<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/06\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Revue Questions de communication<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Journalisme culturel en mutation : quelles pratiques e\u0301ditoriales ?\u00a0<\/strong><\/p>\n Dans un contexte ou\u0300 la culture est particulie\u0300rement publicise\u0301e et a\u0300 l\u2019heure de la critique profane et des algorithmes de recommandation, a-t-on encore besoin de me\u0301dias culturels ? A\u0300 l\u2019inverse, dans un monde ou\u0300 l\u2019on parle plus que jamais d\u2019abondance informationnelle et de profusion de contenus, il semblerait que la critique culturelle ait encore toute sa place. Qu\u2019est-ce qui fait sa spe\u0301cificite\u0301 aujourd\u2019hui ? Quelles sont les pratiques e\u0301ditoriales participant d\u2019une le\u0301gitimation de ses discours ? Et, plus globalement, comment e\u0301crire \u2013 au sens large \u2013 la culture ?<\/p>\n Les me\u0301dias culturels se caracte\u0301risent par une diversite\u0301 de formats (magazine, revue, pureplayer, newsletter, e\u0301mission de te\u0301le\u0301vision et de radio, etc.) au sein desquels sont de\u0301ploye\u0301s des sujets varie\u0301s ayant des finalite\u0301s de publication pouvant aller de la recommandation d\u2019e\u0301ve\u0301nements a\u0300 une analyse des tendances de l\u2019actualite\u0301 culturelle, en passant par les comptes rendus. Dans le sillage d\u2019e\u0301tudes sur la spe\u0301cificite\u0301 et les reconfigurations du journalisme culturel (par exemple, Roux, 1995 ; Nguyen-Duy, 2001 ; Lafosse et Rieffel, 2002 ; Rieffel, 2006 ; Spano, 2011 ; Juanals et Minel 2020), ce dossier propose de traiter des pratiques e\u0301ditoriales dans les entreprises me\u0301diatiques et institutions culturelles. Il y est ainsi question des me\u0301canismes qui confe\u0300rent a\u0300 la critique une identite\u0301 spe\u0301cifique qui ne peut de\u0301sormais plus e\u0302tre de\u0301finie a\u0300 partir des seules vocations de jugement, de gou\u0302t et de prescription. L\u2019attention se porte donc sur les formes d\u2019e\u0301criture de la culture, qu\u2019elles soient e\u0301crites ou audiovisuelles, en version papier ou en ligne.<\/p>\n Le dossier invite les chercheuses et les chercheurs a\u0300 s\u2019inte\u0301resser aux pratiques e\u0301ditoriales du journalisme culturel et au positionnement de celles et ceux qui les mettent en \u0153uvre. Cela conduit a\u0300 interroger la critique sur les arts (spectacle vivant, arts plastiques, muse\u0301e, etc.), celle des industries culturelles (musique, cine\u0301ma, se\u0301ries te\u0301le\u0301vise\u0301es, litte\u0301rature, etc.) et cre\u0301atives (architecture, jeux vide\u0301o, mode, etc.), mais aussi celles de pratiques culturelles conside\u0301re\u0301es comme plus marginales, que le journalisme culturel peut, justement, tendre a\u0300 le\u0301gitimer et a\u0300 populariser tels l\u2019art urbain ou le rap. Les perspectives the\u0301oriques et me\u0301thodologiques sont ouvertes a\u0300 diffe\u0301rentes disciplines. Les articles peuvent porter sur tous types de me\u0301dias, qu\u2019ils soient ge\u0301ne\u0301ralistes ou spe\u0301cialise\u0301s, quels que soient leur pe\u0301riodicite\u0301 ou leur support de publication. Les contributions pre\u0301sentant une dimension internationale seront les bienvenues. Elles peuvent autant approfondir des re\u0301flexions the\u0301oriques qu\u2019analyser des donne\u0301es empiriques, et s\u2019inscrivent dans un ou plusieurs des axes suivants :<\/p>\n Cet axe concerne les proprie\u0301te\u0301s formelles du journalisme culturel et entend porter un regard sur les mots et les images mobilise\u0301s. Il interroge les conventions e\u0301ditoriales spe\u0301cifiques et canoniques de l\u2019e\u0301criture de la culture dans les me\u0301dias, d\u2019une part, et e\u0301claire la mise en place de nouvelles modalite\u0301s d\u2019expression, d\u2019autre part.