e9rentes formes de narrations audiovisuelles et litt\u00e9raires (cin\u00e9ma, jeux vid\u00e9o, t\u00e9l\u00e9vision, bande dessin\u00e9e, etc.) L&rsquo;objectif est de d\u00e9voiler les sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque objet culturel ou m\u00e9dium dans leur mani\u00e8re de repr\u00e9senter le pass\u00e9, tout en identifiant les \u00e9ventuels topo\u00ef (motifs r\u00e9currents) qui traversent l&rsquo;ensemble de ces dispositifs. Un int\u00e9r\u00eat tout particulier doit se porter sur les caract\u00e9ristiques des m\u00e9diums \u00e9tudi\u00e9s&#160;: les contraintes qu\u2019elles font peser sur la construction des r\u00e9cits ainsi que leur r\u00f4le dans les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019attention ou de mise \u00e0 distance des imaginaires. En parall\u00e8le, nous chercherons \u00e0 d\u00e9terminer si certains motifs et \u00e9l\u00e9ments r\u00e9currents se retrouvent \u00e0 travers l&rsquo;ensemble de ces dispositifs, mettant en lumi\u00e8re les th\u00e8mes ou les id\u00e9es communes qui transcendent les fronti\u00e8res m\u00e9diatiques. Cette d\u00e9marche analytique nous permettra de mieux comprendre comment le pass\u00e9 est per\u00e7u, interpr\u00e9t\u00e9 et communiqu\u00e9 \u00e0 travers diff\u00e9rents supports m\u00e9diatiques, offrant ainsi des perspectives nouvelles et enrichissantes sur les enjeux historiques et culturels qui nous entourent.<\/p>\n<p>Pour \u00e9tudier ces fictions historiques, nous nous distinguerons nettement d\u2019une approche type <em>fact-checking<\/em> qui se contente de critiquer ces r\u00e9cits en les comparant \u00e0 des travaux d&rsquo;historiens ou \u00e0 des sources historiques. Au lieu de cela, nous nous effor\u00e7ons d&rsquo;appr\u00e9hender ces \u0153uvres pour ce qu&rsquo;elles sont intrins\u00e8quement&#160;: des cr\u00e9ations culturelles contemporaines portant sur des p\u00e9riodes du pass\u00e9. Notre intention n&rsquo;est pas de les \u00e9valuer sur leur \u00ab&#160;r\u00e9alisme historique,&#160;\u00bb, mais plut\u00f4t de les aborder avec une optique plus holistique et plus globale pour saisir un ensemble de dynamiques sociales et culturelles. Nous aspirons \u00e0 explorer les processus de production qui sous-tendent ces fictions, \u00e0 d\u00e9voiler les inspirations et motivations des cr\u00e9ateurs et cr\u00e9atrices, ainsi qu&rsquo;\u00e0 comprendre le contexte contemporain dans lequel ces r\u00e9cits \u00e9mergent. Par exemple, pour les jeux vid\u00e9o, notre analyse se concentrera sur leur \u00ab&#160;mise en jeu&#160;\u00bb, examinant comment le pass\u00e9 est rendu jouable. De mani\u00e8re similaire, dans le domaine cin\u00e9matographique, il s\u2019agit de comprendre comment les repr\u00e9sentations du pass\u00e9 sont construites \u00e0 travers des choix de narration, de mise en sc\u00e8ne et de caract\u00e9risation, ainsi que les imaginaires qui les sous-tendent. En renon\u00e7ant \u00e0 la simple v\u00e9rification des faits historiques, nous cherchons \u00e0 explorer le fonctionnement de ces dispositifs m\u00e9diatiques, tout en refl\u00e9tant les pr\u00e9occupations de l&rsquo;\u00e9poque contemporaine. Cette approche interdisciplinaire favorise une analyse plus compl\u00e8te et riche des interactions entre le pass\u00e9 et le temps pr\u00e9sent, en somme des r\u00e9gimes d\u2019historicit\u00e9, au sein de ces r\u00e9cits, d\u00e9voilant comment le r\u00e9cit historique est fa\u00e7onn\u00e9, adapt\u00e9, et interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers une vari\u00e9t\u00e9 de m\u00e9diacultures.