<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 06\/03\/2022<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Intelligibilit\u00e9 du num\u00e9rique<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Selon la d\u00e9finition fr\u00e9quemment cit\u00e9e de l\u2019Organisation de coop\u00e9ration et de d\u00e9veloppement \u00e9conomiques (OCDE, 2000), \u00ab la litt\u00e9ratie est l\u2019aptitude \u00e0 comprendre et \u00e0 utiliser l\u2019information \u00e9crite dans la vie courante, \u00e0 la maison, au travail et dans la collectivit\u00e9 en vue d\u2019atteindre des buts personnels et d’\u00e9tendre ses connaissances et ses capacit\u00e9s \u00bb. L\u2019expression litt\u00e9ratie num\u00e9rique <\/em>pourrait d\u00e8s lors \u00eatre entendue comme la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre, \u00e0 utiliser et \u00e0 cr\u00e9er des \u00e9crits sur des supports num\u00e9riques. Dans la lign\u00e9e de la th\u00e8se de la \u00ab raison graphique \u00bb de Goody, il semble pertinent d\u2019envisager la litt\u00e9ratie num\u00e9rique <\/em>comme relevant d\u2019une compr\u00e9hension et d\u2019une connaissance des sp\u00e9cificit\u00e9s des technologies num\u00e9riques, comprises dans leur continuit\u00e9 avec l\u2019\u00e9criture. Par la suite, Bachimont a pour sa part propos\u00e9 le concept de \u00ab raison computationnelle \u00bb.<\/p>\n Mais dans quelle mesure l\u2019\u00e9criture elle-m\u00eame est-elle reconfigur\u00e9e avec le num\u00e9rique ? On parle ainsi d\u2019\u00e9criture multim\u00e9dia ou multimodale, interactive, collaborative\u2026 Quelles sont les connaissances et comp\u00e9tences requises pour \u00eatre non pas seulement un alphab\u00e9tis\u00e9, mais un lettr\u00e9 <\/em>du num\u00e9rique ?<\/p>\n On pourrait d\u00e9gager trois niveaux d\u2019interrogation du num\u00e9rique comme nouvelle modalit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture : l\u2019\u00e9criture comme code informatique, l\u2019\u00e9criture comme expression m\u00e9diatique, et enfin l\u2019\u00e9criture comme argumentation ou discours rh\u00e9torique. Dans le premier cas, on s\u2019adresse \u00e0 la machine, dans le second \u00e0 soi-m\u00eame pour donner une forme expressive \u00e0 son vouloir dire, et dans le troisi\u00e8me \u00e0 autrui, dans un dialogue scand\u00e9 par l\u2019argumentation et la d\u00e9lib\u00e9ration, et plus g\u00e9n\u00e9ralement toutes les formes de discours permettant un \u00e9change entre agents s\u00e9miotiques.<\/p>\n Il est difficile d\u2019\u00e9tablir une hi\u00e9rarchie, une priorit\u00e9 entre ces trois niveaux pour parler d\u2019une litt\u00e9ratie num\u00e9rique. Sa ma\u00eetrise consiste-t-elle avant tout \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 pratiquer l\u2019algorithmique et la programmation (selon la formule \u00ab programmer pour ne pas \u00eatre programm\u00e9 \u00bb) ? Ou bien de comprendre la s\u00e9miotique des relations entre textes, images, sons et vid\u00e9os, pour ma\u00eetriser et pratiquer une \u00e9criture multim\u00e9dia, multimodale, polysensorielle ? Ou encore de comprendre la logique interactive et participative des productions \u00e9crites en ligne, notamment sur les r\u00e9seaux sociaux, et d’\u00eatre conscient de ce que ces usages impliquent, notamment des risques et des pr\u00e9cautions \u00e0 prendre ?<\/p>\n Ces questions permettent d\u2019interroger et de reconsid\u00e9rer les figures consacr\u00e9es de la culture \u00e9crite de l\u2019alphab\u00e9tis\u00e9, du lettr\u00e9, de l\u2019\u00e9rudit. Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre alphab\u00e9tis\u00e9 dans le contexte num\u00e9rique : savoir coder, utiliser un traitement de texte, mobiliser un tableur ? La culture lettr\u00e9e est-elle une connaissance des productions num\u00e9riques, fictionnelles, artistiques, m\u00e9diatiques ? Dans ce cas, quel r\u00f4le peuvent jouer les pratiques d\u2019\u00e9criture dites cr\u00e9atives (litt\u00e9rature num\u00e9rique, art num\u00e9rique) dans cette culture lettr\u00e9e num\u00e9rique ? Et jusqu\u2019\u00e0 quel point faut-il pratiquer pour que le num\u00e9rique soit intelligible, jusqu\u2019\u00e0 quel point faut-il faire pour comprendre <\/em> ? Une des principales divergences entre les chercheurs semble \u00eatre en effet de savoir \u00e0 quel point l\u2019\u00e9criture informatique, \u00e0 savoir la programmation, est n\u00e9cessaire \u00e0 la litt\u00e9ratie num\u00e9rique. La figure de l\u2019\u00e9rudition, quant \u00e0 elle, est \u00e9galement peu \u00e9vidente : l\u2019\u00e9rudit du num\u00e9rique est-il celui qui conna\u00eet tout d\u2019une pratique donn\u00e9e ? D\u2019un type de contenu ? D\u2019un type de m\u00e9diation communicationnelle ?<\/p>\n Ces questions sont d\u2019autant plus difficiles \u00e0 aborder et \u00e0 analyser que le num\u00e9rique n\u2019est pas seulement un nouvel outil, parmi d\u2019autres, pour cr\u00e9er, \u00e9changer et consulter des inscriptions culturelles. Le num\u00e9rique est plut\u00f4t notre nouveau milieu d\u2019\u00e9criture et de lecture, voire notre nouveau milieu pour penser et pour agir : la plupart des outils que nous utilisons pour interagir avec les entit\u00e9s constituant notre environnement sont d\u00e9sormais num\u00e9riques. Les usages sont divers, qu’il s’agisse de notre t\u00e9l\u00e9phone pour discuter et \u00e9changer aussi bien que des applications permettant de nous relier \u00e0 ce qui nous entoure, \u00e0 ceux qui nous entourent, voire \u00e0 qui nous sommes (si l’on consid\u00e8re les applications nous mesurant et calculant, que ce soit nos param\u00e8tres physiologiques, psychologiques ou sociaux). Mais tel le poisson qui, \u00e9voluant dans l\u2019eau, voit \u00e0 travers l\u2019eau mais ne voit pas l\u2019eau elle-m\u00eame, ce milieu num\u00e9rique nous est souvent invisible. L\u2019enjeu d\u2019une litt\u00e9ratie num\u00e9rique pourrait \u00eatre de contribuer \u00e0 rendre visible <\/em>ce milieu num\u00e9rique que nous constituons et qui nous constitue, afin de le comprendre et d\u2019agir dans celui-ci. Il ne s\u2019agirait donc pas seulement d\u2019une ma\u00eetrise instrumentale du num\u00e9rique (certains avancent le terme d\u2019illectronisme<\/em>, contraction d’illettrisme et d\u2019\u00e9lectronique), mais d\u2019une r\u00e9elle compr\u00e9hension du num\u00e9rique et de ses transformations, n\u00e9cessitant une posture r\u00e9flexive et un usage \u00e9clair\u00e9. La litt\u00e9ratie num\u00e9rique irait d\u00e8s lors au-del\u00e0 d\u2019une alphab\u00e9tisation au num\u00e9rique (qui se limiterait \u00e0 des moyens techniques \u00e0 utiliser) et mobiliserait une acculturation et une \u00e9rudition.<\/p>\n Il y a donc \u00e0 penser l\u2019articulation des trois niveaux \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus, code – texte – argumentation. Si, \u00e9nonc\u00e9s dans cet ordre, chacun semble \u00eatre la condition du suivant, ils sont tous une clef de lecture pour \u00e9tudier et \u00e9clairer ce qu\u2019est et ce que fait le pr\u00e9c\u00e9dent. Comprendre le code passe souvent par la compr\u00e9hension de ce que permet de faire le code, de m\u00eame qu\u2019apprendre \u00e0 \u00e9crire passe \u00e9galement par la compr\u00e9hension du r\u00f4le des \u00e9crits et des textes dans les rapports \u00e0 autrui (\u00e9changer, supplier, aimer, r\u00e9clamer, argumenter, etc.).