{"id":28122,"date":"2023-03-24T08:35:50","date_gmt":"2023-03-24T07:35:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=28122"},"modified":"2023-03-21T08:56:16","modified_gmt":"2023-03-21T07:56:16","slug":"influence-et-rapports-de-minoration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/influence-et-rapports-de-minoration\/","title":{"rendered":"Influence et rapports de minoration"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2023-03-24T08:35:50+01:00\">24 mars 2023<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-numerique-strategies-dispositifs-et-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/digital-strategies-devices-and-uses-en\/\" title=\"Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>14\/06\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Communication <\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-editor\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>\u00c9diteur<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Openedition Journals<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>H\u00e9l\u00e8ne<\/span> <span>Bourdeloie<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Sorbonne Paris Nord<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:Helene.Bourdeloie@univ-Paris13.fr\">Helene.Bourdeloie@univ-Paris13.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Alix<\/span> <span>B\u00e9nistant<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Sorbonne Paris Nord<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:alix.benistant@univ-paris13.fr\">alix.benistant@univ-paris13.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/communication\/\" title=\"La revue en ligne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La revue en ligne<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-28123 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-300x54.png\" alt=\"Logo revue communication\" width=\"383\" height=\"69\" srcset=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-300x54.png 300w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-768x139.png 768w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-320x58.png 320w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-780x141.png 780w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication-200x36.png 200w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2023\/03\/logo-revue-communication.png 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 383px) 100vw, 383px\" \/><\/p>\n<p>La revue Communication lance un appel \u00e0 contributions pour un num\u00e9ro th\u00e9matique intitul\u00e9 \u00ab&#160;Influence et rapports de minoration. Faire et d\u00e9faire les normes dominantes \u00e0 l\u2019aune des logiques algorithmiques&#160;\u00bb, sous la direction d&rsquo;H\u00e9l\u00e8ne Bourdeloie (Universit\u00e9 de Sorbonne Paris Nord) et Alix B\u00e9nistant (Universit\u00e9 de Sorbonne Paris Nord). L&rsquo;appel court jusqu&rsquo;au 14 juin 2023.<\/p>\n<h2>Argumentaire<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">A\u0300 travers le monde, depuis les anne\u0301es 2000, la notion d\u2019\u00ab&#160;influence&#160;\u00bb (et d\u2019 influenceur\u00b7euse&#160;\u00bb), a e\u0301merge\u0301 avec l\u2019explosion des me\u0301dias sociaux. Tre\u0300s utilise\u0301e en marketing et gagnant peu a\u0300 peu de multiples sphe\u0300res, l\u2019influence, qui consiste a\u0300 \u00ab&#160;rallier un auditoire a\u0300 ses vues&#160;\u00bb, et tend \u00ab&#160;a\u0300 modifier les dispositions de la personne influence\u0301e a\u0300 l\u2019e\u0301gard d\u2019une situation pre\u0301sente, ou d\u2019e\u0301ve\u0301nements futurs auxquels elle est susceptible de participer&#160;\u00bb (Bremond, 1970, p. 60), n\u2019est pas une activite\u0301 nouvelle. Avec l\u2019e\u0301mergence des blogues, l\u2019activite\u0301 d\u2019influence s\u2019est popularise\u0301e puis professionnalise\u0301e sous l\u2019effet d\u2019une expansion des auditoires et gra\u0302ce a\u0300 l\u2019appui d\u2019agences publicitaires (\u00ab&#160;Influenceur nume\u0301rique&#160;\u00bb, Wikipe\u0301dia, 2022). C\u2019est ensuite avec l\u2019essor des re\u0301seaux sociaux nume\u0301riques et du smartphone que le vocable \u00ab&#160;influenceur&#160;\u00bb s\u2019est re\u0301pandu dans les anne\u0301es 2010 (id.