<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/09\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAmphith\u00e9\u00e2tre de l’Institut Sup\u00e9rieur des Arts et M\u00e9tiers de Mahdia – Institut Sup\u00e9rieur des Arts et M\u00e9tiers de Mahdia<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tAvenue Taher Haded <\/span>, Mahdia<\/span>\t\t\t\t\t\t5800<\/span>, Tunisie<\/span> La naissance du design accompagne, tout au long du XXe si\u00e8cle, l\u2019essor de l\u2019industrie.<\/p>\n Il s\u2019adapte aux nouveaux mat\u00e9riaux, aux modes de production et aux besoins de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation naissante[1]<\/a>. Il d\u00e9veloppe une culture mat\u00e9rielle de l\u2019objet pour que l\u2019homme puisse jouir du monde.<\/p>\n De plus en plus pr\u00e9sent dans les \u00e9conomies contemporaines, il institue une nouvelle transformation du monde \u2013 \u00ab un monde design \u00bb pour reprendre l\u2019expression de Gilles Lipovetsky et Jean Seroy[2]<\/a>.<\/p>\n Le design ne d\u00e9veloppe plus simplement des formes mat\u00e9rielles sensibles mais \u00e9galement des formes d\u2019existence sensibles \u2013 il ne s\u2019attache en somme plus simplement \u00e0 la production d\u2019objets et de produits mais s\u2019interroge \u00e9galement sur les pratiques, les usages et les formes sociales d\u2019existence.<\/p>\n La d\u00e9finition du design demeure, cependant, un objet de discussion ouverte. Pour les uns, il est plus-value \u00e9conomique par l\u2019esth\u00e9tique, pour d\u2019autres il est fonctionnaliste et questionne les usages des choses, pour d\u2019autres encore il est une forme d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e dont la signification r\u00e9side dans les effets produits sur le monde, pour d\u2019autres encore, le design est \u00e0 la fois un moteur de sp\u00e9culation financi\u00e8re et un terrain d\u2019inventions cr\u00e9atives\u00a0– voire artistique. Est-ce dans sa double nature esth\u00e9tique et utilitaire que na\u00eet sa complexit\u00e9 notionnelle et d\u00e9finitionnelle ?<\/p>\n De ce fait, les \u00ab objets du design \u00bb et les \u00ab objets design \u00bb se multiplient et paraissent s\u2019adapter au gr\u00e9 des besoins industriels, sociaux et culturels. Ainsi, le design pourrait \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9 comme une industrie cr\u00e9ative centr\u00e9e sur l\u2019adaptation et l\u2019ajustement des nouvelles conceptions et comp\u00e9tences \u00e0 un contexte donn\u00e9[3]<\/a>. C\u2019est un nouveau mode d\u2019appr\u00e9hension de la vie, pour L\u00e1zl\u00f3 Moholy-Nagy, et de sa conception, pour le designer italien Ettore Sottsass. Le design ne vise pas simplement alors \u00e0 concevoir des objets, il vise aussi \u00e0 concevoir un monde et \u00e0 le rendre accessible et acceptable. S\u2019il produit des objets, il produit \u00e9galement par ces objets une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde.<\/p>\n Une telle consid\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale de sa discipline place le designer au c\u0153ur d\u2019un processus relationnel qui fait de lui essentiellement un m\u00e9diateur culturel, d\u2019abord, et un concepteur ensuite. Dans une telle perspective, la perception traditionnelle du design s\u2019inverse. Et l\u2019histoire du design nous fournit, \u00e0 cet \u00e9gard, les exemples et les contre-exemples qui font du design, par excellence, un champ de bataille et de r\u00e9sistance \u00e0 la standardisation des formes et l\u2019uniformit\u00e9 des modes de vie[4]<\/a>.<\/p>\n En l\u2019occurrence, le designer, concepteur de nouvelles formes utilitaires, m\u00e9diateur de leurs circulations est l\u2019objet de ce colloque international. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9 \u00e0 l\u2019examen attentif de certains th\u00e8mes : l\u2019esth\u00e9tique du design ; les modes de productions et de diffusion ; la valeur marchande de ses productions ; le rapport aux divers modes de production. Nous souhaiterions dresser un inventaire des pratiques du design selon ces enjeux.<\/p>\n Le comit\u00e9 scientifique, ouvert \u00e0 toute perspective, sera toutefois plus sensible \u00e0 des communications interrogeant des cas sp\u00e9cifiques et des exp\u00e9riences pr\u00e9cis pouvant comprendre la vari\u00e9t\u00e9 des pratiques actuelles du design.<\/p>\n Le comit\u00e9 scientifique sera \u00e9galement attentif aux propositions de communication ouvrant des espaces de r\u00e9flexions interdisciplinaires.<\/p>\n Le design est une pratique contextuelle et le comit\u00e9 scientifique souhaiterait voir appara\u00eetre des propositions sur la situation du design dans l\u2019\u00e9conomie de la cr\u00e9ation sp\u00e9cifique \u00e0 certains territoires.<\/p>\n Nous proposons d\u2019organiser ces questionnements \u00e0 partir de pistes r\u00e9flexives pouvant bien orienter les flux d\u2019id\u00e9es qui seront d\u00e9battues lors du colloque \u00ab Le design comme art de la conception et de la m\u00e9diation \u00bb :<\/p>\n Ce colloque international n\u2019est rendu possible que par l\u2019implication et l\u2019engagement des \u00e9quipes d\u2019enseignants\/ chercheurs de l\u2019Institut Sup\u00e9rieur des Arts et M\u00e9tiers de Mahdia.<\/p>\n Nous avons h\u00e2te de vous accueillir les 22, 23 et 24 novembre 2021 \u00e0 l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019Institut des Arts et M\u00e9tiers, avenue Taher Haded, Mahdia, Tunisie, pour \u00e9changer nos points de vue sur ces multiples et diverses th\u00e9matiques. Une publication est envisageable pour les propositions de communications retenues.<\/p>\n N.B :<\/p>\n [1]<\/a> . Baudrillard Jean, La soci\u00e9t\u00e9 de consommation, <\/em>1970.<\/p>\n [2]<\/a>. Gilles Lipovetsky, Serroy Jean, L\u2019esth\u00e9tisation du monde \u2013 vivre \u00e0 l\u2019\u00e2ge du capitalisme artiste<\/em> Folio essais Gallimard Paris 2013<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 15 ao\u00fbt 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tkhaled_abida@yahoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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Modalit\u00e9s de contribution<\/h2>\n
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Consignes pour l\u2019envoi des communications<\/h2>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
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Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/h2>\n
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Notes<\/h2>\n
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Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t (docx)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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