<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 25\/09\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Itin\u00e9raires. Litt\u00e9rature, Textes, Cultures.<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\t\u00c9diteur<\/span><\/span> OpenEdition Journals<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Le mot \u00ab performance \u00bb peut d\u00e9signer \u00e0 la fois l\u2019utilisation que les locuteur\u00b7rices font des structures grammaticales d\u2019une langue (Chomsky, 1965) ; un genre discursif et artistique (Bauman, 1972 ; Nachtergael, 2020) ; une m\u00e9taphore utilis\u00e9e par les chercheur\u00b7ses pour parler du monde en tant que th\u00e9\u00e2tre (Goffman, 1956) ; et enfin une action ritualis\u00e9e sous un certain nombre de contraintes que l\u2019on associe ou que l\u2019on rapproche souvent \u00e0 une notion voisine, celle de performativit\u00e9 (Greco, 2021 ; Marignier, 2021)1<\/a>. La performance, en tant que genre artistique, peut se d\u00e9finir comme une action se d\u00e9roulant une fois pour toutes, pour et avec un public ; une \u00ab manifestation artistique dans laquelle l\u2019acte ou le geste de l\u2019ex\u00e9cution a une valeur pour elle-m\u00eame \u00bb (Daniel, 2010) et dans lequel l\u2019exp\u00e9rience corporelle et sensorielle des performeur\u00b7ses et du public en constitue un trait central. Par cons\u00e9quent, il demeure pertinent d\u2019interroger \u00ab comment cette forme d\u2019art travaille directement sur cette fronti\u00e8re o\u00f9 l\u2019\u0153uvre et le corps fusionnent comme op\u00e9rateurs du savoir, mais aussi comme instrument d\u2019interaction avec le social, le public et l\u2019environnement \u00bb (Bertron Halimi, 2020). Le terme est souvent utilis\u00e9 en opposition \u00e0 une vision du th\u00e9\u00e2tre ancr\u00e9e dans l\u2019id\u00e9e d\u2019un personnage \u00e0 incarner et racontant une histoire devant un public. De ce fait, la performance est irr\u00e9ductiblement exp\u00e9rientielle et transformatrice (Turner, 1987), elle interroge radicalement les dichotomies classiques \u00ab sc\u00e8ne vs<\/em> coulisse \u00bb, \u00ab acteurs vs<\/em> public \u00bb et elle est fortement ancr\u00e9e dans les pratiques sociales, voire langagi\u00e8res et multimodales (verbales, visuelles, tactiles, motrices\u2026), des participant\u00b7es. Face \u00e0 la performance, nous sommes confront\u00e9\u00b7es non seulement \u00e0 une multiplicit\u00e9 de rep\u00e8res historiques, ann\u00e9es 1970, ann\u00e9es 1950-1960, d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9 avec les avant-gardes artistiques, et peut-\u00eatre m\u00eame plus avant (Goldberg, 1999, 2001), mais aussi \u00e0 un floril\u00e8ge lexical. En effet, ce type de pratiques peut \u00eatre d\u00e9crit dans la litt\u00e9rature et par les artistes m\u00eames avec des termes diff\u00e9rents, mais renvoyant n\u00e9anmoins au champ s\u00e9mantique de l\u2019action : action, happening<\/em>, event<\/em>, performance\u2026 (Brit\u00a0& Meats, 2014). Malgr\u00e9 ces diff\u00e9rences lexicales et les nuances s\u00e9mantiques qui y sont associ\u00e9es (faisant r\u00e9f\u00e9rence entre autres param\u00e8tres \u00e0 la dur\u00e9e, au degr\u00e9 de structuration de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, au r\u00f4le accord\u00e9 au public\u2026), la critique et les chercheur\u00b7ses en Performance Studies<\/em> (Schechner, 2006), mais \u00e9galement les artistes, pourront d\u00e9signer ces pratiques, \u00e0 diff\u00e9rents moments de leur trajectoire, de \u00ab performances \u00bb acqu\u00e9rant ainsi le statut d\u2019un terme g\u00e9n\u00e9rique.