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Les domaines d\u2019influence sont nombreux, allant des the\u0301matiques les plus prosai\u0308ques (beaute\u0301, sport, mode, voyage, etc.) aux plus engage\u0301es (mouvements fe\u0301ministes, intersectionnels, \u00ab&#160;bodypositivistes&#160;\u00bb, antispe\u0301cistes, ve\u0301gans&#8230;). Selon les domaines, des personnes influenceuses sont davantage repre\u0301sente\u0301es selon leur genre, classe, a\u0302ge ou \u00ab&#160;race&#160;\u00bb et plus ou moins le\u0301gitime\u0301es a\u0300 l\u2019aune de ces cate\u0301gories. D\u2019un point de vue socioe\u0301conomique, la question de la valorisation devient pre\u0301gnante d\u2019autant plus que des personnes influenceuses cherchent a\u0300 re\u0301mune\u0301rer leur activite\u0301 (ou en ont le besoin) \u2014 et ce me\u0302me si cette dernie\u0300re se constitue au de\u0301part comme projet a\u0300valeur essentiellement symbolique \u2014 et d\u2019autres la professionnalisent strictement. Toutefois, si la notion d\u2019influence et ses de\u0301rive\u0301s ont e\u0301merge\u0301 sous l\u2019emprise du marketing, un certain nombre de professionnel\u00b7les ou d\u2019acteurs sociaux de\u0301ploient une activite\u0301 d\u2019\u00ab&#160;influence&#160;\u00bb dans l\u2019intention de sensibiliser ou de rallier a\u0300 une cause selon une perspective plus ou moins affirme\u0301e de changementsocial. Labile, la notion elle-me\u0302me d\u2019\u00ab&#160;influence&#160;\u00bb me\u0301rite d\u2019e\u0302tre interroge\u0301e et discute\u0301e.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Elle est en effet aux prises avec des rapports de pouvoir et des phe\u0301nome\u0300nes de hie\u0301rarchisation&#160;: l\u2019influence serait du co\u0302te\u0301 du marketing et porteuse de valeurs ne\u0301olibe\u0301rales (Brown, 2018), quand celles du journalisme ou du militantisme seraient associe\u0301es a\u0300 des valeurs d\u2019engagement plus humanistes et intellectualistes. Ainsi, des domaines ou \u00ab&#160;causes&#160;\u00bb d\u2019influence seraient plus nobles que d\u2019autres. Tout laisse a\u0300 penser que les rapports de pouvoir se jouent et se rejouent a\u0300 tous les niveaux&#160;: dans la fac\u0327on dont les personnes se positionnent, par exemple entre celles se pre\u0301sentantcomme influenceurs\u00b7euses dans une perspective marchande assume\u0301e (valoriser un produit, une marque&#8230;), et celles se revendiquant davantage comme journalistes, militant\u00b7es ou activistes et rejetant de la sorte une telle\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">appellation pour mettre a\u0300 distance toute dimension e\u0301conomique. Celase retrouverait dans des strate\u0301gies de positionnement, plus ou moins expose\u0301es a\u0300 diverses injonctions normatives, et ainsi dans la manie\u0300re dont ces personnes performent leur soi et l\u2019activite\u0301 qu\u2019elles de\u0301ploient, mais aussi dans la manie\u0300re dont elles mai\u0302trisent (et s\u2019approprient) les dispositifs sociotechniques et leurs logiques socioe\u0301conomiques.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Depuis une perspective transnationale, socioe\u0301conomique et intersectionnelle (Quemener, 2020) , l\u2019enjeu de ce dossier est d\u2019interroger les rapports de minoration qui se jouent dans le monde de l\u2019\u00ab&#160;influence&#160;\u00bb au regard de contraintes qui pre\u0301sident aux strate\u0301gies de valorisation et aux logiques algorithmiques. Prenant acte des strate\u0301gies e\u0301conomiques qui se trouvent, et parfois me\u0302me se dissimulent derrie\u0300re l\u2019activite\u0301 d\u2019influence et les contraintes propres aux enjeux de valorisation, la question est double&#160;: d\u2019une part, il s\u2019agit de s\u2019interroger sur la fac\u0327on dont les rapports de minoration, c\u2019est-a\u0300-dire les rapports sociaux de genre, de race, de classe ou d\u2019a\u0302ge&#8230; contribuent a\u0300 \u00ab&#160;structurer&#160;\u00bb les contenus&#160;; de l\u2019autre, il est question d\u2019interroger le ro\u0302le qu\u2019exercent les influenceurs\u00b7euses tant dans la reconduction que dans la de\u0301construction des normes et cate\u0301gories (genre\u0301es, raciales ou ge\u0301ne\u0301rationnelles&#8230;) dominantes en faisant cas des industries du nume\u0301rique, de la spe\u0301cificite\u0301 des plateformes et des logiques algorithmes, perc\u0327ues comme autant d\u2019actants dans l\u2019e\u0301branlement ou la reconduction de ces normes (Garlick, 2020). Nous pouvons de\u0300s lors nous poser la question des caracte\u0301ristiques sociode\u0301mographiques ou socioculturelles associe\u0301es aux influenceurs\u00b7euses, bien que ce \u00ab&#160;ro\u0302le&#160;\u00bb ne soit aujourd\u2019hui plus re\u0301serve\u0301 aux humains (voir p. ex. Lil Miquela&#160;: https:\/\/www.instagram.com\/lilmiquela\/).