<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 31\/10\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Revue Mots. Les langages du politique<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Ce dossier propose d\u2019explorer une approche critique, \u00e0 la fois th\u00e9orique et empirique, de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb dans ses dimensions discursives et langagi\u00e8res. Il propose de mettre en d\u00e9bat la signification m\u00eame de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb, les diff\u00e9rentes conceptions qu\u2019elle englobe, ses usages, ses d\u00e9sinences et d\u00e9clinaisons sp\u00e9cifiques, en lien avec des jeux d\u2019acteurs et des contextes d\u2019\u00e9nonciation pluriels. Les contributions pourront relever les imaginaires \u00e0 l’\u0153uvre dans ces discours et mettre en \u00e9vidence les r\u00e9currences, les \u00e9carts, voire les pol\u00e9miques autour des d\u00e9finitions de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb. Elles devraient permettre de montrer comment le flottement s\u00e9mantique nourrit le fonctionnement formulaire de la notion, dont les formes pourront \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es depuis les institutions publiques, les organisations internationales, les entreprises, les productions culturelles, scientifiques et m\u00e9diatiques. Un des objectifs du dossier sera ainsi d\u2019explorer la mani\u00e8re dont, en fonction des contextes d\u2019\u00e9nonciation et des dispositifs dans lesquels ils s\u2019inscrivent, les discours de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb servent \u00e0 articuler des probl\u00e9matiques sociales, politiques, \u00e9conomiques et culturelles h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes.<\/p>\n Le dossier propose d’\u00e9tudier ces discours sous l’angle des mots m\u00eames, appr\u00e9hend\u00e9s ici non seulement comme vecteurs, mais aussi comme objets de luttes discursives et politiques. Il s’agit, en d’autres termes, d’appr\u00e9hender \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb \u00e0 la fois comme outil discursif et comme dispositif sociopolitique, \u00e0 savoir un ensemble historiquement singulier de discours et de pratiques qui \u00e9tablit un r\u00e9seau de relations entre domaines linguistiques et non- linguistiques.<\/p>\n Les contributions attendues pourront s\u2019inscrire dans l\u2019un ou plusieurs des axes suivants :<\/p>\n <\/p>\n S\u00e9mantiquement, le mot \u00ab diversit\u00e9 \u00bb (\/pluralit\u00e9\/ et \/diff\u00e9rence\/) n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer des combats d\u2019id\u00e9es et des discours engag\u00e9s politiquement puisqu\u2019il n\u2019implique a priori <\/em>aucun jugement de valeur. Pourtant, \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb est aujourd\u2019hui pr\u00e9sent\u00e9e comme une valeur \u00e0 promouvoir dans une pluralit\u00e9 d\u2019espaces (S\u00e9nac 2012 ; Kiyindou 2013) \u2013 politiques, \u00e9ducatifs, culturels, marchands, etc. \u00ab Unie dans la diversit\u00e9 \u00bb \u2013 telle est par exemple la devise de l’Union europ\u00e9enne qui a plus r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 l\u2019ann\u00e9e 2008 \u00ab Ann\u00e9e europ\u00e9enne du dialogue interculturel \u00bb, avec comme slogan : \u00ab Vivre ensemble la diversit\u00e9 \u00bb. Les discours de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb sont \u00e9galement pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019UNESCO qui a fait du th\u00e8me de la diversit\u00e9 culturelle l\u2019une de ses valeurs centrales, comme illustr\u00e9 par sa \u00ab D\u00e9claration universelle de la diversit\u00e9 culturelle \u00bb de 2001, ainsi que la convention \u00e9ponyme de 2005. La question a aussi pris de l\u2019ampleur ces quinze derni\u00e8res ann\u00e9es dans les entreprises et le monde de travail, o\u00f9 sa visibilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 significativement corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9laboration et la signature d\u2019une \u00ab Charte de la diversit\u00e9 \u00bb en 2004. Des d\u00e9signations telles que \u00ab responsables de la diversit\u00e9 \u00bb ou \u00ab candidat.e.s issu.e.s de la diversit\u00e9 \u00bb (Molinari, 2014) ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de nombreuses enceintes organisationnelles, culturelles, politiques et illustrent l\u2019institutionnalisation de la probl\u00e9matique y compris par la professionnalisation de nouvelles pratiques gestionnaires et manag\u00e9riales.