<\/p>\n Dans le champ des pratiques artistiques contemporaines, les imbrications entre art, langage et performance peuvent \u00eatre pens\u00e9es, par exemple, au prisme du dialogical art<\/em> (Kester, 2004). Dans ce cadre, mais on peut aussi penser au collectif britannique \u201cArt\u00a0& Language\u201d inspir\u00e9 par ailleurs par la linguistique et la philosophie du langage2<\/a>, les artistes pr\u00e9sentent des performances ou situations qui s\u2019articulent autour d\u2019un \u00e9change discursif, conversation, d\u00e9bat, dialogue, tout en faisant \u0153uvre \u00e0 partir d\u2019une pratique langagi\u00e8re donn\u00e9e. Cette perspective consid\u00e8re l\u2019art au prisme de la conversation (\u00ab art conversationnel \u00bb, voir Bhabha, 1998) avec un public. C\u2019est notamment gr\u00e2ce \u00e0 cet \u00e9change que l\u2019acte se construit dans une logique performative et que l\u2019\u0153uvre rencontre son public, et \u00ab construit sa communaut\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation \u00bb (Bhabha, 1998). Les projets artistiques dialogiques se d\u00e9veloppent en effet \u00e0 travers des processus d\u2019interaction performative complexes, et invitent \u00e0 interroger une exp\u00e9rience esth\u00e9tique singuli\u00e8re comme celle de l\u2019\u00e9coute, susceptible de produire chez les participant\u00b7es de nouvelles formes de connaissances sur notre relation au monde social et politique.<\/p>\n Depuis la publication de Gender trouble<\/em> de Judith Butler en 1990, le concept de performance a connu un succ\u00e8s retentissant dans les \u00e9tudes de genre et dans l\u2019ensemble des sciences humaines et sociales et il est devenu un outil extr\u00eamement f\u00e9cond pour l\u2019appr\u00e9hension du genre en tant que processus et en tant qu\u2019accomplissement langagier. N\u00e9anmoins, la focalisation autour du genre, et de toute cat\u00e9gorie sociale, en tant que \u00ab faire \u00bb, \u00ab pratique \u00bb, \u00ab routine \u00bb ou son appr\u00e9hension par le langage est ant\u00e9rieure aux travaux de Butler. Elle fait notamment \u00e9cho aux travaux men\u00e9s en sciences sociales avec les travaux pionniers de Gurvitch (1956) et de Goffman (1956) jusqu’aux travaux les plus r\u00e9cents sur la performance en milieu queer et f\u00e9ministe3<\/a> (Munoz, 1999 ; Preciado, 2000 ; Lorenz, 2012 ; Greco\u00a0& Kunert, 2021) en passant par les recherches de Garfinkel (1967) et de West et Zimmerman (1987) sur le genre en tant qu\u2019accomplissement quotidien et langagier et de Turner (1987) en anthropologie. Erving Goffman, sociologue et figure embl\u00e9matique dans le champ des travaux sur l\u2019interaction, attribue \u00e0 la performance un r\u00f4le central pour l\u2019\u00e9tude de l\u2019interaction et de la pr\u00e9sentation de soi. Tout en proposant une vision dramaturgique de la vie sociale, il d\u00e9finit la performance comme une activit\u00e9 sociale dans laquelle les actions des un\u00b7es influencent ou d\u00e9terminent les actions des autres.<\/p>\n<\/div>\n La mise en parall\u00e8le entre performance et pratiques langagi\u00e8res sera par la suite travaill\u00e9e dans le champ de l\u2019anthropologie linguistique et tout particuli\u00e8rement dans celui de l\u2019art verbal et des pratiques oratoires (Finnegan, 1998). Dans ce domaine, la performance est appr\u00e9hend\u00e9e comme un genre discursif, un mode de communication dans lequel les comp\u00e9tences oratoires de la locutrice ou du locuteur sont \u00e9valu\u00e9es par un auditoire (Bauman, 1984).<\/p>\n D\u2019une part, la performance en tant que genre discursif est traditionnellement associ\u00e9e \u00e0 des pratiques c\u00e9r\u00e9monielles, magico-religieuses, politiques comme les mariages, les fun\u00e9railles, les rites d\u2019initiation ou les discours politiques face \u00e0 une audience (Bornand\u00a0& Leguy, 2013 ; Masquelier, 2011). D\u2019autre part, elle a la tendance aujourd\u2019hui \u00e0 devenir parfois synonyme de toute pratique langagi\u00e8re s\u2019accomplissant devant et pour un public. Dans ce cas, une part importante est consacr\u00e9e au r\u00f4le de l\u2019auditoire dans la coconstruction du message et aux comp\u00e9tences oratoires d\u00e9ploy\u00e9es par les performeur\u00b7ses pour convaincre, attirer l\u2019attention de son public (Goodwin, 1990).