{"id":22802,"date":"2022-02-20T10:53:04","date_gmt":"2022-02-20T09:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=22802"},"modified":"2022-02-20T11:01:45","modified_gmt":"2022-02-20T10:01:45","slug":"lartiste-a-lepoque-des-marques-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/lartiste-a-lepoque-des-marques-2\/","title":{"rendered":"L&#8217;artiste \u00e0 l&#8217;\u00e9poque des marques"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2022-02-24T10:53:04+01:00\">24 f\u00e9vrier 2022<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-design\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/design\/\" title=\"Design\"><span class=\"termslist-itemname\">Design<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles\/\" title=\"Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles\"><span class=\"termslist-itemname\">Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/03\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Kairos<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Agn\u00e8s<\/span> <span>Bernard<\/span>, <span>Communication et soci\u00e9t\u00e9 <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:agnes.bernard@uca.fr\">agnes.bernard@uca.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Elise<\/span> <span>Aspord<\/span>, <span>Communication et soci\u00e9t\u00e9<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:Elise.ASPORD@ext.uca.fr\">Elise.ASPORD@ext.uca.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Marie<\/span> <span>Heyd <\/span>, <span>Approches contemporaines de la cr\u00e9ation et de la r\u00e9flexion artistiqu<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:marie.heyd@gmail.com\">marie.heyd@gmail.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<div>La revue Kairos lance un appel \u00e0 contributions pour son prochain num\u00e9ro \u00a0\u00ab&#160;L&rsquo;artiste \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque des marques&#160;\u00bb.<\/div>\n<h2>Pr\u00e9sentation<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Le capitalisme moderne est empreint d\u2019une complexe distinction&#160;: la marchandisation de la culture et l\u2019esth\u00e9tisation de la marchandise. Une double dynamique \u00e9merge entre ce qui rel\u00e8ve de l\u2019\u00e9conomie et ce qui en a \u00e9t\u00e9 longtemps s\u00e9par\u00e9&#160;; se croisent \u00ab&#160;l\u2019\u00e9conomie dans la culture et la culture dans l\u2019\u00e9conomie&#160;\u00bb (Allen J. Scott et Fr\u00e9d\u00e9ric Leriche 2005).<\/span><\/p>\n<p>Pour faire face \u00e0 une concurrence exacerb\u00e9e et \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de prolif\u00e9ration, les produits et les \u0153uvres sont appel\u00e9s \u00e0 se diff\u00e9rencier en s\u2019effor\u00e7ant de cr\u00e9er dans l\u2019esprit d\u2019un large public des repr\u00e9sentations mentales et des exp\u00e9riences sp\u00e9cifiques. La question du rapport entre l\u2019art et la marchandise est repos\u00e9e, d\u00e8s lors que prosp\u00e8rent les industries du cin\u00e9ma, du jeu vid\u00e9o, du design, de la mode, etc.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, les questions li\u00e9es \u00e0 la porosit\u00e9 entre le monde de la cr\u00e9ation et celui de la marchandisation n\u2019ont rien perdu de leur acuit\u00e9. Elles s\u2019accompagnent n\u00e9anmoins de nouvelles interrogations engendr\u00e9es par une fragmentation des r\u00e9f\u00e9rences et par le morcellement de notre monde commun.<\/p>\n<p>Pour son prochain num\u00e9ro \u2013 \u00ab&#160;Interactions entre l\u2019art, l\u2019artiste et la marque&#160;\u00bb \u2013 la revue <em>Kairos<\/em> lance un appel \u00e0 contributions. Les publications viseront \u00e0 \u00e9clairer les processus qui transforment un monde uniforme en un ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments insignes. Elle investiguera les d\u00e9marches de production de sens par la cr\u00e9ation d\u2019un univers structur\u00e9 \u00e0 partir de l\u2019image de son initiateur. Elle s\u2019int\u00e9ressera aux m\u00e9canismes de reproduction \u00e0 l\u2019identique d\u2019objets par une production et une communication de masse qui typifient ainsi ce qui constitue sa valeur de signe.