{"id":26179,"date":"2022-11-01T09:40:44","date_gmt":"2022-11-01T08:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=26179"},"modified":"2022-10-30T17:42:21","modified_gmt":"2022-10-30T16:42:21","slug":"des-genres-discursifs-et-des-contextes-nouveaux-modes-dapprehension-et-imaginaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/des-genres-discursifs-et-des-contextes-nouveaux-modes-dapprehension-et-imaginaires\/","title":{"rendered":"Des genres discursifs et des contextes : nouveaux modes d&#8217;appr\u00e9hension et imaginaires"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 3 novembre 2022\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-medias-et-journalisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/media-and-journalism\/\" title=\"M\u00e9dias et journalisme\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias et journalisme<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-organisation-des-connaissances\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/knowledge-organisation\/\" title=\"Organisation des connaissances\"><span class=\"termslist-itemname\">Organisation des connaissances<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>31\/12\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-contacts\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Contacts<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-contacts-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">V\u00e9ronique Magaud<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:vmagaud@univ-catholyon.fr\">vmagaud@univ-catholyon.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-contact\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-contact-name\">C\u00e9cile Campergue <\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-contact-mail prettylink\" href=\"mailto:ccampergue@univ-catholyon.fr\">ccampergue@univ-catholyon.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 25\/05\/2023 au 26\/05\/2023\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-place\">Universit\u00e9 Catholique de Lyon<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<h2>Argumentaire<\/h2>\n<p>Ce colloque international a pour objectif de revisiter les genres discursifs en prise avec de nouveaux dispositifs et modes de communication, de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s, et d&rsquo;appr\u00e9hender l&rsquo;influence de ces derniers sur ces pratiques socio-culturelles historiquement d\u00e9termin\u00e9es et multim\u00e9di\u00e9es. Il vise \u00e0 saisir en quoi les contextes de diff\u00e9rentes natures sont constitutifs des genres discursifs propres \u00e0 diff\u00e9rents champs disciplinaires. Il entend regrouper des chercheurEs d&rsquo;horizons disciplinaires divers afin de croiser les regards sur un objet commun. Il s&rsquo;agit de d\u00e9gager les proc\u00e9d\u00e9s de textualisation, les proc\u00e9dures et les types de m\u00e9diations que les genres discursifs mettent en \u0153uvre en s\u2019articulant aux contextes dans lesquels ils sont pris. Il vise \u00e9galement \u00e0 mettre en \u00e9vidence les repr\u00e9sentations du monde et leur \u00e9volution m\u00e9diatis\u00e9es par ces pratiques socio-discursives.<\/p>\n<p>Le genre discursif(1) rejoint des pr\u00e9occupations de disciplines connexes en sciences humaines et, \u00e0 ce titre, repr\u00e9sente un objet d\u2019\u00e9tude transversal. Particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9 en sciences du langage, il a \u00e9t\u00e9 appr\u00e9hend\u00e9 \u00e0 la fois dans ses composantes pragmatiques, \u00e9nonciatives, macrostructurelles et transtextuelles (Bronckart 1985&#160;; Adam 1999, 2011, 2004&#160;; Roulet 1991), dans une perspective intertextuelle (Beacco et Moirand 1995), comme lieu d\u2019articulation entre institutions (politique, m\u00e9diatique, professionnelle, etc.) et modes discursifs (Charaudeau 1998&#160;; Maingueneau et Cossutta 1995), ou en termes de positionnement \u00e0 travers la circulation de formules et de leur r\u00e9investissement (Krieg-Planque 2009, 2012), positionnement appr\u00e9hend\u00e9 \u00e9galement \u00e0 travers le choix des genres mobilis\u00e9s ou exclus, dans la captation ou la subversion de genres, et plus largement comme lieu de confrontations dans un champ discursif (Maingueneau 1991, 2004).