<\/p>\n La focalisation autour des pratiques quotidiennes y compris celles plus langagi\u00e8res comme la conversation dans l\u2019accomplissement de la performance rel\u00e8ve aussi des arts plastiques (Greco, 2017). Pour Kaprow (1993), lecteur de Goffman et du linguiste anthropologue Birdwhistell par ailleurs, il s\u2019agit de performer les plus banales des conduites sociales comme \u00ab se serrer la main \u00bb, \u00ab saluer quelqu\u2019un \u00bb, \u00ab se brosser les dents \u00bb, etc. L\u2019int\u00e9r\u00eat que ces pratiques rev\u00eatent consiste en une prise de conscience des cadres invisibles du fonctionnement social en rendant \u00e9trange la plus famili\u00e8re des pratiques. Si d\u2019une part, avec Kaprow, le changement de regard contribue \u00e0 la transformation d\u2019un objet quotidien en objet esth\u00e9tique ; d\u2019autre part, ce qu\u2019il se passe avec l\u2019attention d\u2019un Goffman sur des pratiques quotidiennes telles que par exemple la marche sur un trottoir, attribue \u00e0 celles-ci le statut d\u2019objet scientifique dot\u00e9 d\u2019une organisation et d\u2019une grammaire qui lui sont propres.<\/p>\n \u00c0 l\u2019intersection entre pratiques quotidiennes, formes artistiques et pratiques langagi\u00e8res, et au croisement des sciences sociales et des \u00e9tudes de genre (Berger, 2013), la performance peut se r\u00e9v\u00e9ler \u00e9galement un puissant instrument politique dont les minorit\u00e9s peuvent s\u2019approprier pour occuper l\u2019espace public (Borghi, 2014 ; Bourcier, 2017 ; Castaing\u00a0& Lignon, 2020 ; Bertho, Desgranges\u00a0& Le Lay, 2021), faire entendre une parole autrement silenci\u00e9e et proposer des formes interstitielles dans lesquelles le corps, l\u2019action politique et la dimension plus strictement th\u00e9\u00e2trale ou langagi\u00e8re sont propos\u00e9es (Mieli, 2019 ; Starhawk 2016). Dans ce cadre, la performance peut prendre les formes les plus diverses \u2013\u00a0drag, travestissement, occupation d\u2019un lieu, chant, danse, incantations magiques \u2013 et faire partie d\u2019un r\u00e9pertoire d\u2019action de r\u00e9sistance.<\/p>\n Dans ce num\u00e9ro, nous proposerons une approche \u00e0 la performance permettant \u00e0 la fois de consid\u00e9rer les pratiques artistiques au prisme du mat\u00e9riau langagier, dans leur accomplissement langagier, interactionnel (Kreplak, 2018), et d\u2019appr\u00e9hender les pratiques langagi\u00e8res, comme par exemple la conf\u00e9rence (Boisson, Corbel, Creissels\u00a0& No\u00fbs, 2020), \u00e0 la fois en tant que mati\u00e8re plastique et esth\u00e9tique, une v\u00e9ritable ressource de travail pour les artistes, mais aussi en tant que m\u00e9dium pour parler des \u0153uvres d\u2019art et de la performance en particulier (Houssais, 2020).<\/p>\n \u00c0 partir d\u2019une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude que nous avons organis\u00e9e en mars\u00a020234<\/a> et dans laquelle un dialogue s\u2019est instaur\u00e9 entre artistes et chercheur\u00b7ses en sciences humaines et sociales autour de la performance et du langage en tant que mat\u00e9riau esth\u00e9tique, nous comptons prolonger les \u00e9changes en donnant corps \u00e0 un num\u00e9ro sp\u00e9cial ouvert \u00e0 des propositions qui pourraient rencontrer les questions suivantes (la liste n\u2019est \u00e9videmment pas exhaustive) :<\/p>\n<\/div>\n 1<\/a> On peut aussi renvoyer \u00e0 Sormani (2019) pour une critique lucide sur l\u2019usage abondant du qualificatif \u00ab performatif \u00bb aussi bien dans l\u2019art contemporain que dans les Performance Studies<\/em>.<\/p>\n 2<\/a> \u201cThe territory of linguistics and philosophy of language was vieved as a terrain of empirical investigation\u201d (Harrison, 1991, p.\u00a076).<\/p>\n 3<\/a> Pour une analyse du genre en relation aux avant-gardes artistiques du d\u00e9but du si\u00e8cle pass\u00e9 comme par exemple le futurisme ou le surr\u00e9alisme, nous renvoyons \u00e0 Bridet et Tomiche (2012).<\/p>\n 4<\/a> http:\/\/crem.univ-lorraine.fr\/recherche\/evenements\/la-performance-au-prisme-des-arts-et-du-langage<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 27 mai 2023 Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 25\/09\/2023 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[350,382,697],"thematique":[35,38],"sfsic":[],"class_list":["post-28821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-arts","tag-culture","tag-langage","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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