<\/p>\n \u00c0 maints \u00e9gards, \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e comme une formule <\/em>au sens d\u2019Alice Krieg-Planque (2009), dont les attributs sont le \u00ab figement \u00bb, l\u2019\u00ab inscription discursive \u00bb, son \u00ab fonctionnement comme r\u00e9f\u00e9rent social \u00bb, ou encore sa \u00ab dimension pol\u00e9mique \u00bb. Cet axe propose de r\u00e9fl\u00e9chir en particulier \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nementialisation de la diversit\u00e9 \u00bb, la mani\u00e8re dont elle fait \u00ab \u00e9v\u00e9nement de discours \u00bb (Krieg-Planque, 2003), puis \u00e0 son \u00ab destin formulaire \u00bb dans diff\u00e9rentes ar\u00e8nes argumentatives, discursives et socio-politiques. Le recours \u00e0 cet \u00e9gard aux notions de figement, de formule, de slogan, de sloganisation pourra contribuer \u00e0 enrichir la r\u00e9flexion critique.<\/p>\n Ce faisant, les contributions seront attentives aux enjeux de sa plasticit\u00e9 s\u00e9mantique, tout en d\u00e9sinences, dont il s\u2019agira d\u2019interroger les d\u00e9clinaisons linguistiques multiples : diversit\u00e9 culturelle, raciale, ethnique ou linguistique, ou encore \u00ab diversit\u00e9 globale \u00bb ou \u00ab g\u00e9n\u00e9rique \u00bb (Caradec, Doytcheva, 2008). Les diverses d\u00e9clinaisons verbales qui ont pour compl\u00e9ment stable le syntagme nominal \u00ab diversit\u00e9 \u00bb pourraient faire l\u2019objet d\u2019analyses comme dans \u00ab promouvoir la diversit\u00e9 \u00bb, \u00ab g\u00e9rer la diversit\u00e9 \u00bb, \u00ab refl\u00e9ter la diversit\u00e9 \u00bb, etc. Autant d\u2019exemples dont la dimension illocutoire m\u00e9rite d\u2019\u00eatre interrog\u00e9e dans le cadre des strat\u00e9gies communicationnelles des organisations (voir aussi axe 2 infra).<\/p>\n Les articles du dossier pourront aussi appr\u00e9hender la diversit\u00e9 dans une d\u00e9marche de g\u00e9n\u00e9alogie critique, \u00e0 partir d’une approche diachronique des ph\u00e9nom\u00e8nes langagiers, et dans diff\u00e9rents contextes socio-historiques (Tatchim 2020). Ils seront dans ce cas attentifs aux ph\u00e9nom\u00e8nes de gen\u00e8se, reprises, reformulations, paraphrases, mais aussi circulations et contestations des langages de la diversit\u00e9 (Bereni, Jaunait, 2009). Les propositions pourront ainsi \u00e9clairer la trajectoire de \u00ab diversit\u00e9 \u00bb en la comparant aux trajectoires de formulations parall\u00e8les et\/ou concurrentes comme \u00ab \u00e9galit\u00e9 des chances \u00bb, \u00ab lutte contre les discriminations \u00bb (Bereni, 2009), \u00ab multiculturel \u00bb (Veniard, 2019).<\/p>\n Qu\u2019il s\u2019agisse des \u00ab responsables de la diversit\u00e9 \u00bb dans les entreprises, l\u2019enseignement de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole, de son d\u00e9ploiement par les institutions internationales, ou encore de la question du \u00ab traitement de la diversit\u00e9 \u00bb dans les m\u00e9dias (Mathien, 2013 ; Seurrat, 2009), on observe une institutionnalisation de la diversit\u00e9 dans les entreprises, institutions publiques, organisations internationales, etc. (Sholomon-Kornblit, 2019 ; Tatchim, 2020 ; Doytcheva, 2015 ; Seurrat, 2011 ; Junter, Senac, 2010 ; Brousillon, Pierre, Seurrat, 2007 ; Unesco, 2005).