<\/p>\n<p>Dans un autre domaine, celui de l\u2019anthropologie, l\u2019\u00e9tude du genre discursif initi\u00e9e par Calame- Griaule (1965) en ethnologie fran\u00e7aise, par Hymes (1971) en anthropologie linguistique am\u00e9ricaine, se prolonge gr\u00e2ce aux travaux sur les rh\u00e9toriques politiques en anthropologie linguistique (cf. Duranti 1994&#160;; Bloch 1975), ceux se rapportant aux traditions orales dans une perspective herm\u00e9neutique (cf. Verdier 1980, Belmont 1999), ceux concernant les rituels du dialogue et des rapports d\u2019interlocution (Becquelin et Erikson 2000&#160;; Masquelier et Siran 2000) entre autres. On pourra \u00e9galement \u00e9voquer les travaux sur les textes ethnographiques (Adam, Borel, Calame et Kilani, 1990)&#160;: Kilani y montre en particulier que, dans les monographies, des fonctionnalistes aux structuralistes et \u00e0 l\u2019anthropologie compr\u00e9hensive, le terrain ne sert qu\u2019\u00e0 \u00ab&#160;illustrer le sch\u00e9ma th\u00e9orique de l\u2019anthropologue&#160;\u00bb et ne repr\u00e9sente qu\u2019 \u00ab&#160;un pr\u00e9alable \u00e0 l\u2019aventure scientifique&#160;\u00bb (op. cit. p. 95). Il propose alors de d\u00e9passer cette \u00e9pist\u00e9mologie pour une anthropologie r\u00e9flexive qui porte une attention aux processus de textualisation et n\u00e9cessite de s\u2019interroger sur la rencontre de subjectivit\u00e9s, des repr\u00e9sentations de l\u2019observ\u00e9 et de l\u2019observateur. Par ailleurs, s\u2019inspirant de l\u2019anthropologie symbolique \u00e9voqu\u00e9e <em>supra <\/em>et centr\u00e9e sur les traditions orales, les travaux en ethnocritique cherchent \u00e0 savoir comment les r\u00e9alit\u00e9s ethnographiques participent \u00e0 la dynamique des genres par un r\u00e9investissement de ces \u00e9l\u00e9ments dans la fabrique de l\u2019\u0153uvre (Privat et Scarpa, 2020).<\/p>\n<p>Si ces travaux contestent l\u2019id\u00e9e de closure li\u00e9 \u00e0 la notion de genre et toute approche immanentiste, ils reposent souvent sur des cat\u00e9gories pos\u00e9es <em>a priori <\/em>(Branca-Rosoff 1999) et bien qu\u2019ils soient rattach\u00e9s \u00e0 des ext\u00e9rieurs ou des contextes, il est difficile de voir en quoi les institutions discursives historiquement d\u00e9termin\u00e9es et les types de m\u00e9diations (sociales, techniques, repr\u00e9sentationnelles) (de Saint Georges 2012) participent \u00e0 la constitution de genres. Il ne s\u2019agit pas de postuler une isomorphie <em>a priori <\/em>entre genre et acteurs sociaux, entre genre et lieux institutionnels ou professionnels, entre genre et savoirs institu\u00e9s, entre genre et situation mais de voir comment ces ext\u00e9rieurs sont mobilis\u00e9s et entrent dans la composition d\u2019un genre. Comme le fait remarquer Paveau (2013), l\u2019approche des genres reste largement centr\u00e9e sur le discours et la co-construction genre-environnement est peu prise en compte. Or, l\u2019auteur montre comment le dispositif technologique affecte les genres et parle \u00e0 ce titre de techno-genre (Maingueneau parle de cybergenres (2014)).