{"id":30042,"date":"2023-11-10T09:58:33","date_gmt":"2023-11-10T08:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=30042"},"modified":"2023-11-10T09:59:27","modified_gmt":"2023-11-10T08:59:27","slug":"des-espaces-intermediaires-aux-tiers-lieux-culturels-continuites-depassements-ou-ruptures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/des-espaces-intermediaires-aux-tiers-lieux-culturels-continuites-depassements-ou-ruptures\/","title":{"rendered":"Des espaces interm\u00e9diaires aux tiers-lieux culturels : continuit\u00e9s, d\u00e9passements ou ruptures ?"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2023-11-10T09:58:33+01:00\">10 novembre 2023<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediation-des-savoirs-education-et-formation\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediation-des-savoirs-education-et-formation\/\" title=\"M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/01\/2024<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Culture &#038; Mus\u00e9es<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>\u00c9milie<\/span> <span>Pamart<\/span>, <span>Avignon Universit\u00e9<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:emilie.pamart@univ-avignon.fr\">emilie.pamart@univ-avignon.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Maud <\/span> <span>P\u00e9lissier-Thieriot<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Toulon<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:maud.pelissier@univ-tln.fr\">maud.pelissier@univ-tln.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Franck <\/span> <span>Renucci<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Toulon<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:franck.renucci@univ-tln.fr\">franck.renucci@univ-tln.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/culturemusees\/10461\" title=\"Appel sur OpenEdition Journals\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Appel sur OpenEdition Journals<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-5919 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2020\/05\/logo-culture-musees.png\" alt=\"Logo Culture et muse\u0301es\" width=\"197\" height=\"92\" \/><\/p>\n<p>La revue Culture &amp; Mus\u00e9es lance un appel \u00e0 contributions sur le th\u00e8me \u00ab&#160;Des espaces interm\u00e9diaires aux tiers-lieux culturels&#160;: continuit\u00e9s, d\u00e9passements ou ruptures&#160;?&#160;\u00bb sous la direction d&rsquo; \u00c9milie Pamart (MCF, CNE, UMR 8562, Avignon Universit\u00e9), Maud P\u00e9lissier-Thieriot (MCF HDR, IMSIC, EA 4262, Universit\u00e9 de Toulon) et Franck Renucci (PR, IMSIC, EA 4262, Universit\u00e9 de Toulon). Les propositions d&rsquo;articles sont attendues pour le <strong>15 janvier 2024<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a class=\"button outline with-arrow\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/culturemusees\/10461\">Lire l&rsquo;appel complet<\/a><\/p>\n<h2 class=\"section\"><span class=\"text\">R\u00e9sum\u00e9<\/span><\/h2>\n<div id=\"abstract-10461-fr\" class=\"tabContent ltr\" lang=\"fr\" xml:lang=\"fr\">\n<p class=\"resume\">Au sein d\u2019un paysage marqu\u00e9 par trente ann\u00e9es de d\u00e9veloppement des espaces culturels interm\u00e9diaires, une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle de lieux, dont les plus r\u00e9pandus d\u2019entre eux se d\u00e9nomment \u00ab&#160;tiers-lieux culturels&#160;\u00bb, \u00e9mergent, prolif\u00e8rent et rencontrent un engouement certain, en particulier, du c\u00f4t\u00e9 des pouvoirs publics qui accompagnent leur cr\u00e9ation par des discours incantatoires et qui les pr\u00e9sentent comme des dispositifs \u00ab&#160;solutionnistes&#160;\u00bb \u00e0 toutes les crises. Ce dossier th\u00e9matique de <em>Culture &amp; Mus\u00e9es<\/em>\u00a0entend ouvrir la r\u00e9flexion sur la diversit\u00e9 des d\u00e9nominations et formes prises par ces tiers-espaces de l\u2019art et de la culture, en passant par le prisme du mouvement de prolif\u00e9ration des tiers-lieux culturels. L\u2019objectif est le suivant&#160;: rep\u00e9rer des lignes de continuit\u00e9 ou de fracture, mais aussi saisir les singularit\u00e9s et les capacit\u00e9s de ces espaces \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler les changements \u00e0 l\u2019\u0153uvre au sein des mondes de l\u2019art (Becker, 1992). Rendre compte de la permanence ou de la rupture d\u2019avec certaines questions qui se posaient il y a 20 ans, et dont on en trouve des traces dans un pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro de Culture et Mus\u00e9es intitul\u00e9\u00a0<em>\u00ab&#160;Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?&#160;\u00bb<\/em>, c\u2019est vouloir ouvrir une d\u00e9marche d\u2019analyse diachronique, et par l\u00e0 m\u00eame critique, vis-\u00e0-vis des discours contemporains utopiques circulant sur ces tiers-espaces de l\u2019art et de la culture.<\/p>\n<h2>Plan<\/h2>\n<h3>Appel \u00e0 proposition d\u2019articles pour le num\u00e9ro th\u00e9matique<\/h3>\n<p>Axe 1&#160;: Cr\u00e9ation artistique et exp\u00e9rimentations.