<\/p>\n De ce point de vue, la diversit\u00e9 se d\u00e9cline non seulement en discours, mais aussi en dispositifs, \u00e0 savoir des ensembles h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes qui relient des \u00e9l\u00e9ments linguistiques, extra- et non-linguistiques \u2013 id\u00e9ologiques, architecturaux, normatifs, techniques ou technologiques \u2013 \u00ab le dit aussi bien que le non-dit \u00bb (Foucault, 1977). Dans cette perspective foucaldienne du pouvoir-savoir et du savoir en tant que pratique, le dispositif \u00ab est de nature essentiellement strat\u00e9gique \u00bb ; une \u00ab formation qui a pour fonction majeure de r\u00e9pondre \u00e0 une urgence \u00bb historique (Foucault, 1977, p. 64 ; voir aussi Doytcheva, 2020). Par sa mise en place, le dispositif op\u00e8re des jeux de l\u00e9gitimation et de pouvoir que les articles du dossier sont encourag\u00e9s \u00e0 \u00e9tudier.<\/p>\n Quels sont donc ces jeux de l\u00e9gitimation et de rapports de pouvoir sur lesquels la diversit\u00e9 prend appui (Brunele, Seurrat, 2018 ; Calabrese, 2018 ; Delmas, 2013) ? \u00c0 partir de l\u2019\u00e9tude d\u2019exemples concrets \u2013 tels les \u00ab barom\u00e8tres de la diversit\u00e9 \u00bb (CSA), le fonds \u00ab Images de la diversit\u00e9 \u00bb (CNC), la mise en place d’\u00ab observatoires de la diversit\u00e9 \u00bb ou encore d\u2019un \u00ab Label Diversit\u00e9 \u00bb dans les organisations \u2013 les contributions s\u2019attacheront \u00e0 \u00e9clairer de mani\u00e8re critique les processus de mise en discours et de mise en dispositifs de la diversit\u00e9 ; en soulevant \u00e9galement la question de l\u2019articulation entre \u00e9nonc\u00e9s savants, ordinaires et politiques.<\/p>\n \u00ab La diversit\u00e9 \u00bb comme op\u00e9rateur d\u2019euph\u00e9misation et de neutralisation de la conflictualit\u00e9 (Krieg-Planque, 2010 ; Bonhomme, Horak, 2009) ou de reconfiguration des rapports de pouvoir constitue en ce sens une premi\u00e8re hypoth\u00e8se \u00e0 \u00e9tudier. Elle est prise entre stabilit\u00e9 linguistique et mise en d\u00e9bat socio-politique (Veniard, 2019 ; Guiraudon, 2009 ; Durin, 2008). Il s\u2019agit ici d\u2019analyser la fa\u00e7on dont la notion contribue \u00e0 lisser les d\u00e9bats sur les th\u00e9matiques concern\u00e9es. Cet axe entend donc donner \u00e0 voir les n\u00e9gociations, les concessions, les tensions \u00e0 l’\u0153uvre dans ses d\u00e9ploiements. L\u2019objectif sera ici d\u2019\u00e9tudier comment, en fonction des acteurs, des enjeux et des contextes, \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb semble proc\u00e9der d\u2019une euph\u00e9misation \u00e0 des fins de neutralisation de la conflictualit\u00e9 sociale, mais aussi possiblement de renforcement des rapports de pouvoir, en lien avec la dimension strat\u00e9gique soulign\u00e9e plus haut.<\/p>\n Relevant du \u00ab Neutre \u00bb (Barthes, r\u00e9\u00e9d. 2002), dans sa mani\u00e8re sp\u00e9cifique d\u2019\u00e9noncer une certaine id\u00e9e du \u00ab vivre ensemble \u00bb, la diversit\u00e9 esquive les significations pol\u00e9miques relatives aux rapports sociopolitiques. Deux facteurs semblent fa\u00e7onner cette op\u00e9ration de neutralisation qu\u2019op\u00e8re la formule \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb : d\u2019une part, ces facteurs proc\u00e8dent de la disqualification de la dimension pol\u00e9mique par des traductions esth\u00e9tisantes, euphoriques (Brunele, Seurrat, 2018) ou encore productivistes et patrimoniales (Rodr\u00edguez-Mart\u00edn, 2019) ; d\u2019autre part, ils agissent par d\u00e9-sp\u00e9cification \u00e0 travers la mise en place d\u2019une liste ouverte de \u00ab crit\u00e8res \u00bb dans une logique d\u2019universalisation sans limites (Doytcheva, 2009) et donc d\u2019inflation cat\u00e9gorielle.<\/p>\n En r\u00e9action \u00e0 ces tendances de normalisation institutionnelle et politique, un int\u00e9r\u00eat sera port\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence et \u00e0 l\u2019analyse de contre-discours et de mobilisations critiques, comme par exemple dans le champ des \u00e9tudes critiques de la diversit\u00e9 (critical diversity studies \u2013 <\/em>Zanoni et al.