{"id":23771,"date":"2022-04-04T12:40:18","date_gmt":"2022-04-04T10:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=23771"},"modified":"2022-04-06T21:06:50","modified_gmt":"2022-04-06T19:06:50","slug":"tele-realite-et-reseaux-socio-numeriques-un-couple-mediatique-gagnant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/tele-realite-et-reseaux-socio-numeriques-un-couple-mediatique-gagnant\/","title":{"rendered":"T\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 et r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques : un couple m\u00e9diatique gagnant ?"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 4 avril 2022\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-medias-et-journalisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/medias-et-journalisme\/\" title=\"M\u00e9dias et journalisme\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9dias et journalisme<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/06\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>T\u00e9l\u00e9vision <\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Lucie<\/span> <span>Alexis<\/span>, <span>Universit\u00e9 Grenoble Alpes<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:lucie.alexis@univ-grenoble-alpes.fr\">lucie.alexis@univ-grenoble-alpes.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<h2>Argumentaire<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;color: #000000;font-weight: 400\">Loana, Steevy, Jean-E\u0301douard&#8230; En 2001, les lofteurs apparaissaient sur nos e\u0301crans de te\u0301le\u0301vision et s\u2019invitaient par la\u0300 me\u0302me dans notre quotidien. Pour la premie\u0300re fois en France, des inconnus e\u0301taient filme\u0301s en continu et M6 retransmettait, dans nos salons, la vie de ces jeunes d\u2019une vingtaine d\u2019anne\u0301es. Pour les 20 ans de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301, un certain nombre d\u2019e\u0301missions \u00ab&#160;best of&#160;\u00bb ont e\u0301te\u0301 programme\u0301es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit\">Aujourd\u2019hui, ce sont Nabilla, Illan, Jazz, Moundir et tant d\u2019autres \u00ab&#160;stars&#160;\u00bb de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 qui investissent les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques dans une forme de comple\u0301mentarite\u0301 avec les e\u0301missions line\u0301aires au sein desquelles ils cherchent l\u2019amour (La Villa des c\u0153urs brise\u0301s, Marie\u0301s au premier regard&#8230;), se confrontent en e\u0301quipe (Les Marseillais, La bataille des couples&#8230;) ou encore montrent leur vie de parents (Mamans et ce\u0301le\u0300bres, JLC Family&#8230;), sans oublier les e\u0301missions d\u2019aventure (Koh-Lanta, Pe\u0301kin Express&#8230;).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit\">Ancre\u0301e dans l\u2019actualite\u0301 me\u0301diatique, la proposition de ce nume\u0301ro de Te\u0301le\u0301vision vise a\u0300 appre\u0301cier le virage que connai\u0302t ce genre te\u0301le\u0301visuel a\u0300 l\u2019heure ou\u0300 la grande majorite\u0301 des candidats sont tre\u0300s pre\u0301sents sur les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques. Les vedettes de ces e\u0301missions ne sont aujourd\u2019hui plus uniquement mises en lumie\u0300re par le biais de la programmation line\u0301aire mais sont au quotidien \u00ab&#160;en story&#160;\u00bb, sur le \u00ab&#160;feed&#160;\u00bb ou dans les \u00ab&#160;reels&#160;\u00bb d\u2019Instagram, Snapchat ou encore TikTok. Bien plus qu\u2019un \u00ab&#160;service apre\u0300s-vente&#160;\u00bb des e\u0301missions, les candidats utilisent les me\u0301dias sociaux, d\u2019une part, comme un espace d\u2019expression et de mise en sce\u0300ne de soi ou\u0300 ils donnent a\u0300 voir leur vie, leur relation, leur famille au quotidien et, d\u2019autre part, comme un espace professionnel lucratif ou\u0300 sont livre\u0301s des \u00ab&#160;codes promo&#160;\u00bb issus de leurs partenariats. Les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques offrent ainsi une latitude que ne permet pas la grille de programmation, ne serait-ce qu\u2019en termes de temporalite\u0301 des prises de parole. Finalement, la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 a-t-elle encore besoin de la te\u0301le\u0301&#160;?