<\/p>\n Est ainsi questionne\u0301e la varie\u0301te\u0301 des formes du journalisme culturel, que ses vise\u0301es soient promotionnelles, informatives, descriptives ou analytiques. Qu\u2019il s\u2019agisse de la rubrique \u00ab Culture \u00bb dans des titres ge\u0301ne\u0301ralistes ou de la ligne e\u0301ditoriale d\u2019un titre spe\u0301cialise\u0301 dans un domaine, ou\u0300 se situe la spe\u0301cificite\u0301, d\u2019un point de vue discursif, se\u0301mantique, morphologique du journalisme culturel ? Comment les journalistes se \u00ab distinguent \u00bb-ils (Winch, 1998) ? La notion de \u00ab genre journalistique \u00bb (Ringoot, 2005) a-t-elle encore un sens pour la critique culturelle ?<\/p>\n Les articles peuvent explorer les genres e\u0301ditoriaux les plus couramment adopte\u0301s dans les me\u0301dias, qui se maintiennent sans se de\u0301moder, qu\u2019ils soient imprime\u0301s, audiovisuels ou en ligne, comme le compte rendu d\u2019exposition (Glicenstein, 2010 ; Poli, 2010) ou l\u2019entretien avec un artiste (Dupeyrat et Harel-Vivier, 2013). En outre, l\u2019e\u0301criture de la culture en ligne a-t-elle des particularite\u0301s (Rialland, 2014) ? Les me\u0301dias nume\u0301riques participent-ils d\u2019une reconfiguration de logiques e\u0301ditoriales pre\u0301sentes dans les me\u0301dias traditionnels ou l\u2019inscription dans des formes historiques reste-t-elle pre\u0301ponde\u0301rante ?<\/p>\n Dans la continuite\u0301 d\u2019e\u0301tudes comme celles mene\u0301es, en France, sur Critique (Patron, 1999), Esprit (Boudic, 2005) ou le Figaro litte\u0301raire (Blandin, 2010), et, a\u0300 l\u2019e\u0301tranger, sur Artforum (Baker Sandback, 1984), The Tiger\u2019s Eye (Franks, 2002) ou encore Parachute (Pontbriand et al., 2004), les auteurs et autrices peuvent proposer des approches monographiques ou comparatives, et montrer comment des titres historiques parviennent a\u0300 se maintenir dans un secteur pourtant compe\u0301titif. A contrario, on peut tenter de comprendre les raisons de leur de\u0301clin ou de leur disparition. Comment les me\u0301dias envisagent-ils l\u2019e\u0301volution de leur ligne e\u0301ditoriale face aux de\u0301fis que constituent, entre autres facteurs, le vieillissement du lectorat et la baisse des ventes de revues imprime\u0301es ?<\/p>\n Il est aussi possible de penser la fac\u0327on dont la critique varie selon le secteur culturel traite\u0301, soulignant par exemple le dialogue entre intellectuels et critiques de cine\u0301ma (Alexandre, 2016 ; Dehe\u0301e, 2003), l\u2019usage, par la critique d\u2019art contemporain, de nouvelles techniques et approches des corpus (Gispert et Me\u0301neux, 2017) ou encore le rapport de la critique d\u2019art vivant aux festivals faisant autorite\u0301 en la matie\u0300re (Pe\u0301lissier, 2003).<\/p>\n Ici, on s\u2019inte\u0301resse a\u0300 la tension entre critique et promotion, en observant les contraintes qui pe\u0300sent sur le journalisme culturel. Les contributions abordent le rapport des journalistes aux annonceurs qui financent les organes de presse pour lesquels ils travaillent, ainsi que leur lien avec d\u2019autres professions comme les attache\u0301s de presse ou les charge\u0301s de communication. A\u0300 cela s\u2019ajoute le ro\u0302le, plus ou moins mai\u0302trise\u0301, des critiques dans la valorisation et la reconnaissance des carrie\u0300res artistiques sur le Or, la perte de vitesse de la dimension \u00ab critique \u00bb des me\u0301dias culturels est, a\u0300 ce titre, de plus en plus souligne\u0301e par les e\u0301tudes sur la \u00ab promotion culturelle \u00bb (Be\u0301ra, 2003) et sur les mutations de la prescription culturelle (Dutheil-Pessin et Ribac, 2017). Il peut donc e\u0302tre question d\u2019identifier ce que l\u2019invention de nouveaux mode\u0300les d\u2019affaires pour ce journalisme spe\u0301cialise\u0301 fait a\u0300 l\u2019e\u0301criture de la critique et d\u2019interroger, a\u0300 titre d\u2019exemple, les e\u0301troites relations avec le secteur du luxe (Ferrie\u0300re le Vayer, 2007 ; Marti, 2019 ; Mouratidou, 2020) ou encore la substitution du publi-re\u0301dactionnel au discours