<br \/>\nOn notera toutefois les indices de contextualisation de Gumperz (1999) en sociolinguistique interactionnelle et les approches multimodales qui, de l\u2019\u00e9cole de Palo Alto \u00e0 l\u2019analyse conversationnelle, ont montr\u00e9 d\u2019autres formes intervenant dans la composition des genres (d\u2019ordres non verbal et paraverbal). Tout r\u00e9cemment, la derni\u00e8re livraison de 2022 de <em>Langage et Soci\u00e9t\u00e9 <\/em>s\u2019int\u00e9resse aux \u00e9changes conversationnels entre animaux et humains et aux bouleversements qui en r\u00e9sultent quant aux cat\u00e9gories d\u2019analyse de la communication et des interactions. On peut \u00e9voquer \u00e9galement l\u2019articulation des genres m\u00e9diatiques avec des ext\u00e9rieurs du discours \u00e0 travers la notion de m\u00e9moire (Moirand 2004). On pense aussi \u00e0 la fa\u00e7on dont des pratiques, dans le champ politique, se corpor\u00e9isent et \u00e0 la fa\u00e7on dont, en diachronie, genres politiques multim\u00e9di\u00e9s et habitus (Bourdieu 1980) s\u2019interinfluencent.<\/p>\n<p>C&rsquo;est dans cette perspective empirique que voudrait s\u2019inscrire le colloque sur le genre discursif&#160;: du slogan \u00e0 la monographie, des genres discursifs routiniers aux genres auctoriaux, des genres oraux multimodaux aux hypergenres (Maingueneau 2014), comment s\u2019op\u00e8re l\u2019articulation des genres discursifs qui se d\u00e9ploient dans diff\u00e9rents champs et le contexte, celui-ci \u00e9tant pris au sens large et entendu aussi bien comme univers mat\u00e9riel qu\u2019univers discursif ou repr\u00e9sentationnel (e.g. supports techniques, outil culturel, corps, esp\u00e8ce non- humaine\/environnement socio-id\u00e9ologique, ethno-historique, politique, institutionnel, imaginaire collectif\/lectorat, \u00e9lectorat, r\u00e9ception etc.) (2)&#160;? Comment op\u00e8re la transformation des dits genres en fonction de l\u2019\u00e9volution du\/des contexte(s), sachant que ces premiers font intervenir parfois plusieurs aspects d\u2019un contexte, int\u00e8grent certaines donn\u00e9es contextuelles tandis que d\u2019autres sont consid\u00e9r\u00e9es comme non pertinentes ou sont non \u00ab&#160;activ\u00e9es&#160;\u00bb mais toutefois agissantes)&#160;? Ces questions pourront conduire \u00e9galement \u00e0 nous demander en quoi ces rencontres et imbrications entre ext\u00e9rieurs et genres sont r\u00e9v\u00e9latrices de nos imaginaires et de nos repr\u00e9sentations du monde et comment ceux-l\u00e0 les configurent \u00e0 leur tour. Le genre discursif pourra alors \u00eatre envisag\u00e9 dans la fabrique de nouvelles mises en relation entre genres institu\u00e9s et genres nouveaux multim\u00e9di\u00e9s et c\u2019est dans cet interstice que les imaginaires pourront \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019objectif de ce colloque est de revisiter le genre discursif en impliquant diff\u00e9rentes disciplines (anthropologie, \u00e9tudes politiques, litt\u00e9rature, siences du langage) autour de cet objet et de voir quels proc\u00e9d\u00e9s sont mis en place dans les genres discursifs propres aux champs concern\u00e9s dans l\u2019articulation de ces derniers au(x) contexte(s).<\/p>\n<p>Deux lignes directrices sont envisag\u00e9es afin de faire dialoguer les disciplines autour de ces pratiques. La premi\u00e8re permettra de d\u00e9gager de nouveaux modes d\u2019appr\u00e9hension de l\u2019objet concern\u00e9 adoss\u00e9 \u00e0 des contextes. A partir de l\u2019analyse de genres discursifs particuliers, en diachronie ou en synchronie, sera men\u00e9e une r\u00e9flexion de fa\u00e7on \u00e0 mettre au jour ces nouvelles approches. On pense en particulier aux supports technologiques et aux transformations qui en r\u00e9sultent aboutissant \u00e0 la constitution de cybergenres. On pense aussi \u00e0 la prise en compte d\u2019ext\u00e9rieurs non mat\u00e9riels constitutifs des genres discursifs, comme les interactions verbales en pr\u00e9sence d\u2019animaux, ou encore la corpor\u00e9isation des pratiques du monde politique et ses transformations en lien avec les changements