<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 31\/01\/2023<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tINHA <\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t2 rue Vivienne <\/span>, Paris<\/span>\t\t\t\t\t\t75002<\/span>, France <\/span> Depuis de nombreuses ann\u00e9es, les expositions consacr\u00e9es aux femmes artistes renouvellent le regard port\u00e9 sur les femmes comme actrices de l\u2019art. Elles r\u00e9interpr\u00e8tent ainsi la question volontairement provocatrice pos\u00e9e en 1971 par Linda Nochlin : \u00ab Pourquoi n\u2019y-a-t-il pas eu de grands artistes femmes ? \u00bb. Si les travaux amorc\u00e9s par cette question ont permis de mettre en lumi\u00e8re nombre de figures f\u00e9minines de l\u2019art, le r\u00f4le des femmes comme interm\u00e9diaires au sein des diff\u00e9rentes sph\u00e8res artistiques est beaucoup moins l\u2019objet de l\u2019attention des historiennes et historiens de l\u2019art. Un ouvrage tr\u00e8s r\u00e9cent (F. Duhautpas, C. Foucher Zarmanian, H. Marqui\u00e9, 2022) a ouvert une voie en explorant, principalement pour les XIXe<\/sup>-XXe<\/sup> si\u00e8cles, le r\u00f4le des femmes comme m\u00e9diatrices des arts. Il nous appara\u00eet tout aussi f\u00e9cond d\u2019appliquer cette interrogation aux deux si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. En effet, la p\u00e9riode moderne correspond \u00e0 un moment charni\u00e8re de d\u00e9veloppement du march\u00e9 de l\u2019art europ\u00e9en s\u2019accompagnant d\u2019une croissance spectaculaire du nombre d\u2019interm\u00e9diaires dans ces r\u00e9seaux. D\u00e9finis en 1987 comme \u00ab l\u2019ensemble des individus qui assument des responsabilit\u00e9s entre les individus \u2013\u00a0pr\u00e9sents ou pass\u00e9s\u00a0\u2013 et le public […] \u00bb (A. Chastel et K. Pomian, 1987), les interm\u00e9diaires ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 depuis lors d\u2019un int\u00e9r\u00eat continu en histoire de l\u2019art. Pour autant, la place et le r\u00f4le des femmes non-artistes au sein des \u00ab mondes de l\u2019art \u00bb (H. Becker, 1982) de la premi\u00e8re modernit\u00e9 restent \u00e0 (d)\u00e9crire et la notion d\u2019interm\u00e9diaire doit d\u00e9sormais se d\u00e9cliner au f\u00e9minin.<\/p>\n En partant du postulat que les femmes ont su \u00e9laborer des strat\u00e9gies d\u2019actions en d\u00e9pit des contraintes impos\u00e9es par les lois et les m\u0153urs, nous souhaitons questionner leur insertion dans un syst\u00e8me en apparence discriminant. Qu\u2019elles soient collectionneuses, amatrices \u00e9clair\u00e9es, critiques d\u2019art, marchandes merci\u00e8res, restauratrices, \u00e9ditrices, n\u00e9gociantes de tableaux, d\u2019estampes, colporteuses, comment ont-elles contourn\u00e9 ou surmont\u00e9 les obstacles impos\u00e9s \u00e0 leur sexe pour exercer ces diff\u00e9rents r\u00f4les dans les sph\u00e8res artistiques entre les XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles ? Ces obstacles sont-ils identiques pour toutes ? Comment leur agentivit\u00e9 leur permet elle d\u2019exercer un r\u00f4le et d\u2019assumer des responsabilit\u00e9s entre le public, l\u2019\u0153uvre et l\u2019artiste ? Ces parcours de femmes interm\u00e9diaires sont-ils des exceptions dans un monde d\u2019hommes ou ne forment-ils pas une population invisibilis\u00e9e par les sources et la norme\u00a0 ? Que nous apprennent leurs succ\u00e8s et leurs \u00e9checs sur les dynamiques socio-culturelles et institutionnelles \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ces soci\u00e9t\u00e9s ? Cette journ\u00e9e souhaite \u00e9galement embrasser la place des femmes au sein de r\u00e9seaux dans une perspective horizontale (corporations, salonni\u00e8res, etc.) et verticale (m\u00e9c\u00e8nes, \u00ab femmes de \u00bb, etc.). Ces questions invitent les chercheuses et les chercheurs \u00e0 s\u2019inscrire dans les m\u00e9thodes d\u00e9velopp\u00e9es par les \u00e9tudes de genre qui encouragent la pluridisciplinarit\u00e9, plus \u00e0 m\u00eame d\u2019ouvrir des perspectives nouvelles tant en histoire de l\u2019art que dans les autres disciplines des sciences humaines (histoire, sociologie, \u00e9conomie, droit, philosophie, lettres, musicologie, etc.). Seul un tel croisement permet d\u2019appr\u00e9hender la difficult\u00e9 majeure de ce sujet : la pauvret\u00e9 documentaire.<\/p>\n La pr\u00e9sente journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude aura pour objectif de dresser un \u00e9tat de la question pour la p\u00e9riode moderne et ce dans diff\u00e9rentes sph\u00e8res artistiques (beaux-arts, arts d\u00e9coratifs, critique d\u2019art, musique, litt\u00e9rature, etc.). Dans la continuit\u00e9 des travaux qui \u00e9clairent la pr\u00e9sence des femmes dans les milieux artistiques, il s\u2019agirait de pr\u00e9senter des parcours f\u00e9minins ou des \u00e9tudes r\u00e9ticulaires pour les XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles. Loin de vouloir \u00e9laborer un discours qui placerait ces figures f\u00e9minines en marge des r\u00e9seaux de productions artistiques, les communications int\u00e8greront ces parcours sp\u00e9cifiques comme parties prenantes de ces sph\u00e8res car indispensables \u00e0 leurs bons fonctionnements.