{"id":27831,"date":"2023-03-07T10:31:14","date_gmt":"2023-03-07T09:31:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=27831"},"modified":"2023-03-07T10:31:15","modified_gmt":"2023-03-07T09:31:15","slug":"bien-etre-et-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/bien-etre-et-numerique\/","title":{"rendered":"Bien-\u00eatre et num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2023-03-07T09:02:02+01:00\">7 mars 2023<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-numerique-strategies-dispositifs-et-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/numerique-strategies-dispositifs-et-usages\/\" title=\"Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>10\/05\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Thierry<\/span> <span>Gobert<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:ludovia2023@sciencesconf.org\">ludovia2023@sciencesconf.org<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Michel <\/span> <span>Lavigne<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:ludovia2023@sciencesconf.org\">ludovia2023@sciencesconf.org<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Camille<\/span> <span>Roelens<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:ludovia2023@sciencesconf.org\">ludovia2023@sciencesconf.org<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/ludovia2023.sciencesconf.org\/\" title=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ludovia#20<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu <time class=\"event-start-time\" datetime=\"2023-08-22T08:00:00+00:00\">22\/08\/2023<\/time> au <time class=\"event-end-time\" datetime=\"2023-08-24T18:00:00+00:00\">24\/08\/2023<\/time>\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\" href=\"https:\/\/ludovia2023.sciencesconf.org\/index\/unauthorized\" title=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-street\">Place du Couloubret <\/span>, <span class=\"adr-city\">Ax-les-Thermes<\/span>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-cp\">09110<\/span>, <span class=\"adr-country\">France<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<div id=\"wp_40631\" class=\"widget\">\n<div class=\"widget-content\">\n<div>\n<h2>Pr\u00e9sentation<\/h2>\n<p>Le bien-\u00eatre \u2013 dont on sait depuis Tocqueville (1835-1840\/1981) qu\u2019il constitue une passion d\u00e9mocratique par excellence \u2013 a suscit\u00e9 nombre de publications et de conf\u00e9rences. Les m\u00e9dias et les supports scientifiques questionnement r\u00e9guli\u00e8rement cette th\u00e9matique dont les repr\u00e9sentations ont \u00e9volu\u00e9 au fil du temps et selon les disciplines. La philosophie en a d\u00e9cod\u00e9 nombre de cl\u00e9s qu\u2019elle livre depuis l\u2019Antiquit\u00e9 en proposant une mosa\u00efque de d\u00e9finitions et de regards, jusqu\u2019\u00e0 en faire la notion cl\u00e9 d\u2019un des principaux courants historiques de la philosophie politique et morale, \u00e0 savoir l\u2019utilitarisme (Mill, 1863\/2018). La th\u00e9ologie l\u2019associe aux fins derni\u00e8res et tente d\u2019\u00e9chapper aux approches descriptives. La psychologie per\u00e7oit une dimension th\u00e9rapeutique et une r\u00e9duction du mal-\u00eatre. Une majorit\u00e9 de travaux de sciences humaines et sociales, d\u2019information communication et d\u2019\u00e9ducation distinguent le well-being\u00a0de l\u2019happiness, le bonheur.<\/p>\n<p>Le num\u00e9rique, porteur de promesses, de sollicitations et d\u2019excitations, ne pouvait ignorer ce march\u00e9. L\u2019\u00e9volution des interfaces utilisateur, dans les desseins, ses designs \u00e9ditoriaux et d\u2019usages (Pignier, 2014&#160;: 51), a pris des directions qui int\u00e8grent syst\u00e9matiquement un gain d\u2019agr\u00e9ment. Cette approche user-friendly propose notamment l\u2019automatisation de t\u00e2ches r\u00e9p\u00e9titives, le recours \u00e0 des masques de saisie qui suppriment la r\u00e9flexion technique dans la cr\u00e9ation ou le partage de contenus, l\u2019encouragement personnel li\u00e9 \u00e0 la facilit\u00e9 d\u2019emploi qu\u2019Hunyadi a propos\u00e9 d\u2019appeler le principe de commodit\u00e9 (2019). L\u2019interface participe d\u2019un bien-\u00eatre, tel qu\u2019il est per\u00e7u, \u00e0 ce niveau, par les concepteurs, avant m\u00eame d\u2019\u00e9voquer des fonctionnalit\u00e9s logicielles.