{"id":26856,"date":"2022-12-09T18:58:38","date_gmt":"2022-12-09T17:58:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=26856"},"modified":"2022-12-07T18:59:08","modified_gmt":"2022-12-07T17:59:08","slug":"reproductions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/reproductions\/","title":{"rendered":"Reproductions"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 7 d\u00e9cembre 2022\t\t\t\t<\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-calenda-info\">\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce <a class=\"calenda-link prettylink\" href=\"https:\/\/calenda.org\/1033068\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/images-cinema-audiovisual-media-and-cultural-industries\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/memorial-cultural-and-heritage-mediation\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>23\/01\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Revue Histoire de l\u2019art <\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Emmanuel <\/span> <span>Lamouche <\/span>, <span>Nantes Universit\u00e9 <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Matthieu <\/span> <span>Lett <\/span>, <span>Universit\u00e9 de Bourgogne<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">Delphine Wanes <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:revueredachistoiredelart@gmail.com\">revueredachistoiredelart@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"http:\/\/blog.apahau.org\/principe-et-organisation-de-la-revue-histoire-de-lart\/\" title=\"Site de la revue\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Site de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<div id=\"annonce-1033068-fr\" class=\"tabContent\" lang=\"fr\" xml:lang=\"fr\">\n<h2>Argumentaire<\/h2>\n<p>\u00ab&#160;Il est du principe de l\u2019\u0153uvre d\u2019art d\u2019avoir toujours \u00e9t\u00e9 reproductible.&#160;\u00bb Depuis cette c\u00e9l\u00e8bre assertion de Walter Benjamin, la question de la reproduction en art s\u2019est consid\u00e9rablement actualis\u00e9e. Bien loin de susciter une \u00ab&#160;perte d\u2019aura&#160;\u00bb de l\u2019\u0153uvre d\u2019art, la reproduction est un outil depuis longtemps indispensable \u00e0 la diffusion et \u00e0 la connaissance des \u0153uvres, et elle est aujourd\u2019hui omnipr\u00e9sente, sous des formes extr\u00eamement vari\u00e9es. Pour certains publics, la reproduction peut m\u00eame \u00eatre le seul acc\u00e8s possible \u00e0 l\u2019art, et les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 la crise sanitaire ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un fort besoin d\u2019images permettant d\u2019entrer en contact avec des collections parfois lointaines. L\u2019apparition de nouvelles technologies num\u00e9riques ces derni\u00e8res ann\u00e9es est pour beaucoup dans ce renouvellement du regard port\u00e9 sur la reproduction. Des scans en tr\u00e8s haute d\u00e9finition aux \u00ab&#160;Deep Fakes&#160;\u00bb (exposition, Lausanne, EPFL, 2022) en passant par la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, les modalit\u00e9s de la reproduction en art se sont aujourd\u2019hui diversifi\u00e9es en d\u00e9finissant par l\u00e0-m\u00eame de nouveaux usages. Ces technologies s\u2019inscrivent dans une longue histoire du perfectionnement des techniques de reproduction, qui, de l\u2019estampe au moulage en passant par la photographie, ont permis pendant des si\u00e8cles de r\u00e9pondre au besoin de multiplier l\u2019\u0153uvre, d\u2019en garder une trace, de diffuser son image. Au-del\u00e0 de la simple copie, ce num\u00e9ro de la revue <em>Histoire de l\u2019art<\/em> invite \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019ensemble des techniques de reproduction et de leurs usages, notamment dans la pratique de la discipline histoire de l\u2019art, mais aussi dans le domaine des mus\u00e9es et du patrimoine, et de la cr\u00e9ation artistique, sur un temps long.