soci\u00e9taux et l\u2019\u00e9conomie des supports m\u00e9diatiques\/num\u00e9riques (en particulier leur multimodalit\u00e9). En litt\u00e9rature, on pourra aborder \u00e9galement les recat\u00e9gorisations g\u00e9n\u00e9riques li\u00e9es aux r\u00e9\u00e9critures contemporaines des mythes ou aux genres litt\u00e9raires, qualifi\u00e9s de \u00ab&#160;factographies&#160;\u00bb (Zenetti 2014) o\u00f9 la facture documentaire et la logique de montage sont partie prenante des processus de repr\u00e9sentation du r\u00e9el et du processus litt\u00e9raire. Concernant les genres discursifs adoss\u00e9s aux institutions (administratives, scolaires, etc.), on pense \u00e0 la fa\u00e7on dont ces derni\u00e8res m\u00e9diatisent ces premiers et, inversement, \u00e0 la fa\u00e7on dont les genres discursifs participent aux processus de repr\u00e9sentations et de transformations du contexte.<br \/>\n\u00c0 titre d\u2019exemple, les locutions pr\u00e9positives \u00e9tudi\u00e9es par Branca- Rosoff (1999) dans les rapports administratifs rendent compte de la situation (relation d\u2019entretien entre un agent et un demandeur) tout en stabilisant une pratique sociale, culturellement et historiquement situ\u00e9e. En didactique, les travaux de Denizot (2010) montrent les processus \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la reconfiguration des genres existants en genres scolaires. Cette transmutation \u00f4te toute trace que les premiers entretenaient avec le r\u00e9el soit les conditions socio- historique et \u00e9nonciatives mais cette reconfiguration en genres autonomes est susceptible d\u2019influencer \u00e0 son tour des genres sociaux.<\/p>\n<p>Aussi ce projet se veut-il le lieu d\u2019une approche r\u00e9flexive sur les m\u00e9thodes et outils qui permettent d\u2019appr\u00e9hender cette co-construction genre-contexte(s). L\u2019analyse fran\u00e7aise du discours a largement contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper des outils m\u00e9thodologiques dans ce domaine mais r\u00e9interroge elle-m\u00eame ses cat\u00e9gories \u00e0 l\u2019aune de nouvelles pratiques. Cet aspect est d\u2019importance car il a des retomb\u00e9es dans la transmission de comp\u00e9tences g\u00e9n\u00e9riques propres \u00e0 tout champ disciplinaire.<\/p>\n<p>L\u2019autre ligne directrice de cette rencontre scientifique a trait aux repr\u00e9sentations. En compl\u00e9ment de l\u2019approche pr\u00e9c\u00e9dente, il s\u2019agit de saisir comment les genres multimodaux, en lien avec les m\u00e9diations contextuelles, sont inform\u00e9s par les changements soci\u00e9taux. On peut se demander en quoi ces derniers et de nouveaux contextes font \u00e9merger de nouveaux imaginaires, trahissent la pr\u00e9gnance ou le r\u00e9investissement d\u2019imaginaires existants \u00e0 travers la mise en forme de pratiques discursives. Le genre discursif pourra alors \u00eatre envisag\u00e9 dans la fabrique de nouvelles mises en relation entre genres institu\u00e9s et genres nouveaux multim\u00e9di\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 saisir les imaginaires qui le structurent.<\/p>\n<p>Les communications pourront s\u2019inscrire dans les axes suivants (non exhaustifs)&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>Genres discursifs et contextes mat\u00e9riels<\/li>\n<li>Genres discursifs et contextes humain\/non humain<\/li>\n<li>Genres discursifs et contextes institutionnels et socio-id\u00e9ologiques<\/li>\n<li>Genres discursifs et imaginaires\/repr\u00e9sentations<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Notes<\/h3>\n<p>(1) &#8211; La notion de genre discursif \u00ab&#160;d\u00e9signe des dispositifs de communication socio-historiquement d\u00e9finis&#160;\u00bb, (\u2026) une modification significative de leur mode d\u2019existence mat\u00e9riel suffit \u00e0 les transformer