<\/p>\n<p>On veillera \u00e9galement \u00e0 ne pas reproduire une appr\u00e9hension l\u00e9gitimiste de la culture et \u00e0 ne pas traiter uniquement des grandes \u0153uvres de la fiction historique, mais \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aussi aux cultures populaires et aux produits marginalis\u00e9s qui occupent souvent bien plus de place dans les consommations culturelles que les panth\u00e9ons critiques.<\/p>\n<h3>Premi\u00e8re \u00e9dition&#160;: la France imaginaire<\/h3>\n<p>Pour une premi\u00e8re \u00e9dition, nous proposons d\u2019axer le propos autour de la France. Cet espace g\u00e9ographique qui \u00e9volue dans le temps permet une vaste \u00e9tude de fictions historiques pr\u00e9sentant des p\u00e9riodes extr\u00eamement contemporaines jusqu\u2019\u00e0 celles portant sur l\u2019Antiquit\u00e9, tant les fictions se d\u00e9roulant dans des temps tr\u00e8s anciens qui promeuvent une conception d\u2019un \u00ab&#160;caract\u00e8re national&#160;\u00bb fran\u00e7ais sont nombreuses.<\/p>\n<p>En cela, derri\u00e8re le terme \u00ab&#160;France&#160;\u00bb, plusieurs acceptions sont permises. Tout d\u2019abord, cette acception est diachronique&#160;: des provinces gauloises aux d\u00e9coupages administratifs contemporains. Puis, elle s\u2019accompagne d\u2019un regard g\u00e9ographique d\u00e9passant la seule repr\u00e9sentation m\u00e9tropolitaine pour s\u2019int\u00e9resser aussi \u00e0 l\u2019ensemble des composants de la France, de mani\u00e8re non exhaustive&#160;: conqu\u00eates, empire colonial, DROM.<\/p>\n<p>Les propositions pourront se situer dans un ou plusieurs des axes suivants&#160;:<\/p>\n<h3><strong>Axe 1&#160;: production<\/strong><\/h3>\n<p>Le premier axe de ce colloque s\u2019int\u00e9resse aux enjeux de la production culturelle, \u00e0 l\u2019espace de production comme un possible d\u00e9terminant des repr\u00e9sentations du pass\u00e9 ainsi qu\u2019aux aspects politiques du sujet. Ici, l\u2019objectif sera d\u2019interroger \u00e0 la fois l\u2019impact r\u00e9el ou suppos\u00e9 du contexte politique ou de l\u2019espace de cr\u00e9ation sur les repr\u00e9sentations du pass\u00e9 ainsi que les valeurs, les signifiants et les implications que portent ses repr\u00e9sentations. En s\u2019appuyant, par exemple, sur la notion \u00ab&#160;d\u2019odeur culturelle&#160;\u00bb (Koichi Iwabuchi, 2013) permettant de mesurer dans quelle proportion un produit porte en lui une empreinte culturelle du pays d\u2019origine, nous invitons la communaut\u00e9 scientifique \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux \u00ab&#160;empreintes politiques&#160;\u00bb port\u00e9es par les repr\u00e9sentations du pass\u00e9.<\/p>\n<p>Les productions culturelles et artistiques sur le territoire fran\u00e7ais s&rsquo;inscrivent dans un contexte de production qui peut influencer les repr\u00e9sentations. Il s\u2019agira pour une part de montrer si la vie politique fran\u00e7aise joue un r\u00f4le et influence la mani\u00e8re dont est repr\u00e9sent\u00e9e la France. Par exemple, est-ce que l\u2019affirmation culturelle, voire nationaliste, et son choc avec d\u2019autres espaces (allemand, britannique, nord-am\u00e9ricain) au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle participent de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un panth\u00e9on de super-h\u00e9ros fran\u00e7ais comme Nyctalope en 1911 ou Fantax en 1946&#160;? De m\u00eame, de quelle mani\u00e8re l\u2019implication de la France dans le bloc occidental durant la Guerre froide influence sa repr\u00e9sentation dans l\u2019industrie cin\u00e9matographique&#160;? D\u2019ailleurs, les th\u00e9matiques abord\u00e9es dans ces \u0153uvres (film, s\u00e9rie, BD, jeux vid\u00e9o) pourront faire l&rsquo;objet d\u2019une attention particuli\u00e8re. La politique de d\u00e9centralisation \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 influence-t-elle la repr\u00e9sentation de l\u2019espace g\u00e9ographique fran\u00e7ais&#160;? Les repr\u00e9sentations restent-elles centr\u00e9es sur la macroc\u00e9phalie parisienne&#160;? Les d\u00e9bats sur l\u2019identit\u00e9 nationale, renouvel\u00e9e \u00e0 partir de 2007 avec la campagne pr\u00e9sidentielle puis la cr\u00e9ation d\u2019un minist\u00e8re de l&rsquo;Immigration, de l&rsquo;Int\u00e9gration, de l&rsquo;Identit\u00e9 nationale et du Cod\u00e9veloppement, participent-ils d\u2019une modification des repr\u00e9sentations sur le pass\u00e9 de la France&#160;?<\/p>\n<h3><strong>Axe 2&#160;: contenu<\/strong><\/h3>\n<p>Le second axe de ce colloque s\u2019int\u00e9resse aux repr\u00e9sentations elles-m\u00eames ainsi qu\u2019\u00e0 une approche sociale de ces repr\u00e9sentations. Chaque communaut\u00e9 humaine n\u00e9cessite de replacer sa formation sociale dans un pass\u00e9 coh\u00e9rent et un r\u00e9cit collectif, parfois m\u00eame mythique, les fictions m\u00e9diatiques contribuent pleinement de l\u2019\u00e9criture de ces narrations contemporaines. Les r\u00e9gimes de repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une culture ne jouent pas un r\u00f4le purement r\u00e9flexif et r\u00e9trospectif, mais r\u00e9ellement constitutif. Ils instituent le social plus qu\u2019ils ne refl\u00e8tent.<\/p>\n<p>Dans une appr\u00e9hension de la culture comme l\u2019ensemble des op\u00e9rations de traitement symbolique de la r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agit de se concentrer sur les valeurs, les imaginaires, les syst\u00e8mes de personnages, les \u00e9volutions des genres ou encore les conflits de repr\u00e9sentation du pass\u00e9. Quelles sont les p\u00e9riodes majoritairement repr\u00e9sent\u00e9es&#160;? Quelles sont leurs sp\u00e9cificit\u00e9s&#160;? Y a-t-il, au contraire, des p\u00e9riodes totalement absentes des fictions historiques portant sur la France&#160;? Ces r\u00e9cits sont-ils majoritairement masculins&#160;? Quels sont les personnages f\u00e9minins pr\u00e9sents&#160;? Quelle est l\u2019\u00e9volution de la r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00e9cits&#160;? Quels sont les r\u00e9cits anachroniques permettant de faire des liens \u00e9vidents avec le pr\u00e9sent&#160;? Dans le cadre de fictions portant sur les conflits mondiaux quels sont les registres m\u00e9moriels mis en avant&#160;? S\u2019agit-il de discours m\u00e9moriels sp\u00e9cifiquement fran\u00e7ais ou t\u00e9moignent-ils d\u2019une forme d\u2019internationalisation de la m\u00e9moire&#160;?<\/p>\n<p>Ce sont autant de questions qui pourront \u00eatre abord\u00e9es pour \u00e9tudier les contenus m\u00e9diatiques. Par ailleurs, la proposition est faite de r\u00e9unir l\u2019\u00e9tude de contenu sous le terme d\u2019imaginaire social, permettant de promouvoir en histoire les fictions au m\u00eame rang que tout autre type de source de sources l\u00e9gitimes. Dans cet axe, les propositions devront prendre en compte les sp\u00e9cificit\u00e9s des diff\u00e9rents dispositifs fictionnels pour repr\u00e9senter espaces g\u00e9ographiques et \u00e9v\u00e8nements historiques.