{"id":29159,"date":"2023-06-21T16:41:18","date_gmt":"2023-06-21T14:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=29159"},"modified":"2023-06-22T10:49:04","modified_gmt":"2023-06-22T08:49:04","slug":"lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/","title":{"rendered":"L&#8217;approche ethnographique en sciences de l&#8217;information et de la communication"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2023-06-21T16:41:18+02:00\">21 juin 2023<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>22\/09\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Laurence<\/span> <span>Br\u00e9au<\/span>, <span>Universit\u00e9 d&#8217;Avignon, Lcc<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Johanne <\/span> <span>Sam\u00e8<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2024-01-17T00:00:00+00:00\">17\/01\/2024<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2024-01-18T00:00:00+00:00\">18\/01\/2024<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">Universit\u00e9 de Lorraine<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-city\">Metz<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Les journ\u00e9es d&rsquo;\u00e9tude \u00ab&#160;L&rsquo;approche ethnographique en sciences de l&rsquo;information et de la communication&#160;\u00bb se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L&rsquo;appel \u00e0 contribution est en ligne.<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Argumentaire<\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude souhaitent interroger les apports et enjeux contemporains de l\u2019approche ethnographique en sciences de l\u2019information et de la communication en ouvrant la discussion et le partage d\u2019exp\u00e9riences individuelles et collectives sur l\u2019ensemble des sp\u00e9cificit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 cette approche \u00ab&#160;holistique&#160;\u00bb des ph\u00e9nom\u00e8nes communicationnels. La d\u00e9marche ethnographique se r\u00e9v\u00e8le tout \u00e0 fait riche pour la discipline. En particulier, lorsqu\u2019il s\u2019agit de mener des travaux\u00a0<em>in vivo<\/em> et <em>in situ <\/em>(Der\u00e8ze, 2019&#160;: 14). En effet, il nous semble que pour mieux appr\u00e9hender les processus informationnels et communicationnels, rendre compte du monde qui nous entoure et des interactions symboliques qui se tissent entre les individus, il faut l\u2019observer, le questionner, s\u2019en impr\u00e9gner afin de mieux l\u2019analyser (Sam\u00e8, 2023). L\u2019approche ethnographique offre l\u2019avantage de produire des connaissances de l\u2019int\u00e9rieur (Althabe, 1990) et de \u00ab&#160;communiquer l\u2019invisible&#160;\u00bb (Dacheux et Guaaybess (dir.), 2020) en acc\u00e9dant aux espaces discrets (Henry, 2021&#160;: 40).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Depuis quelque temps maintenant, les sciences humaines et sociales s\u2019\u00e9loignent d\u2019une production scientifique r\u00e9solument marqu\u00e9e par le naturalisme et <em>a fortiori<\/em> le positivisme, ce dernier courant, pr\u00f4nant l\u2019appui sur des lois scientifiques par nature neutres et objectives impliquant que la science s\u2019appuie sur des faits observables. Toutefois, les non-dits, l\u2019indicible et les silences, doivent \u00eatre pris en consid\u00e9ration. Cet \u00e9loignement s\u2019inscrit au c\u0153ur de controverses plurielles et durables au sein de la communaut\u00e9 scientifique notamment autour de la \u00ab&#160;neutralit\u00e9 axiologique&#160;\u00bb\u00a0du chercheur (Weber, 1959&#160;; Heinich, 2002&#160;; Fleury et Walter, 2017). Prendre en compte la conscience unique propre \u00e0 chacun des individus, le chercheur et les acteurs de son terrain, n\u2019est-ce pas le fondement des sciences humaines et sociales&#160;? Certains auteurs avancent m\u00eame l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab&#160;neutralit\u00e9 emphatique&#160;\u00bb (Patton, 1990). Ces controverses, marquent les propos de Norbert Elias sur les enjeux que rec\u00e8lent l\u2019implication du chercheur et son d\u00e9tachement au regard de l\u2019objet \u00e9tudi\u00e9.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">L\u2019observation participante, ou l\u2019objectivation participante pour reprendre Pierre Bourdieu (2003&#160;: 43), implique de se poser la question suivante&#160;:\u00a0\u00ab&#160;Comment \u00eatre \u00e0 la fois sujet et objet, celui qui agit et celui qui, en quelque sorte, se regarde agir&#160;?&#160;\u00bb. En ce sens, la dimension participative du chercheur repose sur le fait qu\u2019il est acteur et observateur du ph\u00e9nom\u00e8ne social qu\u2019il \u00e9tudie (Sam\u00e8, 2021&#160;: 182). Comment rendre compte, et \u00e9crire sa recherche dans cette perspective&#160;? Faut-il pr\u00f4ner une \u00e9criture vivante (Renucci et Galli, 2022) au risque d\u2019entacher la scientificit\u00e9 de ses travaux&#160;? Ou se contraindre \u00e0 l\u2019\u00e9criture \u00ab&#160;acad\u00e9mique&#160;\u00bb&#160;? Peut-on emprunter \u00ab&#160;la voie du milieu&#160;\u00bb&#160;? Si tel est le cas, de quelle mani\u00e8re&#160;? Comment penser l\u2019\u00e9thique de la recherche dans ce contexte&#160;?