profond\u00e9ment&#160;\u00bb (Maingueneau 2004, 178-179). Le genre discursif ob\u00e9it par ailleurs \u00e0 certaines contraintes&#160;: une ou des finalit\u00e9s&#160;; le statut respectif des \u00e9nonciateurs et des co\u00e9nonciateurs&#160;; les circonstances temporelles et locales de l\u2019\u00e9nonciation&#160;; le support et les modes de diffusion&#160;; la composition et les registres ou langues utilis\u00e9s (id. 2014). Adam (2020) propose, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle de genre discursif, la cat\u00e9gorie de \u00ab&#160;genre de mise en texte&#160;\u00bb qui subsume celle-ci en ce que des propri\u00e9t\u00e9s linguistiques semblables traversent diff\u00e9rents genres discursifs (e.g. s\u00e9quence narrative, actes de discours etc.) et permettent de d\u00e9gager des \u00ab&#160;genres narratifs de mise en texte, des genres descriptifs, etc.&#160;\u00bb.<\/p>\n<p>(2) &#8211; Le contexte non discursif recoupe en partie le d\u00e9coupage \u00e9tabli par Kerbrat-Orecchioni (2007) qui distingue le niveau micro (soit la situation&#160;: participants, canal, cadre spatial, support), le niveau macro (soit la soci\u00e9t\u00e9) et le niveau m\u00e9so (soit le contexte institutionnel (politique, acad\u00e9mique, etc.).<\/p>\n<h2>Bibliographie<\/h2>\n<p>Adam J.-M., 2020, \u00ab&#160;Place des discours programmateurs dans le genre textuel regroupant les discours qui r\u00e9gulent et incitent \u00e0 l\u2019action&#160;\u00bb, <em>Langue fran\u00e7aise <\/em>206, pp. 23-44<\/p>\n<p>Adam J.-M. &amp; Heidmann U., 2004 , \u00ab&#160;Des genres \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ricit\u00e9&#160;\u00bb, <em>Langages <\/em>153, pp.62-72 Adam J.-M., Borel M.-J., Calame C., Kilani M, 1990, <em>Le discours anthropologique<\/em>, Paris, Meridiens Klincksieck<\/p>\n<p>Angermuller J., 2017, \u00ab&#160;<a href=\"http:\/\/oro.open.ac.uk\/60833\">Renouons avec les enjeux critiques de l\u2019Analyse du Discours. Vers les<\/a> <a href=\"http:\/\/oro.open.ac.uk\/60833\">\u00c9tudes du discours<\/a>&#160;\u00bb, <em>Langage et soci\u00e9t\u00e9<\/em>, 2, 160-161, pp. 145-161<\/p>\n<p>Bassi Fossali P., 2020, \u00ab&#160;La complexit\u00e9 r\u00e9gulatrice des discours programmateurs. Circuits sociaux de la modalisation et instances critiques&#160;\u00bb, <em>Langue fran\u00e7aise <\/em>206, pp. 45-64<\/p>\n<p>Beacco J.-C. &amp; Moirand S., 1995, \u00ab&#160;Autour des discours de transmission des connaissances&#160;\u00bb, <em>Langages <\/em>117, pp. 32-53<\/p>\n<p>Belmont N., 1999,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Po\u00e9tique du conte. Essai sur le conte de tradition orale<\/em>, Paris, NRF\/Gallimard.<\/p>\n<p>Bourdieu P., 1980, <em>Le sens pratique<\/em>, Les \u00c9ditions de Minuit<\/p>\n<p>Branca-Rosoff S., 1999, \u00ab&#160;Types, modes et genres&#160;: entre langue et discours&#160;\u00bb, <em>Langage et soci\u00e9t\u00e9<\/em>, 87, pp. 5-24<\/p>\n<p>Calame-Griaule G. 1965, <em>Ethnologie et langage&#160;: la parole chez les Dogons<\/em>, Paris, Gallimard<\/p>\n<p>Charaudeau P., <a href=\"http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/Entretien-Le-discours-doit-etre.html\">\u00a02016, \u00ab&#160;Le discours doit \u00eatre analys\u00e9 en rapport avec les dispositifs de mise en<\/a> <a href=\"http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/Entretien-Le-discours-doit-etre.html\">sc\u00e8ne&#160;\u00bb<\/a>, Revue <em>Mots <\/em>n\u00b0 111, p.131-145.