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit\">Quatre axes \u2013 non-exhaustifs \u2013 sont propose\u0301s pour investiguer ce phe\u0301nome\u0300ne, au c\u0153ur des pre\u0301occupations me\u0301diatiques et communicationnelles actuelles, autour des mutations re\u0301centes de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 et la pre\u0301gnance des re\u0301seaux socio-nume\u0301riques dans son de\u0301veloppement.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a\">Perspective multi-m\u00e9diatique et d\u00e9ploiement des temporalit\u00e9s<\/span><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a\"> t\u00e9l\u00e9<\/span><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a\">visuelles<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;color: #000000;font-weight: 400\">Dans les anne\u0301es 2000, la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 donnait a\u0300 voir de nouvelles individualite\u0301s lors d\u2019e\u0301missions inscrites dans une temporalite\u0301 impose\u0301e par la programmation, la grille, la saison. Cette forme de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 semble aujourd\u2019hui s\u2019e\u0302tre essouffle\u0301e pour laisser place aux croisements de narrations dans une perspective multi-me\u0301diatique. En effet, en plus de rythmer la vie des candidats, les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques jouent un ro\u0302le crucial pour les\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">de\u0301veloppements du genre et dans les re\u0301cits me\u0301diatiques qui s\u2019y de\u0301ploient. On peut, par exemple, penser aux lives Instagram propose\u0301s par l\u2019animateur ou les candidats de Koh-Lanta a\u0300 la suite de la diffusion d\u2019un e\u0301pisode, ou e\u0301voquer la manie\u0300re dont certains commentent les e\u0301missions sur leur compte lors de la diffusion. La re\u0301cente diffusion de Championnes&#160;: familles de footballeurs sur TFX en 2021, en me\u0302me temps que la compe\u0301tition de football de l\u2019UEFA Euro 2020 est e\u0301galement un bon exemple de cette promotion croise\u0301e. Par ailleurs, toujours selon cette ide\u0301e de concomitance me\u0301diatique, les e\u0301missions mettent de plus en plus en sce\u0300ne les candidats en train de re\u0301aliser leurs \u00ab&#160;stories&#160;\u00bb, te\u0301le\u0301phones a\u0300 la main. Ces images que l\u2019on retrouve paralle\u0300lement sur les me\u0301dias sociaux donneraient le sentiment que la te\u0301le\u0301vision devient leurs coulisses. Ainsi, pourraient-ils devenir le canal principal d\u2019une nouvelle forme de \u00ab&#160;te\u0301le\u0301&#160;\u00bb-re\u0301alite\u0301&#160;? Enfin, les e\u0301missions line\u0301aires doivent dore\u0301navant composer avec les ethos des candidats construits sur les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques et cette fabrique quotidienne des personnages, hors de la programmation te\u0301le\u0301visuelle. Dans la me\u0302me ide\u0301e, il y a 20 ans, la presse people permettait de continuer a\u0300 suivre hors d\u2019antenne celles et ceux qui devenaient des ce\u0301le\u0301brite\u0301s sous les rets des lignes e\u0301ditoriales de ces types de journaux. Il semble que cet acteur me\u0301diatique a perdu de son importance, les candidats prenant directement en main, a\u0300 travers leurs propres comptes, leur visibilite\u0301 nume\u0301rique sur les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques, qui deviennent la caisse de re\u0301sonnance me\u0301diatique privile\u0301gie\u0301e. La proposition de ce nume\u0301ro de Te\u0301le\u0301vision invite donc les contributeurs a\u0300 penser les mutations de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 en s\u2019appuyant sur une historicisation du genre et a\u0300 e\u0301valuer les effets de la multi-me\u0301diatisation.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a;font-weight: bold\">Extension des formats t\u00e9l\u00e9visuels&#160;: entre e\u0301volution et re\u0301sistance<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"color: #000000;font-size: inherit;font-weight: 400\">La te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 peut e\u0301galement e\u0302tre l\u2019occasion d\u2019analyser les nouveaux domaines de la te\u0301le\u0301vision. Si son pe\u0301rime\u0300tre s\u2019e\u0301tend aujourd\u2019hui aux re\u0301seaux socio-nume\u0301riques, doit-on conside\u0301rer ce de\u0301placement comme une reconfiguration de ce type de formats audiovisuels, s\u2019inscrivant dans les