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Dans quelle mesure ces caracte\u0301ristiques contribuent-elles a\u0300 bouleverser ou non certaines normes he\u0301ge\u0301moniques, en matie\u0300re de genre, a\u0302ge, classe ou race&#8230;&#160;? En fonction de contextes socioculturels et e\u0301conomiques sui generis, des genres, classes, \u00ab&#160;races&#160;\u00bb, a\u0302ges, \u00ab&#160;handicaps&#160;\u00bb ou origines ethniques favorisent-ils, voire consacrent-ils, la position de personne influenceuse dans un domaine en particulier et vice versa&#160;? Dans quelle mesure certaines appartenances sociode\u0301mographiques peuvent- elles jouer un ro\u0302le dans certains domaines d\u2019influence&#160;? Y a-t-il une corre\u0301lation entre les caracte\u0301ristiques sociode\u0301mographiques des personnes influenceuses et leur sphe\u0300re d\u2019influence&#160;? Quelle place y occupent les personnes minorise\u0301es et dans quelles sphe\u0300res d\u2019influence&#160;? L\u2019appartenance a\u0300 une minorite\u0301 peut-elle constituer un privile\u0300ge e\u0301piste\u0301mique ou, au contraire, une source d\u2019injustice e\u0301piste\u0301mique et nuire ipso facto aux strate\u0301gies d\u2019influence&#160;? Dans quelle mesure une de\u0301ficience, un handicap ou un stigmate&#8230; ne pourraient-ils pas e\u0302tre \u00ab&#160;mis a\u0300 profit&#160;\u00bb pour faire une \u00ab&#160;marque de fabrique&#160;\u00bb et fonder une notorie\u0301te\u0301 (Bourdeloie, 2021)&#160;? Inversement, des minorite\u0301s seraient-elles de facto exclues de certaines sphe\u0300res car stigmatise\u0301es en raison de leur genre, corps, classe, ethnicite\u0301 ou a\u0302ge&#8230; domine\u0301s&#160;? Dans quelle mesure la promotion de certaines sphe\u0300res est-elle conditionne\u0301e par des appartenances de genre, sexe, classe, race, a\u0302ge ou orientation sexuelle&#8230;&#160;? Dans quelle mesure certaines \u00ab&#160;sphe\u0300res&#160;\u00bb sont- elles empreintes de ste\u0301re\u0301otypes de genre&#8230;&#160;? Dans quelle mesure observe- t-on une re\u0301partition genre\u0301e, raciale, sociale en fonction des sujets et types de contenus ou cre\u0301ations que portent les comptes&#160;? Comment, dans ces espaces, se rejouent des normes sociales qui se trouvent (re)performe\u0301es ou subverties&#160;? Dans quelle mesure les e\u0301carts de re\u0301mune\u0301ration peuvent-ils se produire sur la base de crite\u0300res de sexe \/ genre, race ou a\u0302ge, etc.&#160;? Quelles strate\u0301gies socioe\u0301conomiques se dessinent derrie\u0300re les enjeux de reconnaissance symbolique, de mobilisation sociale ou de militantisme&#160;?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">De nombreux acteurs socioe\u0301conomiques e\u0301tant pris et interagissant dans la chai\u0302ne de production \/diffusion \/ consommation (Bullich et Schmitt, 2019) des vide\u0301os en ligne (cre\u0301ateurs, plateformes,marques, annonceurs, interme\u0301diaires de l\u2019achat de followers ou d\u2019abonne\u0301s, et aujourd\u2019hui\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">me\u0302me \u00ab&#160;e\u0301coles d\u2019influenceur \u00bb1), on pourra e\u0301galement se demander de quelle manie\u0300re se positionnent les influenceurs\u00b7euses dans cette chai\u0302ne de coope\u0301ration d\u2019acteurs, et les contraintes auxquelles ils et elles font face dans les logiques de valorisation de leurs productions, en fonction de leur(s) cate\u0301gorie(s) d\u2019appartenance, revendique\u0301e(s) ou non. Les contraintes peuvent en ce sens e\u0302tre vues comme la difficulte\u0301 \u2014 ou au contraire la plus grande facilite\u0301 \u2014 a\u0300 e\u0302tre visible selon la position sociale et discursive emprunte\u0301e a\u0300 l\u2019aune d\u2019un champ socioculturel repre\u0301sente\u0301 et valorise\u0301.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Nous invitons a\u0300 aborder ces questionnements a\u0300 travers trois axes&#160;:<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: inherit;\">Axe 1. Repre\u0301sentation des personnes minorise\u0301es et performances<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">En France comme a\u0300 l\u2019international (Mullen, 2020), l\u2019univers de l\u2019influence sur les me\u0301dias sociaux serait majoritairement fe\u0301minin (75&#160;% d\u2019influenceuses) et jeune (29 ans en moyenne) \u2014 quoique l\u2019a\u0302ge varie selon les plateformes (Reech, 2020)&#160;: sur Instagram, 84&#160;% des influenceurs\u00b7euses seraient des femmes (Buxton, 2017&#160;; Statista, 2019), mais elles seraient sous-repre\u0301sente\u0301es dans des me\u0301dias sociaux comme YouTube (Wotanis et McMillan, 2014) . Cette diffe\u0301rence pourrait notamment s\u2019expliquer par la fac\u0327on de se pre\u0301senter, les hommes se pre\u0301sentant comme cre\u0301ateurs pluto\u0302t que comme influenceurs (Grey Ellis, 2019). Dans le monde de l\u2019influence, les femmes souffriraient d\u2019une ine\u0301galite\u0301 de traitement en matie\u0300re de revenus (Klear, 2019) bien que la\u0300 encore, cette observation soit a\u0300 nuancer selon les plateformes (Buxton, 2017). Les influenceuses gagneraient en effet en moyenne 31&#160;% de moins que les hommes pour un partenariat (Aubert, 2019) alors que l\u2019e\u0301cart des salaires est, selon l\u2019INSEE, de 18,5&#160;%. Des e\u0301tudes montrent me\u0302me que des secteurs auraient tendance a\u0300 privile\u0301gier les personnes influenceuses en fonction de leur genre (ibid.). Au-dela\u0300, il appert que les commentaires suscite\u0301s par les vide\u0301os produites seraient plus ne\u0301gatifs quand les vide\u0301os e\u0301manent de femmes, notamment sur YouTube (Wotanis et McMillian, 2014, p. 924), encore que cette observation soit aussi la\u0300 a\u0300 nuancer selon les activite\u0301s d\u2019influence&#160;: les commentaires seraient ne\u0301gatifs lorsque les femmes mettent en avant leur sexualite\u0301 mais pas lorsqu\u2019elles se conforment aux normes de genre qui leursont assigne\u0301es (Do\u0308ring et Rohangis, 2017).