<br \/>\nAxe 2&#160;: Publics, m\u00e9diations et participation<br \/>\nAxe 3&#160;: Tiers lieux culturels et transitions<br \/>\nR\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<br \/>\nLes r\u00e9dacteurs invit\u00e9s de ce num\u00e9ro<br \/>\nEnvoi des propositions d\u2019articles<br \/>\nMise en forme des propositions d\u2019articles<br \/>\nCalendrier<br \/>\nLa revue Culture &amp; Mus\u00e9es<br \/>\nDirection<br \/>\nComit\u00e9 de r\u00e9daction<\/p>\n<h2>Appel \u00e0 proposition d\u2019articles pour le num\u00e9ro th\u00e9matique<\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Depuis le milieu des ann\u00e9es 80 en France <sup>1<\/sup><\/span><b><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, dans un contexte de foisonnement d&rsquo;initiatives, de projets ou de dispositifs culturels, ont \u00e9merg\u00e9 dans les territoires urbains, des espaces culturels exp\u00e9rimentaux dits \u00ab&#160;interm\u00e9diaires&#160;\u00bb, friches culturelles, squats, \u00ab&#160;nouveaux territoires de l\u2019art&#160;\u00bb (Lextrait, 2001) incarn\u00e9s par des collectifs inscrivant leur action dans une volont\u00e9 de contester et de transformer le r\u00e9gime culturel institu\u00e9 et simultan\u00e9ment d\u2019initier une r\u00e9flexion critique sur la place de l\u2019art dans la soci\u00e9t\u00e9 (Maunaye, 2004) et sur les nouvelles formes d\u2019expression artistique (Henry, 2011). Dans la poursuite de cette dynamique, nous assistons, aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle de lieux culturels, recouvrant des r\u00e9alit\u00e9s plurielles et se d\u00e9signant par des appellations diverses. Les plus r\u00e9pandus d\u2019entre eux se d\u00e9nomment \u00ab&#160;tiers-lieux culturels&#160;\u00bb, manifestant ainsi une filiation directe avec les espaces hybrides que sont les \u00ab&#160;tiers-lieux&#160;\u00bb (L\u00e9vy-Waitz, 2021), la notion de \u00ab&#160;tiers-lieu&#160;\u00bb, \u00e0 l\u2019origine d\u00e9velopp\u00e9e par le sociologue Ray Oldenburg <sup>2<\/sup><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> et import\u00e9e en France dans les ann\u00e9es 2000 dans un contexte de d\u00e9veloppement du t\u00e9l\u00e9travail et de l\u2019entreprenariat num\u00e9rique, conna\u00eet aujourd\u2019hui un vrai succ\u00e8s en particulier aupr\u00e8s des collectivit\u00e9s territoriales et de l\u2019\u00c9tat qui les soutiennent et encouragent leur expansion \u00e0 travers des appels \u00e0 projets \u00e0 manifestation d\u2019int\u00e9r\u00eat 3<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. L\u2019engouement actuel pour les \u00ab&#160;tiers-lieux&#160;\u00bb ne doit pas conduire \u00e0 passer sous silence la \u00ab&#160;surabondance d\u2019interpr\u00e9tations o\u00f9 le concept de tiers-lieu accueille tous les fantasmes, les d\u00e9sirs et les besoins collectifs d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019individus\/travailleurs en recherche de r\u00e9f\u00e9rentiel&#160;\u00bb (Burret, 2015&#160;: 72)&#160;; de m\u00eame qu\u2019il ne doit pas faire perdre de vue les enjeux \u00e0 la fois politique, social et \u00e9conomique au centre desquels ils se situent, ainsi que les attentes, tensions et conflits qu\u2019ils cristallisent sur les mani\u00e8res de fabriquer la ville et de g\u00e9rer ses mutations. En d\u00e9pit du fait que le \u00ab&#160;tiers-lieu&#160;\u00bb a \u00e9merg\u00e9 dans un contexte d\u2019urbanisation des villes d\u00e8s les ann\u00e9es 80, aujourd\u2019hui, il est aussi consid\u00e9r\u00e9 par les acteurs publics et priv\u00e9s comme un outil de revitalisation des territoires ruraux <sup>4<\/sup><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> en r\u00e9ponse aux probl\u00e9matiques d\u2019isolement, de recul des services publics, de fracture num\u00e9rique ou encore de d\u00e9sert culturel. En investissant d\u2019anciens b\u00e2timents industriels, agricoles ou anciennes b\u00e2tisses, ces tiers-lieux jouent un r\u00f4le en mati\u00e8re de reconversion, revalorisation et patrimonialisation de lieux d\u00e9laiss\u00e9s ou vou\u00e9s \u00e0 \u00eatre d\u00e9truits. Parmi ces tiers-lieux, certains ont vocation \u00e0 d\u00e9velopper des projets en lien avec l\u2019art et la culture. Selon le rapport \u00ab&#160;Nos territoires en action&#160;\u00bb de France Tiers-lieux (2021), 27&#160;% des tiers-lieux se d\u00e9finissent comme des laboratoires de fabrication culturelle ou friches culturelles et 15&#160;% des tiers-lieux disent se sentir appartenir au mouvement des lieux interm\u00e9diaires et ind\u00e9pendants. Ces donn\u00e9es sont r\u00e9v\u00e9latrices, non seulement de l\u2019importance du ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab&#160;tiers-lieux culturels&#160;\u00bb (Aroufoune, Magkou, Pamart, 2023) dans le paysage \u00e9largi des \u00ab&#160;tiers-lieux&#160;\u00bb, mais aussi de l\u2019int\u00e9r\u00eat, pour ce num\u00e9ro th\u00e9matique, de r\u00e9duire la focale en portant l\u2019attention sur ceux, justement, dont l\u2019une des principales caract\u00e9ristiques est d\u2019accueillir des activit\u00e9s et des pratiques artistiques et culturelles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019expression \u00ab&#160;tiers-lieu culturel&#160;\u00bb, d\u2019autres terminologies \u2013 tout aussi labiles \u2013 circulent effectivement et participent de l\u2019\u00e9mergence et de la diffusion de ce type de lieux se situant \u00ab&#160;en d\u00e9calage&#160;\u00bb (Joanny, 2012&#160;: 21) des institutions culturelles&#160;: \u00ab&#160;\u00e9co-lieux artistiques&#160;\u00bb, \u00ab&#160;fabriques artistiques et culturelles&#160;\u00bb, \u00ab&#160;espaces-projets&#160;\u00bb, \u00ab&#160;lieux interm\u00e9diaires et ind\u00e9pendants&#160;\u00bb, ou bien encore \u00ab&#160;lieux pour l\u2019imagination artistique et citoyenne&#160;\u00bb. Cet inventaire \u00ab&#160;\u00e0 la Pr\u00e9vert&#160;\u00bb, qui ne pr\u00e9tend pas \u00e9tablir une liste exhaustive des d\u00e9nominations existantes, se compose de lieux qui se laissent difficilement appr\u00e9hender au premier abord, du fait de la plasticit\u00e9 des formes pr\u00e9sentes, de la nature composite des projets et des services d\u00e9ploy\u00e9s, de la diversit\u00e9 des acteurs qui les animent et de leur trajectoire, et de leur territoire d\u2019inscription. Ces d\u00e9nominations plurielles ne d\u00e9crivent pas les m\u00eames situations et finalit\u00e9s, elles ne peuvent pas \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es comme interchangeables. Le choix d\u2019une appellation plut\u00f4t qu\u2019une autre est loin d\u2019\u00eatre une op\u00e9ration anodine&#160;; elle est caract\u00e9ristique d\u2019un positionnement strat\u00e9gique et identitaire de la part des acteurs, porteurs de projets r\u00e9pondant \u00e0 des enjeux de visibilit\u00e9 et de l\u00e9gitimit\u00e9 (Idelon, 2018)&#160;: \u00ab&#160;les mots qualifient les lieux&#160;\u00bb et les \u00ab&#160;situent aussi dans un environnement et un projet&#160;\u00bb (Gellereau, La Broise, 2004). Ce dossier th\u00e9matique entend justement ouvrir la r\u00e9flexion sur cette diversit\u00e9 de d\u00e9nominations, sur ce qui les relient ou les s\u00e9parent, les ruptures, les continuit\u00e9s ou les d\u00e9passements dont elles peuvent \u00eatre la trace.