<\/p>\n<h3><strong>Axe 3&#160;: r\u00e9ception<\/strong><\/h3>\n<p>Ce dernier axe propose d\u2019explorer les r\u00e9ceptions et l\u2019exp\u00e9rience faite de ces m\u00e9dias de divertissement par les publics. Il a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 puis \u00e9tudi\u00e9, depuis bien longtemps, qu\u2019en d\u00e9pit des mises en sc\u00e8ne et des contenus repr\u00e9sent\u00e9s, l\u2019appropriation des fictions m\u00e9diatiques par les publics peut fortement diverger des intentions de production. Cette analyse nous permettra de mieux saisir comment le public interpr\u00e8te et valorise ces r\u00e9cits historiques dans le contexte de leur consommation.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019\u00e9tudier la perception de ces \u0153uvres. Sont-elles per\u00e7ues comme des divertissements de loisir ou sont-elles investies de tout un ensemble de discours normatifs&#160;? Servent-elles \u00e0 l\u2019apprentissage&#160;? \u00c0 la manipulation des masses&#160;? Sont-elles scolaris\u00e9es par les institutions et professionnels de l\u2019\u00e9ducation&#160;?<\/p>\n<p>De m\u00eame, cet axe peut interroger l\u2019appropriation des fictions historiques par la sph\u00e8re politique. Accompagneraient-elles des pouss\u00e9es de violence ou au contraire sont-elles des objets cathartiques&#160;? Deviennent-elles des symboles d\u2019une mondialisation corruptrice ou bien de valorisation d\u2019une identit\u00e9 nationale et locale&#160;?<\/p>\n<p>Les propositions pourront \u00e9galement se concentrer sur les typologies de publics&#160;: qui consomme quoi&#160;? Quel est le public des spectacles du Puy du Fou, des f\u00eates m\u00e9di\u00e9vales ou des \u00e9v\u00e8nements de reconstitutions historiques&#160;? Qu\u2019en attendent-ils&#160;? On pourra \u00e9galement s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l&rsquo;engagement des publics en analysant les commentaires, les critiques et les productions inspir\u00e9es par ces \u0153uvres ou encore \u00e0 travers la cr\u00e9ation de contenu sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n<h2>Organisation<\/h2>\n<p>Toutes ces r\u00e9flexions sont loin d\u2019\u00eatre exhaustives. Les propositions pourront embrasser plusieurs axes et des th\u00e9matiques larges \u00e0 travers un ensemble de productions, ou bien utiliser des \u00e9tudes de cas sp\u00e9cifiques pour \u00e9tudier des dynamiques pr\u00e9cises.<\/p>\n<p>Nous insistons \u00e9galement sur l\u2019ouverture de ce colloque aux jeunes recherches, du master jusqu\u2019au doctorat, tant nous savons ces sujets extr\u00eamement pr\u00e9sents chez les \u00e9tudiant\u00b7es en fin de cycle.<\/p>\n<p>Les propositions de 3000 caract\u00e8res environ devront comporter une question de recherche claire appuy\u00e9e par une description de la m\u00e9thodologie envisag\u00e9e. Elles devront \u00eatre accompagn\u00e9es d\u2019une bibliographie et d\u2019une rapide notice biographique sont \u00e0 envoyer aux trois organisateurs&#160;: <a href=\"mailto:victor.faingnaert@unicaen.fr\">victor.faingnaert@unicaen.fr<\/a>&#160;; <a href=\"mailto:jlalu0254@orange.fr\">jlalu0254@orange.fr<\/a> et\u00a0<a href=\"mailto:vincent.histgeo@gmail.com\">vincent.histgeo@gmail.com<\/a>.<\/p>\n<h3><strong>Calendrier<\/strong><\/h3>\n<p>Date limite d\u2019envoi des propositions&#160;: 3 juin 2024<\/p>\n<p>Retour sur les propositions&#160;: mi-juillet<\/p>\n<p>Date du colloque&#160;: 12 et 13 novembre 2024<\/p>\n<p>La journ\u00e9e du 12 novembre se conclura par une rencontre avec des cr\u00e9ateurs qui viendront pr\u00e9senter leur production en rapport avec la th\u00e9matique du colloque&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>Cyril Tahmassebi, directeur artistique, Isaac Hasdenteufel, <em>concept artist<\/em> et Nicolas Ducart, <em>lead game<\/em> et <em>level designer<\/em> de l\u2019\u00e9quipe de cr\u00e9ation de <em>Steelrising<\/em>, jeu vid\u00e9o mettant en jeu la R\u00e9volution fran\u00e7aise, d\u00e9velopp\u00e9 par le studio Spiders).