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">En tout e\u0301tat de cause, ces ine\u0301galite\u0301s traduiraient des syste\u0300mes de pouvoir plus profonds et des hie\u0301rarchies structurelles enracine\u0301es (Gill, 2014&#160;; Brooke et Hund, 2019). On pourra donc ici interroger \u00ab&#160;l\u2019identite\u0301&#160;\u00bb revendique\u0301e et assigne\u0301e des influenceurs et influenceuses dans un rapport intersectionnel. Qui sont-ils ou elles&#160;? Dans quelle mesure les activite\u0301s d\u2019influence ou de cre\u0301ation sont assigne\u0301es a\u0300 un genre, une race ou un a\u0302ge&#8230;&#160;? Qu\u2019en est-il des personnes ou personnalite\u0301s non binaires&#160;? Dans quelle mesure les personnes minore\u0301es (transes, handicape\u0301es&#8230;) sont-elles repre\u0301sente\u0301es&#160;? Et dans quels domaines d\u2019influence&#160;? Dans quelle mesure leurs performances permettent-elles de normaliser ce que la socie\u0301te\u0301 voit comme \u00ab&#160;stigmates&#160;\u00bb&#160;? En quoi l\u2019engagement dans une cause est-il ou non conditionne\u0301 par des appartenances de\u0301mographiques et socioculturelles&#8230;&#160;?<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: inherit;\">Axe 2. Reconduction et de\u0301construction des normes et cate\u0301gories dominantes<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Les plateformes nume\u0301riques sont des lieux ou\u0300 les normes he\u0301ge\u0301moniques de genre se produisent et se reproduisent, mais constituent aussi des terrains de re\u0301sistance (Quemener, 2020) et de de\u0301construction. Elles sont tout a\u0300 la fois investies pour des performances de genre qui confirment certains ste\u0301re\u0301otypes (Allard, 2019&#160;; Balleys, 2016), que pour des logiques qui visent a\u0300 subvertir ces normes he\u0301ge\u0301moniques de genre (Quemener, 2015). Minore\u0301es, certaines personnalite\u0301s influenceuses sont soutenues par des marques qui voient dans des corps qui troublent le genre \u2014 encore que re\u0301pondant a\u0300 des canons esthe\u0301tiques \u2014 des aubaines commerciales, a\u0300 la manie\u0300re du mannequin noir saoudien Ziad al-Mesfer<sup>2<\/sup> ou de Fabian<sup>3<\/sup>, influenceur maquillage sur les re\u0301seaux sociaux.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Avec l\u2019e\u0301mergence des re\u0301seaux socionume\u0301riques, les comptes militants lie\u0301s aux fe\u0301minismes et a\u0300 des questions qui leur sont lie\u0301es (misogynoir, intersectionnalite\u0301, race, domesticite\u0301, corps&#8230;) se sont multiplie\u0301s. Propice au militantisme (Blandin, 2017), l\u2019internet a fait nai\u0302tre de nouvelles revendications fe\u0301ministes (Frau-Meigs, 2018) porte\u0301es par les logiques techniques de ces plateformes (Joue\u0308t, 2022, p. 161). On pourrait ainsi s\u2019interroger sur les sens et effets de ces militantismes qui, en s\u2019appuyant sur la cre\u0301ation individuelle, le talent expressif et les dispositifs socionume\u0301riques, produisent des performances (Joue\u0308t, 2022) qui favorisent le culte de soi et nourrissent l\u2019ide\u0301ologie ne\u0301olibe\u0301rale (Ehrenberg, 1991&#160;; Joue\u0308t, 2022, p. 173). On pourrait enfin se demander dans quelle mesure les subversions ou reconductions de normes dominantes ne dissimulent pas des enjeux de mone\u0301tisation, mais aussi dans quelle mesure ces performances contribuent a\u0300 \u00ab&#160;refaire&#160;\u00bb le genre.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: inherit;\">Axe 3. En que\u0302te de visibilite\u0301&#160;: influenceurs et influenceuses et logiques algorithmiques<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Lesdites \u00ab&#160;plateformes&#160;\u00bb sur lesquelles les influenceurs et influenceuses de\u0301ploient leurs activite\u0301s sont a\u0300 la fois des dispositifs sociotechniques et des agents d\u2019interme\u0301diation nume\u0301riques. Ces derniers captent une part de la valeur ge\u0301ne\u0301re\u0301e par cette mise en relation, tout en de\u0301finissant les modalite\u0301s de ces e\u0301changes et engagements. Les plateformes sont donc porteuses de certaines \u00ab&#160;contraintes&#160;\u00bb (Agamben, 2014&#160;; Bullich, 2021&#160;; Mattelart, 2020) qui orientent les strate\u0301gies de visibilite\u0301 (Bouquillion, 2020) de leurs usagers-contributeurs et usage\u0300res-contributrices.