<\/p>\n<p>Les articles pourront adopter des approches vari\u00e9es, permettant d\u2019interroger les enjeux, les apports et les limites de la reproduction en art, pour toutes les techniques et toutes les p\u00e9riodes de l\u2019histoire de l\u2019art. Les \u00e9tudes pourront s\u2019inscrire dans les axes suivants, qui ne sont pas limitatifs.<\/p>\n<h2>Techniques, acteurs et circuits de diffusion<\/h2>\n<p>L\u2019invention de nouvelles techniques de reproduction gr\u00e2ce \u00e0 des outils, des mat\u00e9riaux, des proc\u00e9d\u00e9s m\u00e9caniques ou industriels, constitue, depuis l\u2019Antiquit\u00e9, un enjeu majeur de la production artistique, dont il convient de garder \u00e0 l\u2019esprit les dimensions esth\u00e9tique, commerciale, socio-\u00e9conomique, mais aussi juridique. Les propositions de communication pourront porter sur des techniques en particulier et les probl\u00e8mes qu\u2019elles posent en termes de changement d\u2019\u00e9chelle ou de m\u00e9dium par rapport \u00e0 l\u2019\u0153uvre originale, et sur les diff\u00e9rents acteurs impliqu\u00e9s allant des artistes ou des inventeurs comme Achille Collas aux outils eux-m\u00eames comme le pantographe, sans oublier l\u2019ensemble des professionnels de la reproduction qui permettent leur commercialisation (\u00e9diteurs, marchands,\u00a0etc.). Il s\u2019agira d\u2019\u00e9tudier les strat\u00e9gies commerciales, voire publicitaires, et les circuits de diffusion. La position des artistes eux-m\u00eames et leur degr\u00e9 d\u2019implication ou non dans la diffusion de leurs \u0153uvres par le biais de la reproduction ainsi que leurs r\u00e9actions constituent \u00e9galement des angles d\u2019approche possibles. Par ailleurs, les reproductions posent des probl\u00e8mes juridiques pouvant conduire \u00e0 des litiges ou \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9 de contr\u00f4le strict, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas d\u00e8s l\u2019invention de l\u2019estampe avec l\u2019exemple pr\u00e9coce des conflits entre Marcantonio Raimondi et Albrecht D\u00fcrer. La question des droits d\u2019auteurs concernant les reproductions d\u2019\u0153uvres d\u2019art s\u2019est accentu\u00e9e r\u00e9cemment avec le num\u00e9rique, comme en t\u00e9moignent les politiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes en termes de diffusion de l\u2019image men\u00e9es dans les institutions mus\u00e9ales publiques et priv\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle globale, qui suscitent de nombreux d\u00e9bats \u00e0 l\u2019heure de l\u2019Open Source.<\/p>\n<h2>La reproduction comme outil de l\u2019histoire de l\u2019art<\/h2>\n<p>La reproduction \u2013 photographies, moulages, projections \u2013 a toujours occup\u00e9 une place centrale dans les pratiques p\u00e9dagogiques de l\u2019enseignement de l\u2019histoire de l\u2019art comme discipline. On pense notamment aux r\u00e9flexions pionni\u00e8res men\u00e9es par Heinrich W\u00f6lfflin sur les cons\u00e9quences de l\u2019inversion fortuite des plaques de verre qu\u2019il pr\u00e9sentait \u00e0 ses \u00e9tudiants avec deux projecteurs lors de ses cours. Depuis l\u2019apparition du diaporama et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 de plus en plus importantes quantit\u00e9s d\u2019images de bonne qualit\u00e9 sur Internet, les contraintes sont moindres et ont modifi\u00e9 les pratiques d\u2019enseignement et d\u2019apprentissage. Par ailleurs, les reproductions constituent des outils fondamentaux pour l\u2019histoire de l\u2019art. L\u2019\u00e9tude de leurs modalit\u00e9s d\u2019utilisation permettent de porter un