<\/p>\n<p>Conjointement, ce num\u00e9ro s\u2019int\u00e9ressera au processus d\u2019enchantement des produits marchands<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> par une exploitation d\u2019\u0153uvres d\u2019art vid\u00e9es de leur substance.<\/p>\n<p>Il s\u2019agira de questionner l\u2019\u0153uvre d\u2019art dans un contexte de \u00ab&#160;post-reproductibilit\u00e9 technique&#160;\u00bb qui cherche \u00e0 re-fabriquer une authenticit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre \u00e0 partir d\u2019une sur-exposition (cf. l\u2019engouement pour les certificats d\u2019authenticit\u00e9 d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s NFT).. Pour ce faire, elle mettra en \u00e9vidence la notion de marque<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a><sup>,<\/sup> entendue comme un concept plus large que celui induit par son association stricte au marketing.<\/p>\n<p>D\u00e8s son origine, les fondements des marques reposent aussi bien sur la volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d\u2019unifier que sur celle d\u2019exploiter la puissance \u00e9vocatrice du symbole. La marque a aussi vocation \u00e0 cr\u00e9er des factions qui am\u00e8nent pour chacune d\u2019entre elles \u00e0 voir le monde d\u2019une certaine mani\u00e8re en lui donnant un sens particulier. Elle cherche \u00e9galement \u00e0 donner une forme d\u2019aura aux objets dont elle tire parti, ce qui peut expliquer qu\u2019elle soit consid\u00e9r\u00e9e par nombre d\u2019auteurs comme g\u00e9n\u00e9ratrice d\u2019une r\u00e9apparition du sacr\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e (Shachar, Erdem, Cutright et Fitzsimons 2011). Elle autorise enfin la d\u00e9limitation d\u2019un p\u00e9rim\u00e8tre prot\u00e9g\u00e9 qui permet de d\u00e9velopper une forme de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle avec les droits qui lui sont associ\u00e9s.<\/p>\n<p>Quatre axes (th\u00e8mes) permettront de structurer les contributions de ce num\u00e9ro.<\/p>\n<h3><strong>Axe\/Th\u00e8me 1 \u2013 L\u2019esth\u00e9tisation du monde <\/strong><\/h3>\n<p>Ce n\u2019est \u00e9videmment pas la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire que se d\u00e9ploient des march\u00e9s esth\u00e9tiques, des logiques \u00e9conomiques se mariant avec l\u2019art et les arts<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>. Plut\u00f4t que de jeter l\u2019anath\u00e8me sur ces \u201ccompromissions\u201d qui \u00e9chappent aux crit\u00e8res d\u2019un champ artiste d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et pur<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a>, l\u2019\u00e9tude s\u2019attardera sur le d\u00e9cryptage d\u2019une forme de culture populaire.<\/p>\n<p>Les contributions attendues pour cet axe s\u2019int\u00e9resseront aux controverses qui agitent l\u2019art contemporain et le pouvoir des marchandises. Elles analyseront l\u2019image et la perception de la marchandise par les artistes. Elles r\u00e9fl\u00e9chiront \u00e9galement \u00e0 la capacit\u00e9 des dispositifs artistiques \u00e0 devenir eux-m\u00eames des marques. Dans cette perspective, on ne s\u2019interdira pas de revenir sur l\u2019Histoire de l\u2019Art.<\/p>\n<h3><strong>Axe\/Th\u00e8me 2 \u2013 Portrait de l\u2019artiste en marque. Portrait de la marque en artiste. <\/strong><\/h3>\n<p>Dans nos nations industrialis\u00e9es, nos go\u00fbts personnels sont sollicit\u00e9s pour \u201cbooster\u201d la consommation. Dans certains cas, ce processus peut se r\u00e9aliser en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des \u0153uvres ou \u00e0 des artistes, consid\u00e9r\u00e9s, \u00e0 l\u2019instar des marques, comme des symboles qui pointent -\u2013 comme tout \u00e9l\u00e9ment symbolique \u2013 vers un signifi\u00e9 arbitraire devenu collectif en se cristallisant.<\/p>\n<p>Cet axe se focalisera sur ces signifi\u00e9s. Il questionnera la capacit\u00e9 de ces images collectives \u00e0 susciter des \u00e9motions positives encastr\u00e9es dans les politiques commerciales, soulignant au passage la guerre \u00e9conomique pour le contr\u00f4le des affects qui a amplement, int\u00e9ress\u00e9 le champ artistique.