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Malgr\u00e9 le caract\u00e8re prot\u00e9iforme de ces \u00ab&#160;tiers-lieux culturels&#160;\u00bb, nous avan\u00e7ons l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019ils reprennent, prolongent, arrangent, reformulent, d\u00e9construisent parfois m\u00eame, dans un contexte renouvel\u00e9, une partie des questions qui se posaient \u00e0 l\u2019endroit des \u00ab&#160;nouveaux territoires de l\u2019art&#160;\u00bb comme en t\u00e9moigne le num\u00e9ro 4 de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Culture &amp; Mus\u00e9es<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> sur les \u00ab&#160;Friches, squats et autres lieux&#160;\u00bb, publi\u00e9s en 2004 sous la direction d\u2019Emmanuelle Maunaye. C\u2019est pourquoi, dix-neuf ans apr\u00e8s ce num\u00e9ro, nous proposons de requestionner ces espaces que sont les friches culturelles, les squats artistiques, les lieux \u00e9mergents ou alternatifs, les lieux interm\u00e9diaires (Maunaye, 2004) \u00e0 l\u2019aune de ce mouvement de prolif\u00e9ration des tiers-lieux culturels, d\u2019en rep\u00e9rer des lignes de continuit\u00e9 et de fracture pour mieux saisir la singularit\u00e9 de ces formes de \u00ab&#160;lieux-projets&#160;\u00bb (Henry, 2022) et leur capacit\u00e9 \u00e0 exprimer des changements \u00e0 l\u2019\u0153uvre qui traversent les mondes de l\u2019art (Becker, 1992). Rendre compte de la permanence ou de la rupture d\u2019avec certaines questions qui se posaient il y a 20 ans, c\u2019est \u00e9galement vouloir ouvrir une d\u00e9marche d\u2019analyse diachronique, et par l\u00e0 m\u00eame critique, vis-\u00e0-vis de certains discours contemporains utopiques pr\u00e9sentant la cat\u00e9gorie \u00ab&#160;tiers-lieux culturels&#160;\u00bb comme un dispositif \u00ab&#160;solutionniste&#160;\u00bb \u00e0 toutes les crises \u2013 \u00e9cologiques, environnementales, d\u00e9mocratiques, \u00e9conomiques. \u00c0 travers des approches par cas ou des approches comparatives et\/ou longitudinales, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, europ\u00e9enne ou internationale, les auteurs sont invit\u00e9s \u00e0 interroger ces lieux culturels interm\u00e9diaires, leur projet, les mani\u00e8res de les qualifier, de les mettre en discours et de les faire vivre.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ce num\u00e9ro aura pour objectif de recueillir des propositions qui se structureront autour des trois axes suivants&#160;:<\/span><\/p>\n<h3>Axe 1&#160;: Cr\u00e9ation artistique et exp\u00e9rimentations.<\/h3>\n<p>Pour ce premier axe, c\u2019est la question des processus de cr\u00e9ation artistique qui est propos\u00e9e et, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, ce qui est nouveau, impr\u00e9visible. Ces lieux de vie des arts et de la culture offrent des cadres d\u2019o\u00f9 \u00e9mergent des cr\u00e9ations artistiques, des recherches, des recherches-cr\u00e9ations, des exp\u00e9rimentations, des projets pour le territoire. Que refl\u00e8tent ces tiers espaces de la soci\u00e9t\u00e9&#160;? Que r\u00e9v\u00e8lent-ils&#160;? De quoi en sont-ils sympt\u00f4mes, en quoi offrent-ils des r\u00e9ponses&#160;? En seraient-ils \u00ab&#160;les nouvelles friches de la d\u00e9mocratie&#160;\u00bb o\u00f9 l\u2019\u00e9change de paroles, l\u2019invention, la cr\u00e9ation en seraient les ferments&#160;? Alors que l\u2019activit\u00e9 se d\u00e9place de plus en plus vers des plates-formes num\u00e9riques virtuelles o\u00f9 les corps de chair (Martin-Juchat, 2020) disparaissent, ces espaces ne seraient-ils pas des lieux de vie o\u00f9 le vivant continue de faire son travail d\u2019individuation par des rencontres (Renucci, 2017)&#160;? Alors que Sherry Turkle \u00e9crit Seuls ensemble (2015), ces espaces n\u2019offrent-ils pas des remparts aux \u00ab&#160;solitudes interactives&#160;\u00bb (Wolton, 2012)&#160;? Alors que les singularit\u00e9s tendent parfois \u00e0 s\u2019effacer afin d\u2019\u00e9tiqueter chaque individu, ces lieux de vie ne permettraient-ils pas \u00e0 travers des processus de cr\u00e9ation et de partage que ces singularit\u00e9s puissent s\u2019affirmer \u00e0 nouveau&#160;? Des travaux collectifs et des mises en commun permettraient-ils alors que chacun puisse s\u2019inventer&#160;?<\/p>\n<p>Alors que l\u2019inattendu, l\u2019improvisation sont les ennemis des protocoles et proc\u00e9dures, ne trouve-t-on pas, d\u2019interactions en interactions, les merveilleuses sources de la s\u00e9rendipit\u00e9 et de \u00ab&#160;parvenir \u00e0 se laisser surprendre&#160;\u00bb (Catellin, Loty, 2013)&#160;? Alors que l\u2019on privil\u00e9gie de plus en plus les formes de continuit\u00e9 et que l\u2019on cherche le mode d\u2019emploi de la cr\u00e9ativit\u00e9, ce qui surgit, qui offre de la discontinuit\u00e9, du nouveau ne serait-il pas une forme de r\u00e9sistance aux logiques de la pr\u00e9dictibilit\u00e9&#160;? \u00c0 l\u2019\u00e8re du binaire, que nous dit encore le tiers&#160;? Un lieu commun ou permettrait-il de prendre le temps, de red\u00e9couvrir que tout ph\u00e9nom\u00e8ne prend du temps&#160;? Ce qui valorise le tiers serait-il du temps perdu ou un point de but\u00e9e aux algorithmes de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 qui r\u00e9gissent les pratiques de consommations culturelles&#160;? Ces processus de cr\u00e9ation, artistiques ou autres ne seraient-ils pas une r\u00e9sistance \u00e0 la logique du tiers-exclu qui n\u2019admet que l\u2019opposition de deux valeurs, le tiers cr\u00e9ant l\u2019intervalle, le passage, l\u2019interstice, la libert\u00e9&#160;?