<\/p>\n<p>Charaudeau P., 2014, <a href=\"http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/La-situation-de-communication%2C321.html\">\u00ab&#160;La situation de communication comme fondatrice d\u2019un genre&#160;: la<\/a> <a href=\"http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/La-situation-de-communication%2C321.html\">controverse&#160;\u00bb<\/a>, dans Monte M. et Philippe G. (dir.), <em>Genres et textes. D\u00e9terminations, \u00e9volutions, confrontations, <\/em>Presses universitaires de Lyon, pp. 49-57<\/p>\n<p>Cossuta F. &amp; Maingueneau D., 1995, \u00ab&#160;Analyse des discours constituants&#160;\u00bb, <em>Langages <\/em><a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/issue\/lgge_0458-726x_1995_num_29_117?sectionId=lgge_0458-726x_1995_num_29_117_1709\">117<\/a>, pp. 112-125<\/p>\n<p>Denizot N., 2005, \u00ab&#160;L&rsquo;\u00e9criture d&rsquo;invention&#160;: \u00e9critures de genres ou nouveau genre scolaire&#160;?&#160;\u00bb, <em>Pratiques<\/em>127-128, pp. 31-44.<\/p>\n<p>Duranti A., 1994, <em>From Grammar to Politics&#160;: Linguistic Anthropology in a Western Samoan Village<\/em>, Berkeley &amp; Los Angeles, University of California Press.<\/p>\n<p>Frechet C., Armand F., 2018, \u00ab&#160;Dire le travail de la vigne dans l\u2019Ain&#160;\u00bb, dans Brunel, P. (dir.), <em>Les vignobles dans l\u2019Ain. Hier et aujourd\u2019hu<\/em>i, Patrimoines des Pays de l&rsquo;Ain, Bourg-en-Bresse, France, pp. 63-69.<\/p>\n<p>Gumperz J., 1989, <em>Engager la conversation. Introduction \u00e0 la sociolinguistique interactionnelle<\/em>, Paris, Minuit<\/p>\n<p>Hymes D.,1971, <em>On Communicative Competence<\/em>, Philadelphia, University of Pennsylvania Press<\/p>\n<p>Kilani M., 1994 \u00ab&#160;Du terrain aux textes. Sur l\u2019\u00e9criture de l\u2019anthropologie&#160;\u00bb, <em>Communications <\/em>58, pp. 45-60<\/p>\n<p>Krieg-Planque, 2009, \u00ab&#160;La notion de \u2018formule\u2019 en analyse de discours. Cadre th\u00e9orique et m\u00e9thodologique&#160;\u00bb, Besan\u00e7on, Presses universitaires de Franche-Comt\u00e9<\/p>\n<p>Kerbrat-Orecchioni C., 2007, \u00ab&#160;Le traitement du contexte en analyse du discours en interaction&#160;\u00bb, dans Sandr\u00e9 M. (\u00e9d.), Analyses du discours et contextes, Limoges, Ed. Lambert- Lucas<\/p>\n<p><em>Langages <\/em>n\u00b0153, 2004, <em>Les genres de la parole<\/em>, Paris, A. Colin<\/p>\n<p><em>Langages <\/em>n\u00b0206, 2020, <em>Les discours programmateurs, <\/em>Paris, Dunod Editeur<\/p>\n<p><em>Langage et Soci\u00e9t\u00e9 <\/em>n\u00b0 176, 2022, <em>Quand les animaux participent \u00e0 l\u2019interaction sociale, <\/em>Paris, Ed. de la Maison des Sciences de l\u2019homme.<\/p>\n<p>Maingueneau D., 1991, <em>L\u2019analyse du discours<\/em>, Hachette 2007, \u00ab&#160;Genres de discours et modes de g\u00e9n\u00e9ricit\u00e9 <em>&#160;\u00bb<\/em>, <em>Le Fran\u00e7ais aujourd\u2019hui <\/em>n\u00b0159, pp. 29-35<\/p>\n<p>Maingueneau D., 2010, \u00ab&#160;Le discours politique et son \u00ab&#160;environnement&#160;\u00bb, <em>Mots <\/em>n\u00b094, pp. 85-90<\/p>\n<p>Maingueneau D., 2016, \u00ab&#160;L\u2019ethos discursif et le d\u00e9fi du Web&#160;\u00bb, <em>Itin\u00e9raires <\/em>2015-3 URL&#160;: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/itineraires\/3000\">http:\/\/journals.openedition.org\/itineraires\/3000<\/a>&#160;;<\/p>\n<p>Masquelier B. et Siran J.-L. (dir.), 2000, <em>Pour une anthropologie de l\u2019interlocution. Rh\u00e9toriques du quotidien<\/em><strong>, <\/strong>Paris et Montr\u00e9al, L\u2019Harmattan<\/p>\n<p>Moirand S., 2004, \u00ab&#160;L\u2019impossible cl\u00f4ture des corpus m\u00e9diatiques. La mise au jour des observables entre cat\u00e9gorisation et contextualisation&#160;\u00bb, <em>Tranel 40<\/em>, Neuch\u00e2tel, Suisse, pp. 71-92<\/p>\n<p>Monod Becquelin A. et Philippe Erikson P. (\u00e9ds), 2000, <em>Les rituels du dialogue. Promenades ethnolinguistiques en terres am\u00e9rindiennes<\/em>, Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ethnologie, Nanterre.