<\/li>\n<li>Tom et Florent Allibert, respectivement directeur cr\u00e9atif et dialoguiste du studio Pierre Feuille Studio, qui ont r\u00e9alis\u00e9 <em>Chronique des Silencieux<\/em>, jeu vid\u00e9o se d\u00e9roulant dans les ann\u00e9es 70 \u00e0 Bordeaux. Le joueur incarne un jeune d\u00e9tective devant enqu\u00eater sur le pass\u00e9 d\u2019un homme ayant travers\u00e9 les guerres mondiales.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces cr\u00e9ateurs d\u00e9tailleront leur processus de cr\u00e9ation en exposant au public et aux chercheurs, les documents de cr\u00e9ation ainsi que les r\u00e9f\u00e9rences qui ont pr\u00e9sid\u00e9 aux choix de production. La soir\u00e9e se terminera par un \u00e9change avec le public.<\/p>\n<h3><strong>Partenaires<\/strong><\/h3>\n<p>Ce colloque est financ\u00e9 par le GIS Jeu et Soci\u00e9t\u00e9s, le Labex ICCA, le laboratoire Criham, le laboratoire Experice et le laboratoire HisTeM\u00e9.<\/p>\n<h3><strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p>Victor Faingnaert, doctorant en histoire contemporaine, HisTeM\u00e9, Universit\u00e9 de Caen.<\/p>\n<p>Julien Lalu, docteur en histoire contemporaine, Criham, Universit\u00e9 de Poitiers.<\/p>\n<p>Romain Vincent, doctorant en sciences de l\u2019\u00e9ducation, Experice, Universit\u00e9 Sorbonne Paris-Nord.<\/p>\n<h3><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong><\/h3>\n<p>Fabien Bi\u00e8vre-Perrin, MCF en r\u00e9ception de l\u2019Antiquit\u00e9, HISCANT-MA, Universit\u00e9 de Lorraine.<\/p>\n<p>Guillaume Bourgeois, MCF en Histoire contemporaine, Criham, Universit\u00e9 de Poitiers.<\/p>\n<p>Marjolaine Boutet, PU en \u00e9tudes anglophones, Pl\u00e9iade, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord.<\/p>\n<p>Camille Cl\u00e9ret, docteure en histoire contemporaine, consultante historique aupr\u00e8s du romancier Pierre Lemaitre.<\/p>\n<p>Antoine Dauphragne, docteur en Sciences de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n<p>Laurent Di Filippo, MCF en sciences de l\u2019information et de la communication, Crem, Universit\u00e9 de Lorraine.<\/p>\n<p>J\u00e9r\u00f4me Gr\u00e9vy, PU en histoire contemporaine, Criham, Universit\u00e9 de Poitiers.<\/p>\n<p>Audrey Tuaillon Dem\u00e9sy, PU en STAPS, C3S, Universit\u00e9 de Franche-Comt\u00e9.<\/p>\n<h2><strong>Bibliographie indicative\u00a0<\/strong><\/h2>\n<p>Dominique Arsenault, Pierre-Marc Cote et Audrey Larochelle, \u00ab&#160;The Game FAVR&#160;: A Framework for the Analysis of Visual Representation in Video Games&#160;\u00bb, <em>Loading&#8230; The Journal of the Canadian Game Studies Association<\/em>, vol. 9, n\u00b014, 2015, pp. 88-123.<\/p>\n<p>Lo\u00efc Artiaga, <em>Rocky&#160;: la revanche r\u00eav\u00e9e des Blancs<\/em>, Paris, les Prairies ordinaires, 2021.<\/p>\n<p>William Blanc, <em>Le roi Arthur, un mythe contemporain&#160;: de Chr\u00e9tien de Troyes \u00e0 <\/em>Kaamelott<em> en passant par les Monty Python<\/em>, Montreuil, Libertalia, 2020.<\/p>\n<p>Marjolaine Boutet, Laurence Cros et Marie-Jeanne Rossignol, \u00ab&#160;Fiction historique anglo-am\u00e9ricaine&#160;: culture populaire au service de l\u2019Histoire ou derniers feux d\u2019une h\u00e9g\u00e9monie culturelle&#160;?&#160;\u00bb, <em>Le Temps des m\u00e9dias<\/em>, n\u00b0 37-2, 2021, p. 6-20.<\/p>\n<p>Marjolaine Boutet, <em>Faire \u00e9cran&#160;: les r\u00e9\u00e9critures de la Seconde Guerre mondiale dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es au temps de la guerre froide<\/em>, Villeneuve-d\u2019Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2023.