<\/p>\n<h3>Axe 2&#160;: Publics, m\u00e9diations et participation<\/h3>\n<p>D\u00e8s l\u2019\u00e9mergence des premi\u00e8res formes de tiers-espaces, la volont\u00e9 de renouveler les formes de relations aux publics s\u2019est inscrite au c\u0153ur des pr\u00e9occupations des acteurs culturels porteurs de ces lieux-projets avec un enjeu social et politique fort&#160;: construire un rapport aux \u00ab&#160;publics&#160;\u00bb, \u00ab&#160;usagers&#160;\u00bb, \u00ab&#160;populations&#160;\u00bb, \u00ab&#160;citoyens&#160;\u00bb plus interactif, participatif et sym\u00e9trique (Pamart, Quidu, Vilatte, Schall, 2022). Pour ce second axe , c\u2019est bien la question des publics qui sera pos\u00e9e dans un contexte marqu\u00e9 par une \u00e9volution majeure du r\u00e9f\u00e9rentiel des politiques publiques avec la mise en \u0153uvre des lois NOTRe en 2015 et LCAP (Libert\u00e9, cr\u00e9ation, architecture et patrimoine) en 2016, renfor\u00e7ant la dimension soci\u00e9tale ou territoriale des projets culturels et int\u00e9grant les publics comme acteurs \u00e0 part enti\u00e8re du processus artistique ou culturel (Saez, 2017). Cette conception port\u00e9e par la notion de \u00ab&#160;droits culturels&#160;\u00bb, qui n\u2019est d\u2019ailleurs pas une id\u00e9e neuve, ambitionne de \u00ab&#160;transformer&#160;\u00bb la relation entre un lieu et les publics qui en font l\u2019exp\u00e9rience, par rapport \u00e0 un id\u00e9al de la d\u00e9mocratisation culturelle affaibli (Bordeaux, Liot, 2012), fond\u00e9 sur une conception \u00e9litiste et diffusionniste de la culture. Autrement dit, il s\u2019agit pour ces lieux d\u2019accompagner la transformation des hi\u00e9rarchies culturelles \u00e9tablies, incarn\u00e9es par les institutions culturelles \u00ab&#160;qui demeurent largement, en France, l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga des politiques publiques&#160;\u00bb (Gonon, 2017). Ces transformations s\u2019imposent, par l\u00e0 m\u00eame occasion, aux professionnels des institutions culturelles qui manifestent un certain d\u00e9sarroi sur la mani\u00e8re de s\u2019adresser et d\u2019engager les publics, \u00e0 un moment o\u00f9 les comportements culturels observ\u00e9s sont d\u00e9sormais redistribu\u00e9s sous l\u2019effet, non seulement de la diffusion num\u00e9rique, de l\u2019internet et des industries culturelles, mais aussi, d\u2019une remise en question du r\u00f4le prescripteur des institutions culturelles en mati\u00e8re de valeurs et de choix esth\u00e9tiques et artistiques (Donnat, 2016-2017).<\/p>\n<p>Ce projet de renouvellement du r\u00e9f\u00e9rentiel traditionnel des politiques culturelles s\u2019op\u00e8re par le r\u00f4le qui est octroy\u00e9 aux publics, dans le sens o\u00f9 ce n\u2019est pas tant l\u2019artiste ou l\u2019\u0153uvre qui occupera une place cardinale dans le projet, mais bien la situation d\u2019interaction entre une \u0153uvre, un artiste et des publics (Henry, 2022), mais aussi un territoire, une population, un espace et une diversit\u00e9 d\u2019acteurs (c\u2019est-\u00e0-dire son environnement). Autrement dit, il s\u2019agit de faire vivre autrement le temps et les espaces de l\u2019art et de la culture, en situant la recherche d\u2019une exp\u00e9rience (Dewey, 2010) &#8211; caract\u00e9ris\u00e9e par la qualit\u00e9 relationnelle engag\u00e9e et solidaire (Magkou, Lambert, 2021) &#8211; au c\u0153ur des pratiques des acteurs et des publics.<\/p>\n<p>Autour de la th\u00e9matique des publics, une s\u00e9rie de questions \u00e9mergent&#160;: comment est formul\u00e9e la question des publics dans ces lieux&#160;? Quelles sont les cat\u00e9gories mobilis\u00e9es pour les qualifier&#160;? Qui sont les publics de ces lieux&#160;? Comment peut-on observer et mesurer les pratiques en actes dans ces lieux&#160;? Quelle est la relation qu\u2019ils entretiennent avec ces espaces et les personnes qui les animent&#160;? Comment les acteurs se saisissent de la notion de droits culturels&#160;? Comment la traduisent-ils en actes&#160;? Quelles sont les diff\u00e9rentes formes d\u2019engagement, de participation et de m\u00e9diation qui y sont mises en \u0153uvre&#160;? Comment ces exp\u00e9riences se situent-elles par rapport aux logiques inh\u00e9rentes aux processus et dispositifs de m\u00e9diation culturelle&#160;?<\/p>\n<h3>Axe 3&#160;: Tiers lieux culturels et transitions<\/h3>\n<p>Dans le num\u00e9ro de 2004, les \u00ab&#160;nouveaux territoires de l\u2019art&#160;\u00bb incarnaient une forte critique de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. En occupant souvent ill\u00e9galement des anciennes friches industrielles, ils manifestaient leur opposition aux cons\u00e9quences urbaines d\u2019une dynamique de marchandisation croissante des villes (Lextrait, 2004) incarn\u00e9e en Europe par des politiques culturelles \u00e9rigeant l\u2019art et la culture comme les leviers d\u2019une nouvelle \u00e9conomie cr\u00e9ative (Liefooghe, 2010) dans une perspective de marketing territorial. Aujourd\u2019hui, l\u2019essor des tiers-lieux s\u2019inscrit dans un contexte diff\u00e9rent, marqu\u00e9 par un monde en transition, face aux trois grandes crises, environnementale, d\u00e9mocratique et socio\u00e9conomique qui traversent nos soci\u00e9t\u00e9s. C\u2019est en leur sein que se d\u00e9veloppent des exp\u00e9rimentations in\u00e9dites et pionni\u00e8res pour r\u00e9pondre aux enjeux d\u2019une transition environnementale et sociale. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle de leur territoire, les tiers-lieux exp\u00e9rimentent ainsi de nouvelles fa\u00e7ons d\u2019habiter le quartier, de repenser les mobilit\u00e9s, les modes de consommation. Ils sont ainsi vant\u00e9s comme des outils d\u2019attractivit\u00e9 des territoires, cr\u00e9ant de la richesse orient\u00e9e vers une \u00e9conomie plus durable, empreinte de plus de justice sociale, pour inventer le monde de demain face aux d\u00e9fis climatiques (Martin, P\u00e9lissier, 2023). Il n\u2019est donc pas surprenant qu\u2019ils incarnent, pour les pouvoirs publics, une promesse de renouvellement (Pignot, Saez, 2018), \u00e9rig\u00e9s comme un \u00ab&#160;mod\u00e8le de sortie de crise&#160;\u00bb capable d\u2019accompagner ces transitions \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des territoires (Idelon, 2022). Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 des tiers lieux culturels est complexe et multiple. Par cons\u00e9quent, Les r\u00e9ponses qu\u2019ils apportent aux d\u00e9fis pos\u00e9s par ces transitions ne suivent pas n\u00e9cessairement un chemin uniforme. On peut remarquer toutefois un certain engouement au sein du mouvement des tiers lieux culturels pour la pens\u00e9e des communs comme mod\u00e8le heuristique pour penser et agir dans un monde en transition (P\u00e9lissier, Magkou, 2023). C\u2019est particuli\u00e8rement le chemin emprunt\u00e9 par les lieux interm\u00e9diaires et ind\u00e9pendants, qui se d\u00e9finissent comme des modes d\u2019organisation communautaire garantissant \u00e0 tous non seulement un droit d\u2019acc\u00e8s \u00e0 une ressource partag\u00e9e mais aussi l\u2019exercice d\u2019un droit de gestion en commun de celle-ci selon un principe d\u2019auto-organisation (Desgouttes, 2019). Mais ce n\u2019est pas la voie emprunt\u00e9e par tous.<\/p>\n<p>Dans cette perspective, plusieurs questions se posent&#160;: selon quels fondements et selon quelles modalit\u00e9s l\u2019acteur public accompagne les tiers lieux culturels sur le chemin des transitions&#160;? De la part des tiers lieux culturels, comment s\u2019incarne concr\u00e8tement cette volont\u00e9 de prendre part activement aux d\u00e9fis pos\u00e9s par ces transitions&#160;? Quelles sont les innovations sociales qui en r\u00e9sultent&#160;? En quoi la pens\u00e9e des communs permet-elle d\u2019apporter des r\u00e9ponses concr\u00e8tes pour les tiers lieux culturels face aux d\u00e9fis des transitions&#160;? Est- ce que l\u2019on fait face \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle \u00e9conomie politique culturelle comme r\u00e9ponse \u00e0 ces d\u00e9fis transitionnels&#160;?<\/p>\n<h2>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h2>\n<p>Aroufoune, B., Magkou, M., Pamart, E. (sous la dir.) Tiers lieux culturels. Penser, exp\u00e9rimenter, travailler autrement&#160;? Tome 2, L\u2019Harmattan, coll. Communication et civilisation, (\u00e0 para\u00eetre fin 2023)<\/p>\n<p>Auboin, N. (2018). \u00ab&#160;<a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-l-observatoire-2018-2-page-39.htm\">Dynamiques organisationnelles, modes de gestion et institutionnalisation de diff\u00e9rents tiers-lieux culturels<\/a>&#160;\u00bb. Dans&#160;: Pignot, L. &amp; Saez, J.-P. (dir.). Tiers-Lieux un mod\u00e8le \u00e0 suivre. L\u2019observatoire, la revue des politiques culturelles, 52 (2), p. 39-42.<\/p>\n<p>Aufr\u00e8re, L. &amp; Coler, P. (2022). \u00ab&#160;Les lieux interm\u00e9diaires et ind\u00e9pendants au c\u0153ur de la mise en \u0153uvre des droits culturels&#160;\u00bb. Dans&#160;: (collectif). Droits culturels&#160;: Les comprendre, les mettre en \u0153uvre. \u00c9ditions de l&rsquo;Attribut, coll. Culture &amp; soci\u00e9t\u00e9, p. 164-171.<\/p>\n<p>Bazin, H. (2013). \u00ab&#160;Les figures du tiers espace&#160;: contre-espace, tiers paysage, tiers-lieu&#160;\u00bb. Dans&#160;: Caullier, J. &amp; Bruce, M. (dir.). Edifier le commun, I. Filigrane, 19. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/revues.mshparisnord.fr\/filigrane\/index.php?id=717\">https:\/\/revues.mshparisnord.fr\/filigrane\/index.php?id=717<\/a><\/p>\n<p>Becker, H. (1992). Les Mondes de l\u2019art, Flammarion, Coll. Champs arts.<\/p>\n<p>Burret, A. (2015). Tiers lieux et plus si affinit\u00e9s, Editions FYP.<\/p>\n<p>Catellin, S. &amp; Loty, L. (2013). \u00ab&#160;S\u00e9rendipit\u00e9 et indisciplinarit\u00e9&#160;\u00bb. Dans&#160;: Besnier, J.-M &amp; Perriault, J. (dir.). Interdisciplinarit\u00e9 entre disciplines et indisciplines. Herm\u00e8s, La Revue, 67, p. 32-40.<\/p>\n<p>Desgoutte, J. (2019). \u00ab&#160;Les communs en friche&#160;\u00bb. M\u00e9tropoliques, 13 juin 2019. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/metropolitiques.eu\/Les-communs-en-friches.html\">https:\/\/metropolitiques.eu\/Les-communs-en-friches.html<\/a><\/p>\n<p>Dewey, J. (2010). L\u2019art comme exp\u00e9rience, Gallimard, Coll. Folio Essais.<\/p>\n<p>Donnat, O. (2016-2017). \u00ab&#160;La question des publics, d\u2019un si\u00e8cle \u00e0 l\u2019autre&#160;\u00bb. Dans&#160;: Donnat O. (dir.). Les publics in situ et en ligne. Culture et recherche, 134. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/www.culture.gouv.fr\/Thematiques\/Enseignement-superieur-et-Recherche\/La-revue-Culture-et-Recherche\/Les-publics-in-situ-et-en-ligne\">https:\/\/www.culture.gouv.fr\/Thematiques\/Enseignement-superieur-et-Recherche\/La-revue-Culture-et-Recherche\/Les-publics-in-situ-et-en-ligne<\/a><\/p>\n<p>Galli, D., Galiano, C., Lambert, V. (sous la dir.) Tiers lieux culturels. Comment se le dire&#160;? Tome 1, L\u2019Harmattan, coll. Communication et civilisation, (\u00e0 para\u00eetre fin 2023)<\/p>\n<p>Gellereau, M. &amp; La Broise P. de. (2004). \u00ab&#160;De l&rsquo;atelier \u00e0 l&rsquo;atelier&#160;: la friche industrielle comme lieu de m\u00e9diation artistique&#160;\u00bb. Dans&#160;: Maunaye, E. (dir.). Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?. Culture &amp; Mus\u00e9es, 4, p. 19-35.