<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 01\/07\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Nouvelles Questions F\u00e9ministes <\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Les affaires nombreuses et r\u00e9currentes de femmes engag\u00e9es, victimes de cyberharc\u00e8lement, t\u00e9moignent de l\u2019ampleur du sexisme subi en ligne par les femmes et les minorit\u00e9s de genre : en 2017, la journaliste Nadia Daam a d\u00fb quitter Twitter<\/em> en raison d\u2019une campagne de cyberharc\u00e8lement dont elle a \u00e9t\u00e9 victime suite \u00e0 une chronique sur Europe 1 o\u00f9 elle d\u00e9non\u00e7ait le comportement sexiste et violent des utilisateurs d\u2019un forum du site jeuxvideo.com ; en 2021, les cr\u00e9atrices de plusieurs comptes Instagram<\/em> f\u00e9ministes d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la sexualit\u00e9 ont d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9sinvestir la plateforme, face aux propos haineux qu\u2019elles recevaient mais \u00e9galement \u00e0 la censure r\u00e9guli\u00e8re de leurs contenus par le syst\u00e8me de mod\u00e9ration de Meta<\/em>. Ces exemples montrent d\u2019abord comment la num\u00e9risation croissante de nos soci\u00e9t\u00e9s constitue un environnement hostile pour les femmes en reproduisant et amplifiant les violences \u00e0 leur encontre. Ils mettent aussi en lumi\u00e8res la fa\u00e7on dont les m\u00e9canismes de discriminations \u00ab classiques \u00bb rejaillissent dans l\u2019espace num\u00e9rique : priver les journalistes et militantes d\u2019espaces o\u00f9 s\u2019exprimer, et ainsi r\u00e9duire leur capacit\u00e9 \u00e0 exercer leur m\u00e9tier et \u00eatre r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n Si ces cas concernent des professionnelles ayant une forte visibilit\u00e9 publique, les transformations du travail \u00e0 l\u2019heure de l\u2019omnipr\u00e9sence des donn\u00e9es, des algorithmes et de l\u2019intelligence artificielle sont multiples et interpellent la recherche f\u00e9ministe. Les recherches sur les m\u00e9tiers li\u00e9s au d\u00e9veloppement du num\u00e9rique, r\u00e9unies autour du concept de Digital Labor,<\/em> permettent d\u2019explorer les nouvelles formes de \u00ab travail du clic \u00bb. D\u2019abord \u00e0 propos du travail productif : le d\u00e9veloppement des plateformes de l\u2019\u00ab \u00e9conomie de partage \u00bb (notamment les services de livraison ou de VTC) et des algorithmes qui sous-tendent les outils en ligne est bas\u00e9 sur l\u2019exploitation de travailleuses et de travailleurs effectuant des micro-t\u00e2ches dans un contexte pr\u00e9caire. Ces emplois sont majoritairement occup\u00e9s par des femmes ou des personnes minoris\u00e9es, ce qui pose la question du renouvellement de la division sociale du travail, qu\u2019elle soit genr\u00e9e, racialis\u00e9e ou g\u00e9ographique dans une \u00e9conomie capitaliste mondialis\u00e9e. Le Digital Labor<\/em> englobe \u00e9galement les activit\u00e9s effectu\u00e9es par les internautes ordinaires, qui, par leur simple utilisation des services en ligne et souvent sans en avoir conscience, fournissent des donn\u00e9es qui sont la \u00ab mati\u00e8re premi\u00e8re \u00bb de la cr\u00e9ation de richesse par les GAFAM. Les critiques de ce travail d\u00e9guis\u00e9 et constant, qui brouille la fronti\u00e8re entre vie priv\u00e9e et vie professionnelle et exploite les affects et la subjectivit\u00e9 des sujets, n\u2019est pas sans rappeler celles du travail domestique effectu\u00e9 par les femmes, non reconnu comme tel et pourtant essentiel \u00e0 la reproduction capitaliste de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Au-del\u00e0 du p\u00e9rim\u00e8tre du Digital Labor<\/em>, les \u00e9tudes genre et les approches f\u00e9ministes auraient tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 se saisir de ce que la num\u00e9risation et la \u00ab datafication \u00bb font<\/em> au travail des femmes au sens large et explorer la place des