<\/p>\n Ainsi le niveau rh\u00e9torique aurait-il un r\u00f4le singulier et premier : c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligibilit\u00e9 que l\u2019on a des outils et contenus num\u00e9riques que l’on peut construire ou \u00e9laborer un sens \u00e0 partager et discuter. Mais plus encore, il s\u2019agirait de b\u00e2tir par cette approche une compr\u00e9hension partag\u00e9e de la nature et du r\u00f4le que remplissent les objets et outils num\u00e9riques dans notre monde. Car, plut\u00f4t que d\u2019une litt\u00e9ratie num\u00e9rique <\/em>(adjectif \u00e9pith\u00e8te subjectif), il conviendrait de parler d\u2019une litt\u00e9ratie du num\u00e9rique <\/em>(g\u00e9nitif objectif). Il s\u2019agirait d\u2019aborder du point de vue de la litt\u00e9ratie (et de l\u2019\u00e9criture) les probl\u00e8mes pos\u00e9s par le num\u00e9rique. En effet, l’enjeu n\u2019est pas seulement de comprendre ce que fait le num\u00e9rique aux notions de litt\u00e9ratie \u2013 et d’\u00e9criture \u2013, mais \u00e9galement ce que la litt\u00e9ratie \u2013 et l’\u00e9criture comme pratique \u2013 permettent de comprendre des potentialit\u00e9s et des limites du num\u00e9rique. L\u2019\u00e9ducation au num\u00e9rique ne peut pas \u00eatre une fin en soi ; elle ne se justifie que par l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une culture par le num\u00e9rique. En quelque sorte, il s\u2019agirait de s\u2019\u00e9duquer au num\u00e9rique pour s\u2019\u00e9duquer par le num\u00e9rique.<\/p>\n La rh\u00e9torique du num\u00e9rique, par le num\u00e9rique, a ainsi un r\u00f4le pivot pour le sens que l\u2019on partage r\u00e9pondant au code comme pivot pour la ma\u00eetrise de l\u2019outil. Si le code est la compr\u00e9hension de l\u2019outil, la rh\u00e9torique serait alors l’intelligibilit\u00e9 des contenus num\u00e9riques et usages dont ils font l\u2019objet. Quelles figures, quels discours, quelles formes culturelles du num\u00e9rique r\u00e9pondraient au pathos, logos et ethos de notre culture classique et de ses figures de mots et de pens\u00e9e ? Si le r\u00e9cit est la forme signifiante la plus fondamentale pour qu\u2019un \u00eatre humain rende raison de ce qui lui arrive, quels r\u00e9cits construire sur notre aventure num\u00e9rique ? Comment fonder et articuler ces r\u00e9cits sur les pratiques concr\u00e8tes et les techniques effectives dont le num\u00e9rique est l\u2019objet ? On retrouve encore l\u2019intrication des trois niveaux \u00e9voqu\u00e9s : quelles structures et\/ou langage de programmation (niveau du code) ? Quelles formes discursives (niveau du texte) ? Quelles figures narratives (niveau rh\u00e9torique) ?<\/p>\n Les enjeux des litt\u00e9ratie et rh\u00e9torique num\u00e9riques <\/em>sont ainsi larges et vari\u00e9s : p\u00e9dagogiques, communicationnels, socio-politiques, cognitifs, esth\u00e9tiques, technologiques, ou encore \u00e9thiques. Sont attendus des propositions mono ou pluridisciplinaires abordant les th\u00e8mes suivants ou des sujets qui leur sont corr\u00e9l\u00e9s (liste non exhaustive) :<\/p>\n Pour r\u00e9pondre \u00e0 cet appel, merci de vous r\u00e9f\u00e9rer aux normes et proc\u00e9dures de soumission<\/a> de la revue. Pour toutes informations compl\u00e9mentaires, veuillez utiliser le formulaire de contact<\/a> de la revue.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 5 f\u00e9vrier 2022 Th\u00e9matiques Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages R\u00e9ponse attendue pour le 06\/03\/2022 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution attendue Article Nom de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[99,661,90],"thematique":[39],"sfsic":[],"class_list":["post-22648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-humanites-numeriques","tag-litteratie","tag-numerique","thematique-numerique-strategies-dispositifs-et-usages","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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