<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 28\/01\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tENSAD<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tCampus de Vanteaux, 19 Av. Martin Luther King <\/span>, Limoges<\/span>\t\t\t\t\t\t87000 <\/span>, France<\/span> \u00c0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique, les technologies et les supports m\u00e9diatiques se d\u00e9veloppent toujours plus, proposant un choix toujours plus consid\u00e9rable de possibilit\u00e9s. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019une nouvelle forme d\u2019intelligence issue de l\u2019\u00eatre humain fait son apparition : l\u2019Intelligence Artificielle. Cette derni\u00e8re, capable de recueillir, de d\u00e9velopper des donn\u00e9es et d\u2019en tirer le choix le plus pertinent, vient \u00e0 son tour menacer le processus de cr\u00e9ation, voire le r\u00f4le m\u00eame de l\u2019artiste.<\/p>\n Ce concept, syntaxiquement et historiquement incoh\u00e9rent, selon lequel l\u2019art pourrait voir le jour sans l\u2019artiste, r\u00e9sonne d\u00e9sormais comme une possibilit\u00e9. Certes, l\u2019artiste reste la r\u00e9f\u00e9rence, le mod\u00e8le originel, inh\u00e9rent au processus de cr\u00e9ation de l\u2019intelligence artificielle. Pour autant, la rapidit\u00e9 du programme num\u00e9rique bas\u00e9 sur l\u2019assimilation automatique offre \u00e0 l\u2019IA la possibilit\u00e9 de reprendre avec pr\u00e9cision les codes artistiques des figures de proue des diff\u00e9rents mouvements. Plusieurs si\u00e8cles apr\u00e8s leur mort, elle est capable de reproduire des \u0153uvres de C\u00e9zanne, de Monet ou m\u00eame de De Vinci en seulement quelques secondes, \u00e0 partir d\u2019un code d\u00e9taill\u00e9. Que reste-t-il \u00e0 l\u2019artiste ? Qu\u2019est-ce qui fait un artiste ? Une suite de 0 et de 1, formant un algorithme complexe, est-ce d\u00e9sormais cela un artiste ?<\/p>\n Quels sont les questionnements artistiques et \u00e9thiques soulev\u00e9s par ce processus de cr\u00e9ation informatis\u00e9 ? Que ce soit de ce mod\u00e8le ou de celui du processus humain, chacun s\u2019impr\u00e8gne et s\u2019inspire de cr\u00e9ations ant\u00e9rieures pour faire de l\u2019art. L\u2019humain puise dans son imaginaire, sa cr\u00e9ativit\u00e9, son v\u00e9cu, ses \u00e9motions et bien d\u2019autres facteurs psycho-sociaux pour induire un proc\u00e9d\u00e9 de cr\u00e9ation. L\u2019IA, a contrario, fonde sa cr\u00e9ation sur le calcul et la r\u00e9cup\u00e9ration de donn\u00e9es repr\u00e9sentatives du secteur de recherche. Avons-nous des raisons de nous inqui\u00e9ter de son utilisation ? Et s\u2019il devenait possible d\u2019inculquer des valeurs humaines \u00e0 une IA ?<\/p>\n L\u2019art par tout le monde, pour tout le monde. L\u2019art est pluridisciplinaire, nous ne saurions nous risquer \u00e0 en d\u00e9finir les limites. Ses fronti\u00e8res sont poreuses parce que chaque artiste pioche ses id\u00e9es chez d\u2019autres, s\u2019inspire et en inspire d\u2019autres. Toute \u0153uvre ne serait-elle qu\u2019une r\u00e9\u00e9criture, un palimpseste, toutes ne formant ensemble qu\u2019un grand sch\u00e8me \u00e0 conjuguer au pluriel ? Si l\u2019art est un immense patchwork de cr\u00e9ations, anonymise-t-il pour autant ses cr\u00e9ateurs et cr\u00e9atrices ? La notion de plagiat est-elle toujours d\u2019actualit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re de l’interconnectivit\u00e9 ? Si une IA devient cr\u00e9atrice, la notion juridique de plagiat ne doit-elle pas \u00eatre remise en question ?<\/p>\n La publication de livres est pour beaucoup de maisons d\u2019\u00e9dition une question plus \u00e9conomique qu\u2019artistique. Le march\u00e9 du livre est satur\u00e9 d\u2019offres et monopolis\u00e9 par les \u00ab vaches \u00e0 lait \u00bb, les \u00ab poules aux \u0153ufs d\u2019or \u00bb. Pourtant, les commerciaux n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 inventer de nouveaux proc\u00e9d\u00e9s pour accro\u00eetre encore leurs offres. Ainsi, la plateforme canadienne \u00e0 la renomm\u00e9e d\u00e9sormais internationale, Wattpad, a fait le choix en 2019 de collaborer avec une IA, Story DNA. Cette derni\u00e8re, gr\u00e2ce \u00e0 une analyse pouss\u00e9e de la structure des phrases, de la grammaire ou encore de l\u2019utilisation des mots, devait proposer les titres \u00e0 publier sous format papier et d\u00e9nicher les futurs best-sellers. Mais un best-seller est-il r\u00e9ellement identifiable avant son \u00e9criture et sa mise sur le march\u00e9 ? Plus c\u2019est consommable, plus c\u2019est artistique ? Quelle place occupe l\u2019art de nos jours ?