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mener une enqu\u00eate ethnographique suppose trois conditions\u00a0fondamentales&#160;: faire le choix d\u2019enqu\u00eater sur un milieu d\u2019<em>interconnaissance<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire un lieu o\u00f9 les enqu\u00eat\u00e9s sont en relation les uns avec les autres, enqu\u00eater sur un temps suffisamment<em> long <\/em>et de fa\u00e7on <em>assidue <\/em>(Raoul, 2002&#160;; Beaud et Weber, 2010&#160;: 274) et d\u2019adopter une approche <em>r\u00e9flexive <\/em>afin d\u2019expliciter les \u00ab&#160;observations surprenantes&#160;\u00bb (Lazarsfeld, 1955). D\u2019embl\u00e9e, \u00e0 l\u2019aide de son regard aiguis\u00e9, le chercheur se doit de pr\u00eater attention aux ethnom\u00e9thodes\u00a0\u00e0 savoir \u00ab&#160;les pratiques mises en \u0153uvre par les participants&#160;\u00bb (Bencherki, 2014&#160;: 145), ainsi que le sens que les publics donnent aux sc\u00e8nes de leur vie quotidienne, \u00e0 leurs \u00ab&#160;rites d\u2019interaction&#160;\u00bb (Goffman, 1973, 1974). Notons que \u00ab&#160;dans la <em>mise en sc\u00e8ne du rite<\/em>, il y a des acteurs, des objets, des paroles, des discours et des symboles&#160;\u00bb (Pascal, 2013&#160;: 278). Ainsi, l\u2019ethnom\u00e9thodologie en sciences de l\u2019information et de la communication, permet-elle au chercheur d\u2019\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 socio-culturelle des situations de communication, de fonder sa th\u00e9orie sur le recueil syst\u00e9matique de donn\u00e9es \u00e9mergeant du terrain (Glaser et Strauss, 2017) et d\u2019assumer l\u2019approche globale d\u2019un syst\u00e8me communicationnel (ce qui n\u2019emp\u00eache pas une analyse d\u00e9taill\u00e9e), tel qu\u2019on peut le retrouver dans les travaux interactionnistes d\u2019Erving Goffman (1974, 1991). Toutefois, certains terrains ne permettent pas d\u2019\u00e9tablir des relations de proximit\u00e9 ou de participer \u00e0 ce qui se fait sur le terrain avec les enqu\u00eat\u00e9s. Ils requi\u00e8rent un positionnement p\u00e9riph\u00e9rique (Coulon, 1992&#160;: 95) m\u00eame s\u2019il existe \u00ab&#160;un lien \u00e9troit et prolong\u00e9 avec les membres du groupe&#160;\u00bb, les activit\u00e9s d\u2019observation n\u00e9cessitent \u00ab&#160;une pr\u00e9sence\u00a0discr\u00e8te&#160;\u00bb (Br\u00e9au, 2021&#160;: 106). L\u2019observation directe sera alors \u00e0 privil\u00e9gier et en compl\u00e9ment, les entretiens approfondis, semi-directifs ou compr\u00e9hensifs avec les enqu\u00eat\u00e9s, seront alors la meilleure arme du chercheur pour saisir le sens que donnent les acteurs \u00e0 leurs pratiques.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Par ailleurs, les entretiens men\u00e9s et la situation de communication (Charaudeau, 2011) dans laquelle ils se sont d\u00e9roul\u00e9s, peuvent nous interroger sur les logiques de pouvoir et de domination en jeu, entre l\u2019enqu\u00eateur et l\u2019enqu\u00eat\u00e9. St\u00e9phane Beaud (1996&#160;: 238) indique, \u00e0 titre d\u2019exemple, que les enqu\u00eat\u00e9s poss\u00e9dant un certain pouvoir social [et politique] imposent davantage le lieu du d\u00e9roulement de l\u2019entretien dans leur \u00ab&#160;splendide&#160;\u00bb bureau. En outre, dans les milieux \u00ab&#160;bourgeois&#160;\u00bb, le chercheur pourra \u00eatre per\u00e7u comme \u00ab&#160;un intellectuel de rang inf\u00e9rieur&#160;\u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, certains enqu\u00eat\u00e9s ressentiront ce rapport de domination lorsqu\u2019ils sont issus des milieux \u00ab&#160;populaires&#160;\u00bb ou tout simplement parce qu\u2019ils se situent face au \u00ab&#160;savant&#160;\u00bb \u00e0 \u00ab&#160;celui qui sait&#160;\u00bb. Il s\u2019agira alors de \u00ab&#160;s\u2019imposer aux imposants&#160;\u00bb (<em>ibid<\/em>.) ou d\u2019expliquer pourquoi, outre mesure, le chercheur est un ignorant en qu\u00eate de r\u00e9ponses que nous \u00ab&#160;d\u00e9sirons savoir, nous d\u00e9sirons son savoir&#160;\u00bb (Douy\u00e8re et Le Marec, 2014&#160;: 130). D\u00e8s lors, il s\u2019agit de montrer constamment aux acteurs avec qui le chercheur interagit, que ces derniers peuvent lui faire confiance, en ayant une attitude adapt\u00e9e \u00e0 la situation. Le chercheur se doit ainsi de \u00ab&#160;s\u00e9duire&#160;\u00bb autant \u00ab&#160;qu\u2019il se laisse s\u00e9duire par le terrain&#160;\u00bb (Mahieu et Scheer, 2017&#160;: 62). C\u2019est l\u00e0 une r\u00e9flexion tout \u00e0 fait originale de la part des auteurs sur la relation \u00ab&#160;intime&#160;\u00bb que d\u00e9veloppe le chercheur avec son terrain.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ainsi, l\u2019approche ethnographique permet-elle de prendre en compte le point de vue des acteurs directement concern\u00e9s par une situation ou un probl\u00e8me, de mieux comprendre leur vision du monde, leur rapport aux \u00e9v\u00e9nements traumatiques parfois, en somme les ph\u00e9nom\u00e8nes communicationnels non visibles au sein des espaces publics mosa\u00efques (Fran\u00e7ois et Neveu, 1999), de voir l\u2019absence et \u00ab&#160;par r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9 ou \u00e0 l\u2019avenir, de trouver les moyens de produire des discours capables de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019ordre \u00e9tabli&#160;\u00bb (Bautier, 2016&#160;: 149). Certes, la difficult\u00e9 r\u00e9side au sein de la culture complexe et dialogique que requiert cette d\u00e9marche. Dialogique, en ce sens que, \u00ab&#160;deux logiques, deux \u201cnatures\u201d, deux principes sont li\u00e9s en une unit\u00e9 sans que la dualit\u00e9 [ne] se perde dans l\u2019unit\u00e9&#160;\u00bb (Morin, 1988&#160;: 13). L\u2019une est li\u00e9e \u00e0 la condition m\u00eame du chercheur, l\u2019autre \u00e0 sa caract\u00e9ristique d\u2019\u00eatre humain, qui le m\u00e8ne \u00e0 nouer des relations sociales au long cours, d\u2019\u00e9prouver son terrain et son corps (Hert, 2012, 2014&#160;; Douy\u00e8re\u00a0et Le Marec 2014, Galli et Renucci, 2022), ainsi que des \u00e9motions et des incommunications (Huisman, 1985&#160;; Robert, 2005&#160;; Dacheux, 2015). Le chercheur pratiquant l\u2019ethnographie peut alors se retrouver personnellement et physiquement engag\u00e9&#160;: le