<\/p>\n<p>Gonon, A. (2017). \u00ab&#160;Les \u00ab&#160;nouveaux territoires de l\u2019art&#160;\u00bb ont-ils mut\u00e9&#160;?&#160;\u00bb. Entretien avec Catherine Trautmann. Nectart, n\u00b0 4 (1), p. 107-119.<\/p>\n<p>Henry, P. (2022). \u00ab&#160;Les lieux culturels interm\u00e9diaires&#160;: une identit\u00e9 collective sp\u00e9cifique&#160;?&#160;\u00bb. Rapport de recherche, auto-\u00e9dition en acc\u00e8s libre. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/hal.science\/hal-03685452\">https:\/\/hal.archives-ouvertes.fr\/hal-03685452<\/a><\/p>\n<p>Henry, P. (202). Les groupements culturels coop\u00e9ratifs. Presses universitaires de Grenoble.<\/p>\n<p>Idelon, A. (2018). \u00ab&#160;Tiers-lieu culturel, refonte d\u2019un mod\u00e8le ou strat\u00e9gie d\u2019\u00e9tiquette. Observatoire des politiques culturelles&#160;\u00bb. Dans&#160;: Pignot, L. &amp; Saez, J.-P. (dir.). Tiers-Lieux un mod\u00e8le \u00e0 suivre. L\u2019observatoire, la revue des politiques culturelles, 52 (2), p. 27-30.<\/p>\n<p>Jeanneret, Y. (2014). Critique de la trivialit\u00e9&#160;: les m\u00e9diations de la communication, enjeu de pouvoir. \u00c9d. Non Standard.<\/p>\n<p>Joannyn J. (2012). Entre inscription et subversion, les lieux culturels interm\u00e9diaires. Des exp\u00e9riences au creux des villes. Sociologie. Universit\u00e9 de Grenoble, 2012. Fran\u00e7ais. NNT&#160;: . tel-01295413<\/p>\n<p>Levy-Waitz, P. (2021) (Introduction). \u00ab&#160;Rapport Tiers-lieux. Nos territoires en action. Dans les tiers-lieux se fabrique notre avenir&#160;\u00bb. France Tiers Lieux. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/francetierslieux.fr\/rapport-tiers-lieux-2021\/\">https:\/\/francetierslieux.fr\/rapport-tiers-lieux-2021\/<\/a><\/p>\n<p>Lextrait, F. (2001). Friches, laboratoires, fabriques, squats&#8230; et autres projets pluridisciplinaires. Une nouvelle \u00e9poque de l&rsquo;action culturelle. La Documentation fran\u00e7aise.<\/p>\n<p>Lextrait, F. (2004). \u00ab&#160;Les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;\u00bb. Dans&#160;: Maunaye, E. (dir.). Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?. Culture &amp; Mus\u00e9es, 4, p. 95-102&#160;;<\/p>\n<p>Lextrait, F. (2021). \u00ab&#160;Les tiers-lieux culturels, m\u00e9taphores du commun. Rapport France Tiers-lieux. p.116-119.<\/p>\n<p>Liefooghe, C. (2010). \u00ab&#160;\u00c9conomie cr\u00e9ative et d\u00e9veloppement des territoires&#160;: enjeux et perspectives de recherche&#160;\u00bb, dans Innovations, Vol1, n\u00b031, pp. 181-197<\/p>\n<p>Magkou, M. &amp; Lambert, V. (2021). \u00ab&#160;Communication et tiers lieux culturels pendant et apr\u00e8s le COVID-19. Vers une communication solidaire&#160;\u00bb. ESSACHESS. URL&#160;: <a href=\"https:\/\/www.essachess.com\/index.php\/jcs\/article\/view\/531\">https:\/\/www.essachess.com\/index.php\/jcs\/article\/view\/531<\/a><\/p>\n<p>Martin-Juchat, F. (2020). L\u2019aventure du corps. La communication corporelle, une voie vers l&rsquo;\u00e9mancipation. PUG.<\/p>\n<p>Martin, C. P\u00e9lissier, M. (2023). (coord.) \u00ab&#160;Les tiers-lieux, espaces d\u2019exp\u00e9rimentation des transitions&#160;?&#160;\u00bb, colloque RIODD, octobre 2023, Lille.<\/p>\n<p>Maunaye, E. (2004). \u00ab&#160;Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?&#160;\u00bb. Introduction. Dans&#160;: Maunaye, E. (dir.). Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?. Culture &amp; Mus\u00e9es, 4, p. 13-17.<\/p>\n<p>Oldenburg, Ray (1989). The Great Good Place&#160;: Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community. Marlowe &amp; Coe.<\/p>\n<p>Pamart, E., Quidu, P., Vilatte J.-C. &amp; Schall C. (2022). \u00ab&#160;Tiers-lieux culturels et participation&#160;: \u00e9tude de cas de trois tiers-lieux culturels luxembourgeois&#160;\u00bb. Colloque Tiers-Lieux Culturels, Regards crois\u00e9s entre chercheurs, professionnels et artistes. Colloque pluridisciplinaire, labellis\u00e9 SFSIC, Toulon.<\/p>\n<p>P\u00e9lissier, M., Dechamp G. &amp; Magkou M. (2023). \u00ab&#160;Les Tiers-lieux culturels comme des communs. R\u00e9flexions ouvertes autour des fondements conceptuels&#160;\u00bb, Revue de l\u2019organisation responsable, en cours de publication.<\/p>\n<p>P\u00e9lissier, M., Magkou M. (2023). \u00ab&#160;Les tiers-lieux culturels comme laboratoires d\u2019exp\u00e9rimentation des communs en faveur des transitions&#160;?&#160;\u00bb, colloque SFSIC, juin 2023, Bordeaux. Disponible en ligne&#160;: <a href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/05\/programme-congres-sfsic-bordeaux-2023-15052023v2.pdf\">https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/05\/programme-congres-sfsic-bordeaux-2023-15052023v2.pdf<\/a><\/p>\n<p>Pignot, L. &amp; Saez, G. (2018). \u00ab&#160;Pr\u00e9sentation&#160;\u00bb. Dans&#160;: Pignot, L. &amp; Saez, G. Tiers-Lieux un mod\u00e8le \u00e0 suivre. L\u2019observatoire, la revue des politiques culturelles, 52 (2), p. 7-8.<\/p>\n<p>Raffin, F. (2004). \u00ab&#160;L&rsquo;initiative culturelle participative au c\u0153ur de la cit\u00e9&#160;: les arts de la critique sociale et politique&#160;\u00bb. Dans&#160;: Maunaye, E. (dir.). Friches, squats et autres lieux&#160;: les nouveaux territoires de l&rsquo;art&#160;?. Culture &amp; Mus\u00e9es, 4, p. 57-74.<\/p>\n<p>Raffin, F. (2007). Friches industrielles. Un monde culturel europ\u00e9en en mutation. L\u2019harmattan.<\/p>\n<p>Rasse, P. (2017). Le mus\u00e9e r\u00e9invent\u00e9. Culture, patrimoine, m\u00e9diation. Cnrs \u00c9ditions.<\/p>\n<p>\u200b\u200bRenucci, F. (2017). \u00ab&#160;La recherche entre \u00e9coles d\u2019art et universit\u00e9s&#160;: des rencontres qui cessent de ne pas s\u2019\u00e9crire&#160;\u00bb. Dans&#160;: P\u00e9lissier M. &amp; Pelissier N. (dir.). M\u00e9tamorphoses num\u00e9riques. Art, culture et communication. L\u2019Harmattan, coll. Communication et civilisation, p. 213-230.