{"id":24061,"date":"2022-04-21T14:43:55","date_gmt":"2022-04-21T12:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=24061"},"modified":"2022-04-21T10:44:18","modified_gmt":"2022-04-21T08:44:18","slug":"la-production-dune-memoire-ordinaire-du-territoire-par-des-dispositifs-de-storytelling-participatif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/la-production-dune-memoire-ordinaire-du-territoire-par-des-dispositifs-de-storytelling-participatif\/","title":{"rendered":"La production d\u2019une m\u00e9moire ordinaire du territoire par des dispositifs de \u00ab storytelling participatif \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 21 avril 2022\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-communication-publique-et-politique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/public-and-political-communication\/\" title=\"Communication publique et politique\"><span class=\"termslist-itemname\">Communication publique et politique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-design\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/design-en\/\" title=\"Design\"><span class=\"termslist-itemname\">Design<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-numerique-strategies-dispositifs-et-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/digital-strategies-devices-and-uses-en\/\" title=\"Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/07\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Victoria <\/span> <span>Laurent<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:victoria.laurent@univ-paris13.fr\">victoria.laurent@univ-paris13.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Simon <\/span> <span>Renoir <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:simon.renoir@gmail.com\">simon.renoir@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/www.mshparisnord.fr\/event\/journee-detudes-la- production-dune-memoire-ordinaire-du-territoire-par-des-dispositifs-de-storytelling- participatif\/\" title=\"Lien de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lien de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe 14\/10\/2022\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-place\">MSH Paris Nord (pr\u00e9sentiel et distanciel)<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p>Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude vise \u00e0 rep\u00e9rer et analyser des dispositifs de m\u00e9diation et de communication qui produisent des r\u00e9cits et des repr\u00e9sentations du territoire par des proc\u00e9d\u00e9s de <em>storytelling <\/em>et d\u2019\u00e9critures participatif\u00b7ve\u00b7s, qui le plus souvent reposent sur la participation des habitant\u00b7e\u00b7s ordinaires. Parmi ces dispositifs, se trouvent par exemple des services de \u00ab&#160;Chief Storytelling&#160;\u00bb cr\u00e9\u00e9s par les municipalit\u00e9s de Detroit (2017), Atlanta et Denver (2018), qui ont pour mission explicite de combattre la gentrification \u00ab&#160;culturelle&#160;\u00bb et l\u2019invisibilisation des cultures issues des minorit\u00e9s dans la repr\u00e9sentation m\u00e9diatique locale et nationale. Le service de la ville de Denver, nomm\u00e9 \u00ab&#160;I am Denver&#160;\u00bb, semble particuli\u00e8rement innovant dans la mesure o\u00f9 il convie les habitant\u00b7e\u00b7s lors de \u00ab&#160;<em>storytelling labs <\/em>&#160;\u00bb \u00e0 venir raconter leur(s) histoire(s) personnelle(s) et leur lien d\u2019appartenance avec la ville. Il cherche ainsi \u00e0 composer une repr\u00e9sentation de la ville plus exacte \u00e0 partir de la m\u00e9moire ordinaire des habitants.