<\/p>\n<p>Montoro Araque M., 2019, Un \u00ab&#160;agua con sabor a muerte&#160;\u00bb&#160;: reflexiones \u00ab&#160;paisaj\u00edsticas&#160;\u00bb en torno al imaginario rom\u00e1ntico del cementerio, <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/libro?codigo=823644\">https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/libro?codigo=823644<\/a> Dialnet-UnAguaConSaborAMuerte-7952156.pdf<\/p>\n<p>Montoro Araque M., 2019, Horizons mythodologiques&#160;: 50 ans et pas une ride&#160;!, <em>Iris <\/em>39, consult\u00e9 le 26 juin 2022. URL&#160;: https:\/\/publications-prairial.fr\/iris\/index.php?id=867<\/p>\n<p>Pa\u00efssa P., 2020, <em>Du singulier au collectif&#160;: construction(s) discursive(s) de l&rsquo;identit\u00e9 collective dans les d\u00e9bats publics<\/em>, Lambert-Lucas<\/p>\n<p>Pa\u00efssa P., 2013, \u00ab&#160;Le silence sur la torture pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie. Analyse d\u2019un corpus de presse fran\u00e7aise (1957-2000)&#160;\u00bb, <em>Mots <\/em>103, pp. 39-54<\/p>\n<p>Paveau M.-A., 2013, \u00ab&#160;Genre de discours et technologie discursive. Tweet, twitt\u00e9criture et twitt\u00e9rature&#160;\u00bb,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Pratiques\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>157-158&#160;;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 consult\u00e9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 13\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 juin\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2022.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 URL&#160;: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/pratiques\/3533\">http:\/\/journals.openedition.org\/pratiques\/3533<\/a>&#160;; DOI&#160;: <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.4000\/pratiques.3533\">https:\/\/doi.org\/10.4000\/pratiques.3533<\/a> <em>Pratiques<\/em><u> n\u00b0 157-158, 2013, Th\u00e9ories et pratiques des genres<\/u><\/p>\n<p>Privat J.-M. et Scarpa M., 2020, \u00ab&#160;L\u2019ethnocritique de la litt\u00e9rature&#160;\u00bb, Sociopo\u00e9tiques [En ligne], n\u00b03, mis \u00e0 jour le&#160;: 02\/10\/2020, URL&#160;: <a href=\"http:\/\/revues-msh.uca.fr\/sociopoetiques\/index.php?id=181\">http:\/\/revues-<\/a> <a href=\"http:\/\/revues-msh.uca.fr\/sociopoetiques\/index.php?id=181\">msh.uca.fr\/sociopoetiques\/index.php?id=181<\/a>.<\/p>\n<p>Rabatel A., 2013, \u00ab&#160;La fictionnalisation des paroles et des gestes. Les Ann\u00e9es d\u2019Annie Ernaux&#160;\u00bb, <em>Po\u00e9tique <\/em>173, pp.105-123<\/p>\n<p>Rabatel A., 2015, \u00ab&#160;Postures \u00e9nonciatives, variable g\u00e9n\u00e9rique et strat\u00e9gies de positionnement&#160;\u00bb, dans Angermuller J. &amp; Philippe G., <em>Analyse du discours et dispositifs d\u2019\u00e9nonciation. Autour des travaux de D.Maingueneau<\/em>, Lambert-Lucas, pp. 125-136<\/p>\n<p>Rossi Gensane N., Ursi B., 2020\u00ab&#160;Syntaxe et genre interactionnel&#160;: le cas des interrogatives directes partielles dans les interactions commerciales, <em>Langages <\/em>219, pp.147-160<\/p>\n<p>Nathalie Rossi-Gensane, Mathieu Goux, 2020, \u00ab&#160;Discours programmateurs&#160;: le cas des recettes de cuisine en fran\u00e7ais classique et en fran\u00e7ais moderne&#160;\u00bb, <em>Langue fran\u00e7aise 206 <\/em>, Incitation \u00e0 l&rsquo;action et genres de discours programmateurs, pp.95-110<\/p>\n<p>Roulet E., 1991, <strong><em>\u00ab&#160;<\/em><\/strong><em>Vers une approche modulaire de l&rsquo;analyse du discours&#160;\u00bb, Cahiers de linguistique fran\u00e7aise 12, pp. 53-81<\/em><\/p>\n<p>de Saint Georges I. , 2012, \u00ab&#160;Nouvelles \u00e9pist\u00e9mologies en analyse du discours et des interactions&#160;: le paradigme de la <em>Mediated Discourse Analysis&#160;\u00bb, Semen 34&#160;; <\/em>consult\u00e9 le 13 juin 2022. URL&#160;: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/semen\/9737\">http:\/\/journals.openedition.org\/semen\/9737<\/a>&#160;;\u00a0\u00a0 DOI&#160;: <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.4000\/semen.9737\">https:\/\/doi.org\/10.4000\/semen.9737<\/a><\/p>\n<p>Simon Justine, 2022, \u00ab&#160;<em>R\u00e9publigram <\/em>fever. Rencontre passionn\u00e9e entre technologie et culture du partage&#160;\u00bb, <em>Interfaces Num\u00e9riques<\/em>, 11. Acc\u00e8s&#160;: <a href=\"https:\/\/www.unilim.fr\/interfaces-numeriques\/4742\">https:\/\/www.unilim.fr\/interfaces-<\/a> <a href=\"https:\/\/www.unilim.fr\/interfaces-numeriques\/4742\">numeriques\/4742<\/a>.