<\/p>\n<p>Saez, J-P. (2017). \u00ab&#160;Les dessous des droits culturels&#160;\u00bb. Dans&#160;: Saez, J-P. (dir.) Droits culturels et horizons d\u2019action, L\u2019observatoire, la revue des politiques culturelles, 49 (1), p. 4-8.<\/p>\n<p>Turkle, S. (2015). Seuls ensemble&#160;: De plus en plus de technologies, de moins en moins de relations humaines. \u00c9ditions L\u2019\u00e9chapp\u00e9e.<\/p>\n<p>Wolton, D. (2012). Indisciplin\u00e9, 35 ans de recherche. Odile Jacob.<\/p>\n<h2>Les r\u00e9dacteurs invit\u00e9s de ce num\u00e9ro<\/h2>\n<p><strong>\u00c9milie Pamart<\/strong> (MCF, CNE, UMR 8562, Avignon Universit\u00e9)<\/p>\n<p>Ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en Sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 Avignon Universit\u00e9. Chercheuse au Centre Norbert Elias (UMR 8562), elle est co-responsable de la th\u00e9matique Cultures. Ses recherches portent sur les mutations de la culture et le processus d\u2019institutionnalisation des formes culturelles, avec un int\u00e9r\u00eat particulier port\u00e9 sur les lieux culturels hybrides, les politiques culturelles ainsi que sur les publics et l\u2019inscription territoriale de leurs pratiques (participation culturelle, \u00e9valuation de l\u2019action culturelle, etc.).<\/p>\n<p><strong>Maud P\u00e9lissier-Thieriot<\/strong> (MCF HDR, IMSIC, EA 4262, Universit\u00e9 de Toulon)<\/p>\n<p>Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Toulon au sein du laboratoire IMSIC (Institut M\u00e9diterran\u00e9en des sciences de l\u2019information et de la communication). Ses recherches portent sur la socio\u00e9conomie de la culture et des industries culturelles. Ses travaux r\u00e9cents portent sur l\u2019\u00e9conomie politique des communs culturels dans l\u2019environnement num\u00e9rique et \u00e0 l\u2019\u00e9chelle territoriale.<\/p>\n<p><strong>Franck Renucci<\/strong> (PR, IMSIC, EA 4262, Universit\u00e9 de Toulon)<\/p>\n<p>Franck Renucci est Professeur des universit\u00e9s des sciences de l\u2019information et de la communication de l&rsquo;Universit\u00e9 de Toulon. Au moment o\u00f9 les fronti\u00e8res de l\u2019humain s\u2019estompent avec la technique, ses recherches interrogent la communication humaine et les figures de continuit\u00e9 et de discontinuit\u00e9 cr\u00e9atives. Les organisations culturelles dans leurs diversit\u00e9s, cadres propices \u00e0 la cr\u00e9ation, sont pour lui des lieux d\u2019\u00e9tudes et de rencontres f\u00e9condes pour des individus et des territoires transform\u00e9s par le num\u00e9rique.<\/p>\n<h2>Envoi des propositions d\u2019articles<\/h2>\n<p>Merci d\u2019adresser vos propositions d\u2019articles (5000 \u00e0 7000 signes) par courriel <strong>avant le 15 janvier 2024<\/strong> \u00e0&#160;:<\/p>\n<p>\u00c9milie Pamart&#160;: emilie.pamart@univ-avignon.fr<\/p>\n<p>Maud P\u00e9lissier-Thieriot&#160;: maud.pelissier@univ-tln.fr<\/p>\n<p>Franck Renucci&#160;: franck.renucci@univ-tln.fr<\/p>\n<p>avec copie \u00e0&#160;: eric.triquet@univ-avignon.fr et pauline.grison@univ-avignon.fr<\/p>\n<h2>Mise en forme des propositions d\u2019articles<\/h2>\n<ul>\n<li>\u00a05000 \u00e0 7000 signes espaces comprises<\/li>\n<li>Le document au <strong>format .docx<\/strong> sera pr\u00e9cis\u00e9ment nomm\u00e9 comme suit&#160;: <strong>CM-N\u00b045-PC-Nom de l\u2019auteur<\/strong> (ou auteur principal si plusieurs auteurs).<\/li>\n<li>Le document est \u00e9crit avec la police Times new Roman, corps 12, texte justifi\u00e9 \u00e0 droite et \u00e0 gauche.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il comporte, par ordre de pr\u00e9sentation&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>NOM et pr\u00e9nom de l\u2019auteur 1<\/li>\n<li>Courriel<\/li>\n<li>Statut&#160;: qualit\u00e9 et rattachement institutionnel (universit\u00e9, unit\u00e9 de recherche)<\/li>\n<li>Fonction<\/li>\n<li>Biographie (600 caract\u00e8res maximum) Idem pour l\u2019auteur 2, 3 etc., si plusieurs auteurs.<\/li>\n<li>Titre de la proposition d\u2019article<\/li>\n<li>Le texte de la proposition d\u2019article d\u00e9taillera l\u2019ancrage disciplinaire ou interdisciplinaire de la recherche, la probl\u00e9matique, le terrain ou le corpus, la m\u00e9thodologie employ\u00e9e et une premi\u00e8re projection sur les r\u00e9sultats.<\/li>\n<li>5 mots-cl\u00e9s<\/li>\n<li>5 r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques mobilis\u00e9es dans le projet d\u2019article<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Calendrier<\/h2>\n<p><strong>15 janvier 2024<\/strong>&#160;: R\u00e9ception des propositions d\u2019articles.<\/p>\n<p><strong>30 janvier 2024<\/strong>&#160;: Retour aux auteurs (acceptation ou refus de la proposition).<\/p>\n<p><strong>29 avril 2024<\/strong>&#160;: R\u00e9ception des articles complets.<\/p>\n<p><strong>Mai-juin 2024<\/strong>&#160;: Expertise des articles en double aveugle.<\/p>\n<p><strong>30 juin 2024<\/strong>&#160;: Retour aux auteurs (acceptation ou refus de publication suite aux expertises).<\/p>\n<p><strong>30 septembre 2024<\/strong>&#160;: R\u00e9ception des V2 des articles<\/p>\n<p><strong>30 novembre 2024<\/strong>&#160;: R\u00e9ception des versions finales des articles avec les m\u00e9tadonn\u00e9es.<\/p>\n<p><strong>Juin 2025<\/strong>&#160;: Publication du num\u00e9ro.<\/p>\n<h2>La revue Culture &amp; Mus\u00e9es<\/h2>\n<p>Culture &amp; Mus\u00e9es est une revue scientifique semestrielle de recherche \u00e0 comit\u00e9 de lecture qui pratique l\u2019\u00e9valuation en double aveugle. Elle publie des travaux de recherche in\u00e9dits portant sur les publics, les institutions et les m\u00e9diations de la culture. Elle s\u2019adresse aux chercheurs et \u00e9tudiants de ces domaines ainsi qu\u2019aux professionnels \u0153uvrant dans le champ des mus\u00e9es et des patrimoines. Culture &amp; Mus\u00e9es est une revue reconnue du domaine des Sciences de l\u2019information et de la communication (71\u00e8me section CNU).