<\/p>\n<p>Fabien Bi\u00e8vre-Perrin. <em>The Flaming Empero&#160;: N\u00e9ron, ic\u00f4ne subversive des ann\u00e9es 1980 \u00e0 aujourd\u2019hui<\/em>, Manuel De Souza (dir.), <em>Autour de N\u00e9ron., M\u00e9langes en hommage \u00e0 Yves Perrin<\/em>, Ausonius \u00e9ditions, 2023.<\/p>\n<p>Justine Breton, <em>Un Moyen \u00c2ge en clair-obscur<\/em>, Tours, Presses universitaires Fran\u00e7ois-Rabelais, 2023.<\/p>\n<p>Daniel C\u00e9fa\u00ef et\u00a0C\u00e9dric Terzi, <em>L&rsquo;expe\u0301rience des proble\u0300mes publics<\/em>, Paris, Raison Pratiques, E\u0301ditions de l&rsquo;EHESS, 2012.<\/p>\n<p>Roger Chartier, \u00ab&#160;Le monde comme repr\u00e9sentation&#160;\u00bb, <em>Annales<\/em>, 44-6, 1989, p. 1505 &#8211; 1520.<\/p>\n<p>Antoine Dauphragne, <em>Du savoir historique au savoir ludique<\/em><em>\u202f<\/em><em>&#160;: La m\u00e9diatisation de l\u2019histoire dans les jeux de r\u00f4les<\/em>, th\u00e8se sous la direction de Michel Manson, Paris, Universit\u00e9 Paris 13, 2010.<\/p>\n<p>Michel Espagne, \u00ab&#160;La notion de transfert culturel&#160;\u00bb, <em>Revue Sciences\/Lettres<\/em>, n\u00b01, 2013.<\/p>\n<p>Marc-Andr\u00e9 Ethier, David Lefran\u00e7ois, Alexandre Joly-Lavoie, <em>Mondes profanes. Enseignement, fictions et histoire<\/em>, Laval, PUL, 2018.<\/p>\n<p>Pierre-William Fregonese, <em>De la strat\u00e9gie culturelle fran\u00e7aise au XXI<\/em><em><sup>\u00e8me<\/sup><\/em><em> si\u00e8cle<\/em>, Classiques Garnier, coll. Histoire culturelle, 2019.<\/p>\n<p>Alex Gagnon, \u00ab&#160;Pour une histoire de l\u2019imaginaire social&#160;: synth\u00e8se th\u00e9orique autour d\u2019un concept&#160;\u00bb, <em>Sociologie et soci\u00e9t\u00e9s<\/em>, 51-1-2, 2019, p. 323-348.<\/p>\n<p>Victor Faingnaert et Maggy Hary, \u00ab&#160;Masculinit\u00e9s en guerre&#160;: <em>Downton Abbey<\/em> et <em>Peaky Blinders<\/em>, deux visions des lendemains de la Grande Guerre&#160;\u00bb, <em>Le Temps des m\u00e9dias<\/em>, 37-2, 2021, p. 90-109.<\/p>\n<p>Marie-France Grinschpoun, <em>L\u2019analyse de discours. Donner du sens aux dires<\/em>, Paris, Enrick \u00c9ditions, 2016.<\/p>\n<p>Stuart Hall, <em>Identit\u00e9s et cultures<\/em><em>\u00a0<\/em><em>&#160;: politiques des <\/em>Cultural Studies, trad. fr. Christophe Jacquet, \u00e9d. \u00e9tab. par Maxime Cervulle, Paris, \u00c9ditions Amsterdam, 2017 [2008].<\/p>\n<p>Iwabuchi Koichi, \u00ab&#160;Au-del\u00e0 du \u00ab&#160;cool Japan&#160;\u00bb, la globalisation culturelle\u2026&#160;\u00bb, Critique internationale, 38 (1), 2008, pp. 37-53<\/p>\n<p>Iwabuchi Koichi, \u00ab&#160;Quelle est la part du \u00ab&#160;typiquement japonais&#160;\u00bb dans <em>Pok\u00e9mon<\/em>&#160;?&#160;\u00bb, Tobin Joseph (dir.), <em>La Grande aventure de Pikachu. Grandeur et d\u00e9cadence du ph\u00e9nom\u00e8ne Pok\u00e9mon<\/em>, Paris, Pix\u2019n Love, 2013, pp. 85-120.<\/p>\n<p>Julien Lalu, \u00ab&#160;Aux armes citoyens&#160;! Une lecture politique d\u2019un \u00e9v\u00e9nement historique fran\u00e7ais&#160;? Le cas <em>Assassin\u2019s creed Unity\u00a0<\/em>&#160;\u00bb, <em>Alternative Francophone<\/em>, 2021, 2(8), pp. 43-64.<\/p>\n<p>Julien Lalu et Romain Vincent, \u00ab&#160;Et si on jouait \u00e0 l\u2019histoire&#160;? histoire de jouer&#160;?&#160;\u00bb, Selim Krichane, Isaac Pante et Yannick Rochat (dirs.), <em>Penser (avec) la culture vid\u00e9oludique. Discours, pratiques, p\u00e9dagogie<\/em>, Presses Universitaires de Li\u00e8ge, 2022, pp. 125-139<\/p>\n<p>\u00c9ric Mac\u00e9 et \u00c9ric Maigret (dirs.), <em>Penser les m\u00e9diacultures<\/em><em>\u00a0<\/em><em>&#160;: nouvelles pratiques et nouvelles approches de la repr\u00e9sentation du monde<\/em>, Lormont, Le Bord de l\u2019eau, 2020 [2005].