<\/p>\n<p>D\u2019autres exemples concernent des dispositifs qui mettent en avant la parole et la m\u00e9moire des hommes et des femmes ordinaires, souvent d\u2019origine journalistique ou artistique (\u00ab&#160;Humans of New York&#160;\u00bb, \u00ab&#160;The Moth&#160;\u00bb, \u00ab&#160;Hoxton Story&#160;\u00bb, \u00ab&#160;[murmur]&#160;\u00bb, \u00ab&#160;Storycorps&#160;\u00bb, \u00ab&#160;Les pieds sur terre&#160;\u00bb ou \u201cFragments\u201d sur Arte), parfois d\u2019origine associative (\u00ab&#160;The Swedish Number&#160;\u00bb, \u00ab&#160;The Human Library&#160;\u00bb), institutionnelle (\u00ab&#160;Totem Rouen Insolite&#160;\u00bb) ou commerciale (guides touristiques iziTravel). Ils ont d\u00e9marr\u00e9 aux Etats-Unis, au Royaume-Uni, en Su\u00e8de, au Danemark, aux Pays-Bas, en France&#160;; certains d\u2019entre eux se sont internationalis\u00e9s.<\/p>\n<p>Comme plusieurs travaux l\u2019ont montr\u00e9 notamment ceux de Bernard Bensoussan et Sarah Cordonnier (2011) sur les Minguettes, la m\u00e9moire des exp\u00e9riences locales, qui ne sont jamais limit\u00e9es \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la localit\u00e9, s\u2019inscrit dans des contextes sociaux, politiques et d\u2019exp\u00e9riences individuelles, ainsi que dans des discours. Ces discours, en tant que producteurs de repr\u00e9sentations, ont aujourd&rsquo;hui un retentissement beaucoup plus large par le d\u00e9veloppement de figures accoud\u00e9es \u00e0 la sph\u00e8re politique tels que les Chief Storyteller de la ville de Denver, par exemple, et support\u00e9s par la mise en place de plateformes num\u00e9riques visant \u00e0 narrer, communiquer, \u00e9changer sur le r\u00e9cit de citoyens ordinaires. Ces plateformes ont aussi parfois pour vocation de \u201cportraitiser\u201d les habitants et de les \u201chumaniser\u201d \u00e0 travers des photographies les mettant en sc\u00e8ne. Cette mise en sc\u00e8ne a justement pour objectif de leur donner la parole pour raconter la ville mais peut aussi \u00eatre vecteur de communication politique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>En proposant une r\u00e9flexion sur ces dispositifs, l\u2019objectif de la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude est de saisir la fa\u00e7on dont ils produisent des repr\u00e9sentations du territoire, le type de repr\u00e9sentations suscit\u00e9es, le r\u00f4le de la narration, du r\u00e9cit de soi et de la parole ordinaire dans ce processus, mais aussi d\u2019\u00e9valuer la port\u00e9e de ces dispositifs et leurs effets sur l\u2019action publique et sur la fabrique du territoire. Les contributions attendues pourront s\u2019inscrire \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs champs scientifiques dans l\u2019un ou plusieurs des axes suivants qui permettent d\u2019appr\u00e9hender ces aspects. Nous souhaitons \u00e9galement inviter des professionnels de la communication (territoriale, institutionnelle, ou autre) et \u00e9tablir un dialogue avec les chercheur\u00b7e\u00b7s lors de tables-rondes.<\/p>\n<h2>Axe 1&#160;: R\u00e9cits et discours m\u00e9moriels, appropriation des territoires et production de la ville<\/h2>\n<p>Le premier axe se profile autour de la fa\u00e7on dont la m\u00e9moire collective est construite et constitu\u00e9e sur un territoire. L\u2019inscription spatiale de la m\u00e9moire a \u00e9t\u00e9 mise en \u00e9vidence d\u00e8s les travaux fondateurs de Maurice Halbwachs (1950\/1968&#160;; Iogna-Prat, 2011). Sa r\u00e9flexion r\u00e9v\u00e8le d\u2019une part le caract\u00e8re social et relationnel de la m\u00e9moire, d\u2019autre part, sa dimension spatiale, et montre la fa\u00e7on dont la m\u00e9moire s\u2019ancre dans l\u2019espace et participe \u00e0 la construction des territoires (Auboussier et Garcin-Marrou, 2011).