choix du terrain, la n\u00e9gociation pour y acc\u00e9der, l\u2019\u00e9loignement g\u00e9ographique qui parfois en d\u00e9coule, la phase d\u2019adaptation immersive qui peut se r\u00e9v\u00e9ler intrusive pour les publics enqu\u00eat\u00e9s (Pasquier, 1999&#160;; S\u00e9gur, 2019), l\u2019approche \u00e9thique et d\u00e9ontologique, les difficult\u00e9s relationnelles, les r\u00e9sistances professionnelles, la mise en place d\u2019une m\u00e9thodologie de recherche pertinente, la recherche de la \u00ab&#160;bonne&#160;\u00bb distance de chercheur (Fleury et Walter, 2005), l\u2019imp\u00e9ratif de r\u00e9flexivit\u00e9, la gestion de la sortie du terrain, l\u2019exploitation des donn\u00e9es, le respect de la confidentialit\u00e9, de l\u2019anonymat, ou encore la pr\u00e9sentation des r\u00e9sultats aux acteurs concern\u00e9s. L\u2019ensemble de ces \u00e9tapes repr\u00e9sente un champ passionnant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019explorer durant ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude. Nous proposons d\u2019articuler et d\u2019alimenter ces r\u00e9flexions autour de trois axes.<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Corps sensible<\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Le chercheur est un \u00eatre aux \u00ab&#160;origines charnelles et humaines&#160;\u00bb (Pascal, 2013&#160;: 284) qui poss\u00e8de un corps sensible. Si nous postulons que celui-ci existe dans une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 consciente que les acteurs de son terrain, il n\u2019est ni invisible, ni inaudible. Il est mat\u00e9rialis\u00e9 par l\u2019incarnation d\u2019un \u00ab&#160;corps qui ressent&#160;\u00bb donc, un \u00ab&#160;corps \u00e9motif&#160;\u00bb (Hert, 2014&#160;: 29), un corps sensible. Le chercheur sur son terrain vit des ph\u00e9nom\u00e8nes relationnels, interactionnels et sensoriels. Le terrain devient alors, un \u00ab&#160;lieu vers lequel on se d\u00e9place pour rencontrer un espace de confrontation \u00e0 soi et aux autres&#160;\u00bb (Babou, 2011). Quelle posture adopter sur son terrain, faut-il vivre ses \u00e9motions ou se d\u00e9sengager \u00e9motionnellement&#160;? Pouvons-nous adopter des strat\u00e9gies de protection \u00e9motionnelle lorsque nous sommes confront\u00e9s aux violences du terrain (Corroy et Jehel, 2019) et aux souffrances\u00a0des acteurs&#160;? Quelle place, tant physique que symbolique, pour le chercheur en terrain sensible<em>&#160;?<\/em> Comment interroger son travail empirique par le prisme de l\u2019exp\u00e9rience et de la communication sensible (Libaert et Allard-Huver, 2014<em>&#160;; <\/em>Dufour, 2016), l\u2019\u00e9preuve de la corpor\u00e9it\u00e9 en son sens ph\u00e9nom\u00e9nologique (Husserl, 1965) et celle de la sensorialit\u00e9&#160;? Comment \u00ab&#160;mettre en \u00e9vidence les diverses tensions entre engagement et d\u00e9sengagement corporel&#160;\u00bb\u00a0et faire \u00ab&#160;resurgir le corps en tant que tel dans [ces interactions] du moins susciter sa pr\u00e9sence&#160;?&#160;\u00bb (Martin, 2007&#160;: 106). Le corps peut-il \u00eatre, tel que l\u2019exprime B\u00e9atrice Damian-Gaillard, lui-m\u00eame un \u00ab&#160;outil&#160;\u00bb de recherche&#160;? (Fleury et Walter, 2020&#160;: 246) et ainsi permettre une meilleure compr\u00e9hension des processus de communication&#160;? Ces exp\u00e9riences du sensible et de l\u2019intime sont-elles productrices de savoirs&#160;?<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><strong>(d)\u00e9crire son terrain<\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Il existe de multiples possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9crire et de d\u00e9crire son terrain \u00e0 l\u2019aune de la d\u00e9marche ethnographique. Celle-ci, \u00ab&#160;repose sur trois savoirs [\u2026]&#160;: savoir voir, savoir \u00eatre (avec les autres), savoir \u00e9crire&#160;\u00bb (Winkin, 2016&#160;: 101). Pourtant, quand l\u2019heure vient de rendre compte de sa recherche, le chercheur, afin d\u2019entrer dans les codes acad\u00e9miques et universitaires, se doit d\u2019oblit\u00e9rer toutes traces d\u2019humanit\u00e9 dont il a pu faire preuve sur son terrain. Une livraison r\u00e9cente, parue dans la revue canadienne <em>Communication<\/em> coordonn\u00e9e par Karelle\u00a0Arsenault, Karine\u00a0Bellerive\u00a0et Louis-Claude\u00a0Paquin (2022) interroge l\u2019h\u00e9ritage post-positiviste et son influence sur l\u2019\u00e9criture des travaux en sciences humaines et sociales. Les chercheurs proposent \u00ab&#160;d\u2019\u00e9crire la recherche autrement&#160;\u00bb pr\u00f4nant une esth\u00e9tique de l\u2019\u00e9criture scientifique, de \u00ab&#160;s\u2019essayer \u00e0 l\u2019essai&#160;\u00bb ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019auto-ethnographie. Toutefois, cet exercice pourrait semer le doute chez le chercheur, tiraill\u00e9 entre l\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire et l\u2019\u00e9criture scientifique (Piponnier et S\u00e9gur (dir.), 2021), de se voir attribuer le caract\u00e8re de chercheur de mauvais aloi. Faut-il alors pl\u00e9bisciter ces pratiques&#160;? En outre, comment \u00e9crire l\u2019indicible&#160;? L\u2019embarras\u00a0(Galli, 2018) en communication&#160;? Comment raconter les incommunications\u00a0et rendre visible l\u2019invisible&#160;? Quels dispositifs (Appel <em>et al.<\/em>, 2010) peuvent \u00eatre mobilis\u00e9s pour <em>narrer<\/em> les ph\u00e9nom\u00e8nes (in)communicationnels&#160;? Nous pouvons aussi nous demander comment s\u2019adonner \u00e0 l\u2019\u00e9criture de mani\u00e8re \u00e0 refl\u00e9ter l\u2019approche constructiviste requise pour la d\u00e9marche ethnographique.