<\/p>\n<h3><strong>Axe\/Th\u00e8me 3 \u2013 Les artistes et les marques \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019immat\u00e9riel<\/strong><\/h3>\n<p>\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019on n\u2019entend jurer que par \u00ab&#160;l\u2019authenticit\u00e9&#160;\u00bb, l\u2019art ou le design a tendance \u00e0 devenir une pure invention marketing parfaitement assum\u00e9e par l\u2019artiste. Raconter un r\u00e9cit, construire une histoire captivante pour \u00eatre capable de promouvoir une id\u00e9e, un produit ou un projet de mani\u00e8re divertissante et novatrice peut devenir une pr\u00e9occupation centrale du champ artistique. Entre mythe et r\u00e9alit\u00e9, les artistes r\u00e9affirment les traits de la modernit\u00e9, renvoyant \u00e0 cette \u00ab&#160;tradition du nouveau&#160;\u00bb telle que d\u00e9finie par Harold Rosenberg<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Dans ce contexte, la question iconoclaste inh\u00e9rente \u00e0 cet axe concerne la proximit\u00e9 de la d\u00e9marche artistique avec celui qui donne naissance \u00e0 une marque, qui mod\u00e8le \u00e9galement la soci\u00e9t\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 son mana (Durkheim 2008, pp 187-201). Dit autrement&#160;: est-il possible aujourd\u2019hui \u00e0 un artiste d\u2019exister sans un travail de storytelling qui donne sens \u00e0 son activit\u00e9 aux yeux de ses financeurs (publics ou priv\u00e9s)&#160;?<\/p>\n<h3><strong>Axe\/Th\u00e8me 4 \u2013 L\u2019art face \u00e0 la pr\u00e9sence r\u00e9elle des marques et de leurs territoires prot\u00e9g\u00e9s<\/strong><\/h3>\n<p>Si la marque est associ\u00e9e \u00e0 des factions, elle conduit \u00e0 la cr\u00e9ation de dispositifs juridiques pour prot\u00e9ger jalousement ses territoires au d\u00e9triment du commun. Conjointement, elle peut conduire \u00e0 des actions programmatiques qui visent \u00e0 imposer une signification aux choses.<\/p>\n<p>Le domaine de l\u2019Art est concern\u00e9 de diverses mani\u00e8res par ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Il doit faire face \u00e0 des acteurs qui utilisent les m\u00eames proc\u00e9d\u00e9s que les marques commerciales pour pr\u00e9server la singularit\u00e9 de leurs propres productions. Le cas d\u2019Anish Kapoor, avec ses droits exclusifs sur l\u2019utilisation d\u2019une couleur, constitue un parfait exemple de ces d\u00e9rives. Conjointement, le d\u00e9veloppement des droits d\u2019auteurs exerce une grande influence sur le travail en collectif et sa n\u00e9cessaire cr\u00e9ativit\u00e9 (Jaszi 1992).<\/p>\n<p>Fondamentalement, la pr\u00e9sence de marques pose \u00e9galement la question du d\u00e9terminisme s\u00e9miotique (King 2001) qui lui est indissociable. Logiquement, elle am\u00e8ne les citoyens, comme les artistes \u00e0 trouver des moyens de s\u2019en d\u00e9gager par la recherche d\u2019une reprise en main de la qu\u00eate de sens par les protagonistes (Fiske 1997), voire \u00e0 des actions de \u00ab&#160;d\u00e9sob\u00e9issance s\u00e9miotique&#160;\u00bb qui franchissent quelquefois les fronti\u00e8res de la l\u00e9galit\u00e9 (Katyal 206).<\/p>\n<p>L\u2019ensemble de ses \u00e9l\u00e9ments constitue autant de th\u00e8mes abord\u00e9s par les articles de cet axe de recherche&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>int\u00e9r\u00eats et limites des droits de propri\u00e9t\u00e9 dans l\u2019univers de l\u2019Art<\/li>\n<li>influence du d\u00e9veloppement de la protection des \u0153uvres sur le travail et la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique<\/li>\n<li>l\u2019Art face au d\u00e9terminisme s\u00e9miotique et les actions pour le contrarier<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les articles attendus pourront explorer des aires culturelles diff\u00e9rentes (Afrique, Am\u00e9rique, Asie, Europe, Oc\u00e9anie). Ils s\u2019articuleront autour de quatre grands th\u00e9matiques\/axes en croisant plusieurs disciplines&#160;: Sciences de l\u2019Information et de la Communication, Arts Visuels, Histoire de l\u2019Art, Anthropologie, Sciences de Gestion, Droit, S\u00e9miotique, Design, Philosophie, Th\u00e9ologie, Sociologie, Politique, Linguistique&#8230;<\/p>\n<p>Les questions principales des articles pourront concerner, entre autres&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li>les sp\u00e9cificit\u00e9s des politiques de marque qui s\u2019appuient sur les \u0153uvres d\u2019Art (axe 2)<\/li>\n<li>les caract\u00e9ristiques de \u0153uvres d\u2019Art utilis\u00e9s par les marques (axe 