<\/p>\n Les propositions de communication (entre 400 et 500 mots) doivent \u00eatre envoy\u00e9es, accompagn\u00e9es d\u2019une courte biographie \u00e0 l\u2019adresse suivante : femmes.intermediaires@gmail.com<\/strong><\/p>\n La date limite d\u2019envoi est fix\u00e9e au 31 janvier 2023 (inclus).<\/strong><\/p>\n Les candidat.e.s seront inform\u00e9.e.s au plus tard de leur s\u00e9lection au 31 mars 2023. Ces communications pourront se faire en anglais et en fran\u00e7ais dans la limite impartie de 20 minutes et seront suivies d\u2019\u00e9changes avec le public. La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude est ouverte \u00e0 tous.tes les chercheur.es, tous statuts et disciplines confondus. Une aide de mobilit\u00e9 pourra \u00eatre accord\u00e9e aux \u00e9tudiant.e.s (hors \u00cele-de-France) en fonction des fonds disponibles.<\/p>\n La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude aura lieu le jeudi 8 juin 2023 \u00e0 l\u2019Institut national d\u2019histoire de l\u2019art, au centre Andr\u00e9-Chastel (2 rue Vivienne, 75002 Paris).<\/p>\n BEAUVALET-BOUTOUYRIE Scarlett, Les femmes \u00e0 l’\u00e9poque moderne (XVIe<\/sup><\/small> – XVIIIe<\/sup><\/small> si\u00e8cles)<\/em>, Paris,Belin, 2003.<\/p>\n BUGNON Fanny, CARRIBON Carole et al<\/em>., R\u00e9seaux de femmes, femmes en r\u00e9seaux (XVIe<\/sup>-XXIe<\/sup><\/small>si\u00e8cles)<\/em>, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2017.<\/p>\n CHASTEL Andr\u00e9 et POMIAN Krystof, \u00ab Les interm\u00e9diaires \u00bb, Revue de l\u2019art<\/em>, n\u00b0\u00a077, 1987, p. 5-9 [enligne\u00a0: https:\/\/www.persee.fr\/doc\/rvart_0035-1326_1987_num_77_1_347645<\/a>]<\/p>\n CLARK Alice, Working Life of Women in the Seventeenth Century<\/em>, 2nde \u00e9d., London, 1982.<\/p>\n DALY GOGGIN Maureen et FOWKES TOBIN Beth (\u00e9d.), Women&Things. 1750-1950. GenderedMaterial Strategies<\/em>, Burlington, Ashgate, 2009.<\/p>\n DOUSSET Christine, \u00ab Commerce et travail des femmes \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne en France \u00bb, LesCahiers de Framespa<\/em>, 2, 2006, Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude sur \u00ab Nouvelles approches historiques du travail \u00bb \u2013Framespa, \u00e9quipe production, 14\/04\/05 [en ligne\u00a0: https:\/\/journals.openedition.org\/framespa\/57<\/a>].<\/p>\n FONTAINE Laurence, \u00ab Espaces \u00e9conomiques f\u00e9minins et cr\u00e9dit \u00bb, L\u2019\u00e9conomie morale. Pauvret\u00e9,cr\u00e9dit et confiance dans l\u2019Europe pr\u00e9industrielle<\/em>, Paris, Gallimard, 2008, p. 134-163.<\/p>\n FOUCHER ZARMANIAN Charlotte, MARQUI\u00c9 H\u00e9l\u00e8ne, DUHAUTPAS Fr\u00e9d\u00e9rick, M\u00e9diatricesdes arts : pour une histoire des transmissions et r\u00e9seaux f\u00e9minins et f\u00e9ministes<\/em>, Nanterre, Pressesuniversitaires de Paris Nanterre, 2022.<\/p>\n GODINEAU Dominique, Les femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. 16e<\/sup>-18e<\/sup> si\u00e8cles<\/em>, Paris, Armand Colin,2003.<\/p>\n LAWRENCE Cynthia (\u00e9d.), Women and Art in Early Modern Europe. Patrons, collectors andconnoisseurs<\/em>, Pennsylvania, The Pennsylvania State University Press, 1997.<\/p>\n LESPAGNOL Andr\u00e9, \u00ab Femmes n\u00e9gociantes sous Louis XIV. Les conditions complexes d’unepromotion provisoire \u00bb, dans Populations et cultures. \u00c9tudes r\u00e9unies en l’honneur de Fran\u00e7ois Lebrun<\/em>, Rennes, Amis de Fran\u00e7ois Lebrun, 1989, p. 463-470.<\/p>\n NOCHLIN Linda, \u201cPourquoi n\u2019y a-t-il pas eu de grands artistes femmes ?\u201d, Londres, Thames &Hudson, 2021 (Premi\u00e8re \u00e9d. 1971).<\/p>\n OGILVIE Sheilagh, \u00ab Guilds and Women \u00bb, The European Guilds. An economic Analysis<\/em>, PrincetonUniversity Press, Princenton, 2019.<\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 6 novembre 2022 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tfemmes.intermediaires@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nArgumentaire<\/h2>\n
Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n
Comit\u00e9 organisateur<\/h2>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
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Bibliographie indicative<\/h2>\n
Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC_JE_intermediaires_2022 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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