<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Penser l\u2019\u00e9thique <\/strong><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Entendu que l\u2019\u00e9thique se caract\u00e9rise \u00ab&#160;par sa perspective <em>t\u00e9l\u00e9ologique<\/em>&#160;\u00bb fond\u00e9e sur une \u00ab&#160;vie bonne&#160;\u00bb (Hoang\u00a0<em>et al.,<\/em> 2022), qui est \u00e0 distinguer de la morale, non point que ces deux notions ne soient compl\u00e9mentaires, la morale pouvant \u00eatre d\u00e9finie \u00ab&#160;par le caract\u00e8re d\u2019obligation de la norme&#160;\u00bb (<em>ibid<\/em>.), comment penser l\u2019\u00e9thique de la recherche au sein des controverses scientifiques&#160;? (Allard-Huver, 2015). Peut-on transgresser les codes \u00e9thiques durablement install\u00e9s dans la recherche tout en menant <em>la<\/em> vie bonne de chercheur&#160;? D\u2019autres questions se posent en ce lieu. Nous avons d\u00e9j\u00e0 nomm\u00e9 la situation dialogique du chercheur. Dans la m\u00eame lign\u00e9e, le chercheur peut d\u00e9velopper des relations amicales avec les enqu\u00eat\u00e9s. Quelle incidence sur le recueil des donn\u00e9es, sur les analyses et les r\u00e9sultats de la recherche&#160;? Peut-on parler d\u2019une \u00e9thique du <em>care&#160;? <\/em>Lors de la r\u00e9colte des donn\u00e9es, certains rapports de pouvoir et de domination peuvent provoquer de l\u2019embarras, des sensations d\u00e9plaisantes de la part des diff\u00e9rentes parties prenantes ou entre les enqu\u00eat\u00e9s (Marchive, 2012). Peut-on rendre compte de ces \u00e9l\u00e9ments au sein de nos r\u00e9sultats&#160;? La question du consentement se pose alors, les publics enqu\u00eat\u00e9s pourraient ne pas consentir \u00ab&#160;\u00e0 \u00eatre attach\u00e9s aux interpr\u00e9tations de leurs actions&#160;\u00bb (Alloing et Le B\u00e9chec, 2022). Faut-il alors se m\u00e9fier du discours des enqu\u00eat\u00e9s&#160;? Celui-ci est-il une illusion, trompeur&#160;? (Feuerhahn, 2020&#160;: 218).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ainsi, plus largement, \u00ab&#160;la posture et la vis\u00e9e du chercheur-intervenant&#160;\u00bb (Andonova et Foli, 2022) sont aujourd\u2019hui des pistes de r\u00e9flexions collectives indispensables \u00e0 l\u2019\u00e9volution et \u00e0 la consolidation des pratiques ethnographiques en sciences de l\u2019information et de la communication.<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Modalit\u00e9s de soumission <\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Les propositions de communication (titre, mots-cl\u00e9s et r\u00e9sum\u00e9 de 400 mots, hors bibliographie) seront assorties d\u2019une courte pr\u00e9sentation (statut et rattachement), doivent mentionner l\u2019axe choisi, une probl\u00e9matique et le protocole m\u00e9thodologique. Elles sont attendues pour le <strong>22\u00a0septembre 2023<\/strong> et sont \u00e0 envoyer aux organisatrices des journ\u00e9es&#160;: Laurence Br\u00e9au <a href=\"mailto:laurence.breau[@]univ-avignon.fr\">laurence.breau[at]univ-avignon.fr<\/a> et Johanne Sam\u00e8 <a href=\"mailto:johanne.same@univ-lorraine.fr\">johanne.same[at]univ-lorraine.fr<\/a><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ces journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude donneront lieu \u00e0 une publication (modalit\u00e9s \u00e0 venir).<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Calendrier <\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Juin 2023<\/strong>&#160;:\u00a0diffusion de l\u2019appel \u00e0 communications.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>22 septembre 2023\u00a0<\/strong>&#160;: r\u00e9ception des propositions.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>6 novembre 2023<\/strong>&#160;: retour aux autrices et auteurs.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>17 et 18 janvier 2024<\/strong>&#160;: journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude\u00a0\u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lorraine, \u00cele du Saulcy \u00e0 Metz.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>18 mars 2024\u00a0<\/strong>&#160;: r\u00e9ception des textes complets en pr\u00e9vision de la publication.<\/p>\n<h2 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\">Laurence Br\u00e9au, Dr, Universit\u00e9 d\u2019Avignon, Lcc<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\">Johanne Sam\u00e8, Dr, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"font-weight: 400;\"><strong>Comit\u00e9 scientifique <\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Fran\u00e7ois Allard-Huver, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Laurence Br\u00e9au, Universit\u00e9 d\u2019Avignon, Lcc<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Laurence Corroy, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c9ric Dacheux, Universit\u00e9 Clermont Auvergne, Communication et Soci\u00e9t\u00e9s<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">David Douy\u00e8re, Universit\u00e9 de Tours, Prim<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">St\u00e9phane Dufour, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">B\u00e9atrice Fleury, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">David Galli, Universit\u00e9 d\u2019Avignon, Cne<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tourya Guaaybess, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Philippe Hert, Aix-Marseille Universit\u00e9, Cne<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mariannig Le B\u00e9chec, Universit\u00e9 Claude Bernard Lyon 1, Elico<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Corinne Martin, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Catherine Pascal, Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne, Mica<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Anne Piponnier, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bruno Raoul, Universit\u00e9 de Lille, G\u00e9riico<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Franck Renucci, Universit\u00e9 de Toulon, Imsic<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Johanne Sam\u00e8, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">C\u00e9line S\u00e9gur, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Marieke Stein, ENSTA Bretagne, Foap<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jacques Walter, Universit\u00e9 de Lorraine, Crem<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Cette manifestation scientifique est organis\u00e9e avec le soutien du Crem, que nous remercions chaleureusement.