<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/07\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tInstitut National d\u2019Histoire de l\u2019Art (INHA)<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t2 rue Vivienne <\/span>, Paris<\/span>\t\t\t\t\t\t75002 <\/span> Cet \u00e9v\u00e9nement, organis\u00e9 par Aur\u00e9lie Ledoux (Universit\u00e9 Paris Nanterre\/HAR) et Ophir Levy (Universit\u00e9 Paris 8\/ESTCA), s\u2019inscrit dans le cadre du projet de recherche \u00ab La \u201cpreuve par l\u2019image\u201d : de la contre-histoire au complotisme \u00bb, men\u00e9 depuis 2020 au sein de l\u2019EUR ArTeC. Il en constituera le colloque de cl\u00f4ture. \u00c0 la crois\u00e9e d\u2019enjeux \u00e9pist\u00e9mologiques, politiques, technologiques et m\u00e9diatiques, ce projet fait collaborer enseignants-chercheurs, journalistes, archivistes, ing\u00e9nieurs et artistes ayant pour objectif de penser ensemble la place sp\u00e9cifique de l\u2019image photo-filmique dans la revendication et la promotion d\u2019une forme de \u00ab contre-histoire \u00bb. La dimension contestataire, si ce n\u2019est militante, de cette expression suppose non seulement d\u2019\u00e9lucider les rapports th\u00e9oriques qu\u2019elle entretient avec l\u2019histoire populaire et la micro-histoire, mais \u00e9galement d\u2019en distinguer les \u00e9chos probl\u00e9matiques dans les d\u00e9marches contemporaines dites de \u00ab r\u00e9information \u00bb.<\/p>\n Le colloque sera l\u2019occasion d\u2019examiner en particulier le proc\u00e9d\u00e9 consistant \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter les images photographiques ou filmiques \u00e0 partir de leurs d\u00e9tails ou de leurs marges, pour en faire appara\u00eetre un sens nouveau, possiblement \u00e0 rebours du premier sens re\u00e7u. Ce proc\u00e9d\u00e9 repose en effet sur l\u2019\u00e9cart entre l\u2019intentionnalit\u00e9 de la prise de vue et la saisie non intentionnelle d\u2019\u00e9l\u00e9ments susceptibles de prendre sens ult\u00e9rieurement. Il fait appara\u00eetre un lien essentiel entre une m\u00e9thode (que l\u2019on pourrait qualifier d\u2019\u00ab indiciaire \u00bb avec Carlo Ginzburg) et un enjeu d\u2019ordre politique (d\u00e9jouer les intentions d\u2019une autorit\u00e9 ou d\u2019un pouvoir dans la captation et la transmission de l\u2019\u00e9v\u00e9nement) ; entre la recherche du d\u00e9tail comme trace involontairement d\u00e9pos\u00e9e dans l\u2019image et la possibilit\u00e9, selon le mot de Walter Benjamin, d\u2019\u00ab \u00e9crire l\u2019histoire \u00e0 rebrousse-poil \u00bb. Cette dimension politique fut revendiqu\u00e9e dans la d\u00e9marche d\u2019historiens qui, \u00e0 l\u2019instar de Marc Ferro en France, entreprirent au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 de revaloriser le cin\u00e9ma comme mat\u00e9riau historiographique et de faire du film l\u2019instrument d\u2019une \u00ab contre-analyse de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb :<\/p>\n \u00ab La cam\u00e9ra […] dit plus sur chacun qu\u2019il n\u2019en voudrait montrer. Elle d\u00e9voile le secret, elle montre l\u2019envers d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, ses lapsus. […] Leur rep\u00e9rage, celui des concordances et discordances avec l\u2019id\u00e9ologie, aide \u00e0 d\u00e9couvrir le latent derri\u00e8re l\u2019apparent, le non-visible au travers du visible. Il y a l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 une autre histoire, qui ne pr\u00e9tend, certes pas, constituer un bel ensemble ordonn\u00e9 et rationnel, comme l\u2019Histoire ; elle contribuerait plut\u00f4t \u00e0 l\u2019affiner, ou \u00e0 le d\u00e9truire. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Les formulations de Marc Ferro font clairement appara\u00eetre ce lien essentiel (et pr\u00e9sent chez Carlo Ginzburg lui-m\u00eame) entre la m\u00e9thode indiciaire et l\u2019enjeu politique qui consiste \u00e0 d\u00e9faire le jeu des apparences et les effets d\u2019autorit\u00e9. Il s\u2019agit d\u00e8s lors de chercher le \u00ab grain de sable \u00bb capable d\u2019enrayer la machine du \u00ab discours orthodoxe \u00bb, jusques et y compris dans ses effets de domination.<\/p>\n Mais force est de constater que cette approche critique de l\u2019histoire par les lapsus de l\u2019enregistrement photo-filmique entretient une ressemblance apparente avec les usages complotistes de la \u00ab preuve par l\u2019image \u00bb. Et ce aussi bien par une proximit\u00e9 du vocabulaire (celui du secret et de l\u2019invisible) que des proc\u00e9d\u00e9s (arr\u00eat sur image, recadrage ou mise en \u00e9vidence d\u2019un d\u00e9tail), utilis\u00e9s pour r\u00e9interpr\u00e9ter une image \u00e0 rebours du sens que lui pr\u00eataient les m\u00e9dias mainstream ou les institutions. Dans un geste analogue \u00e0 celui du h\u00e9ros de Blow Up d\u2019Antonioni (1966), qui saisit dans le d\u00e9tail d\u2019une photographie une anomalie qui en renverse le sens premier, l\u2019analyse de documents photographiques ou filmiques constitue d\u00e9sormais l\u2019un des modes d\u2019argumentation et de diffusion privil\u00e9gi\u00e9s des interpr\u00e9tations conspirationnistes. Les attentats de janvier 2015 ont suscit\u00e9 en France une vague complotiste qui s\u2019appuyait sur