mutations plus larges que connai\u0302t la te\u0301le\u0301vision en contexte nume\u0301rique&#160;? On s\u2019interrogera dans cet axe sur l\u2019e\u0301volution des formats de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 et on se demandera si les formats te\u0301le\u0301visuels, dans une dynamique de re\u0301sistance, ne s\u2019e\u0301tendent finalement pas hors du te\u0301le\u0301viseur. Les \u00ab&#160;stories&#160;\u00bb quotidiennes qui empruntent a\u0300 la fois au rendez-vous te\u0301le\u0301visuel dans une logique de flux, ne sont-elles pas le signe de persistances des logiques de diffusion line\u0301aires&#160;? Le ce\u0301le\u0300bre \u00ab&#160;confessionnal&#160;\u00bb ne se retrouve-t-il pas dans les vide\u0301os enregistre\u0301es tous les jours par les \u00ab&#160;influenceurs&#160;\u00bb suivant une modalite\u0301 proche du selfie&#160;? Par ailleurs, si, dans les anne\u0301es 2000, les programmes de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 proposaient beaucoup de lives lors des e\u0301missions quotidiennes et des primes hebdomadaires, il semble que les re\u0301seaux socio- nume\u0301riques re\u0301cupe\u0300rent cette fonction, offrant de\u0300s lors un effet de continuite\u0301, de permanence et d\u2019imme\u0301diatete\u0301 que les programmes de\u0301sormais majoritairement enregistre\u0301s ne permettent plus. Entre he\u0301ritages me\u0301diatiques et innovations, cet axe permet d\u2019approcher a\u0300 la fois les transformations et les re\u0301sistances en matie\u0300re de production, de programmation, comme de formes de contenus.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a\">Strat\u00e9gies de production et nouveaux modes de r\u00e9mune\u0301ration des candidats<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;color: #000000;font-weight: 400\">Dans une perspective davantage socio-e\u0301conomique, les nouveaux modes de re\u0301mune\u0301ration des candidats de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 engendre\u0301s par les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques ne\u0301cessitent un e\u0301clairage spe\u0301cifique. Cet axe se propose d\u2019interroger la conversion e\u0301conomique de la notorie\u0301te\u0301, d\u2019e\u0301tudier la professionnalisation des amateurs qui sont de\u0300s lors entoure\u0301s par des &#160;\u00bb entreprises de E-influenceurs&#160;\u00bb comme Shauna Events, en\u00a0charge de repr\u00e9senter des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">de l&rsquo;audiovisuel, de valoriser leur image au travers de partenariats commerciaux. On\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">s\u2019inte\u0301ressera plus particulie\u0300rement a\u0300 la production de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 et au rapport de force actuel\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">entre socie\u0301te\u0301s de programmes, marques et agents d\u2019\u00ab&#160;influenceurs&#160;\u00bb. Il serait par ailleurs\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit;color: #000000;font-weight: 400\">opportun d&rsquo;\u00e9clairer le ph\u00e9nom\u00e8ne de\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">renouvellement du vivier. On voit en effet de plus en plus d\u2019e\u0301missions qui mobilisent les me\u0302mes candidats ou certains disparus des e\u0301crans qui, pourtant, continuent d\u2019exister sur les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques. Les Anges de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 a sans doute e\u0301te\u0301 un programme pre\u0301curseur dans ce phe\u0301nome\u0300ne de mise en avant des vedettes ne\u0301es de la te\u0301le\u0301- re\u0301alite\u0301. On pense e\u0301galement au succe\u0300s des e\u0301ditions \u00ab&#160;all-stars&#160;\u00bb de Koh-Lanta avec les \u00ab&#160;he\u0301ros&#160;\u00bb des anne\u0301es pre\u0301ce\u0301dentes, ou encore a\u0300 la pre\u0301sence de certains candidats dans deux e\u0301missions diffuse\u0301es simultane\u0301ment, sur deux chai\u0302nes diffe\u0301rentes. Enfin, la professionnalisation de ces personnalite\u0301s de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 invite a\u0300 re\u0301fle\u0301chir tout particulie\u0300rement aux formes de sensibilisation des consommateurs, aux enjeux e\u0301thiques de la publicite\u0301 sur les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques et au\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\">renforcement de l\u2019encadrement le\u0301gislatif affe\u0301rent.