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Ce faisant, nous pourrions nous demander dans quelle mesure ces dispositifs ne participent pas dela reproduction de normes sociales dominantes, en influant sur la manie\u0300re dont les influenceurs et influenceuses ajustent leurs cre\u0301ations en fonction de la connaissance qu\u2019ils et elles ont de ces dynamiques. Les algorithmes ope\u0301rant sur les plateformes ont longtemps e\u0301te\u0301 au centre de ce type de re\u0301flexion traitant des \u00ab&#160;biais algorithmiques&#160;\u00bb. Nick Seaver les pointait par rapport a\u0300 la race autour de l\u2019exemple tristement ce\u0301le\u0300bre de \u00ab&#160;Jacky Alcine&#160;\u00bb (2018), ou encore Etlyn J. Kenny et Rory Donnelly (2020) et Susan Leavy (2018) par rapport au genre. On pourrait se questionner sur la manie\u0300re dont les influenceurs et influenceuses construisent, potentiellement collectivement, des connaissances sur ces logiques algorithmiques pour les inte\u0301grer a\u0300 leur strate\u0301gie de visibilite\u0301 sur les plateformes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">L\u2019approche me\u0301thodologique de\u0301veloppe\u0301e par Sophie Bishop a\u0300 partir de ce qu\u2019elle nomme les \u00ab&#160;algorithmic gossip&#160;\u00bb (2019) nous semble en ce sens heuristique en ce qu\u2019elle cherche a\u0300 saisir la gestion strate\u0301gique de la visibilite\u0301 algorithmique comme source de connaissance sur les algorithmes. Cette de\u0301marche permet ainsi de comprendre \u00ab&#160;les strate\u0301gies utilise\u0301es par les cre\u0301ateurs de contenu pour ne\u0301gocier et maintenir leur visibilite\u0301 sur YouTube&#160;\u00bb, et ainsi re\u0301ve\u0301ler \u00ab&#160;comment les perceptions des algorithmes informent [en retour] la production de contenus&#160;\u00bb (id.)4 . La nature opaque et changeante des algorithmes faisant qu\u2019il est impossible de connai\u0302tre avec certitude les raisons pour lesquelles les contenus sont ou non promus et gagnent en visibilite\u0301, ne pourrions-nous pas conside\u0301rer ce que Sophie Bishop nomme \u00ab&#160;gossip&#160;\u00bb (en tant que \u00ab&#160;connaissance commune et socialement informe\u0301e sur les algorithmes et la visibilite\u0301 algorithmique&#160;\u00bb) comme un outil pertinent pour analyser plus largement \u00ab&#160;la manie\u0300re dont la gestion des risques influe sur la rationalisation de la production culturelle&#160;\u00bb (ibid.)&#160;? Au-dela\u0300 donc d\u2019une \u00ab&#160;fe\u0301tichisation&#160;\u00bb des algorithmes, ce type de me\u0301thode d\u2019enque\u0302te nous invite a\u0300 nous pencher sur la manie\u0300re dont ces connaissances, fruits d\u2019interactions et de socialisations spe\u0301cifiques, influencent les normes de production ainsi que les dynamiques de reproduction des normes sociales.<\/span><\/p>\n<h2>R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">AGAMBEN Giorgio (2014), Qu\u2019est-ce qu\u2019un dispositif&#160;?, Paris, Rivages, Poche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">ALLARD Laurence (2019), \u00ab&#160;Jeunesse subalterne et boucles de la reconnaissance a\u0300 l\u2019a\u0302ge du stream expressiviste (micro-vide\u0301o, tag, fanbase)&#160;\u00bb, dans Abdelfettah BENCHENNA, He\u0301le\u0300ne BOURDELOIE et Zineb MAJDOULI (dir.), Cultures et jeunes adultes en re\u0301gion me\u0301diterrane\u0301e. Circulations, pratiques et soft power, Paris, L\u2019Harmattan.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">AUBERT Patrick (2019). \u00ab&#160;E\u0301galite\u0301 femme-homme&#160;: pas encore c\u0327a chez les influenceurs&#160;!&#160;\u00bb, ZDNet, 11juin. En ligne&#160;: https:\/\/www.zdnet.fr\/blogs\/watch-it\/galite-femme-homme-pas-encore-ca-chez-les- influenceurs-39885837.htm<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BALLEYS Claire (2016), \u00ab&#160;\u201cNous les mecs\u201d. La mise en sce\u0300ne de l\u2019intimite\u0301 masculine sur YouTube&#160;\u00bb, dans Martin OLIVIER (dir.), L\u2019Ordinaire d\u2019internet. Le web dans nos pratiques et relations sociales, Malakoff, Paris, Armand Colin, p. 182-202. En ligne&#160;: https:\/\/www.cairn.info\/l- ordinaire-d-internet&#8211;9782200613112-page-182.htm.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BISHOP Sophie (2019), \u00ab&#160;Managing Visibility on YouTube Through Algorithmic Gossip&#160;\u00bb, New Media &amp; Society, 1(18). En ligne&#160;:\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/10.1177\/1461444819854731.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BLANDIN Claire (2017), \u00ab&#160;Pre\u0301sentation. Le web&#160;: de nouvelles pratiques militantes dans l\u2019histoire\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">du fe\u0301minisme&#160;?