<\/p>\n<h2>Bibliographie<\/h2>\n<p>Allard-Huver, F. (2015). La transparence, de pierre angulaire \u00e0 pierre d&rsquo;achoppement des controverses m\u00e9diatiques. Dans A. Castellani, T. Libaert, A. Crucifix, &amp; C. Hambursin (dirs), <em>La communication transparente. L&rsquo;imp\u00e9ratif de la transparence dans le discours des organisations<\/em> (pp. 31-47). Louvain-la-Neuve&#160;: Presses Universitaires de Louvain.<\/p>\n<p>Alloing, C., &amp; Le B\u00e9chec, M. (2022). L&rsquo;\u00e9thique comme mode de communication. <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l&rsquo;information et de la communication, 25<\/em>.<\/p>\n<p>Althabe, G. (1990). Ethnologie du contemporain et enqu\u00eate de terrain. <em>Terrain. Anthropologie &amp; sciences humaines, 14<\/em>, pp. 126-131.<\/p>\n<p>Andonova, Y., &amp; Foli, O. (2022). Les points aveugles de l&rsquo;intervention en communication organisationnelle. Consid\u00e9rations sur la posture et la vis\u00e9e du chercheur-intervenant. <em>Communication &amp; Organisation, 61<\/em>, pp. 25-49.<\/p>\n<p>Appel, V., Boulanger, H., &amp; Massou, L. (2010). Dispositif(s)&#160;: discerner, discuter, distribuer. Dans V. Appel, H. Boulanger, &amp; L. Massou (dirs), <em>Les dispositifs d&rsquo;information et de communication. Concepts, usages et objets.<\/em> (pp. 9-16). Paris&#160;: De Boeck Sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Arsenault, K., Bellerive , K., &amp; Paquin, L.-C. (2022). Conversation nomade sur l&rsquo;\u00e9criture en recherche. <em>Communication, 39\/1<\/em>.<\/p>\n<p>Arsenault, K., Bellerive, K., &amp; Paquin, L.-C. (2022). Du manifeste pour l&rsquo;\u00e9criture autrement \u00e0 une manifestation plurielle. <em>Communication, 39\/2<\/em>.<\/p>\n<p>Babou, I. (2011). Le d\u00e9placement&#160;: une dimension d&rsquo;analyse et une modalit\u00e9 pour comprendre les relations entre nature, science et soci\u00e9t\u00e9. <em>Questions de communication, 19<\/em>, pp. 215-234.<\/p>\n<p>Bautier, R. (2016). Un principium \u00e9quivoque pour les sciences de l&rsquo;information et de la communication&#160;? <em>Questions de communication, 29<\/em>, pp. 145-158 .<\/p>\n<p>Beaud, S. (1996). L&rsquo;usage de l&rsquo;entretien en sciences sociales. Plaidoyer pour l&#8217;\u00a0\u00bbentretien ethnographique&#160;\u00bb. <em>Politix. Revue des sciences sociales du politique, 9, <\/em>(35), pp. 226-257.<\/p>\n<p>Beaud, S., &amp; Weber, F. (2010). <em>Guide de l&rsquo;enqu\u00eate de terrain.<\/em> Paris&#160;: La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>Bencherki, N. (2014). L&rsquo;ethnom\u00e9thodologie et l&rsquo;\u00c9cole de Montr\u00e9al. Dans H. Bourdeloie, &amp; D. Douy\u00e8re (dirs), <em>M\u00e9thodes de recherche sur l&rsquo;information et la communication. Regards crois\u00e9s<\/em> (pp. 141-166). Paris&#160;: \u00c9ditions Mare et Martin.<\/p>\n<p>Bourdieu, P. (2003). L&rsquo;objectivation participante. <em>Actes de la recherche en sciences sociales, 150<\/em>, pp. 43-58.<\/p>\n<p>Br\u00e9au, L. (2021). <em>Une approche communicationnelle des conditions contemporaines de la fin de vie en France&#160;: interactions dynamiques entre politiques de sant\u00e9 publique, communication hospitali\u00e8re et pratiques soignantes<\/em>, th\u00e8se de doctorat en sciences de l&rsquo;information et de la communication, Aix-Marseille Universit\u00e9.<\/p>\n<p>Charaudeau, P. (2011). Chapitre 4. Du contrat de communication. Dans P. Charaudeau, <em>Les M\u00e9dias et l&rsquo;information<\/em> (pp. 49-55). Paris&#160;: De Boeck Sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Corroy, L., &amp; Jehel, S. (2019). Le num\u00e9rique a-t-il enflamm\u00e9 les violences contre les d\u00e9fenseurs des droits humains&#160;? <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l&rsquo;information et de la communication, 18<\/em>.<\/p>\n<p>Dacheux, \u00c9. (2015). L&rsquo;incommunication, sel de la communication. <em>Herm\u00e8s, La Revue, 71<\/em>, pp. 266-271.<\/p>\n<p>Dacheux, \u00c9., &amp; Guaaybess, T. (dirs) (2020). <em>Communiquer l&rsquo;invisible.<\/em> Nancy&#160;: Presses Universitaires de Nancy &#8211; \u00c9ditions Universitaires de Lorraine.<\/p>\n<p>Der\u00e8ze, G. (2019). <em>M\u00e9thodes empiriques de recherche en information et communication. Pr\u00e9face de Jacques Walter. <\/em>Paris&#160;: De Boeck Sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Douy\u00e8re, D., &amp; Le Marec, J. (2014). Des savoirs vivants de l&rsquo;enqu\u00eate \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture de recherche. Dans H. Bourdeloie, &amp; D. Douy\u00e8re (dirs), <em>M\u00e9thodes de recherche sur l&rsquo;information et la communication. Regards crois\u00e9s.<\/em> (pp. 117-140). Paris&#160;: \u00c9ditions Mare et Martin.<\/p>\n<p>Dufour, S. (2016). Un t\u00e9moignage sensible, la parole du chr\u00e9tien selon le pape Fran\u00e7ois. <em>Communication &amp; langages, 189<\/em>, pp. 47-61.<\/p>\n<p>Feuerhahn, W. (2020). Le chercheur et le discours de ses objets. <em>Questions de communication, 37<\/em>, pp. 217-234.