regard r\u00e9flexif sur les m\u00e9thodes et l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie de la discipline dans tout sa diversit\u00e9 (<em>connoisseurship<\/em>, iconologie,\u00a0etc.). De l\u2019<em>Atlas<\/em> <em>Mn\u00e9mosyne<\/em> d\u2019Aby Warburg \u00e0 la phototh\u00e8que de Bernard Berenson, les reproductions ont pu ainsi servir des desseins divers et constituer un support essentiel de la d\u00e9marche scientifique. La place des reproductions en noir et blanc ou en couleurs dans les publications \u2013 revues, livres d\u2019art, beaux livres, manuels,\u00a0etc. \u2013 m\u00e9rite \u00e9galement d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e. Les nouveaux modes de visualisation \u2013 reproductions en\u00a03D, haute d\u00e9finition, photogramm\u00e9trie, r\u00e9alit\u00e9 virtuelle \u2013 ouvrent d\u00e9sormais de nouvelles perspectives et possibilit\u00e9s de recherche.<\/p>\n<h2>La reproduction dans le champ des pratiques mus\u00e9ographiques et patrimoniales<\/h2>\n<p>\u00ab&#160;Une \u0153uvre photographi\u00e9e est \u00e0 demi-sauv\u00e9e&#160;\u00bb, \u00e9crivait Jacques Thuillier en 1986. La reproduction d\u2019une \u0153uvre permet en effet sa survie dans les m\u00e9moires, qu\u2019elle soit conserv\u00e9e au fond d\u2019une r\u00e9serve d\u2019un mus\u00e9e ou qu\u2019elle ait disparu. Dans ce dernier cas, le moulage, la gravure ou la photographie prennent valeur de t\u00e9moignage et de documents irrempla\u00e7ables. L\u2019exposition \u00ab&#160;Le mus\u00e9e disparu&#160;\u00bb, organis\u00e9e au Bode-Museum de Berlin en 2015, qui pr\u00e9sentait notamment des agrandissements photographiques d\u2019\u0153uvres d\u00e9truites durant la Seconde Guerre mondiale, a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 la fois l\u2019importance historique et patrimoniale des reproductions, mais aussi leur fort potentiel \u00e9motionnel. Alli\u00e9e de la m\u00e9moire, la reproduction est \u00e9galement l\u2019outil privil\u00e9gi\u00e9 de la conservation du patrimoine existant, quand celui-ci est particuli\u00e8rement fragile. Les reproductions des grottes pr\u00e9historiques orn\u00e9es de peintures pari\u00e9tales (Lascaux, Chauvet, Cosquer) sont parmi les exemples les plus connus de l\u2019usage de technologies de pointe mises au service d\u2019une illusion qui se veut parfaite. Le caract\u00e8re \u00ab&#160;\u00e0 l\u2019identique&#160;\u00bb de ces reproductions est par ailleurs souvent invoqu\u00e9 \u00e0 propos de la reconstruction d\u2019\u00e9difices endommag\u00e9s ou d\u00e9truits (Frauenkirche de Dresde, ch\u00e2teau de Berlin, vieille ville de Saint-Malo\u2026). Les r\u00e9cents d\u00e9bats sur la fl\u00e8che de Notre-Dame de Paris ont raviv\u00e9 cette question, mettant en valeur les limites intrins\u00e8ques de la reproduction, qui pourront \u00eatre abord\u00e9es. Celle-ci ne saurait \u00e9clipser l\u2019\u0153uvre originale. La multiplication r\u00e9cente d\u2019expositions enti\u00e8rement bas\u00e9es sur des reproductions num\u00e9riques semble pourtant encourager une forme de d\u00e9tachement du regard de l\u2019\u0153uvre dans sa r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, au profit de sa seule image, agrandie et anim\u00e9e.