&#160;\u00bb, Re\u0301seaux, 201, p. 9-17, https:\/\/doi.org\/10.3917\/res.201.0009.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BOUQUILLION Philippe (2020), \u00ab&#160;Les strate\u0301gies de visibilite\u0301, le ro\u0302le des plateformes&#160;\u00bb, Enjeux\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">nume\u0301riques, 10, Annales des mines, p. 21-26.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BOURDELOIE He\u0301le\u0300ne (2021), \u00ab&#160;Genre\u00b7s et nume\u0301rique&#160;\u00bb, Publictionnaire. Dictionnaire encyclope\u0301dique et critique des publics, http:\/\/publictionnaire.huma- num.fr\/notice\/genre-s-et- numerique, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BREMOND Claude (1970), \u00ab&#160;Le ro\u0302le d\u2019influenceur&#160;\u00bb, Communications, 16, p. 60-69, https:\/\/www .persee.fr\/doc\/comm_0588-8018_1970_num_16_1_1229, consulte\u0301 le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BROOKE Erin Duffy et Emily HUND (2019), \u00ab&#160;Gendered Visibility on Social Media&#160;: Navigating Instagram\u2019s Authenticity Bind&#160;\u00bb, International Journal of Communication, 13, https:\/\/ijoc.org\/index.php\/ijoc\/article\/view\/11729, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BROWN Wendy (2018), De\u0301faire le de\u0300mos. Le ne\u0301olibe\u0301ralisme, une re\u0301volution furtive, Paris, Amsterdam.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BULLICH Vincent et Laurie SCHMITT (2019), \u00ab&#160;Les industries culturelles a\u0300 la conque\u0302te des plateformes&#160;?&#160;\u00bb, tic&amp;socie\u0301te\u0301, 13(1-2), http:\/\/journals.openedition.org\/ticetsociete\/3032, page consulte\u0301e le 22 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BULLICH Vincent (2021), \u00ab&#160;Plateforme, plateformiser, plateformisation&#160;: le pe\u0301ril des mots qui occultent ce qu\u2019ils nomment&#160;\u00bb, Questions de communication, 40, p. 47-70.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">BUXTON Madeline (2017), \u00ab&#160;Women have long ruled Instagram \u2014 But the boys are catching up&#160;\u00bb, Refinery29, 4 mai, https:\/\/www.refinery29.com\/en-us\/2017\/05\/152932\/instagram-influencer-gender- salary-difference?utm_source=feed&amp;utm_medium=rss, page consulte\u0301e le 23 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">DO\u0308RING Nicola et Mohseni ROHANGIS (2017), \u00ab&#160;Male dominance and sexism on YouTube&#160;: results of three content analyses&#160;\u00bb, Feminist Media Studies, 19(4), p. 512-524, https:\/\/doi.org\/10.1080\/14680777.2018.1467945, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">EHRENBERG Alain (1991), Le culte de la performance, Paris, Calmann-Le\u0301vy.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">FRAU-MEIGS Divina (2018), \u00ab&#160;Les armes nume\u0301riques de la nouvelle vague fe\u0301ministe&#160;\u00bb, The Conversation France, 12 fe\u0301vrier, https:\/\/theconversation.com\/les-armes-numeriques-de-la- nouvelle- vague-feministe-91512, page consulte\u0301e le 13 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">GARLICK Hattie (2020), \u00ab&#160;Why gender stereotypes are perpetuated on Instagram&#160;\u00bb, Financial Times, 13 mars, https:\/\/www.ft.com\/content\/2cc5ca3a-6337-11ea-a6cd-df28cc3c6a68, page consulte\u0301e le 13 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">GILL Rosalind (2014), \u00ab&#160;Unspeakable inequalities&#160;: Post feminism, entrepreneurial subjectivity,and the repudiation of sexism among cultural workers&#160;\u00bb, Social Politics&#160;: International Studies inGender, State &amp; Society, 21(4), p. 509-528.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">\u00ab&#160;Influenceur nume\u0301rique&#160;\u00bb, Wikipe\u0301dia, l\u2019encyclope\u0301die libre, http:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Influenceur_num%C3%A9rique&amp;oldid=192072448, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">GREY ELLIS Emma (2019), \u00ab&#160;Why women are called \u201cinfluencers\u201d and men \u201ccreators\u201d&#160;\u00bb, Wired, 29 mai, https:\/\/www.wired.com\/story\/influencers-creators-gender-divide\/, page consulte\u0301e le 13 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">JOUE\u0308T Josiane (2022), Nume\u0301rique, fe\u0301minisme et socie\u0301te\u0301, Paris, Presses des mines.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">KENNY Etlyn J. et Rory DONNELLY (2020), \u00ab&#160;Navigating the gender structure in information technology&#160;: How does this affect the experiences and behaviours of women&#160;?&#160;\u00bb, Human relations, 73(3), p. 326-350.