<\/p>\n<p>Face au renouvellement urbain et \u00e0 la gentrification, la capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019inscrire durablement dans la ville est tr\u00e8s in\u00e9gale entre les diff\u00e9rents groupes sociaux. Entre d\u00e9molition du b\u00e2ti qui conduit \u00e0 un effacement m\u00e9moriel, et patrimonialisation de quelques espaces choisis, souvent vecteur d\u2019appropriation symbolique des espaces d\u00e9saffect\u00e9s par les classes moyennes, la m\u00e9moire ouvri\u00e8re et des groupes domin\u00e9s est souvent occult\u00e9e (Ripoll et Veschambre, 2005&#160;; Veschambre, 2005&#160;; Gravari-Barbas et Ripoll, 2010). R\u00e9cemment, certains travaux acad\u00e9miques ont employ\u00e9 la notion de \u00ab&#160;gentrification de la m\u00e9moire&#160;\u00bb pour d\u00e9crire ces processus (Tolfo, 2019&#160;; Tolfo et Doucet, 2022), quand d\u2019autres prennent en compte l\u2019importance d\u2019un \u00ab&#160;droit \u00e0 la m\u00e9moire&#160;\u00bb pour les m\u00e9moires subalternes, et d\u2019une construction de l\u00e9gitimit\u00e9s ordinaires dans les revendications pour un \u00ab&#160;droit \u00e0 la ville&#160;\u00bb (Didier, 2018&#160;; Didier et Philifert, 2019).<\/p>\n<p>Les dispositifs qui nous int\u00e9ressent proposent de lutter contre cette gentrification symbolique en produisant une narration et une repr\u00e9sentation du territoire diff\u00e9rentes de celles diffus\u00e9es par les m\u00e9dias traditionnels. De nombreux travaux montrent, d\u2019une part que les m\u00e9dias donnent \u00e0 voir une image d\u00e9form\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 des territoires, d\u2019autant plus pour des territoires marginalis\u00e9es et stigmatis\u00e9es comme les banlieues fran\u00e7aises (Champagne, 1991&#160;; Berthaut, 2013), les ghettos noirs am\u00e9ricains (Wacquant 2007), ou m\u00eame les quartiers populaires en voie de gentrification (Ruchs-Ahidiana, 2018), et d\u2019autre part, que les habitant\u00b7e\u00b7s de ces territoires ressentent cette stigmatisation et qu\u2019ils\/elles souhaiteraient une repr\u00e9sentation plus r\u00e9aliste de leur ville ou quartier (Bensoussan et Cordonnier, 2011&#160;; Costera-Meijer, 2013).<\/p>\n<p>Dans quelle mesure ces projets de \u00ab&#160;<em>storytelling <\/em>participatif&#160;\u00bb re-fa\u00e7onnent-ils le r\u00e9cit m\u00e9moriel local et ainsi modifient-ils la repr\u00e9sentation du territoire&#160;? Quel r\u00f4le jouent-ils dans la production de la ville, c\u2019est-\u00e0-dire dans la production de son espace et son appropriation par divers groupes sociaux&#160;?<\/p>\n<h2>Axe 2&#160;: Design et architecture mat\u00e9rielle des dispositifs num\u00e9riques de storytelling<\/h2>\n<p>Une deuxi\u00e8me strate de questionnements porte sur le <em>design<\/em>, le fonctionnement et les usages de ces nouveaux dispositifs, du fait de leur dimension participative. Le d\u00e9veloppement de ces outils analys\u00e9s par la sociologie de l\u2019action publique et des usages (Lascoumes &amp; Le Gal\u00e8s, 2007&#160;; Akrich, 1993&#160;; Jou\u00ebt, 2000) ou encore par des \u00ab&#160;ethnographies de la participation&#160;\u00bb (C\u00e9fa\u00ef et <em>al<\/em>., 2012), interroge la recomposition de l&rsquo;\u00c9tat contemporain instrument\u00e9. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il s\u2019agit de consid\u00e9rer ces instruments d\u2019action publique comme des outils de m\u00e9diation au service de l\u2019organisation de rapports sociaux entre les pouvoirs publics et les citoyen\u00b7nes (Lascoumes &amp; Le Gal\u00e8s, 2004&#160;; 2007), devant permettre de faire remonter la parole de ces derniers, ou m\u00eame de les inclure dans le processus de d\u00e9cision. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, l&rsquo;outil technique peut contraindre l&rsquo;exp\u00e9rience et la participation des utilisateurs selon la volont\u00e9 du concepteur&#160;: en l\u2019incluant (Badouard, 2014&#160;; Mabi 2015&#160;; Monnoyer-Smith, 2011), en le contraignant (Ars\u00e8ne &amp; Mabi, 2021) dans une dynamique d\u2019injonction participative (Blondiaux &amp; Sintomer, 2002&#160;; Blondiaux, 2008&#160;; Proulx, 2020) ou en encadrant sa participation \u00e0 l\u2019outil (Badouard 2014&#160;; Laurent et <em>al<\/em>. 2018) \u00e0 travers un <em>design <\/em>sp\u00e9cifique ou des modalit\u00e9s originales d&rsquo;action sur le contenu qui vont inciter le citoyen ordinaire \u00e0 participer.<\/p>\n<p>En quoi le <em>design <\/em>organisationnel des dispositifs influe-t-il sur la nature et le degr\u00e9 de participation des habitants&#160;? En quoi les nouvelles possibilit\u00e9s offertes par les technologies num\u00e9riques favorisent-elles le d\u00e9veloppement de d\u00e9marches de \u00ab&#160;<em>storytelling <\/em>participatif&#160;\u00bb dans les actions de m\u00e9diation et de communication territoriales&#160;?<\/p>\n<h2><strong>Axe 3&#160;: Dimension participative et storytelling du territoire<\/strong><\/h2>\n<p>Un troisi\u00e8me axe s\u2019int\u00e9resse de plus pr\u00e8s \u00e0 la d\u00e9marche de \u00ab&#160;<em>storytelling <\/em>participatif&#160;\u00bb et au recueil des histoires ordinaires et des r\u00e9cits de vie des habitant\u00b7e\u00b7s. Dans le contexte de d\u00e9veloppement d\u2019une \u00ab&#160;soci\u00e9t\u00e9 biographique&#160;\u00bb, divers travaux montrent l\u2019importance croissante prise par le r\u00e9cit de soi et r\u00e9v\u00e8lent les enjeux paradoxaux des injonctions \u00e0 se dire&#160;: le r\u00e9cit de soi serait pris dans une tension entre assujettissement et subjectivation, entre <em>bio-politique <\/em>et <em>auto-bio-graphie <\/em>(Delory-Momberger, 2012). Ce point fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la th\u00e9orie foucaldienne des rapports entre gouvernementalit\u00e9 et formation du sujet moderne (Foucault 2004a, 2004b, 2012) et pose la question des rapports entre la participation croissante des individus ordinaires \u00e0 des dispositifs m\u00e9diatiques et politiques, mise en r\u00e9cit de cette participation et d\u00e9mocratisation de la soci\u00e9t\u00e9. En effet, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le <em>storytelling <\/em>a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreux travaux critiques qui l\u2019envisagent comme un pouvoir de narration venant s\u2019ajouter aux multiples techniques disciplinaires de la gouvernementalit\u00e9 (Salmon, 2008&#160;; Godin, 2014). De m\u00eame, l\u2019enr\u00f4lement des gens ordinaires dans des dispositifs participatifs a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 comme relevant d\u2019un populisme qui aboutit en fait \u00e0 d\u00e9politiser les ph\u00e9nom\u00e8nes, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 en masquer l\u2019\u00e9mergence historique et l\u2019identification des pouvoirs qui les fa\u00e7onnent (Clarke, Vannini, 2013). D\u2019autres consid\u00e8rent que la pr\u00e9sence croissante des gens ordinaires dans les contenus m\u00e9diatiques s\u2019est traduite par une extension du divertissement et de sa marchandisation plut\u00f4t que par un accroissement de la pluralit\u00e9 de l\u2019information et de la diversit\u00e9 culturelle (Turner, 2010).