<\/p>\n<p>Simon Justine, (dir.), 2018, <em>Le Discours hypertextualis\u00e9. Espaces \u00e9nonciatifs mosa\u00efques. <\/em>Besan\u00e7on, Presses universitaires de Franche-Comt\u00e9, coll. Annales litt\u00e9raires s\u00e9rie Linguistique, s\u00e9miotique et communication<\/p>\n<p>Verdier Y., 1980<em>, \u00ab&#160;Le petit chaperon rouge dans la tradition orale&#160;\u00bb ,Le D\u00e9bat n\u00b0 3, pp. 31- 61<\/em><\/p>\n<p>Wunenburger J.-J., 2003, <em>L\u2019imaginaire<\/em>. Que sais-je&#160;? P.U.F.<\/p>\n<p>Zenetti M.-J., 2014, <em>Factographies. L\u2019enregistrement litt\u00e9raire \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine<\/em>, Paris, Classiques Garnier.<\/p>\n<h2>Modalit\u00e9s de propositions<\/h2>\n<p>Les propositions de communication (avec titre et mots cl\u00e9s) de 500 mots maximum hors bibliographie pourront \u00eatre envoy\u00e9s \u00e0 l&rsquo;adresse suivante&#160;: <a href=\"mailto:vmagaud@univ-catholyon.fr\">vmagaud@univ-catholyon.fr<\/a> et <a href=\"mailto:ccampergue@univ-catholyon.fr\">ccampergue@univ-catholyon.fr<\/a> avant <strong>le 31 d\u00e9cembre 2022<\/strong>.<\/p>\n<h2>Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n<ul>\n<li>Johannes Angermuller (School of Languages and Applied Linguitics, UK)<\/li>\n<li>Paul Bacot (Siences Po, Lyon)<\/li>\n<li>C\u00e9cile Campergue (Universit\u00e9 Catholique de Lyon)<\/li>\n<li>Claudine Fr\u00e9chet (Universit\u00e9 Catholique de Lyon)<\/li>\n<li>Monder Kilani (Universit\u00e9 de Lausanne)<\/li>\n<li>V\u00e9ronique Magaud (universit\u00e9 Catholique de Lyon)<\/li>\n<li>Sophie Moirand (Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle)<\/li>\n<li>Mercedes Montoro Araque (Universit\u00e9 de Grenade)<\/li>\n<li>Paola Paissa (Universit\u00e9 de Turin)<\/li>\n<li>Alain Rabatel (Universit\u00e9 de Lyon 1)<\/li>\n<li>Nathalie Rossi-Gensane (Universit\u00e9 de Lyon 2)<\/li>\n<li>Justine Simon (Universit\u00e9 de Franche-Comt\u00e9)<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Organisation<\/h2>\n<p>Le colloque est port\u00e9 par l&rsquo;UR Confluence, Sciences et Humanit\u00e9s de l&rsquo;UCLy en partenariat avec le laboratoire ICAR-UMR 5191-Lyon II.<\/p>\n<h2>Calendrier<\/h2>\n<ul>\n<li>31 d\u00e9cembre 2022&#160;: date limite de soumission des propositions de communication<\/li>\n<li>Courant f\u00e9vrier&#160;: notification des d\u00e9cisions aux participants<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Publication<\/h2>\n<p>Une s\u00e9lection des communications para\u00eetra dans la revue <em>Pratiques <\/em>(2024-2025)<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"Universit\u00e9 Catholique de Lyon\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure class=\"summarypartner-figure\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" class=\"summarypartner-img\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/logo_ucly_couleur_rvb-320x227.png\" alt=\"\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"summarypartner-content\">\n<div class=\"summarypartner-content-inner\">\n<header class=\"summarypartner-header\">\n<h3 class=\"summarypartner-title\">\n\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 Catholique de Lyon\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n<p 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