<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 30\/04\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> L’Impact : revue \u00e9lectronique d’\u00e9tudes litt\u00e9raires, linguistique et audiovisuelles<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Ekphrasis, phantasia, hypotypose entre autres figures visualisantes antiques ; figuration, iconotexte, cin\u00e9texte\u2026 leurs correspondants contemporains. Le rapport entre texte et image et vice versa<\/em> est tr\u00e8s ancien. En effet, depuis toujours la litt\u00e9rature garde un rapport g\u00e9n\u00e9tique avec l\u2019image. N\u2019\u00e9tait-ce pas vrai que l\u2019\u00e9criture \u00e9tait dessin, et que nous continuons d\u2019appeler dessin le corps de caract\u00e8re ? Ce qui fait dire \u00e0 Vouilloux (1988 : 31) que \u00ab L\u2019image en tant que visible pur, n\u2019avait d\u2019existence qu\u2019entre son chiffrage et\u00a0son d\u00e9chiffrage, ce qui signifie qu\u2019elle \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre lue, d\u00e9cod\u00e9e, et non pas vue<\/em>.\u00a0<\/em> \u00bb Il est pour ainsi dire l\u00e9gitime de se pencher sur des textes (romans ou autres) o\u00f9 l\u2019image (photo, r\u00eave, tableau de peinture, film) tient une place pr\u00e9pond\u00e9rante qu\u2019elle devient di\u00e9g\u00e9tique. Elle contribue dans la gen\u00e8se m\u00eame du r\u00e9cit. D\u2019ailleurs, apr\u00e8s la s\u00e9paration entre l\u2019\u00e9crit et l\u2019image, leur alliance \u00e9tait toujours la bienvenue, et d\u00e8s le XV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, images et textes coexistaient sans offenser les puritains. L\u2019image, dans notre contexte, est prise dans son sens le plus large.<\/p>\n L’Iliade<\/em>, l’un des plus anciens textes de la litt\u00e9rature occidentale compos\u00e9 par Hom\u00e8re, met en sc\u00e8ne la description du bouclier d’Achille. L’\u00e9pop\u00e9e, ancienne forme du roman actuel, pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme le g\u00e9n\u00e9rateur de cette fusion entre les genres mim\u00e9tiques (imitation de la r\u00e9alit\u00e9 par l\u2019art po\u00e9tique) jusqu’\u00e0 ne plus leur reconna\u00eetre de fronti\u00e8res donnant comme produit final ce que Genette appelle l\u2019architexte. Et qu\u2019ils soient des distiques, des \u00e9pigraphes, des \u00e9pigrammes ou m\u00eame des quatrains, les textes accompagnant une \u0153uvre d\u2019art existaient depuis longtemps \u00ab reste que leur principe de base et leur origine, est la co-textualit\u00e9 : sur une image, en l\u2019occurrence un tableau, nous trouverons dans un coin, ou au-dessous, la signature de l\u2019artiste<\/em>. \u00bb (Constantini, 1995 : 33) La co-pr\u00e9sence de l\u2019image et de l\u2019\u00e9crit a connu depuis lors une r\u00e9volution, surtout avec l\u2019invention de la photographie, puis du cin\u00e9ma. Ceux-ci sont devenus, et ce d\u00e8s leurs premiers jours, concurrents de la peinture, d\u00e9tr\u00f4n\u00e9e au profit de ses s\u0153urs m\u00e9caniques dans la litt\u00e9rature.<\/p>\n C\u2019est dans cette perspective que va s\u2019articuler notre num\u00e9ro. Il va interroger la litt\u00e9rature en tant que r\u00e9ceptrice d\u2019arts visuels, pour y relever le rapport, tellement ancien, entre l\u2019image et le r\u00e9cit. Pour ce faire, des auteurs comme Balzac, Zola, Dib, Ben Jelloun, Echenoz, Binebine, Mondrian\u2026 seraient un bon corpus d\u2019\u00e9tude.<\/p>\n Ainsi, il sera question de mettre en relation la manifestation du visuel dans le texte romanesque et son articulation avec la pens\u00e9e de ces \u00e9crivains. Puis, en mettant l\u2019accent sur le c\u00f4t\u00e9 visuel\/figuratif\/iconique\/cin\u00e9matographique, qui jalonne la production de ces auteurs, les articles d\u00e9finiront les proc\u00e9d\u00e9s de mise en texte de l\u2019image, et de mise en image du texte.