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">KLEAR (2019), The Complete Klear 2019 Pricing Report, https:\/\/www.zdnet.fr\/blogs\/watch- it\/galite-femme-homme-pas-encore-ca-chezlesinfluenceurs-39885837.htm, page consultee le 13 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">LEAVY Susan (2018), \u00ab&#160;Gender bias in artificial intelligence&#160;: The need for diversity and gender theory in machine learning&#160;\u00bb, ACM\/IEEE, First International Workshop on GenderEquality in Software Engineering, https:\/\/ame-association.fr\/wp- content\/uploads\/2018\/11\/17.188_gender_bias_in_artifical_intelligence_the_need_for_diversity_and _gender_theory_in_machine_learning.pdf, page consulte\u0301e le 13 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">MATTELART Tristan (2020), \u00ab&#160;Comprendre la strate\u0301gie de Facebook a\u0300 l\u2019e\u0301gard des me\u0301dias d\u2019information&#160;\u00bb, Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo, 9(1), https:\/\/revue.surlejournalisme.com\/slj, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">MULLEN Caitlin (2020), \u00ab&#160;Gender pay gap among influencers grows as audience size does&#160;\u00bb, Bizwomen, 16 janvier, https:\/\/www.bizjournals.com\/bizwomen\/news\/latest-news\/2020\/01\/gender- pay-gap-among-influencers-grows-as-audience.html?page=all, page consulte\u0301e le 17 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">QUEMENER Nelly (2020), \u00ab&#160;Au-dela\u0300 des binarismes&#160;\u00bb, Les Cahiers de la SFSIC, Collection 9- Varia, http:\/\/cahiers.sfsic.org\/sfsic\/index.php?id=707, page consulte\u0301e le 23 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">QUEMENER Nelly (2015), \u00ab&#160;\u201cRelookez-vous&#160;!\u201d Des plateformes nume\u0301riques a\u0300 l\u2019appui du spectateur expert de son propre look&#160;\u00bb, E\u0301tudes de communication. Langages, informations, me\u0301diations, 44, p. 29- 46, http:\/\/journals.openedition.org\/edc\/6153, page consulte\u0301e le 10 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">REECH (2020), \u00ab&#160;Les influenceurs et les marques. E\u0301tude annuelle 2020 \u2013 4e e\u0301dition&#160;\u00bb, https:\/\/www.reech.com\/fr\/influence-etude-reech-2020, page consulte\u0301e le 10 mars 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">SEAVER Nick (2018), \u00ab&#160;What Should an Anthropology of Algorithms Do&#160;?&#160;\u00bb, Cultural Anthropology, 33(3), p. 375-385.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">STATISTA (2019). \u00ab&#160;Distribution of influencers creating sponsored posts on Instagram worldwide in 2019, by gender&#160;\u00bb, https:\/\/www.statista.com\/statistics\/893749\/share-influencers-creating-sponsored- posts-by-gender\/, page consulte\u0301e le 10 janvier 2023.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">WOTANIS Lindsey et Laurie MCMILLAN (2014), \u00ab&#160;Performing Gender on YouTube&#160;\u00bb, Feminist Media Studies, 14(6), p. 912-928, http:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/14680777.2014.882373, page consulte\u0301e le 11 fe\u0301vrier 2023.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit; color: #e79f12; font-family: 'Noto Serif', serif; font-weight: bold;\">Soumission d&rsquo;une proposition d&rsquo;article<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Les propositions d\u2019article doivent compter entre 1 200 a\u0300 1 500 mots (bibliographie non comprise). Elles pre\u0301senteront le titre, la proble\u0301matique, la me\u0301thodologie, incluant la base empirique utilise\u0301e, et les principaux re\u0301sultats.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">La proposition doit e\u0302tre anonyme. L\u2019auteur indiquera ses nom, institution d\u2019appartenance et coordonne\u0301es directement dans le courriel.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Merci d\u2019envoyer vos propositions par courrier e\u0301lectronique aux deux coordonnateurs&#160;:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">He\u0301le\u0300ne BOURDELOI\u0307E&#160;:\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Helene.Bourdeloie@univ-Paris13.fr<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Alix BE\u0301NISTANT&#160;: alix.benistant@univ-paris13.fr<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">La re\u0301ception de chaque proposition donnera lieu a\u0300 un accuse\u0301 de re\u0301ception par courriel.