<\/p>\n<p>Fleury, B., &amp; Walter, J. (2005). Terrain, exp\u00e9rimentation et sciences sociales (2). <em>Questions de communication, 8<\/em>, pp. 113-120.<\/p>\n<p>Fleury, B., &amp; Walter, J. (2017). Les valeurs&#160;: quelles th\u00e9ories, quelles m\u00e9thodes&#160;? <em>Questions de communication, 32<\/em>, pp. 153-166.<\/p>\n<p>Fleury, B., &amp; Walter, J. (2020). Savoirs et objets&#160;: d\u00e9couper, nommer, historiciser. <em>Questions de communication, 38<\/em>, pp. 239-256.<\/p>\n<p>Galli, D. (2018). L&#8217;embarras en communication. <em>Herm\u00e8s, La Revue, 82<\/em>, pp. 21-29.<\/p>\n<p>Glaser, B., &amp; Strauss, A. (2017). <em>La D\u00e9couverte de la th\u00e9orie ancr\u00e9e.<\/em> Malakoff&#160;: Armand Colin.<\/p>\n<p>Goffman, E. (1973). <em>La mise en sc\u00e8ne de la vie quotidienne 1&#160;: la pr\u00e9sentation de soi.<\/em> Paris&#160;: \u00c9ditions de Minuit.<\/p>\n<p>Goffman, E. (1974). <em>Les rites d&rsquo;interaction.<\/em> Paris&#160;: \u00c9ditions de Minuit.<\/p>\n<p>Goffman, E. (1991). <em>Les cadres de l&rsquo;exp\u00e9rience.<\/em> Paris&#160;: \u00c9ditions de Minuit.<\/p>\n<p>Heinich, N. (2002). Pour une neutralit\u00e9 engag\u00e9e. <em>Questions de communication, 2<\/em>, pp. 117-127.<\/p>\n<p>Henry, E. (2021). <em>La Fabrique des non-probl\u00e8mes. Ou comment \u00e9viter que la politique s&rsquo;en m\u00eale.<\/em> Paris&#160;: Presses de Sciences Po.<\/p>\n<p>Hert, P. (2012). Pour une prise en compte du corps sensible dans la recherche de terrain&#160;: un savoir communicationnel. <em>Questions de communication, 22<\/em>, pp. 251-272 .<\/p>\n<p>Hert, P. (2014). Le corps du savoir&#160;: qualifier le savoir incarn\u00e9 du terrain. <em>\u00c9tudes de communication, 42<\/em>, pp. 29-46.<\/p>\n<p>Hoang, A.-N., Mellot, S., &amp; Prodhomme, M. (2022). Le num\u00e9rique questionn\u00e9 par l&rsquo;\u00e9thique situ\u00e9e des \u00e9cologies politiques. <em>Revue fran\u00e7aise des sciences de l&rsquo;information et de la communication, 25<\/em>.<\/p>\n<p>Huisman, D. (1985). <em>L&rsquo;Incommunication. Essai sur quelques effets pl\u00e9thoriques abusifs ou pervers de la communication actuelle.<\/em> Paris&#160;: Vrin.<\/p>\n<p>Husserl, E. (1965). <em>Id\u00e9es directrices pour une ph\u00e9nom\u00e9nologie, Vol. I.<\/em> Paris&#160;: Gallimard.<\/p>\n<p>Lazarsfeld, P. (1970 [1955]). Quelques fonctions de l&rsquo;analyse qualitative en sociologie. Dans P. Lazarsfeld, <em>Philosophie des sciences sociales<\/em> (pp. 318-360). Paris&#160;: Gallimard.<\/p>\n<p>Libaert, T., &amp; Allard-Huver, F. (2014). La communication sur les sujets sensibles au prisme des sciences de l&rsquo;information et de la communication. <em>Communiquer, 11<\/em>, pp. 81-100.<\/p>\n<p>Mahieu, V., &amp; Scheer, D. (2017). Chapitre III. \u00ab&#160;Faire du terrain&#160;\u00bb, les places du chercheur en action. Dans C. De Man, A. Jaspart, A. Jonckheere, C. Rossi, V. Strimelle, &amp; F. Vanhamme (dirs), <em>\u00ab&#160;Justice&#160;!&#160;\u00bb Chercheurs en zones troubles<\/em> (pp. 54-73).<\/p>\n<p>Marchive, A. (2012). Contr\u00f4le et autocensure dans l&rsquo;enqu\u00eate ethnographique. Pour une \u00e9thique minimaliste. <em>Les sciences de l&rsquo;\u00e9ducation &#8211; Pour l&rsquo;\u00c8re nouvelle, 45<\/em>, pp. 77-94.<\/p>\n<p>Martin, C. (2007). T\u00e9l\u00e9phone portable et relation amoureuse&#160;: les SMS, des messages vraiment d\u00e9sincarn\u00e9s&#160;? <em>Corps, 3<\/em>, pp. 105-110.<\/p>\n<p>Morin, E. (1988). Le d\u00e9fi de la complexit\u00e9. <em>Chim\u00e8res. Revue des schizoanalyses, 5-6<\/em>, pp. 1-18.<\/p>\n<p>Neveu, \u00c9., &amp; Fran\u00e7ois, B. (dirs) (1999). <em>Espaces publics mosa\u00efques. Acteurs, ar\u00e8nes et rh\u00e9toriques des d\u00e9bats publics contemporains.<\/em> Rennes&#160;: Presses Universitaires de Rennes.<\/p>\n<p>Pascal, C. (2013). L&rsquo;\u00e2ge de l&rsquo;humanisme num\u00e9rique, sa culture, sa ritualit\u00e9, ses mythes fondateurs&#160;: Du super h\u00e9ros augment\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Homme hybride et civilis\u00e9. <em>Les Cahiers du num\u00e9rique, 9<\/em>, pp. 271-291.<\/p>\n<p>Pasquier, D. (1999). <em>La culture des sentiments. L&rsquo;exp\u00e9rience t\u00e9l\u00e9visuelle des adolescents.<\/em> Paris&#160;: \u00c9ditions de la Maison des sciences de l&rsquo;homme.<\/p>\n<p>Patton, M. Q. (1990). <em>Qualitative Evaluation and Reseach Methods (2nd ed.).<\/em> Newbury Park&#160;: Sage Publications, Inc.<\/p>\n<p>Piponnier, A., &amp; S\u00e9gur, C. (dirs) (2021). <em>Identit\u00e9s du chercheur et narrations en sciences humaines et sociales.<\/em> Nancy&#160;: Presses universitaires de Nancy &#8211; \u00c9ditions Universitaires de Lorraine.<\/p>\n<p>Raoul, B. (2002). Un travail d&rsquo;enqu\u00eate \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve du terrain ou \u00ab&#160;l&rsquo;exp\u00e9rience de terrain&#160;\u00bb comme relation en tension. <em>\u00c9tudes de communication, 25<\/em>, pp. 87-103.<\/p>\n<p>Renucci, F., &amp; Galli, D. (2022). L&rsquo;essai. Une recherche-cr\u00e9ation pour les sciences de la communication. <em>Communication, 39\/1<\/em>.<\/p>\n<p>Robert, P. (2005). De la communication \u00e0 l&rsquo;incommunication&#160;? <em>Communication &amp; Langages, 146<\/em>, pp. 3-18.<\/p>\n<p>Sam\u00e8, J. (2021). <em>Une approche communicationnelle des enjeux sociopolitiques de la \u00ab&#160;cohabitation culturelle&#160;\u00bb. Soci\u00e9t\u00e9 civile et espaces publics<\/em>, th\u00e8se de doctorat en sciences de l&rsquo;information et de la communication, Aix-Marseille Universit\u00e9.<\/p>\n<p>Sam\u00e8, J. (2023, mars). Questions migratoires et cohabitation culturelle en d\u00e9bat. Trois questions \u00e0 Johanne Sam\u00e8. (L. George, Intervieweur) Blog des chercheur.e.s du Centre Norbert Elias.