femmes dans ce syst\u00e8me. Quelles sont les nouvelles formes de travail \u00e9motionnel effectu\u00e9 par les femmes en ligne ? Comment les m\u00e9tiers f\u00e9minis\u00e9s, notamment ceux qui rel\u00e8vent du care<\/em>, sont-ils soumis \u00e0 de nouvelles formes de rationalisation ou de surveillance ? En quoi l\u2019utilisation d\u2019algorithmes dans les processus de recrutement, ou encore les repr\u00e9sentations st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es des comp\u00e9tences f\u00e9minines dans les contenus produits par les outils d\u2019IA g\u00e9n\u00e9rative, renforcent-ils les discriminations sur le march\u00e9 de l\u2019emploi ? Quelles sont les cons\u00e9quences de la sous-repr\u00e9sentation des femmes et des minorit\u00e9s de genre et raciales aux postes de conception ou de d\u00e9cision au sein des grandes entreprises du web, mais aussi dans les formations aux m\u00e9tiers du num\u00e9rique ?<\/p>\n Les propositions de contributions peuvent s\u2019inscrire dans l\u2019un des axes suivants, ou proposer d\u2019autres perspectives en lien avec le th\u00e8me de l\u2019appel.<\/p>\n Le premier axe vise des articles qui interrogent d’un point de vue empirique ou th\u00e9orique la mise au travail en contexte num\u00e9rique dans une approche f\u00e9ministe. On pourra explorer le caract\u00e8re in\u00e9dit de ces nouvelles formes de travail (qu\u2019elles soient formelles ou informelles), par exemple concernant leur statut juridique et les implications concernant le droit du travail. On pourrait aussi questionner l\u2019\u00e9volution des conditions de travail, en montrant comment les algorithmes et l\u2019IA permettent de surveiller les travailleuses et les travailleurs, de rationaliser leur activit\u00e9, d\u2019imposer de nouvelles normes ; ou encore explorer l\u2019isolement et l\u2019effacement des fronti\u00e8res entre vie priv\u00e9e et vie professionnelle induite par le travail \u00e0 domicile en free-lance<\/em>. Il s\u2019agit de questionner la nouveaut\u00e9, la continuit\u00e9, la r\u00e9organisation ou l\u2019extension des formes d\u2019oppression traditionnellement associ\u00e9es au travail face au d\u00e9veloppement du Digital Labor<\/em>, et de montrer comment les approches f\u00e9ministes enrichissent la d\u00e9finition du Digital Labor<\/em> ou en r\u00e9v\u00e8lent les limites.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me axe invite \u00e0 explorer plus pr\u00e9cis\u00e9ment les cons\u00e9quences de la mise au travail en contexte num\u00e9rique sur les personnes issues des groupes minoris\u00e9s et sur les travailleuses et travailleurs des pays des Suds. Dans une perspective intersectionnelle, on pourra s\u2019interroger sur la fa\u00e7on dont les personnes qui subissent des discriminations en raison de leur genre, de leur nationalit\u00e9, de leur couleur de peau, de leur origine sociale ou de leur \u00e2ge sont touch\u00e9es de mani\u00e8re sp\u00e9cifique par les transformations li\u00e9es au Digital Labor<\/em>. S\u2019il est surtout question dans la litt\u00e9rature scientifique des chauffeurs et des livreurs travaillant pour les plateformes, qui sont souvent des hommes issus de l\u2019immigration, ces \u00ab travailleurs du clic \u00bb peuvent aussi \u00eatre des femmes, dans la mesure o\u00f9 le travail du care<\/em> se num\u00e9rise lui aussi, et o\u00f9 les femmes pr\u00e9caires et\/ou exclues du march\u00e9 de l\u2019emploi peuvent se tourner vers ces emplois facilement accessibles. On pourra aussi s\u2019interroger sur les discriminations subies par les cr\u00e9atrices et cr\u00e9ateurs de contenu minoris\u00e9\u00b7es (f\u00e9ministes, racis\u00e9\u00b7es, trans ou grosses, par exemple) qui voient leur travail menac\u00e9 par la censure algorithmique et le cyberharc\u00e8lement. Par ailleurs, la complexit\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la mondialisation de ces emplois produit de nouvelles r\u00e9partitions mondiales des t\u00e2ches du Digital Labor<\/em>. Alors que la plupart des si\u00e8ges des grandes entreprises du web sont situ\u00e9es dans le Nord, l\u2019immense majorit\u00e9 des \u00ab travailleuses\u00a0et\u00a0travailleurs du clic \u00bb sont employ\u00e9\u00b7es par des sous-traitants dans les pays du Sud global. Quelle est la place des femmes dans ce travail ? En quoi le Digital Labor<\/em> reconfigure-t-il la division internationale du travail et les oppressions envers les femmes qui en d\u00e9coulent ?