2)<\/li>\n<li>la place des \u0153uvres d\u2019Art dans les r\u00e9cits mythiques, et les storytelling des marques (axe 2 et 3)<\/li>\n<li>les \u00e9motions g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019utilisation d\u2019\u0153uvres d\u2019Art par les marques (axe 2)<\/li>\n<li>les mythes, leurs mat\u00e9rialit\u00e9s et leurs incarnations dans le domaine de l\u2019Art et dans celui des marques commerciales (axe 3)<\/li>\n<li>l\u2019incarnation du mythe commercial par l\u2019activit\u00e9 artistique (axe 1)<\/li>\n<li>la place du sacr\u00e9 dans l\u2019Art et dans les marques (axe 3)<\/li>\n<li>la place des marques dans les mythes populaires et la culture populaire (axe 1, axe 3)<\/li>\n<li>la d\u00e9mocratisation culturelle par les r\u00e9cits mythiques (axe 1, axe 3)<\/li>\n<li>la production industrielle des biens culturels par le mythe (axe 3)<\/li>\n<li>les principes du Transmedia Storytelling \u00e0 travers les mythes (axe 3)<\/li>\n<li>les proc\u00e9d\u00e9s par lesquels l\u2019art investit un langage proche de celui du commerce (axe 3)<\/li>\n<li>la fabrication de fictions par l\u2019Art, et par l\u2019univers des marques (axe 2)<\/li>\n<li>l\u2019articulation des valeurs commerciales, artistiques et\u00a0esth\u00e9tiques aujourd\u2019hui\u00a0 (axe 2)<\/li>\n<li>les rapports entre la cr\u00e9ation artistique et sa valorisation\u00a0 (axe 3)<\/li>\n<li>les processus de l\u00e9gitimation artistique des acteurs du monde de l\u2019Art dans la modernit\u00e9\u00a0 (axe 3)<\/li>\n<li>les bienfaits et les m\u00e9faits des droits de propri\u00e9t\u00e9s intellectuels pour les artistes (axe 4)<\/li>\n<li>la protection de l&rsquo;\u0153uvre commune et collective (axe 4)<\/li>\n<li>l\u2019impact des droits de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle sur la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique (axe 4)<\/li>\n<li>la d\u00e9sob\u00e9issance s\u00e9miotique et la d\u00e9marche de hacking dans le domaine de l\u2019Art (axe 4)<\/li>\n<li>l\u2019Art face aux mondes complexes (axe 1, 2 et 3)<\/li>\n<li>la post-post-production (axe 4)<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Modalit\u00e9s de participation<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">La coordination de ce nume\u0301ro sera assure\u0301e par&#160;:<\/span><span style=\"font-size: inherit;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: inherit;\">Elise Aspord, Docteur en Histoire Nouveaux Me\u0301dias, chercheuse associe\u0301e du laboratoire EA 4647 Communication et socie\u0301te\u0301s, co-pre\u0301sidente de Vide\u0301oformes festival vide\u0301o et cultures nume\u0301riques de Clermont-Ferrand.<\/span><\/li>\n<li>Agne\u0300s Bernard, MCF, Sciences de l\u2019Information et de la Communication, EA 4647 Communication et socie\u0301te\u0301s.<\/li>\n<li>Patrick Bourgne, MCF, Sciences de l\u2019Information et de la Communication, EA 4647 Communication et socie\u0301te\u0301s. Il a dirige\u0301 l\u2019ouvrage collectif \u201cMarketing, reme\u0300de ou poison&#160;?\u201d, EMS 2013.<\/li>\n<li>Marie Heyd, Docteur en arts visuels, chercheuse associe\u0301e du laboratoire EA 3402 Approches contemporaines de la cre\u0301ation et de la re\u0301flexion artistique (ACCRA), Universite\u0301 de Strasbourg.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"page\" title=\"Page 5\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Les propositions \u2014 deux pages r\u00e9dig\u00e9es, accompagn\u00e9es d&rsquo;une bibliographie s\u00e9lective et d&rsquo;une courte \u00e9bauche de plan \u2014 devront \u00eatre adress\u00e9es <strong>avant le 15 mars 2022<\/strong> \u00e0 l\u2019adresse suivante&#160;: <em><a href=\"mailto:lartisteetlesmarques@gmail.com\">lartisteetlesmarques@gmail.com<\/a><\/em>.<\/p>\n<p>Les propositions seront \u00e9valu\u00e9es ensuite de mani\u00e8re anonyme. Les auteurs et autrices seront inform\u00e9-e-s des r\u00e9sultats au plus tard fin avril 2022. Une version d\u00e9finitive des articles sera \u00e0 rendre pour septembre 2022.<\/p>\n<p>Les articles seront publi\u00e9s dans la revue <em>Kairos<\/em> courant 2023.<\/p>\n<h2><strong>R\u00e9daction de l\u2019article<\/strong><\/h2>\n<p>Si la proposition est retenue, la longueur de l\u2019article final, sera de 40 \u00e0 60 000 signes, espaces non compris (ceci inclut les notes mais exclut la bibliographie).