<\/p>\n<p>S\u00e9gur, C. (2019). Chapitre 2. Pratiques m\u00e9diatiques et ethnographie des publics. Dans B. Lafon (dir.), <em>M\u00e9dias et m\u00e9diatisation. Analyser les m\u00e9dias imprim\u00e9s, audiovisuels, num\u00e9riques<\/em> (pp. 57-77). Presses Universitaires de Grenoble.<\/p>\n<p>Weber, M. (1959). <em>Le savant et le politique, trad. par J. Freund.<\/em> Paris&#160;: Plon.<\/p>\n<p>Winkin, Y. (2016). Vers une anthropologie de la communication. Dans J.-F. Dortier (dir.), <em>La communication. Des relations interpersonnelles aux r\u00e9seaux sociaux<\/em> (pp. 97-104). Auxerre&#160;: \u00c9ditions Sciences Humaines.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner partner-5808 column\">\n\t<a class=\"summarypartner-box\" href=\"https:\/\/www.univ-lorraine.fr\/\" title=\"Universit\u00e9 de Lorraine\">\t\t<\/p>\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\" alt=\"Logo Universit\u00e9 Lorraine\" ><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 de Lorraine\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<\/header><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>\t<\/a><\/article>\n<article class=\"summarypartner partner-3874 column\">\n\t<a class=\"summarypartner-box\" href=\"http:\/\/crem.univ-lorraine.fr\/\" title=\"CREM &#8211; Centre de recherche sur les m\u00e9diations\">\t\t<\/p>\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/logo.png\" alt=\"Logo CREM\" ><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tCREM &#8211; Centre de recherche sur les m\u00e9diations\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<p class=\"summarypartner-acronym\">\n\t\t\t\t\t\t\tCREM\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/header><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>\t<\/a><\/article>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aac-journees-detude-lapproche-ethnographique-en-sic.-enjeux-et-perspectives-.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aac-journees-detude-lapproche-ethnographique-en-sic.-enjeux-et-perspectives-.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\">AAC &#8211; JE \u00ab L&#8217;approche ethnographique en SIC. Enjeux et perspectives \u00bb<span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-corps\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/corps\/\" title=\"Corps\"><span class=\"termslist-itemname\">Corps<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-ethique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/ethique\/\" title=\"Ethique\"><span class=\"termslist-itemname\">Ethique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-ethnographie\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/ethnographie\/\" title=\"Ethnographie\"><span class=\"termslist-itemname\">Ethnographie<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-methodologie\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/methodologie\/\" title=\"M\u00e9thodologie\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9thodologie<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 21 juin 2023 R\u00e9ponse attendue pour le 22\/09\/2023 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude Coordinateurs Laurence Br\u00e9au, Universit\u00e9 d&#8217;Avignon, Lcc Johanne Sam\u00e8, Universit\u00e9 de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,58],"tags":[373,180,589,110],"thematique":[],"sfsic":[],"class_list":["post-29159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-journee-etude","tag-corps","tag-ethique","tag-ethnographie","tag-methodologie","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;approche ethnographique en sciences de l&#039;information et de la communication<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les journ\u00e9es d&#039;\u00e9tude &quot;L&#039;approche ethnographique en sciences de l&#039;information et de la communication - Enjeux et perspectives&quot; se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L&#039;appel \u00e0 contribution est en ligne.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L&#039;approche ethnographique en sciences de l&#039;information et de la communication\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les journ\u00e9es d&#039;\u00e9tude &quot;L&#039;approche ethnographique en sciences de l&#039;information et de la communication - Enjeux et perspectives&quot; se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L&#039;appel \u00e0 contribution est en ligne.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SFSIC\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-21T14:41:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-22T08:49:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Fabien Bonnet\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Fabien Bonnet\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9f83573bda33f40c68c7c826e9567df6\"},\"headline\":\"L&#8217;approche ethnographique en sciences de l&#8217;information et de la communication\",\"datePublished\":\"2023-06-21T14:41:18+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-22T08:49:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/\"},\"wordCount\":3963,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/skp-membership\\\/demande_adh\\\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\",\"keywords\":[\"Corps\",\"Ethique\",\"Ethnographie\",\"M\u00e9thodologie\"],\"articleSection\":[\"AAC \u00c9v\u00e9nement\",\"Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/\",\"name\":\"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/skp-membership\\\/demande_adh\\\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\",\"datePublished\":\"2023-06-21T14:41:18+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-22T08:49:04+00:00\",\"description\":\"Les journ\u00e9es d'\u00e9tude \\\"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication - Enjeux et perspectives\\\" se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L'appel \u00e0 contribution est en ligne.