<\/p>\n Le troisi\u00e8me axe attend des articles qui interrogent les formes d\u2019\u00e9mancipation et de r\u00e9sistances face \u00e0 l\u2019encadrement algorithmique de l\u2019activit\u00e9, r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e ou non, des femmes et des populations minoris\u00e9es en ligne et hors ligne. Nous attendons notamment des articles traitant des formes de r\u00e9sistances individuelles, qu\u2019elles soient ordinaires ou passent par le d\u00e9tournement des outils. \u00a0On pourrait aussi se pencher sur le travail et les strat\u00e9gies des productrices de contenus en ligne (par exemple, les influenceuses) qui tentent d\u2019utiliser les algorithmes \u00e0 leur avantage pour maintenir ou gagner en visibilit\u00e9 (sachant ce que ces outils fonctionnent sur des logiques sexistes) ou bien qui utilisent l\u2019IA pour produire leur contenu. On pourrait enfin questionner la tension entre les strat\u00e9gies industrielles\/capitalistes et les tactiques des usag\u00e8res \u00ab ordinaires \u00bb des plateformes et services num\u00e9riques, mais aussi des r\u00e9sistances collectives face \u00e0 l\u2019exploitation des travailleuses et travailleurs r\u00e9mun\u00e9r\u00e9\u00b7es, comme celles d\u00e9ploy\u00e9es par des artistes, des collectifs ou dans le cadre de mobilisations sociales.<\/p>\n Les propositions d\u2019articles de deux pages sont attendues pour le 1er<\/sup> juillet 2024 <\/strong>en format Word envoy\u00e9es par mail \u00e0 eva.nada@protonmail.com<\/strong> et lucie.delias@gmail.com<\/strong>. Elles doivent contenir le nom et le pr\u00e9nom des autrices ainsi que leur discipline et \u00e9ventuellement leur institution de rattachement. Elles peuvent inclure une bibliographie.<\/p>\n Les coordinatrices op\u00e8rent une premi\u00e8re s\u00e9lection parmi ces r\u00e9sum\u00e9s. Si la proposition est accept\u00e9e, la 1\u00e8re version de l\u2019article (45\u00a0000 signes, espaces et bibliographie comprise) devra \u00eatre transmise au groupe de coordination le 1er f\u00e9vrier 2025 au plus tard.<\/p>\n L\u2019article anonymis\u00e9 est transmis \u00e0 deux rapportrices pour \u00e9valuation en double aveugle. Il peut \u00eatre accept\u00e9 en l\u2019\u00e9tat, accept\u00e9 sous r\u00e9serve de modifications mineures ou majeures ou refus\u00e9. En cas d\u2019acceptation pour publication, la version retravaill\u00e9e doit parvenir le 1er juillet 2025. Le num\u00e9ro sortira au printemps 2026. Les articles publi\u00e9s paraissent dans la rubrique Grand angle <\/em>du num\u00e9ro.<\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 20 avril 2024 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Coordinateurs<\/h3>\n
\n
Contacts<\/h3>\n
\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\teva.nada@protonmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tlucie.delias@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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Argumentaire<\/h2>\n
1er axe :\u00a0 Approches f\u00e9ministes du Digital Labor<\/em><\/h2>\n
2\u00e8me axe : Perspectives intersectionnelles et transnationales sur les transformations num\u00e9riques du travail<\/h2>\n
3\u00e8me axe : R\u00e9sistances et \u00e9mancipations des travailleuses et travailleurs dans une soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9ris\u00e9e<\/h2>\n
Coordination du num\u00e9ro<\/h2>\n
\n
Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n
Modalit\u00e9s pratiques d\u2019\u00e9valuation des propositions<\/h2>\n
Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
\n