<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/01\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 de La R\u00e9union<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n Ce colloque se tient dans le cadre du projet de recherche \u201cPopkult60\u201d (Culture populaire transnationale – L\u2019Europe dans les \u2018longues\u2019 ann\u00e9es 1960), qui implique trois universit\u00e9s europ\u00e9ennes : Universit\u00e9 du Luxembourg (Luxembourg), Universit\u00e9 de Sarrebruck (Allemagne), Universit\u00e9 d\u2019I\u00e9na (Allemagne). Il est organis\u00e9 en partenariat avec l\u2019Observatoire des Soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019Oc\u00e9an Indien\u201d (OSOI) de l\u2019Universit\u00e9 de La R\u00e9union (La R\u00e9union, France).<\/p>\n APPEL \u00c0 CONTRIBUTION<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00e8re des Ind\u00e9pendances s\u2019accompagne de la d\u00e9colonisation : un processus transculturel d’importance mondiale qui oblige les anciennes puissances coloniales europ\u00e9ennes \u00e0 se red\u00e9finir sur les plans politique, \u00e9conomique, mais aussi culturel. Dans l\u2019oc\u00e9an Indien et l\u2019Afrique de l\u2019Est et du Sud, cette p\u00e9riode s\u2019\u00e9tale des ann\u00e9es 1950 aux ann\u00e9es 1970 et a des r\u00e9percussions jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Elle se caract\u00e9rise par une pr\u00e9occupation face au poids de l\u2019h\u00e9ritage colonial et par des r\u00e9flexions sur le \u00ab tiers-monde \u00bb et la responsabilit\u00e9 de l\u2019Europe, que l\u2019on trouve aussi dans les m\u00e9dias dits \u201cpopulaires\u201d. Les images traditionnelles y sont remises en question ou – au contraire – r\u00e9affirm\u00e9es. Les modes de repr\u00e9sentation de soi et de l\u2019Autre y sont ren\u00e9goci\u00e9es, tant en Europe que dans les pays du Sud.<\/p>\n Les produits de la culture m\u00e9diatique de masse constituent un vecteur important pour le contact de cultures et les transferts de savoirs sur la d\u00e9colonisation. Ainsi, la culture populaire joue un r\u00f4le primordial dans l\u2019\u00e9mergence d\u2019un imaginaire postcolonial de l\u2019oc\u00e9an Indien, de l\u2019Afrique du Sud et de l\u2019Est en Europe, mais aussi dans les anciennes colonies. Puisant dans le r\u00e9pertoire \u00e9tabli des repr\u00e9sentations coloniales (Nederveen Pieterse, 1992), mais s\u2019inspirant \u00e9galement des nouvelles dynamiques de l\u2019\u00e9poque, notamment en lien avec les importants changements sociaux durant les \u201clongues ann\u00e9es 1960\u201d (Siegfried, 2018), ces repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques et \u201cimages de la d\u00e9colonisation\u201d (Ganapathy-Dor\u00e9 et Onlinga, 2013) dans les cultures populaires (Mikowski et Philippe, 2015) ne sont encore que peu \u00e9tudi\u00e9es, notamment dans les contextes francophones et germanophones, o\u00f9 les cultures populaires ont longtemps souffert d\u2019un manque de reconnaissance dans les milieux acad\u00e9miques, \u00e0 l\u2019inverse des \u00c9tats-Unis ou de la Grande-Bretagne.<\/p>\n Le colloque, qui s\u2019entend comme une contribution \u00e0 la recherche postcoloniale, a pour objectif d\u2019analyser les interconnexions entre les processus politiques de d\u00e9colonisation et les cultures populaires. Nous nous int\u00e9resserons notamment aux repr\u00e9sentations des pays de l\u2019oc\u00e9an Indien, de l\u2019Afrique de l\u2019Est et du Sud dans l\u2019ensemble du paysage m\u00e9diatique comme par exemple la litt\u00e9rature populaire, la litt\u00e9rature d\u2019aventures et de voyage, la litt\u00e9rature pour la jeunesse, le cin\u00e9ma et les productions t\u00e9l\u00e9visuelles, les musiques populaires, les magazines, les r\u00e9\u00e9ditions et adaptations ou r\u00e9\u00e9critures d\u2019anciens r\u00e9cits de voyage et de romans (coloniaux), ainsi que dans les m\u00e9dias touristiques comme les guides de voyage, les documentaires t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, la publicit\u00e9 ou bien les brochures. Les participants au colloque sont ainsi invit\u00e9s \u00e0 puiser dans ce corpus populaire fictionnel et documentaire, privil\u00e9giant des sources (audio)visuelles et des sources croisant le texte et l’image.