<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMaison des M\u00e9moires – 2\u00e8me \u00e9tage<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t53 rue de Verdun <\/span>, Carcassonne<\/span>\t\t\t\t\t\t11<\/span> Les termes \u00ab art \u00bb et \u00ab patrimoine \u00bb renvoient \u00e0 des dispositifs (au sens o\u00f9 l\u2019entend Foucault) de mise en valeur des biens d\u2019exception. S\u2019ils participent tous deux du traitement particulier qui pr\u00e9side \u00e0 la d\u00e9limitation de ce qui rel\u00e8ve du champ de la Culture (au sens malrucien du terme), si aujourd\u2019hui le p\u00e9rim\u00e8tre de leur application respectif tend \u00e0 s\u2019\u00e9largir toujours davantage \u00e0 de nouveaux objets, ils se diff\u00e9rencient pourtant l\u2019un de l\u2019autre. Ainsi, les mondes de l\u2019art apparaissent-ils gouvern\u00e9s par un r\u00e9gime de singularit\u00e9 radical qui fait de l\u2019\u0153uvre l\u2019expression la plus personnelle de son cr\u00e9ateur et de la r\u00e9ception esth\u00e9tique une exp\u00e9rience tr\u00e8s intime, de fait g\u00e9n\u00e9ratrice de distinction, tandis qu\u2019en patrimoine la subjectivation s\u2019av\u00e8re davantage affaire de collectifs et d\u00e9port\u00e9e de l\u2019objet aux porteurs, lesquels se posent eux-m\u00eames en vecteurs de patrimoine, leur revendication d\u2019un droit \u00e0 la patrimonialisation s\u2019inscrivant pleinement dans notre modernit\u00e9 des \u00ab droits culturels \u00bb. Paraphrasant Daniel Fabre, l\u2019on peut dire que ces dispositifs, apparus \u00e0 des moments distincts de notre histoire occidentale, entretiennent des rapports qui sont moins d’\u00e9limination que de r\u00e9emploi. En d\u2019autres termes, les deux dispositifs coexistent, confrontent leurs diff\u00e9rences, et plus, interagissent. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment aux points o\u00f9 se produisent ces interactions que la r\u00e9flexion prendra pied au cours de ce colloque : l\u00e0 o\u00f9 le processus de patrimonialisation le dispute \u00e0 celui d\u2019artification, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019artification se m\u00eale de parasiter la patrimonialisation. Les situations de m\u00e9diation feront l\u2019objet d\u2019une attention toute particuli\u00e8re qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019importer en art des injonctions telle la participation des publics, ou que l\u2019on recoure \u00e0 l\u2019artiste pour donner \u00e0 voir le patrimoine autrement.<\/p>\n \u00e0 partir de 14 heures<\/p>\n Mod\u00e9ration : Emanuela Canghiari<\/strong>, charg\u00e9e de recherche FRS-FNRS, ISPOLE, UCL Louvain<\/p>\n \u00e0 partir de 9 heures<\/p>\n Mod\u00e9ration : Marie Baltazar,<\/strong> post-doctorante CNRS, Institut Jean-Le-Rond-d\u2019Alembert (Sorbonne – CNRS)<\/p>\n 11 h Le p\u00e8lerinage des objets de d\u00e9votion catholiques au Br\u00e9sil : entre art et patrimoine <\/em>Lilian Alves Gomes<\/strong>, docteure en Anthropologie Sociale – Museu Nacional – Universidade Federal do Rio de Janeiro Chercheuse et enseignante<\/p>\n 11 h 45 Faire oeuvre de soi(e) : Le costume d\u2019Arles, du mus\u00e9e aux d\u00e9fil\u00e9s <\/em>Elise Marcia<\/strong>, doctorante, UT2J, LISST-CAS\u00a0<\/strong><\/p>\n Objets hybrides et chercheurs-acteurs<\/p>\n Mod\u00e9ration : C\u00e9cile Guillaume-Pey<\/strong>, charg\u00e9e de recherche CNRS, CEIAS<\/p>\n 15 h 45 \u00c9changes : Entre artification et patrimonialisation. A propos de l\u2019enqu\u00eate collecte du MuCEM Vivre au temps du confinement<\/em><\/p>\n 18 h Conf\u00e9rence publique<\/p>\n Discutant : Gaspard Salatko<\/strong>, post-doctorant, Fondation des Sciences du Patrimoine<\/p>\n \u00e0 partir de 9 heures<\/p>\n anim\u00e9e par V\u00e9ronique Moulini\u00e9,<\/strong> directrice de recherche CNRS, H\u00e9ritages<\/p>\n Mod\u00e9ration : Sylvie Sagnes<\/strong>, charg\u00e9e de recherches CNRS, H\u00e9ritages<\/p>\n 14 h Conf\u00e9rence publique<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 4 d\u00e9cembre 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement Colloque Contacts Christine Bellan ethnopolegarae.cbellan@orange.fr Sites internet de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[67,30],"tags":[350,193],"thematique":[38],"sfsic":[],"class_list":["post-20699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colloque-2","category-evenement","tag-arts","tag-patrimoine","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tethnopolegarae.cbellan@orange.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00c9v\u00e9nement hybride sur site et en ligne<\/span>,<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nArgumentaire<\/h2>\n
Programme<\/h2>\n
Lundi 13 d\u00e9cembre 2021<\/h3>\n
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Entre-deux<\/h4>\n
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Mardi 14 d\u00e9cembre 2021<\/h3>\n
Circulations<\/h4>\n
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\u00c0 partir de 14 heures<\/h3>\n
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Mercredi 15 d\u00e9cembre 2021<\/h2>\n
9 h 15 Table-ronde L\u2019art en patrimoine. Retour sur l\u2019op\u00e9ration InSitu<\/h3>\n
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Collisions \/ Collusions ?<\/h3>\n
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Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tProgramme_colloque_entre_arts_et_patrimoine_carcassonne_13_15_decembre_2021 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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