<\/p>\n<p>De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, des travaux enthousiastes affirment que le <em>storytelling <\/em>(dans une acception anglo-saxonne qui d\u00e9passe les seuls champs du management et du marketing) peut aider \u00e0 la reconnaissance mutuelle, voire \u00e0 la r\u00e9conciliation entre communaut\u00e9s (Maiangwa et Byrne, 2015&#160;; Schnur, 2015), ou encore \u00e0 renforcer l\u2019intercompr\u00e9hension dans des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s (Costera-Meijer, 2013). En outre, des travaux montrent que le r\u00e9cit de vie et le portrait mod\u00e9lisent la repr\u00e9sentation des liens entre individus et communaut\u00e9 (Wrona, 2005) et participent au d\u00e9veloppement de la subjectivit\u00e9, de la r\u00e9flexivit\u00e9 et de l\u2019autonomie des individus (Butler, 2005&#160;; Beyaert-Geslin, 2017). Enfin, l\u2019accent mis sur les histoires ordinaires invite \u00e0 s\u2019inscrire dans la perspective trac\u00e9e par Michel De Certeau (1990) qui, dans le cadre de sa th\u00e9orie des pratiques ordinaires de r\u00e9sistance \u00e0 la culture dominante, pr\u00eate une grande attention aux \u00ab&#160;arts de dire&#160;\u00bb et \u00e0 l\u2019acte de raconter des histoires. Partant, les dispositifs de <em>storytelling <\/em>participatif identifi\u00e9s t\u00e9moignent-ils d\u2019une reconnaissance des pratiques, de la m\u00e9moire et de la culture ordinaires des habitants, ou sont-ils au contraire des techniques de gouvernement qui institutionnalisent le r\u00e9cit de soi, et ainsi \u00ab&#160;colonisent&#160;\u00bb (terme employ\u00e9 par De Certeau) ces rares pratiques ordinaires non encore colonis\u00e9es par le syst\u00e8me du pouvoir moderne&#160;?<\/p>\n<h2>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h2>\n<p>AKRICH, Madeleine. 1987. Comment d\u00e9crire les objets techniques&#160;?, Techniques et Cultures, n\u00b09, pp.49-64.<\/p>\n<p>AUBOUSSIER, Julien, GARCIN-MARROU Isabelle. 2011. M\u00e9moire(s) et territoire(s)&#160;: les bulletins municipaux de Villeurbanne, \u00c9tudes de communication, 37.<\/p>\n<p>BENSOUSSAN, Bernard, CORDONNIER Sarah. 2011. La convocation des m\u00e9dias dans le r\u00e9cit m\u00e9moriel local, Etudes de communication, 37.<\/p>\n<p>BERTHAUT, Julien. 2013. La banlieue du \u00ab&#160;20 heures&#160;\u00bb. Ethnographie d\u2019un lieu commun journalistique, Marseille, \u00c9d. Agone, coll. L\u2019Ordre des choses.<\/p>\n<p>BEYAERT-GESLIN, Anne. 2017. S\u00e9miotique du portrait. De dibutade au selfie, Louvain-la- Neuve, De Boeck Sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>BUTLER, Judith. 2005. Giving an account of oneself, New York, Fordham University Press.<\/p>\n<p>CEFA\u00cf, Daniel, avec CARREL, Marion, TALPIN, Julien, ELIASOPH, Nina, LICHTERMAN, Paul. 2012. Ethnographies de la participation, Participations, 2012\/3, n\u00b04, p. 7-48.<\/p>\n<p>CHAMPAGNE, Patrick. 1991. La construction m\u00e9diatique des \u00ab&#160;malaises sociaux&#160;\u00bb, Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 90, p. 64-76.<\/p>\n<p>COSTERA-MEIJER, Irene. 2012. When news hurts. The promise of participatory storytelling for urban problem neighborhoods, Journalism studies, 14 (1), p. 13-28.<\/p>\n<p>DE CERTEAU, Michel. 1990. L\u2019invention du quotidien. 