<\/p>\n<p>Ces fonctionnalit\u00e9s visent globalement un soulagement des t\u00e2ches cognitives, physiques, d\u2019\u00e9l\u00e9vation sociale et d\u2019individuation. Ainsi, outre les programmes informatiques traditionnels, des apps concernent d\u00e9sormais la gestion du temps, la m\u00e9ditation, la pr\u00e9vention en sant\u00e9, la domotique, le divertissement, etc. Ces applications peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme associ\u00e9es \u00e0 une vision du bien-\u00eatre, sinon du bonheur, dans les productions technologiques. Elles concernent l\u2019ensemble des champs de l\u2019existence en incluant l\u2019\u00e9ducation, le divertissement, l\u2019apprentissage, la production bureautique, graphique et musicale, le jeu.<\/p>\n<p>Le jeu, par exemple, est travers\u00e9 par la question du bien-\u00eatre. Les wholesome games, cozy games (Waszkiewicz &amp; Bakun, 2020) et empathy games (Pozo, 2018) sont l\u2019expression directe de l\u2019importance de la bienveillance et du care. Ils les placent au centre de leurs th\u00e9matiques. Un expert m\u00e9dical a notamment \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 d\u00e8s la phase de conception du jeu Hellblade&#160;: Senua\u2019s Sacrifice (Ninja Theory, 2017), afin de pouvoir y traiter la psychose de mani\u00e8re exhaustive. Celeste (Maddy Makes Games, 2018) aborde la d\u00e9pression sans que cela n&rsquo;ait \u00e9t\u00e9 la volont\u00e9 consciente de son cr\u00e9ateur (Grayson, 2018). Pour les concepteurs (Genvo, 2020) et les joueurs (Kowert, 2020&#160;; Giner, 2022), le jeu procure des espaces d\u2019expression et d\u2019exp\u00e9rimentation propices \u00e0 des r\u00e9flexions centr\u00e9es sur le bien-\u00eatre.<\/p>\n<p>De telles approches peuvent prendre des voies d\u00e9tourn\u00e9es et moins explicites en \u00e9ducation, divertissement, gestion p\u00e9dagogique. Dans chacun des domaines touch\u00e9s par l\u2019informatique et l\u2019intelligence artificielle s\u2019\u00e9tend le r\u00e8gne du plaire et toucher (Lipovetsky, 2017).Il s\u2019est insinu\u00e9 peu \u00e0 peu en forme de position dominante qui attire d\u2019ailleurs son lot de critiques (Cabanas et Illouz, 2018&#160;; Sloterdijk, 2009\/2011). Les dispositifs et les logiciels qui les animent font, entre autres, reculer les fronti\u00e8res de l\u2019intime et de la vie priv\u00e9e pour favoriser une \u00ab&#160;institution du soi&#160;\u00bb (Ehrenberg, 1998) voire \u00ab&#160;une institutionnalisation de soi&#160;\u00bb (Gobert, 2022&#160;: 161) en ligne dont l\u2019une des vertus serait la satisfaction d\u2019un d\u00e9sir de communication d\u2019image positive.<\/p>\n<p>Il y a donc un enjeu fort, pour Ludovia, qui interroge les rapports au num\u00e9rique depuis plus de 17 ans, \u00e0 concentrer le regard de la communaut\u00e9 universitaire sur les liens entre le bien-\u00eatre et le mal-\u00eatre avec la technologie.<\/p>\n<p>Ludovia, colloque scientifique et universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9, souhaite interroger les manifestations et les processus \u00e9mergents du bien-\u00eatre et du num\u00e9rique dans leur diversit\u00e9 et leurs enjeux sous-jacents. Ces questionnements rassembleront des intervenants issus des communaut\u00e9s de chercheurs de diverses disciplines et des gens de m\u00e9tier en \u00e9ducation, art, information, communication, etc.