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit; color: #e79f12; font-family: 'Noto Serif', serif; font-weight: bold;\">Calendrier<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">20 mars 2023&#160;: Appel aux contributions<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">14 juin 2023&#160;: Date limite d\u2019envoi des propositions d\u2019articles. Les propositions seront e\u0301value\u0301es par le comite\u0301 scientifique en regard de leur pertinence pour le dossier the\u0301matique et de leur qualite\u0301 scientifique<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">28 juin 2023&#160;: Notification d\u2019acceptation ou de refus des propositions<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">1er novembre 2023&#160;:\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Les auteurs accepte\u0301s envoient leurs articles complets directement a\u0300 la revue Communication&#160;: revue.communication@com.ulaval.ca. La longueur de l\u2019article final, si la proposition est retenue, sera de 40 000 a\u0300 60 000 signes, espaces non comprises (ceci inclut les notes mais exclut la bibliographie). Prie\u0300re d\u2019appliquer les consignes re\u0301dactionnelles de la revue http:\/\/journals.openedition.org\/communication\/6159.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Chaque article sera e\u0301value\u0301 en double aveugle par un comite\u0301 de lecture inde\u0301pendant. Le comite\u0301 de coordination en consultation avec l\u2019e\u0301quipe e\u0301ditoriale de la revue Communication de\u0301cidera, a\u0300 la lumie\u0300re des e\u0301valuations, de l\u2019acceptation en l\u2019e\u0301tat, de la demande de modifications ou du rejet.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">24 janvier 2024&#160;: <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Retour aux auteurs sur l\u2019article<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">27 mars 2024&#160;: <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Remise de la nouvelle version de l\u2019article directement a\u0300 la revue Communication&#160;: revue.communication@com.ulaval.ca. Le comite\u0301 de coordination ve\u0301rifiera si les modifications apporte\u0301es re\u0301pondent aux recommandations du comite\u0301 de lecture inde\u0301pendant.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">17 avril 2024&#160;: <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Retour aux auteurs sur la nouvelle version.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Mai \u00e0 juillet 2024&#160;: <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Re\u0301vision linguistique et retour aux auteurs pour validation et autorisation a\u0300 publier<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Et\u00e9 2024&#160;: <\/span><span style=\"font-size: inherit;\">Publication<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;\">Comit\u00e9 scientifique<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Camille ALLOING (UQAM), Se\u0301bastien APPIOTTI (Celsa\u2013 Sorbonne Universite\u0301), Romain BADOUARD (Universite\u0301 Paris Panthe\u0301on-Assas), Claire BLANDIN (Universite\u0301 Sorbonne Paris Nord), He\u0301le\u0300ne BREDA (Universite\u0301 Sorbonne Paris Nord), Lucile COQUELIN (Universite\u0301 Paris8 Vincennes a\u0300 Saint-Denis), Alexandre COUTANT (UQAM), Lucie DELIAS (Universite\u0301 Paul Vale\u0301ry \u2013 Montpellier 3), Sophie JEHEL (Universite\u0301 Paris 8 Vincennes a\u0300 Saint-Denis), Tristan MATTELART (Universite\u0301 Paris Panthe\u0301on \u2013 Assas), Julien MESENGEAU (Universite\u0301 de Lille), Ce\u0301line MORIN (Universite\u0301 Paris Nanterre), Nelly QUEMENER (Celsa\u2013 Sorbonne Universite\u0301),Louis WIART (Universite\u0301 Libre de Bruxelles).<\/span><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aac-communication-411-influence-et-rapports-de-minoration-2024.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aac-communication-411-influence-et-rapports-de-minoration-2024.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\">AAC Communication 411 Influence et rapports de minoration 2024<span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-algorithmes\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/algorithmes-en\/\" title=\"Algorithmes\"><span class=\"termslist-itemname\">Algorithmes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-influence\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/influence-en\/\" title=\"Influence\"><span class=\"termslist-itemname\">Influence<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-normes\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/normes-en\/\" title=\"Normes\"><span class=\"termslist-itemname\">Normes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-numerique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/digital\/\" title=\"Num\u00e9rique\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 24 mars 2023 Th\u00e9matiques Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 14\/06\/2023 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution attendue Article Nom de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":957,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[684,348,478,90],"thematique":[39],"sfsic":[],"class_list":["post-28122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-algorithmes","tag-influence","tag-normes","tag-numerique","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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