critique, comme en te\u0301moigne la vitalite\u0301 des titres gratuits en France (La Terrasse, Trois couleurs) qui mettent en place un mode\u0300le e\u0301conomique et une e\u0301criture particulie\u0300res. Les liens avec le secteur publicitaire sont ainsi au c\u0153ur de ce deuxie\u0300me axe qui questionne l\u2019e\u0301criture de la culture au regard de ces contraintes e\u0301conomiques. Dans ces conditions, il semble que l\u2019on voit apparai\u0302tre une perte d\u2019inde\u0301pendance des journalistes qui les e\u0301loignerait d\u2019une parole libre, pourtant bien pre\u0301sente dans le projet initial de la critique marque\u0301e au sceau de l\u2019impartialite\u0301 (Coutant, Baillargeon et Carignan, 2021). Les contraintes e\u0301ditoriales impose\u0301es par les annonceurs et les situations de conflits d\u2019inte\u0301re\u0302ts qui en de\u0301coulent peuvent aussi constituer des sujets d\u2019investigation.<\/p>\n Les logiques de re\u0301cupe\u0301ration du journalisme culturel dans les secteurs de la communication et du marketing culturel sont e\u0301galement un sujet a\u0300 aborder. La prise en charge directe du discours prescriptif par les institutions culturelles et leurs e\u0301quipes de communicants comme interme\u0301diaires (Naulin, 2010) ou la mise en place d\u2019objets e\u0301ditoriaux hybrides comme les magazines internes des institutions culturelles, qui te\u0301moignent souvent d\u2019une de\u0301marche de brand content, sont des phe\u0301nome\u0300nes a\u0300 explorer. C\u2019est alors la croissante de\u0301sinterme\u0301diation du secteur (Jeanpierre et Roueff, 2014) qui peut e\u0302tre souligne\u0301e : comment conside\u0301rer ceux qui, travaillant pour des institutions culturelles, prennent en charge la re\u0301daction de newsletters, de pe\u0301riodiques ? De\u0300s lors, une forme d\u2019e\u0301criture inde\u0301pendante est-elle maintenue ? Des emprunts a\u0300 des mode\u0300les e\u0301ditoriaux, qui ne sont pas traditionnellement ceux de la critique culturelle, sont aussi a\u0300 mettre en lumie\u0300re au regard d\u2019une \u00ab e\u0301nonciation e\u0301ditoriale \u00bb (Souchier, 1998). N\u2019observe-t-on pas un jeu de va-et-vient poussant le journalisme a\u0300 emprunter certains codes e\u0301ditoriaux, par exemple a\u0300 la communication, de\u0300s lors que la publicite\u0301 est pre\u0301sente dans la critique ?<\/p>\n En l\u2019espe\u0300ce, on interroge la manie\u0300re dont l\u2019investissement de nouveaux territoires par la critique culturelle lui permet de confirmer une compe\u0301tence spe\u0301cifique, faisant du journalisme culturel une activite\u0301 spe\u0301cialise\u0301e ou, a\u0300 l\u2019inverse, un journalisme qui se fond dans un discours me\u0301diatique plus ge\u0301ne\u0301raliste. Dans un contexte de transition nume\u0301rique et de facilitation des prises de parole amateur, comment s\u2019assume et se transforme la critique culturelle ? L\u2019engagement et l\u2019implication du critique dans les are\u0300nes publiques constituent-ils un vecteur de pe\u0301rennisation de son utilite\u0301 en tant que prescripteur ?<\/p>\n Par exemple, on peut se demander si les me\u0301dias culturels sont des me\u0301dias spe\u0301cialise\u0301s comme les autres. Leur multiplication et leur diversite\u0301 actuelles (en ligne ou non, Enfin, une question essentielle reste a\u0300 poser : celle de la place de la critique culturelle dans l\u2019espace public. Le journaliste culturel peut-il apparai\u0302tre comme un entrepreneur de cause ? Ainsi pose-t-on la question des choix e\u0301ditoriaux ope\u0301re\u0301s dans la mise en visibilite\u0301 d\u2019un proble\u0300me public (Neveu, 2021). Quels sont les diffe\u0301rents rapports de force entre journalisme culturel et de\u0301bat public ? Plusieurs e\u0301le\u0301ments peuvent e\u0302tre pris en compte : les e\u0301ditoriaux porteurs de de\u0301nonciations publiques dans des pe\u0301riodiques qui ne se destinent pas a priori au de\u0301bat d\u2019ide\u0301es (Di Sciullo, 2021), les candidats en campagne pour des