<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a;font-weight: bold\">Du t\u00e9l\u00e9spectateur \u00e0 l\u2019abonn\u00e9&#160;: les transformations des pratiques spectatorielles de la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;color: #000000;font-weight: 400\">La multiplication des espaces de valorisation des candidats de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 et l\u2019ubiquite\u0301 des images issues des e\u0301missions transforment les pratiques te\u0301le\u0301visuelles et les habitudes de visionnage des programmes. Comme l\u2019he\u0301ritage de la te\u0301le\u0301vision de rendez-vous se transpose en certains points aux re\u0301seaux socio-nume\u0301riques, les effets sur les pratiques des te\u0301le\u0301spectateurs sont une piste a\u0300 explorer. Comment les abonne\u0301s perc\u0327oivent-ils la co-pre\u0301sence de la diffusion d\u2019e\u0301missions line\u0301aires enregistre\u0301es et les contenus propose\u0301s sur les me\u0301dias sociaux&#160;? Ont-ils l\u2019impression que la te\u0301le\u0301vision est a\u0300 la trai\u0302ne ou est a\u0300 rebours de l\u2019actualite\u0301 des vedettes qu\u2019ils suivent&#160;? Les re\u0301seaux socio-nume\u0301riques ne sont-ils pas finalement suffisants pour certains publics qui de\u0301sertent les e\u0301missions et se contentent de les suivre en ligne&#160;? Enfin, comment les publics ont-ils rec\u0327u les rediffusions d\u2019anciennes e\u0301missions de te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 comme Les Anges durant les confinements de 2020, rediffusions qui viennent interroger une nouvelle fois l\u2019ide\u0301e de comple\u0301mentarite\u0301 avec Instagram, TikTok et les autres re\u0301seaux socio-nume\u0301riques.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit\">Voici quelques-uns des questionnements propos\u00e9s par ce num\u00e9ro de <\/span><em style=\"font-size: inherit\">T\u00e9l\u00e9vision<\/em><span style=\"font-size: inherit\">\u00a0qui sera l&rsquo;occasion d&rsquo;appr\u00e9cier les transformations subies par ce genre audiovisuel, aussi bien du point de vue des logiques socio-\u00e9conomiques qu&rsquo;en termes d&rsquo;approche s\u00e9miologiques des formats, d&rsquo;analyse de contenus ou de perspectives historiques du genre. Bien entendu, ces orientations ne sont pas limitatives et les propositions pourront s&rsquo;ouvrir \u00e0 d&rsquo;autres probl\u00e9matiques. Toutes les disciplines sont par ailleurs bienvenues, tout comme les textes accueillant la parole des professionnels du secteur.\u00a0<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: inherit\">Calendrier pr\u00e9visionnel&#160;:<\/span><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 5\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<ul>\n<li><strong>15 juin 2022<\/strong>&#160;: date-limite de l\u2019envoi des propositions d\u2019articles (<strong>2 000 signes maximum<\/strong> espace compris, hors bibliographie).<\/li>\n<li><strong>a\u0300 partir du 30 juin 2022<\/strong>&#160;: notification aux auteurs.<\/li>\n<li><strong>15 octobre 2022<\/strong>&#160;: re\u0301ception des articles (de <strong>35 000 a\u0300 45 000<\/strong> <strong>signes<\/strong> espaces compris) avec re\u0301sume\u0301 et biographie.<\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\"><strong>30 novembre 2022<\/strong>&#160;: retour aux auteurs des e\u0301valuations en double aveugle.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\"><strong>8 janvier 2023<\/strong>&#160;: re\u0301ception de la version de\u0301finitive des articles apre\u0300s corrections (avec <strong>re\u0301sume\u0301 et biographie<\/strong>).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\">Publication pre\u0301vue <strong>de\u0301but avril 2023.