1. Arts de faire, Paris, Gallimard.<\/p>\n<p>DELORY-MOMBERGER, Christine. 2018. Transformations et centralit\u00e9 du r\u00e9cit de soi dans la soci\u00e9t\u00e9 biographique, Le sujet dans la cit\u00e9, n\u00b09, p. 37-48.<\/p>\n<p>DIDIER, Sophie 2018. Droit de m\u00e9moire, droit \u00e0 la ville&#160;\u00bb. Essai sur le cas sud-africain, G\u00e9ographies et cultures, 105, p. 135-151.<\/p>\n<p>DIDIER, Sophie, PHILIFERT, Pascale. 2019. Droit \u00e0 la ville au Sud et construction des l\u00e9gitimit\u00e9s ordinaires, Annales de g\u00e9ographie, n\u00b0729-730, p. 5-13.<\/p>\n<p>FOUCAULT, Michel. 2004a. S\u00e9curit\u00e9, territoire, population. Cours au Coll\u00e8ge de France 1977-1978, Paris, Seuil\/Gallimard.<\/p>\n<p>FOUCAULT, Michel. 2004b. Naissance de la biopolitique. Cours au Coll\u00e8ge de France 1978- 1979, Paris, Seuil\/Gallimard.<\/p>\n<p>FOUCAULT, Michel. 2012. Du gouvernement des vivants. Cours au Coll\u00e8ge de France 1979- 1980, Paris, Seuil\/Gallimard.<\/p>\n<p>GODIN, Christian. 2014. Politique&#160;: quand le r\u00e9cit remplace le r\u00e9el, Cit\u00e9s, vol. 57, no. 1, pp. 121-138.<\/p>\n<p>GRAVARI-BARBAS, Maria, RIPOLL, Fabrice. 2010. Introduction&#160;: De l\u2019appropriation \u00e0 la valorisation, et retour, Norois. Environnement, am\u00e9nagement, soci\u00e9t\u00e9, (217), p. 7-12.<\/p>\n<p>HALBWACHS, Maurice. 1968\/1950. La m\u00e9moire collective, Paris, PUF, 2e \u00e9dition.<\/p>\n<p>IOGNA-PRAT, Dominique. 2011. Maurice Halbwachs ou la mn\u00e9motopie. \u00ab&#160;Textes topographiques&#160;\u00bb et inscription spatiale de la m\u00e9moire, Annales, histoire, sciences sociales, 66e ann\u00e9e, p. 821-837.<\/p>\n<p>JOU\u00cbT, Josiane. 2000. Retour critique sur la sociologie des usages. In&#160;: R\u00e9seaux, volume 18, n\u00b0100. Communiquer \u00e0 l&rsquo;\u00e8re des r\u00e9seaux. pp. 487-521.<\/p>\n<p>LASCOUMES, Pierre &amp; LE GALES, Patrick. 2004. Gouverner par les instruments, Paris, Presses de Sciences Po, 369 p.<\/p>\n<p>LASCOUMES, Pierre &amp; LE GALES, Patrick. 2012. Sociologie de l&rsquo;action publique. (2e \u00e9dition), Armand Colin, 128 p.<\/p>\n<p>MAIANGWA, Benjamin, BYRNE, Sean. 2015. Peacebuilding and Reconciliation through Storytelling in Northern Ireland and the Border Counties of the Republic of Ireland, Storytelling, self, society, vol. 11, n\u00b01, p. 85-110.<\/p>\n<p>MONNOYER-SMITH, Laurence. 2011. La participation politique en ligne, vers un renouvellement des probl\u00e9matiques&#160;?, Participations, n\u00b08, pp. 5-29.<\/p>\n<p>PROULX, Serge. 2020. La Participation num\u00e9rique&#160;: une injonction paradoxale, Paris, Presses des Mines, coll. \u00ab&#160;Sciences sociales&#160;\u00bb, 185 p.<\/p>\n<p>SCHNUR, Neile Carne. 2015. Storytelling and Politics, Storytelling, self, society, vol. 11, n\u00b01, p. 1-4.<\/p>\n<p>RIPOLL, Fabrice, VESCHAMBRES, Vincent. 2005. Introduction. L\u2019appropriation de l\u2019espace comme probl\u00e9matique, Norois, 195.<\/p>\n<p>RUCHS-AHIDIANA, Zawadi. 2018. Race and Class in the News&#160;: How the Media Portrays Gentrification, ISSI Fellows Working Papers, University of Berkeley.<\/p>\n<p>TOLFO, Paolo G. S. 2019. Go on play with the words, the effect is the same&#160;: how gentrification and liveability feature in public discourses of neighbourhood change, PhD Thesis, University of Waterloo, Canada.<\/p>\n<p>TOLFO, Paolo G. S &amp; DOUCET, Brian. 2022. Livability for whom&#160;?&#160;: Planning for livability and the gentrification of memory in Vancouver, Cities, 123.<\/p>\n<p>VESCHAMBRES, Vincent. 