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/skp-membership\\\/demande_adh\\\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/skp-membership\\\/demande_adh\\\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/aac-evenement\\\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Calls for Contributions\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/cfc-event\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Study Day\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/cfc-event\\\/study-day\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"L&rsquo;approche ethnographique en sciences de l&rsquo;information et de la communication\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/\",\"name\":\"SFSIC\",\"description\":\"Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise des Sciences de l&#039;Information &amp; de la Communication\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#organization\",\"name\":\"SFSIC\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/logo-sfsic.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/wp-inside\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/logo-sfsic.jpg\",\"width\":1085,\"height\":1080,\"caption\":\"SFSIC\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sfsic.org\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9f83573bda33f40c68c7c826e9567df6\",\"name\":\"Fabien Bonnet\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Fabien Bonnet\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication","description":"Les journ\u00e9es d'\u00e9tude \"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication - Enjeux et perspectives\" se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L'appel \u00e0 contribution est en ligne.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication","og_description":"Les journ\u00e9es d'\u00e9tude \"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication - Enjeux et perspectives\" se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L'appel \u00e0 contribution est en ligne.","og_url":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/","og_site_name":"SFSIC","article_published_time":"2023-06-21T14:41:18+00:00","article_modified_time":"2023-06-22T08:49:04+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Fabien Bonnet","twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/"},"author":{"name":"Fabien Bonnet","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#\/schema\/person\/9f83573bda33f40c68c7c826e9567df6"},"headline":"L&#8217;approche ethnographique en sciences de l&#8217;information et de la communication","datePublished":"2023-06-21T14:41:18+00:00","dateModified":"2023-06-22T08:49:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/"},"wordCount":3963,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png","keywords":["Corps","Ethique","Ethnographie","M\u00e9thodologie"],"articleSection":["AAC \u00c9v\u00e9nement","Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/","url":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/","name":"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png","datePublished":"2023-06-21T14:41:18+00:00","dateModified":"2023-06-22T08:49:04+00:00","description":"Les journ\u00e9es d'\u00e9tude \"L'approche ethnographique en sciences de l'information et de la communication - Enjeux et perspectives\" se tiendront \u00e0 Metz les 17 et 18 janvier 2024. L'appel \u00e0 contribution est en ligne.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png","contentUrl":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/1200px-logo_universite_de_lorraine.svg_-320x111.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lapproche-ethnographique-en-sciences-de-linformation-et-de-la-communication\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Calls for Contributions","item":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/cfc-event\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Study Day","item":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/cfc-event\/study-day\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"L&rsquo;approche ethnographique en sciences de l&rsquo;information et de la communication"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#website","url":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/","name":"SFSIC","description":"Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise des Sciences de l&#039;Information &amp; de la Communication","publisher":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#organization","name":"SFSIC","url":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2020\/05\/logo-sfsic.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2020\/05\/logo-sfsic.jpg","width":1085,"height":1080,"caption":"SFSIC"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/#\/schema\/person\/9f83573bda33f40c68c7c826e9567df6","name":"Fabien Bonnet","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88a9288fc13369cb9e30359afa340f8adace82098c18ff09415c6dacd710ddc4?s=96&d=mm&r=g","caption":"Fabien Bonnet"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/957"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29164,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29159\/revisions\/29164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29159"},{"taxonomy":"thematique","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/thematique?post=29159"},{"taxonomy":"sfsic","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/sfsic?post=29159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}