<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<p><span style=\"font-size: inherit;color: #0a0a0a;font-weight: bold\">Les propositions sont \u00e0 envoyer aux adresses suivantes&#160;:\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 5\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<ul>\n<li>Lucie Alexis&#160;: <a href=\"mailto:lucie.alexis@univ-grenoble-alpes.fr\">lucie.alexis@univ-grenoble-alpes.fr<\/a><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\">Franc\u0327ois Jost&#160;: <a href=\"mailto:francois.jost@sorbonne-nouvelle.fr\">francois.jost@sorbonne-nouvelle.fr<\/a><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #e79f12;font-size: 1.875rem;font-weight: bold\">Bibliographie\u00a0<\/span><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<ul>\n<li>ANDACHT Fernando, \u00ab&#160;Te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301 et campagne e\u0301lectorale&#160;: le re\u0300gne de l&rsquo;index-appeal au\u00a0<span style=\"font-size: inherit\">Bre\u0301sil&#160;\u00bb, Te\u0301le\u0301vision, n\u00b0 1, 2010, p. 93-110<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\">ANTOINE Fre\u0301de\u0301ric, \u00ab&#160;Le te\u0301le\u0301-coaching ou la le\u0301gitimation de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301&#160;\u00bb, Te\u0301le\u0301vision, n\u00b0 1, 2010, p. 65-78<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">DUPONT Luc, Te\u0301le\u0301re\u0301alite\u0301&#160;: quand la re\u0301alite\u0301 est un mensonge, Presses Universite\u0301 De Montre\u0301al, 2008<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\">ESCANDE-GAUQUIE\u0301 Pauline et JEANNE-PERRIER Vale\u0301rie, \u00ab&#160;Le partage photographique&#160;: le re\u0301gime performatif de la photo&#160;\u00bb, Communication &amp; langages, vol. 194, n\u00b0 4, 2017, p. 21-27<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">ESQUENAZI Jean-Pierre, \u00ab&#160;Du star system au people&#160;\u00bb, Communication, Vol. 27, 1, 2009, p. 37-53<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: inherit\">GOMEZ-MEJIA Gustavo, Les fabriques de soi&#160;? Identite\u0301 et industrie sur le web, Paris MkF\u00a0<\/span><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">E\u0301ditions, 2016<\/span><\/span><\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\">HUET Armel, ION Jacques, LEFEBVRE Alain, MIE\u0300GE Bernard, PE\u0301RON Rene\u0301, Capitalisme et industries culturelles, Grenoble, PUG, 1e\u0300re e\u0301dition, 1978.<\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\">JOST Franc\u0327ois, L\u2019empire du loft (la suite), Paris, La Dispute, 2e e\u0301dition, 2007<\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\">JOST Franc\u0327ois, Le culte du banal. De Duchamp a\u0300 la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301, Paris, CNRS e\u0301ditions, 2007<\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">JOST Franc\u0327ois, Te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301. Grandeur et mise\u0300re de la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301, Paris, Le Cavalier Bleu, 2009<\/span><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">KREDENS Elodie, \u00ab&#160;De la te\u0301le\u0301-re\u0301alite\u0301, du pe\u0301che\u0301 et de la culpabilite\u0301&#8230;&#160;\u00bb, Quaderni, n\u00b0 66, 2008, p. 89-95<\/span><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\">NADAUD ALBERTINI Nathalie, \u00ab&#160;Faire carrie\u0300re gra\u0302ce a\u0300 la te\u0301le\u0301re\u0301alite\u0301&#160;: oui, mais comment&#160;?&#160;\u00bb, 14 mars 2018, [En ligne] URL&#160;:<a href=\"https:\/\/larevuedesmedias.ina.fr\/faire-carriere-grace-la-telerealite-oui-mais-comment\"> https:\/\/larevuedesmedias.ina.fr\/faire-carriere-grace-la- telerealite-oui-mais-comment<\/a><\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\">SEGRE\u0301 Gabriel, \u00ab&#160;Naissance et apoge\u0301e des vedettes de la te\u0301le\u0301re\u0301alite\u0301. Les lofteurs dans les pages de Gala&#160;\u00bb, Ethnologie franc\u0327aise, vol. 41, n\u00b0 4, 2011, p. 691-706<\/span><\/div>\n<\/li>\n<li>\n<div class=\"page\" title=\"Page 4\"><span style=\"font-size: inherit\"><span style=\"font-size: inherit\">SPIES Virginie, Te\u0301le\u0301vision, presse people&#160;: les marchands de bonheur, Paris, De Boeck Supe\u0301rieur, 2008<\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aaa_television-14_2022.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aaa_television-14_2022.pdf \u00bb\" 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class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/television\/\" title=\"t\u00e9l\u00e9vision\"><span class=\"termslist-itemname\">t\u00e9l\u00e9vision<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 4 avril 2022 Th\u00e9matiques Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9dias et journalisme R\u00e9ponse attendue pour le 15\/06\/2022 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution 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