<\/p>\n<p>La revue est co-port\u00e9e par Avignon Universit\u00e9 et UGA \u00c9ditions. Elle est publi\u00e9e avec les soutiens du Minist\u00e8re de la Culture, de la R\u00e9gion Sud, de l\u2019Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS et du Centre Norbert Elias (CNE).<\/p>\n<p>La revue est index\u00e9e \u00e0 l\u2019INIST et sur les bases Arts and Humanities Citation Index et Current Contents\/Arts and Humanities (Thomson Reuters), Mir@bel &#8211; Isidore.science &#8211; Web of science \u2013 Scimago &#8211; Scopus.<\/p>\n<p>Culture &amp; Mus\u00e9es est diffus\u00e9e en libre acc\u00e8s sur le portail OpenEdition&#160;: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/culturemusees\/\">https:\/\/journals.openedition.org\/culturemusees\/<\/a><\/p>\n<h2>Direction<\/h2>\n<p>Direction de publication&#160;: Isabelle Brianso &amp; \u00c9ric Triquet (Avignon Universit\u00e9)<\/p>\n<p>Direction de r\u00e9daction&#160;: Dominique Poulot (Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne) &amp; \u00c9ric Triquet (Avignon Universit\u00e9)<\/p>\n<p>Direction adjointe de r\u00e9daction&#160;: Ga\u00eblle Crenn (Universit\u00e9 de Lorraine)<\/p>\n<p>Coordination de la publication et de la r\u00e9daction&#160;: Pauline Grison (Avignon Universit\u00e9)<\/p>\n<h2>Comit\u00e9 de r\u00e9daction<\/h2>\n<p>Pascale Ancel, <em>Universit\u00e9 Grenoble Alpes<\/em><\/p>\n<p>Florence Andreacola, <em>Universit\u00e9 Grenoble Alpes<\/em><\/p>\n<p>Arnaud Bertinet, <em>Universit\u00e9 Paris 1<\/em><\/p>\n<p>Isabelle Brianso, <em>Avignon Universit\u00e9<\/em><\/p>\n<p>Marie-Charlotte Calafat, <em>Mucem<\/em><\/p>\n<p>Marie Cambone, <em>Universit\u00e9 Grenoble Alpes<\/em><\/p>\n<p>Sandra Costa, <em>Universit\u00e9 de Bologne<\/em><\/p>\n<p>Saskia Cousin, <em>Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/em><\/p>\n<p>Ga\u00eblle Crenn, <em>Universit\u00e9 de Lorraine<\/em><\/p>\n<p>Catherine Cuenca, AGCCPF, <em>Universit\u00e9 de Nantes<\/em><\/p>\n<p>Manuelina Maria Duarte C\u00e2ndido, <em>Universit\u00e9 de Li\u00e8ge<\/em><\/p>\n<p>Jacqueline Eidelman, <em>\u00c9cole du Louvre<\/em><\/p>\n<p>Daniel Jacobi, <em>Avignon Universit\u00e9<\/em><\/p>\n<p>Emmanuelle Lallement, <em>Universit\u00e9 Paris 8<\/em><\/p>\n<p>Jo\u00eblle Le Marec, <em>Sorbonne Universit\u00e9<\/em><\/p>\n<p>Jean-Marc Leveratto, <em>Universit\u00e9 de Lorraine<\/em><\/p>\n<p>Fran\u00e7ois Mairesse, <em>Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle-Paris 3<\/em><\/p>\n<p>Anik Meunier, <em>Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al<\/em><\/p>\n<p>Nicolas Navarro, <em>Universit\u00e9 de Li\u00e8ge<\/em><\/p>\n<p>Dominique Poulot, <em>Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne<\/em><\/p>\n<p>Vincent Poussou, <em>Direction des publics et du num\u00e9rique de la R\u00e9union des mus\u00e9es nationaux-Grand Palais<\/em><\/p>\n<p>Lise Renaud, <em>Avignon Universit\u00e9<\/em><\/p>\n<p>Olivier Th\u00e9venin, <em>Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle-Paris 3<\/em><\/p>\n<p>Eric Triquet, <em>Avignon Universit\u00e9<\/em><\/p>\n<p>Fabien Van Geert, <em>Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle-Paris 3<\/em><\/p>\n<p>Mathieu Viau-Courville, <em>OCIM<\/em><\/p>\n<p>Jean-Christophe Vilatte, <em>Universit\u00e9 de Lorraine<\/em><\/p>\n<h2>Notes<\/h2>\n<p>1 Le Nord de l\u2019Europe a vu appara\u00eetre le ph\u00e9nom\u00e8ne des friches culturelles d\u00e8s les ann\u00e9es 70 (Henry, 2011).<\/p>\n<p>2 Ray Oldenburg a propos\u00e9 la notion de \u00ab&#160;third place&#160;\u00bb dans le cadre de son travail d\u2019observation des cons\u00e9quences des politiques d\u2019urbanisation aux Etats-Unis dans les ann\u00e9es 80. Elle a \u00e9t\u00e9 traduite par la locution \u00ab&#160;troisi\u00e8me lieu&#160;\u00bb, puis a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e aujourd\u2019hui par \u00ab&#160;tiers-lieu&#160;\u00bb.<\/p>\n<p>3 Nous pouvons citer parmi les plus r\u00e9cents exemples d\u2019AAP&#160;: France 2030, appel \u00e0 projets \u00ab&#160;Tiers lieux d&rsquo;exp\u00e9rimentation&#160;\u00bb pilot\u00e9 par le Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral pour l\u2019investissement pour le compte du Premier ministre, Appel \u00e0 initiatives 2023 \u2013 \u00ab&#160;Tiers-lieux en Provence Alpes C\u00f4te d\u2019Azur&#160;\u00bb port\u00e9 par la DRAC PACA, appel \u00e0 manifestation d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00ab&#160;Fabriques de Territoires&#160;\u00bb de l\u2019ANCT, etc. Selon le panorama des tiers-lieux 2023 de France Tiers-Lieux, 34&#160;% des tiers-lieux interrog\u00e9s sont implant\u00e9s en zone rurale.<\/p>\n<p>4 Selon le panorama des tiers-lieux 2023 de France Tiers-Lieux, 34&#160;% des tiers-lieux interrog\u00e9s sont implant\u00e9s en zone rurale.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-art\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/art\/\" title=\"art\"><span class=\"termslist-itemname\">art<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-culture\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/culture\/\" title=\"Culture\"><span class=\"termslist-itemname\">Culture<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-discours\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/discours\/\" title=\"Discours\"><span class=\"termslist-itemname\">Discours<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-espace\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/espace\/\" title=\"Espace\"><span class=\"termslist-itemname\">Espace<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 10 novembre 2023 Th\u00e9matiques M\u00e9diation des savoirs, \u00e9ducation et formation M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2024 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de 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