<\/p>\n<p>Les articles peuvent \u00eatre soumis en fran\u00e7ais, en anglais et doivent \u00eatre accompagn\u00e9s d\u2019un r\u00e9sum\u00e9 en fran\u00e7ais, dans la langue de l\u2019article et en en anglais.<\/p>\n<h2><span style=\"font-size: inherit;\">Comite\u0301 scientifique du nume\u0301ro<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Eric Agbessi, Universite\u0301 Clermont Auvergne<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Viviane Alary, Universite\u0301 Clermont Auvergne <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Christophe Bardin, Universite\u0301 de St Etienne<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Karine Berthelot- Guiet, Universite\u0301 de Paris-Sorbonne <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Anne Beyaert Geslin, Universite\u0301 Bordeaux Montaigne<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Gilles Dele\u0301ris, Directeur de la cre\u0301ation BDDP <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Dominique Desjeux, Universite\u0301 de Paris Ludovic Duhem, ESAD Valenciennes<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Axel Gasquet, Universite\u0301 Clermont Auvergne <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Benoit Helbrunn ESCP Europe<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Gre\u0301gory Je\u0301rome, HEAR Mulhouse<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Jean Noe\u0308l Kapferer, HEC Paris<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Olivia Salmon-Monviala, Universite\u0301 Clermont Auvergne <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: inherit;\">Ludovic Viallet, Universite\u0301 Clermont Auvergne<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> De plus en plus affaibli par l\u2019usage excessif qu\u2019en a le marketing.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Pour les \u00e9l\u00e9ments qui suivent, nous utiliserons la d\u00e9finition de la marque propos\u00e9e par Asif Agha (2015)&#160;: \u00ab&#160;Every brand formulation is the precipitate of a metasemiotic discourse that groups disparate phenomena together as brand fractions, typifies their sign values, and makes them known to a social domain of persons through its own dissemination&#160;\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Gilles Lipovetsky, Jean Serroy, <em>L\u2019esth\u00e9tisation du monde, Vivre \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge du capitalisme artiste<\/em>, Paris, Gallimard, coll. \u00ab&#160;Hors-s\u00e9rie Connaissance&#160;\u00bb, 2013, p. 149.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> C\u2019est la reproductibilit\u00e9 de l\u2019oeuvre qui contribue \u00e0 faire dispara\u00eetre la puret\u00e9 de l\u2019Art selon Walter Benjamin&#160;: \u00ab&#160;L&rsquo;\u00e8re de la reproductibilit\u00e9 technique a d\u00e9racin\u00e9 l&rsquo;art de son fondement cultuel, lui retirant \u00e0 jamais tout semblant d&rsquo;autonomie&#160;\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> \u00ab&#160;Mouvante dans ses formes, dans ses contenus, dans le temps et dans l&rsquo;espace, (la Modernit\u00e9) n&rsquo;est stable et irr\u00e9versible que comme syst\u00e8me de valeurs, comme mythe&#160;\u00bb. Jean Baudrillard, Alain Brun, Jacinto Lageira, \u00ab&#160;Modernit\u00e9&#160;\u00bb, <em>Encyclopedia Universalis<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/appel-a-contribution-janvier-2022.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab appel-a-contribution-janvier-2022.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\">appel-a-contribution-janvier-2022<span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-arts\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/arts\/\" title=\"Arts\"><span class=\"termslist-itemname\">Arts<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-marque\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/marque\/\" title=\"Marque\"><span class=\"termslist-itemname\">Marque<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-semiotique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/semiotique\/\" title=\"S\u00e9miotique\"><span class=\"termslist-itemname\">S\u00e9miotique<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- 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