<\/p>\n L\u2019IA poss\u00e8de des possibilit\u00e9s presque infinies d\u2019utilisation. Bien que son exploitation fasse aujourd\u2019hui de l\u2019ombre aux artistes en chair et en os, elle peut aussi se montrer d\u2019une grande aide pour ces derniers. En effet, la collaboration des artistes et des IA contribue \u00e0 l\u2019invention de nouvelles formes d\u2019art en constante \u00e9volution. L\u2019IA permet aux artistes de repousser les limites de leur cr\u00e9ativit\u00e9 et de cr\u00e9er des \u0153uvres d\u2019arts uniques qui se connectent d\u2019une nouvelle mani\u00e8re au monde. Attention n\u00e9anmoins \u00e0 ce que l\u2019artiste ne devienne pas \u00e0 son tour le support de l\u2019IA, son travail n\u2019existant qu\u2019au travers de cette derni\u00e8re. Comment se reposer sur l’intelligence artificielle tout en contr\u00f4lant son implication ? Est-il possible de poser des limites \u00e0 ne pas franchir, afin que chacun garde sa place ? O\u00f9 commence la d\u00e9possession du travail de l\u2019artiste ?<\/p>\n Les propositions de communication (1500 signes environ) ainsi qu\u2019une courte notice bibliographique (CV) sont \u00e0 envoyer jusqu\u2019au 28 janvier 2024 23h59 aux deux adresses suivantes : fabli.master2@gmail.com<\/a> et odile.richard@unilim.fr<\/a><\/p>\n La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude se d\u00e9roulera en fran\u00e7ais.<\/p>\n Laurence DEVILLERS (professeure en intelligence artificielle \u00e0 Sorbonne-Universit\u00e9) Jean-Gabriel GANASCIA (informaticien, philosophe et professeur \u00e0 Sorbonne-Universit\u00e9) Luc JULIA (ing\u00e9nieur et informaticien sp\u00e9cialiste de l\u2019IA) Fran\u00e7ois LARUELLE (professeur \u00e9m\u00e9rite de philosophie g\u00e9n\u00e9rale et contemporaine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris-Ouest Nanterre) \u00c9ric SADIN (\u00e9crivain et philosophe sp\u00e9cialiste du monde num\u00e9rique) Christiane PAUL (historienne de l\u2019art, commissaire d\u2019exposition sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019art num\u00e9rique et professeure d\u2019\u00e9tudes m\u00e9diatiques \u00e0 New-York), <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 21 janvier 2024 Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,58],"tags":[350,357,90],"thematique":[35,38,39],"sfsic":[],"class_list":["post-30870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-journee-etude","tag-arts","tag-intelligence-artificielle","tag-numerique","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nContacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tfabli.master2@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nL\u2019Intelligence Artificielle, instrument de mutation de la pens\u00e9e artistique ?<\/strong><\/h4>\n
L\u2019art sans artiste<\/strong><\/h4>\n
Le processus de cr\u00e9ation<\/strong><\/h4>\n
L\u2019anonymisation de l\u2019art<\/strong><\/h4>\n
L\u2019art, un produit de grande consommation<\/strong><\/h4>\n
L\u2019IA comme support aux artistes<\/strong><\/h4>\n
Axes de r\u00e9flexion propos\u00e9s :<\/strong><\/h2>\n
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Calendrier :<\/strong><\/h2>\n
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Soumission :<\/strong><\/h2>\n
Comit\u00e9 Scientifique :\u00a0<\/strong><\/h2>\n
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Bibliographie :\u00a0<\/strong><\/h2>\n
\n– Les Robots \u00e9motionnels. Et l\u2019\u00e9thique dans tout \u00e7a ?<\/em>, Paris, \u00c9ditions de l\u2019Observatoire, 2020.<\/p>\n
\n– Le mythe de la singularit\u00e9. Faut-il craindre l\u2019intelligence artificielle ?<\/em> Paris, Le Seuil, coll. \u00ab Science ouverte \u00bb, 2017.<\/p>\n
\n– L\u2019intelligence artificielle n\u2019existe pas<\/em>, Paris, First, coll. \u00ab Documents \u00bb, 2019.<\/p>\n
\n-\u201cLa Philosophie devant l\u2019Intelligence artificielle\u201d dans Le Cahier du Coll\u00e8ge international de philosophie<\/em>, n\u00b03 (mars 1987), p. 146-148.<\/p>\n
\n–L\u2019intelligence artificielle ou l\u2019enjeu du si\u00e8cle. Anatomie d\u2019un antihumanisme radical<\/em>,\u00a0Paris, L\u2019\u00c9chapp\u00e9e, 2018.<\/p>\n
\n–L’art num\u00e9rique<\/em>, Paris, Thomas & Hudson, 2004.<\/p>\n<\/p><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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