un tel usage de l\u2019image. Si le complotisme ne se r\u00e9duit certes pas \u00e0 un travail de relecture des images photographiques ou filmiques, ce proc\u00e9d\u00e9 semble bien caract\u00e9ristique des ph\u00e9nom\u00e8nes conspirationnistes contemporains qui se nourrissent de la critique des m\u00e9dias et paraissent revendiquer les valeurs de la modernit\u00e9 (esprit critique, transparence politique et d\u00e9bat d\u00e9mocratique). Le recours \u00e0 des photographies ou des s\u00e9quences film\u00e9es r\u00e9pond ainsi \u00e0 une m\u00e9fiance envers les institutions et plus g\u00e9n\u00e9ralement envers la parole : les figures de proue de la th\u00e8se conspirationniste au sujet du 11-Septembre, Thierry Meyssan (L\u2019Effroyable imposture) en France et David Ray Griffin (The New Pearl Harbor : Disturbing Questions about the Bush Administration and 9-11) aux \u00c9tats-Unis, opposaient explicitement la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 des images \u00bb \u00e0 l\u2019incertitude des t\u00e9moignages et aux suppos\u00e9es constructions mensong\u00e8res des m\u00e9dias. Cette mise en avant, au d\u00e9triment de la parole des survivants, de \u00ab preuves mat\u00e9rielles \u00bb, fond\u00e9es ici sur les capacit\u00e9s d\u2019enregistrement des m\u00e9diums photographiques et filmiques, renvoie plus profond\u00e9ment au mod\u00e8le rh\u00e9torique du discours n\u00e9gationniste (Faurisson, Pressac) et \u00e0 ce qu\u2019Eyal Weizman qualifie de \u00ab positivisme n\u00e9gatif \u00bb, le proc\u00e8s Irving (1996- 2000) faisant la d\u00e9monstration que l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019un investigateur s\u2019appuyant sur \u00ab les moyens g\u00e9n\u00e9ralement limit\u00e9s dont disposent les militants n\u2019est pas en soi une garantie de politique progressiste \u00bb (Weizman).<\/p>\n Se pose ainsi la question de l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire dans le contexte m\u00e9diatique contemporain. En rempla\u00e7ant l\u2019\u00e9v\u00e9nement relat\u00e9 par des images de \u00ab ce qui se passe \u00bb, la saisie photo-filmique des faits semble avantageusement offrir l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans un rapport \u00e0 la fois direct et singulier. Le d\u00e9veloppement r\u00e9cent des attitudes de d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de versions dites \u00ab officielles \u00bb b\u00e9n\u00e9ficierait alors d\u2019une \u00ab d\u00e9massification des \u00e9v\u00e9nements \u00bb (Stiegler) proc\u00e9dant des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication : en abolissant la m\u00e9diation du r\u00e9cit diff\u00e9r\u00e9 qui les constituait en \u00e9v\u00e9nements, la saisie photo-filmique et la transmission en direct des faits les ouvriraient et les livreraient imm\u00e9diatement \u00e0 des mises en r\u00e9cit concurrentes.<\/p>\n En s\u2019inscrivant dans une d\u00e9marche de \u00ab contre-histoire \u00bb, ces usages complotistes appellent la comparaison avec les pratiques historiennes lorsque celles-ci s\u2019exercent sur la photographie et le cin\u00e9ma. Or, en constituant un d\u00e9voiement du paradigme de l\u2019indice d\u00e9fini par Carlo Ginzburg, de tels usages posent la question de la valeur politique d\u2019une investigation indiciaire de l\u2019image photo-filmique, en m\u00eame temps que celle d\u2019une rupture dans le rapport au r\u00e9el dont chercherait \u00e0 rendre compte l\u2019\u00e9tiquette r\u00e9cente de \u00ab post- v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Autant de questionnements qui s\u2019inscrivent dans le contexte technologique et m\u00e9diatique contemporain, marqu\u00e9 par de nouvelles modalit\u00e9s de fabrication, de circulation et de r\u00e9ception des images.<\/p>\n Ce colloque se tiendra les 8 et 9 d\u00e9cembre 2022 \u00e0 l\u2019INHA.<\/strong><\/p>\n Les propositions de communication (de 2000 \u00e0 3000 caract\u00e8res<\/strong>), ainsi qu\u2019une br\u00e8ve bio- bibliographie, doivent \u00eatre adress\u00e9es \u00e0 Aur\u00e9lie Ledoux (aledoux@parisnanterre.fr<\/a>) et Ophir Levy (ophir.levy@univ-paris8.fr<\/a>) au plus tard le 15 juillet 2022<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 14 juin 2022 Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 15\/07\/2022 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1229,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[403,165],"thematique":[35,39],"sfsic":[],"class_list":["post-25138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-fake-news","tag-image","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nContacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\taledoux@parisnanterre.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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Axes de r\u00e9flexion du colloque :<\/h2>\n
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Bibliographie<\/h2>\n
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\n\u00ab Science ouverte \u00bb, 2011.<\/li>\n
\nBal\/\u00c9ditions Xavier Barral, 2015.<\/li>\n
\n124.<\/li>\nFichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC_Colloque La preuve par l\u2019image _2022 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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