fonctions politiques utilisant les me\u0301dias culturels comme outil de soft power pour atteindre un nouveau public (Penney, 2022) et, re\u0301ciproquement, les me\u0301dias culturels affirmant leur soutien a\u0300 un candidat pour se distinguer dans le champ me\u0301diatique. Les articles peuvent ainsi interroger les enjeux socie\u0301taux qui sous-tendent les logiques e\u0301ditoriales et les transformations du journalisme culturel, s\u2019illustrant en particulier dans la mise en visibilite\u0301 des artistes \u00ab non occidentaux \u00bb (Deflaux, 2004), ou encore dans celle des artistes femmes (Le\u0301vy et Quemin, 2011).<\/p>\n Alexandre O., 2016, \u00ab La double critique des Cahiers du cine\u0301ma \u00bb, Questions de communication, 29, p. 269-288.<\/p>\n Baker Sandback A. (e\u0301d.), 1984, Looking Critically. 21 years of Artforum Magazine, Ann Harbor, UMI Research Press.<\/p>\n Be\u0301ra M., 2003, \u00ab Critique d\u2019art ou promotion culturelle ? \u00bb, Re\u0301seaux. Communication, technologie, socie\u0301te\u0301, 117 (1), p. 153-187. https:\/\/www.cairn.info\/revue–2003-1-page-153<\/a>. htm.<\/p>\n Blandin C., 2010, Le Figaro litte\u0301raire. 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Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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Axe 1 \u2013 Permanence et renouveau des conventions e\u0301ditoriales du journalisme culturel : mode\u0300les historiques, genres, formats<\/h2>\n
Axe 2 \u2013 Frontie\u0300res et porosite\u0301s du journalisme culturel face a\u0300 la promotion et a\u0300 la communication institutionnelles\u00a0<\/strong><\/h2>\n
\nmarche\u0301 de l\u2019art, qu\u2019il soit national ou international (Moulin, 1992 ; Quemin, 2002 ; voir aussi Quemin et Le\u0301vy, 2020).<\/p>\nAxe 3 \u2013 Vers une extension du domaine de la critique culturelle ?\u00a0<\/strong><\/h2>\n
\nprofessionnel ou amateur, etc.), me\u0302me si elles s\u2019inscrivent dans les logiques historiques de de\u0301mocratisation de la culture, participent-elles finalement a\u0300 rele\u0301gitimer des prises de distances symboliques a\u0300 l\u2019e\u0301gard d\u2019un mainstream culturel ? Dans quelles mesures retrouve-t-on une logique distinctive de la consommation des me\u0301dias culturels, logique passant par des enjeux de spe\u0301cialisation de l\u2019objet, des modes d\u2019acce\u0300s aux informations, des modalite\u0301s d\u2019e\u0301criture propres ? L\u2019hyperspe\u0301cialisation croissante des me\u0301dias culturels est-elle le sympto\u0302me d\u2019une de\u0301mocratisation culturelle efficiente ou, a\u0300 l\u2019inverse, celui d\u2019un cloisonnement excessif des secteurs de la culture ?<\/p>\nRecommandations aux auteurs et autrices et calendrier\u00a0<\/strong><\/h2>\n
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Re\u0301fe\u0301rences\u00a0<\/strong><\/h2>\n
\nDehe\u0301e Y., 2003, \u00ab Les intellectuels du cine\u0301ma (cine\u0301astes, acteurs, critiques). Essai de cartographie d\u2019un champ en friche \u00bb, dans M. Leymarie et J.-F. Sirinelli (dirs), L\u2019Histoire des intellectuels aujourd\u2019hui, Paris, Presses universitaires de France, p. 309-324. https:\/\/doi.org\/10.3917\/puf.leym.2003.01.0309<\/a> SMASH<\/a><\/p>\n
\nNaulin S., 2010, \u00ab Qui prescrit aux prescripteurs ? \u00bb, Terrains & Travaux, 17, p. 181-196. https:\/\/doi.org\/10.3917\/tt.017.0181<\/a> SMASH<\/a><\/p>\n
\nNguye\u0302n-Duy V. et Cotte S., 2001, \u00ab Le journalisme culturel : un de\u0301fi a\u0300 l\u2019interpre\u0301tation paradigmatique des mutations journalistiques \u00bb, dans R. Rieffel et T. Watine (dirs), Les Mutations du journalisme en France et au Que\u0301bec, Paris, E\u0301d. Panthe\u0301on-Assas.<\/p>\n
\nPoli M.-S., 2010, \u00ab Introduction \u00bb, Culture & Muse\u0301e, 15, p. 13-21. https:\/\/www.persee.fr\/doc\/<\/a><\/p>\nCoordination <\/strong><\/h2>\n
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Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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