<\/p>\n Dans un esprit r\u00e9solument interdisciplinaire, nous invitons les chercheurs de diverses disciplines \u00e0 participer \u00e0 cette discussion et aux questions qui en d\u00e9coulent : historiens, g\u00e9ographes, litt\u00e9raires, chercheurs en sciences des m\u00e9dias et de l’art, en anthropologie et en sociologie. Nous encourageons \u00e9galement les chercheurs en d\u00e9but de carri\u00e8re \u00e0 soumettre une proposition de communication.<\/p>\n Quelques pistes de r\u00e9flexion propos\u00e9es et th\u00e9matiques possibles\u00a0<\/strong><\/p>\n \u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Repr\u00e9sentations de l\u2019Autre : Y a-t-il \u2018d\u00e9colonisation\u2019 de l\u2019image de l\u2019Autre (re-constructions identitaires nationales, ethniques, genr\u00e9es\u2026) ? Nous invitons les contributeurs \u00e0 adresser leur proposition (r\u00e9sum\u00e9 de 250 mots et biographie de 150 mots) aux trois organisateurs :<\/p>\n Date limite de soumission des r\u00e9sum\u00e9s<\/strong> : 15\/01\/2023<\/p>\n Notification d\u2019acceptation<\/strong> : 15\/02\/2023<\/p>\n Langues de travail :<\/strong> fran\u00e7ais, allemand, anglais<\/p>\n Les pr\u00e9sentations seront de 20 minutes (suivies d\u2019un \u00e9change).<\/p>\n Une s\u00e9lection d\u2019articles sera publi\u00e9e en 2024.<\/p>\n Ganapathy-Dor\u00e9, Geetha et Michel Onlinga (dir.), Images of decolonization \/ Images de la d\u00e9colonisation, Cergy-Pontoise, SARI, 2013. https:\/\/hal.archives-ouvertes.fr\/hal-00821522<\/a>. Nederveen Pieterse, Jan, White on Black. Images of Africa and Blacks in Western Popular Culture, New Haven\/London, Yale University Press, 1992.<\/p>\n Siegfried, Detlef, 1968. Protest, Revolte, Gegenkultur, Ditzingen, Reclam, 2018.<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 9 novembre 2022 Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9dias et journalisme M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 15\/01\/2023 Type de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[382,768,390,190,455],"thematique":[35,34,38],"sfsic":[],"class_list":["post-26375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-culture","tag-etudes-interculturelles","tag-medias","tag-politique","tag-representations","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-medias-et-journalisme","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tColloque international<\/span>,<\/p>\n
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Construction de nouveaux espaces imaginaires (se r\u00e9f\u00e9rant aux espaces g\u00e9ographiques, socio-culturels, \u00e9conomiques, naturels, relations animal-homme)
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Emergence de nouvelles th\u00e9matiques – ou bien continuit\u00e9 \/ renforcement \/ retour \u2018aux sources\u2019 et \u00e0 la mythologie, voire \u201cinvention de la tradition\u201d (Hobsbawm et Ranger, 1983)
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Processus des Ind\u00e9pendances et question de la diff\u00e9renciation croissante des nouveaux \u00c9tats \/ \u00eeles \/ nations de la zone dans les repr\u00e9sentations populaires
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Emergence de nouvelles repr\u00e9sentations touristiques en Europe et dans l\u2019espace indianoc\u00e9anique
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0(R\u00e9-)appropriations culturelles et empowerment dans et par les m\u00e9dias populaires
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Continuit\u00e9s, recentrages et\/ou ruptures \u00e0 l\u2019\u00e8re des Ind\u00e9pendances et de la d\u00e9colonisation
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Transferts de savoirs (culture, politique, soci\u00e9t\u00e9, etc.) et cultures populaires
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Emotions et politique : nostalgie, deuil, crainte, espoir, euphorie\u2026 (post-)coloniaux
\n\u25cf \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Etc.<\/p>\n\n
Bibliographie<\/strong><\/h2>\n
\nHobsbawm, Eric et Terence Ranger, The Invention of Tradition, Past and Present Publications, Cambridge University Press, 1983.
\nMikowski, Sylvie et Yann Philippe (dir.), \u201cPop Culture ! Les Cultures populaires aujourd\u2019hui\u201d, Revue Imaginaires n\u00b019, 2015.<\/p>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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