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"wp_40632\" class=\"widget\">\n<h2 class=\"titre\">Domaines<\/h2>\n<div class=\"widget-content\">\n<div>\n<p>Toutes les propositions questionnant la notion de bien-\u00eatre ou de mal-\u00eatre des applications du monde num\u00e9rique seront bienvenues de mani\u00e8re \u00e0 favoriser les d\u00e9bats multir\u00e9f\u00e9renc\u00e9s.<\/p>\n<p>Les propositions de communication, sans \u00eatre exhaustif, peuvent concerner les domaines suivants&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>En \u00e9ducation, une r\u00e9flexion sur les pratiques, usages, utilisations et myth\u00e8mes associ\u00e9s \u00e0 une am\u00e9lioration ou un mieux-\u00eatre potentiellement port\u00e9 par le num\u00e9rique&#160;;<\/li>\n<li>En ing\u00e9nierie p\u00e9dagogique, que nous dissocions du volet \u00ab&#160;\u00e9ducation&#160;\u00bb dans un contexte o\u00f9 se multiplient les recrutements d\u2019ing\u00e9nieurs sp\u00e9cialis\u00e9s qui portent une culture d\u2019innovation personnelle instrument\u00e9e avec les outils tels que Moodle ou autres&#160;;<\/li>\n<li>Dans le domaine des jeux vid\u00e9o et analogiques, qui produisent des espaces et des modalit\u00e9s d\u2019interaction propices \u00e0 des r\u00e9flexions et des formes de communication centr\u00e9es sur la question du bien-\u00eatre dans un contexte de repr\u00e9sentations faisant d\u00e9bat dans l\u2019espace social&#160;;<\/li>\n<li>En esth\u00e9tique, o\u00f9 les modalit\u00e9s du bien-\u00eatre sont remises en cause par la mat\u00e9rialit\u00e9 du num\u00e9rique et les ruptures dans les repr\u00e9sentations qu\u2019il impose&#160;;<\/li>\n<li>En \u00e9thique, domaine o\u00f9 la place \u00e0 allouer \u00e0 l\u2019enjeu du bien-\u00eatre individuel et \u00e0 la dimension num\u00e9rique de sa poursuite interroge (Germain et al., 2022)&#160;;<\/li>\n<li>En ce qui concerne la question des repr\u00e9sentations de soi, sur soi et pour soi (Chardel, 2020&#160;; Doueihi, 2013) qui appelle et r\u00e9pond \u00e0 des conduites et des perceptions de natures m\u00e9diatiques voire fictionnelles en ligne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces questionnements sont des pistes non exclusives de r\u00e9flexion.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"wp_40634\" class=\"widget\">\n<h2 class=\"titre\">Modalit\u00e9s<\/h2>\n<div class=\"widget-content\">\n<div>\n<p>Les propositions doivent \u00eatre soumises jusqu\u2019au 30\u00a0avril 2023 sur le site Sciencesconf, rubrique Nouveau D\u00e9p\u00f4t\/<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<a class=\"button outline with-arrow\" href=\"https:\/\/ludovia2023.sciencesconf.org\/submission\/submit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lien direct<\/a><\/p>\n<p>La proposition comportera un r\u00e9sum\u00e9 compris entre\u00a02000 et\u00a03500 caract\u00e8res maximum. Outre ce r\u00e9sum\u00e9, la communication indiquera le statut et les titres du ou des auteurs(s), la section scientifique de rattachement. Le r\u00e9sum\u00e9 explicitera la m\u00e9thode appliqu\u00e9e, le terrain d\u2019exp\u00e9rimentation (s\u2019il y a lieu) et les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques.<\/p>\n<p>La r\u00e9ception de chaque proposition donnera lieu \u00e0 un accus\u00e9 de r\u00e9ception par courriel.<\/p>\n<p><strong>Organisation de la s\u00e9lection<\/strong><\/p>\n<p>La lecture des propositions se fera en double aveugle (deux lecteurs, ne disposant que du texte de la communication, sans les mentions li\u00e9es \u00e0 son auteur), l\u2019un des lecteurs \u00e9tant issu du champ de recherche correspondant \u00e0 l\u2019article, l\u2019autre \u00e9ventuellement ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Chaque auteur recevra un avis circonstanci\u00e9 qui indiquera l\u2019acceptation (conditionn\u00e9e ou non), ou le refus de l\u2019article. Les propositions accept\u00e9es sous condition devront \u00eatre modifi\u00e9es en fonction des remarques des lecteurs.