<\/p>\n<h2>Usages et pratiques artistiques de la reproduction<\/h2>\n<p>La repr\u00e9sentation de reproductions d\u2019\u0153uvres d\u2019art dans la peinture est chose ancienne, que l\u2019on pense aux portraits d\u2019artistes (Charles Le\u00a0Brun par Nicolas de Largilli\u00e8re, qui tr\u00f4ne pr\u00e8s d\u2019une gravure de son tableau <em>La Tente de Darius<\/em>) ou aux aristocrates du Grand Tour posant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de statuettes d\u2019apr\u00e8s l\u2019antique. La reproduction contribue alors \u00e0 anoblir la personne d\u00e9peinte, en faisant allusion \u00e0 ses chefs-d\u2019\u0153uvre ou \u00e0 sa culture. Au cours du XIXe et surtout du XXe\u00a0si\u00e8cle, la massification de la reproduction des \u0153uvres d\u2019art a incontestablement modifi\u00e9 le rapport des artistes \u00e0 la reproduction. D\u2019une part, celle-ci est devenue un support de cr\u00e9ation \u00e0 part enti\u00e8re, propice \u00e0 tous les d\u00e9tournements, qu\u2019il s\u2019agisse de Marcel Duchamp intervenant sur une reproduction bon march\u00e9 de la <em>Joconde<\/em> (<em>LHOOQ<\/em>, 1919) ou de Martial Raysse peignant sur un agrandissement photographique de la <em>Grande Odalisque<\/em> d\u2019Ingres (1964, Paris, mus\u00e9e national d\u2019Art moderne). D\u2019autre part, face \u00e0 la prolif\u00e9ration des images, l\u2019artiste assume pleinement la multiplication de son \u0153uvre&#160;: Duchamp, \u00e0 nouveau, propose des fac-simil\u00e9s de ses travaux (<em>La bo\u00eete de 1914<\/em>&#160;; <em>La Bo\u00eete-en-valise<\/em>, 1936-1941) et de nombreuses r\u00e9pliques de ses <em>ready-made<\/em>. Mais la reproduction n\u2019a pas seulement pour objet des \u0153uvres mat\u00e9rielles&#160;: le champ de la performance est \u00e9galement concern\u00e9, \u00e0 travers le <em>reenactment<\/em>, comme dans <em>Seven Easy Pieces<\/em> de Marina Abramovi<span class=\"yKMVIe\" role=\"heading\">\u0107<\/span> (2005), o\u00f9 l\u2019artiste reproduit des performances historiques des ann\u00e9es\u00a01960 et\u00a01970. Sa d\u00e9marche correspond \u00e0 l\u2019une des principales fonctions de la reproduction, la documentation d\u2019une \u0153uvre du pass\u00e9, mais r\u00e9v\u00e8le \u00e9galement la distance in\u00e9vitable entre l\u2019\u0153uvre et sa r\u00e9plique. En effet, comme semble nous le dire Pier Paolo Pasolini dans son film <em>La<\/em> <em>Ricotta<\/em> (1963), o\u00f9 un metteur en sc\u00e8ne tente de reproduire des peintures c\u00e9l\u00e8bres sous forme de tableaux vivants, toute reproduction ne place-t-elle pas le spectateur dans un rapport in\u00e9vitable au temps, et n\u2019est-elle pas vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec d\u00e8s lors qu\u2019elle se veut la plus \u00ab&#160;fid\u00e8le&#160;\u00bb\u00a0possible&#160;?<\/p>\n<h2>Coordination scientifique<\/h2>\n<ul>\n<li>Le num\u00e9ro sera coordonn\u00e9 par Emmanuel Lamouche (Nantes Universit\u00e9) et Matthieu Lett (universit\u00e9 de Bourgogne).<\/li>\n<li>La revue a pour r\u00e9dactrice en chef Dominique de Font-R\u00e9aulx (mus\u00e9e du Louvre).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Modalit\u00e9s de contribution<\/h2>\n<p>Les synopsis, comprenant une pr\u00e9sentation du sujet probl\u00e9matis\u00e9 (1 page), une bibliographie sommaire sur le sujet et une biographie de l\u2019auteur (500 signes), sont \u00e0 adresser sous forme de fichier PDF unique par courriel \u00e0 <strong>revueredachistoiredelart@gmail.com <\/strong>le 27 janvier 2023 au plus tard.<\/p>\n<p>Le comit\u00e9 de r\u00e9daction \u00e9tudiera les propositions envoy\u00e9es. Les projets retenus feront l\u2019objet d\u2019articles \u00e0 remettre pour le <strong>24 avril 2023<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-histoire-de-lart\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/histoire-de-lart\/\" title=\"Histoire de l'Art\"><span class=\"termslist-itemname\">Histoire de l&#8217;Art<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-patrimoine\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/heritage\/\" title=\"Patrimoine\"><span class=\"termslist-itemname\">Patrimoine<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 7 d\u00e9cembre 2022 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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