<\/p>\n Les propositions d\u2019articles sont \u00e0 adresser obligatoirement aux trois courriels suivants : a.amraoui@uca.ac.ma<\/strong><\/a> ; a.moucherif@uca.ac.ma<\/a> et revuelimpact@gmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n Chomsky, Noam, Clavet, Louis-Jean, et Bourgeois Claude, Le langage et la pens\u00e9e<\/em>, Paris, Payot et Rivages, 2012.<\/p>\n Constantini Michel, \u00ab \u00c9crire l\u2019image, redit-on \u00bb, in Litt\u00e9rature<\/em>, n\u00b0\u00a0100, 1995, pages\u00a022-48.<\/p>\n Cl\u00e9der, Jean, Entre litt\u00e9rature et cin\u00e9ma : Les affinit\u00e9s \u00e9lectives<\/em>, Paris, Armand Colin, 2012.<\/p>\n Clerc, Jeanne-Marie, Le Cin\u00e9ma, t\u00e9moin de l\u2019imaginaire dans le roman fran\u00e7ais contemporain : \u00c9criture du visuel et transformation d\u2019une culture,<\/em> Berne\/New York, Peter Lang International Academic Publishers, 1984.<\/p>\n Clerc, Jeanne-Marie, Litt\u00e9rature et Cin\u00e9ma<\/em>, Paris, Nathan, 1993 ;<\/p>\n Clerc Jeanne-Marie, Le Cin\u00e9ma, t\u00e9moin de l\u2019imaginaire dans le roman fran\u00e7ais contemporain : \u00c9criture du visuel et transformation d\u2019une culture<\/em>, Berne\/New York, Peter Lang International Academic Publishers, 1984<\/p>\n Coignard Anne, \u00ab Imagination et lecture selon Ingarden : La d\u00e9licatesse de l\u2019imagination \u00bb, Bulletin d\u2019analyse ph\u00e9nom\u00e9nologique<\/em>, Actes 10, XIII 2, 2017.<\/p>\n Gaudreault, Andr\u00e9, Du litt\u00e9raire au filmique : Syst\u00e8me du r\u00e9cit<\/em>, Paris, Armand Colin, 1999.<\/p>\n Damasio, Antonio, Le Sentiment m\u00eame de soi : Corps, \u00c9motions, Consciences<\/em>, Paris, \u00c9ditions Odile Jacob, 1999.<\/p>\n Durand R\u00e9gis, Le Regard pensif<\/em>, Paris, La Diff\u00e9rence, 2002.<\/p>\n Glon, Emmanuelle, Cin\u00e9ma dans la t\u00eate : L\u2019esth\u00e9tique du film \u00e0 la lumi\u00e8re des neurosciences<\/em>, Berne, Peter Lang SA, \u00c9ditions scientifiques internationales, 2011.<\/p>\n Havercoft Barbara, et al (dir.), Le Roman fran\u00e7ais de \u00ab l\u2019extr\u00eame contemporain \u00bb : \u00e9critures, engagements, \u00e9nonciation, <\/em>Montr\u00e9al, \u00c9ditions Nota bene, 2010.<\/p>\n Martin, Jean-Pierre, La Bande sonore : Beckett, C\u00e9line, Duras, Genet, Perec, Pinget, Queneau, Sarraute, Sartre<\/em>, Paris, Jos\u00e9 Corti, 1998.<\/p>\n Massicotte-Doblec, Julien, \u00ab L\u2019invention du temps dans Je m\u2019en vais de Jean Echenoz et Des anges mineurs d\u2019Antoine Volodine : narrativit\u00e9 contemporaine et discours postmodernes \u00bb, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al, 2007. SCHOOTS, Fieke, \u00ab Passer en douce \u00e0 la douane \u00bb, L\u2019\u00e9criture minimaliste de Minuit. Amsterdam\/Atlanta, Rodopi, 1997.<\/p>\n Murcia Claude, Nouveau roman Nouveau cin\u00e9ma<\/em>, Paris, Nathan Universit\u00e9, 1999.<\/p>\n Ortel Philippe, La Litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019\u00e8re de la photographie, Enqu\u00eate sur une r\u00e9volution invisible<\/em>, N\u00eemes, \u00c9dition, Jacqueline Chambon, Coll. Rayon Photo, 2001.<\/p>\n Vouilloux Bernard, \u00ab La description du tableau dans les Salons de Diderot \u00bb, in Po\u00e9tiqu<\/em>e, n\u00b0\u00a073, 1988, pages\u00a027-50<\/p>\n Vouilloux, Bernard, Peinture dans le texte\u00a0XVIII et XX si\u00e8cle<\/em>, Paris, CNRS, 2005.<\/p>\n Vouilloux Bernard, \u00ab Texte et image ou verbal et visuel ? \u00bb, in Texte\/image<\/em> \u2014 Nouveaux probl\u00e8mes, \u00e9dit\u00e9 par Liliane Louvel et Henri Scepi, 17-31. Interf\u00e9rences. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 6 mars 2024 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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