<\/p>\n<p><strong>Modalit\u00e9s techniques<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019article d\u00e9finitif devra respecter les conventions typographiques et de mise en page qui seront envoy\u00e9es dans une feuille de style type lors de l\u2019acceptation de la proposition.<\/p>\n<p>La taille de l\u2019article sera comprise entre 25\u00a0000\u00a0et 30\u00a0000 signes, espaces comprises.<\/p>\n<p>Il sera envoy\u00e9 par voie \u00e9lectronique sous la forme d\u2019un fichier au format.doc, docx, . rtf ou.odt, contenant le titre, le r\u00e9sum\u00e9, le texte et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, ses illustrations, num\u00e9rot\u00e9es de fa\u00e7on incr\u00e9mentielle (figure\u00a01, figure\u00a02, etc.).<\/p>\n<p><strong>Participation au colloque<\/strong><\/p>\n<p>Les auteurs retenus seront convi\u00e9s \u00e0 venir pr\u00e9senter leurs travaux \u00e0 Ax-les-Thermes dans le cadre d\u2019une communication orale de 20 minutes.<\/p>\n<p>Ludovia ne prend pas en charge les frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement des communicants.<\/p>\n<p>La publication dans les actes est conditionn\u00e9e \u00e0 la participation au colloque.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"wp_40635\" class=\"widget\">\n<h2 class=\"titre\">Publication<\/h2>\n<div class=\"widget-content\">\n<div>\n<p>Les r\u00e9sum\u00e9s des articles\u00a0accept\u00e9s, notes biographiques et de positionnement scientifique seront publi\u00e9s avant le colloque sur\u00a0le site de l\u2019universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 Ludovia&#160;:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ludovia.fr\/\">www.ludovia.fr<\/a><\/p>\n<p>Les articles seront publi\u00e9s par voie \u00e9lectronique apr\u00e8s le colloque sou forme de pr\u00e9-actes dans l\u2019espace de publication du site Web de \u00ab&#160;Culture num\u00e9rique&#160;\u00bb&#160;:\u00a0<a href=\"http:\/\/culture.numerique.free.fr\/index.php\/espace-de-publication\">http:\/\/culture.numerique.free.fr\/index.php\/espace-de-publication<\/a><\/p>\n<p><strong>Une publication scientifique ult\u00e9rieure s\u2019appuyant sur les arguments de cet appel sera propos\u00e9e dans une revue scientifique qualifiante.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Date limite de soumission&#160;:\u00a0<strong>10\u00a0mai 2023.<\/strong><\/li>\n<li>Notification d&rsquo;acceptation des propositions&#160;:\u00a0<strong>25\u00a0mai 2023.<\/strong><\/li>\n<li>Colloque&#160;:\u00a0<strong>du 22 au 24\u00a0ao\u00fbt 2023.<\/strong><\/li>\n<li>Remise des textes complets pour publication (30\u00a0000 signes maximum)&#160;: avant le<strong>\u00a020\u00a0d\u00e9cembre<\/strong><strong>\u00a02023.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul 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href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/affectivite\/\" title=\"affectivit\u00e9\"><span class=\"termslist-itemname\">affectivit\u00e9<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-culture-numerique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/culture-numerique\/\" title=\"Culture num\u00e9rique\"><span class=\"termslist-itemname\">Culture num\u00e9rique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-education-2\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/education-2\/\" title=\"\u00c9ducation\"><span class=\"termslist-itemname\">\u00c9ducation<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-ethique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/ethique\/\" title=\"Ethique\"><span class=\"termslist-itemname\">Ethique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-jeux-videos\"><a class=\"termslist-itemlink\" 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