2005. Le recyclage urbain entre d\u00e9molition et patrimonialisation&#160;: enjeux d\u2019appropriation symbolique de l\u2019espace, Norois, 195.<\/p>\n<p>WACQUANT, Lo\u00efc. 2007\/2005. Parias urbain. Ghetto, banlieues, \u00c9tat, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n<p>WRONA, Adeline. 2005. Vies minuscules, vies exemplaires&#160;: r\u00e9cit d\u2019individu et actualit\u00e9. Le cas des portraits of grief parus dans le New York Times apr\u00e8s le 11 septembre 2001, R\u00e9seaux, n\u00b0132, p. 93-110.<\/p>\n<h2>Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>La Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude, qui se veut pluridisciplinaire, est ouverte \u00e0 diff\u00e9rents champs de recherche en sciences humaines et sociales. Les propositions de communication (500 mots environ hors bibliographie) sont \u00e0 envoyer au plus tard le <strong>15 juin 2022<\/strong>, accompagn\u00e9es d\u2019un titre et d\u2019une courte pr\u00e9sentation de l\u2019auteur (statut, universit\u00e9 ou organisme de rattachement&#8230;) aux adresses suivantes&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>Victoria Laurent&#160;: <a href=\"mailto:victoria.laurent@univ-paris13.fr\">victoria.laurent@univ-paris13.fr<\/a><\/li>\n<li>Simon Renoir&#160;: <a href=\"mailto:simon.renoir@gmail.com\">simon.renoir@gmail.com<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Les r\u00e9ponses aux propositions de communications seront donn\u00e9es \u00e0 leurs auteurs au plus tard le <strong>15 juillet 2022<\/strong>, apr\u00e8s retour du comit\u00e9 scientifique. La Journ\u00e9e se d\u00e9roulera le <strong>14 octobre 2022 <\/strong>\u00e0 la MSH Paris Nord (en format hybride&#160;: pr\u00e9sentiel et distanciel). Cette journ\u00e9e est soutenue par la MSH Paris Nord.<\/p>\n<h2>Membres du Comit\u00e9 Scientifique<\/h2>\n<ul>\n<li>Alix B\u00e9nistant (MCF, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord)<\/li>\n<li>Marion Dalibert (MCF, Universit\u00e9 de Lille)<\/li>\n<li>Amaia Errecart (MCF, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord)<\/li>\n<li>Anne Gagnebien (MCF, Universit\u00e9 de Toulon)<\/li>\n<li>Claire Oger (PU, Universit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil)<\/li>\n<li>J\u00e9r\u00e9my Vachet (MCF, Audencia Nantes)<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-partners\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Partenaires<\/h3>\n<div class=\"zn-singledetail-partners-list row small-up-2 medium-up-3 large-up-5 partnerlist\" data-equalizer data-equalize-on=\"medium\">\n<article class=\"summarypartner column\">\n<div class=\"summarypartner-box\" title=\"MSH Paris Nord\">\n<div class=\"summarypartner-box-inner\" data-equalizer-watch>\n<div class=\"summarypartner-imgbox\">\n<figure 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term-design\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/design-en\/\" title=\"Design\"><span class=\"termslist-itemname\">Design<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-storytelling\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/storytelling\/\" title=\"Storytelling\"><span class=\"termslist-itemname\">Storytelling<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-territoire\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/territory\/\" title=\"Territoire\"><span class=\"termslist-itemname\">Territoire<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 21 avril 2022 Th\u00e9matiques Communication publique et politique Design Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 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