<\/p>\n<p>\u00c9ric Maigret et Laurent Martin (dirs.), <em>Les cultural Studies<\/em><em>\u202f<\/em><em>&#160;: au-del\u00e0 des politiques des identit\u00e9s<\/em>, Lormont, Le Bord de l\u2019eau, 2020.<\/p>\n<p>Fr\u00e9d\u00e9ric Martel, <em>Mainstream. Enqu\u00eate sur cette culture qui pla\u00eet \u00e0 tout le monde<\/em>, Paris, Flammarion, 2010.<\/p>\n<p>Olivier Mauco, <em>Jeux vid\u00e9o, probl\u00e8mes publics, r\u00e9gulations priv\u00e9es&#160;: Histoire socio-politique des dispositifs de contr\u00f4le des contenus<\/em>, th\u00e8se sous la direction de Fr\u00e9d\u00e9rique Matonti, Paris, Universit\u00e9 Paris-1, 2012.<\/p>\n<p>St\u00e9phane Natkin, <em>Jeux vid\u00e9o et m\u00e9dias du XXI<\/em><em><sup>e<\/sup><\/em><em> si\u00e8cle. Quels mod\u00e8les pour les nouveaux loisirs num\u00e9riques&#160;?<\/em>, Paris, Vuilbert, 2010.<\/p>\n<p>Audrey Tuaillon Dem\u00e9sy, Christian Vivier et Jean-Fran\u00e7ois Loudcher, \u00ab&#160;Introduction au \u00ab&#160;pass\u00e9 vivant&#160;\u00bb&#160;: au-del\u00e0 de l\u2019oxymore, les enjeux sous-jacents&#160;\u00bb, <em>Staps<\/em>, n\u00b0 101-3, 2013, p. 9-16.<\/p>\n<p>Audrey Tuaillon\u00a0Dem\u00e9sy, \u00ab&#160;Le <em>quidditch<\/em> moldu&#160;: De l\u2019imaginaire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9&#160;\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, 31, 2017, p. 393-413.<\/p>\n<p>Pierre Sorlin, <em>Sociologie du cin\u00e9ma<\/em><em>\u00a0<\/em><em>&#160;: ouverture pour l\u2019histoire de demain<\/em>, Paris, Aubier, 1977.<\/p>\n<p>Romain Vincent, \u00ab&#160;Du jeu vid\u00e9o au document de travail&#160;: la scolarisation d\u2019<em>Assassin\u2019s Creed<\/em>&#160;\u00bb, <em>Le Temps des m\u00e9dias<\/em>, n\u00b0 37-2, 2021, p. 183-199.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"Centre de Recherche Interuniversitaire Exp\u00e9rience Ressources Culturelles \u00c9ducation\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png\" alt=\"\" data-interchange=\"[\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png, small],\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tCentre de Recherche Interuniversitaire Exp\u00e9rience Ressources Culturelles \u00c9ducation\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<p class=\"summarypartner-acronym\">\n\t\t\t\t\t\t\tExperice\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/header><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"Centre de recherches interdisciplinaires en histoire, histoire de l\u2019art et musicologie\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png\" alt=\"\" data-interchange=\"[\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/themes\/sfsic.org\/assets\/images\/default-640x640.png, small],\"><br 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src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/logo-labex-icca-320x178.png\" alt=\"Logo Labex ICCA\" ><figcaption class=\"summarypartner-img-caption show-for-sr\">Logo Labex ICCA<\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tLabex Industries culturelles et cr\u00e9ation artistique\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<p class=\"summarypartner-acronym\">\n\t\t\t\t\t\t\tICCA\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/header><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>\t<\/a><\/article>\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"GIS Jeu et Soci\u00e9t\u00e9s\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" 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