<\/em>, 2010), et plus largement depuis des perspectives d\u00e9coloniales et critiques du racisme et de la blanchit\u00e9. L\u2019analyse de ces contre-discours pourra permettre de d\u00e9construire l’apparente unanimit\u00e9 autour de la question de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb ; de montrer comment se construisent aux marges des \u00ab discours autoris\u00e9s \u00bb (Oger, 2013) des discours dissidents, notamment port\u00e9s par des mouvements sociaux divers, se revendiquant aussi bien du nationalisme que de l\u2019anti- racisme.<\/p>\n Cet axe pourra permettre, par exemple, de r\u00e9pondre aux questions suivantes : comment se construisent les r\u00e9sistances aux discours de \u00ab promotion de la diversit\u00e9 \u00bb ? Quelles formes discursives prennent ces r\u00e9sistances ? Quels acteurs construisent et portent celles-ci ? Les contributions pourront ainsi apporter un \u00e9clairage sur les rapports de force politique, id\u00e9ologique et discursif autour de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb. Elles permettront, dans le m\u00eame temps, de s\u2019en saisir \u00e0 partir du discours des marges et des acteurs p\u00e9riph\u00e9riques.<\/p>\n BARTHES Roland, 2002, Le Neutre. Cours et s\u00e9minaires au Coll\u00e8ge de France (1977-1978)<\/em>, \u00e9tabli, annot\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 par Thomas Clerc, Paris, Seuil IMEC, coll. traces \u00e9crites.<\/p>\n BERENI Laure et JAUNAIT Alexandre, 2009, \u00ab Usages de la diversit\u00e9 \u00bb, Raisons politiques, <\/em>n\u00b0 35, p. 5-9.<\/p>\n BERENI Laure, 2009, \u00ab \u201cFaire de la diversit\u00e9 une richesse pour l\u2019entreprise\u201d. La transformation d\u2019une contrainte juridique en cat\u00e9gorie manag\u00e9riale \u00bb, Raisons politiques<\/em>, n\u00b0 35, p. 87-105.<\/p>\n BONHOMME Marc, HORAK Andr\u00e9, 2009, \u00ab Strat\u00e9gies rh\u00e9torico-pragmatiques de l\u2019euph\u00e9misme dans le discours publicitaire \u00bb, Synergie Italie<\/em>, p. 51-59.<\/p>\n BROUSSILON George-Axelle, PIERRE Philippe et SEURRAT Aude, 2007, \u00ab Vers une certification de la diversit\u00e9 dans les entreprises en France ? \u00bb, Management et Avenir<\/em>, n\u00b0 14, p. 137-149.<\/p>\n BRUNELE Emmanuelle, SEURRAT Aude, 2018, \u00ab Figurer \u201cla diversit\u00e9\u201c ? Esth\u00e9tisation, euphorisation, essentialisation \u00bb, Semen, <\/em>n\u00b0 45, p.167- 184.<\/p>\n CALABRESE Laura, 2018, \u00ab Diversit\u00e9\u0301, entre constat et injonction \u00bb, dans L. Calabrese et M. 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Bulletin p\u00e9riodique du champ freudien<\/em>, n\u00b0 10, p. 62-93.<\/p>\n GUIRAUDON Virginie, 2009, \u00ab La diversit\u00e9 en Europe : une \u00e9vidence ? \u00bb, Raisons politiques<\/em>, vol. 35, n\u00b0 3, p. 67-85.<\/p>\n JUNTER Annie et SENAC R\u00e9jane, 2010, \u00ab La diversit\u00e9 : sans droit ni obligation \u00bb, Revue de l\u2019OFCE<\/em>, n\u00b0114, p. 167-195.<\/p>\n KIYINDOU Alain, 2013, \u00ab De la diversit\u00e9 \u00e0 la fracture cr\u00e9ative : une autre approche de la fracture num\u00e9rique \u00bb, Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication <\/em>[En ligne], 2 | 2013, mis en ligne le 01 janvier 2013, consult\u00e9 le 25 d\u00e9cembre 2020. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/288<\/a><\/p>\n KRIEG-Planque Alice, 2010, \u00ab La formule \u201cd\u00e9veloppement durable\u201d : un op\u00e9rateur de neutralisation de la conflictualit\u00e9 \u00bb, Langage et soci\u00e9t\u00e9<\/em>, n\u00b0 134, p. 5-29.<\/p>\n KRIEG-PLANQUE Alice, 2009, La notion de \u00ab formule \u00bb en analyse de discours. <\/em>Besan\u00e7on, Presses universitaires de Franche-Comt\u00e9.<\/p>\n KRIEG-PLANQUE Alice, 2003, \u00ab Purification ethnique \u00bb. Une formule et son histoire<\/em>, Paris, CNRS Editions.<\/p>\n MATHIEN Michel, 2013, \u00ab Diversit\u00e9 culturelle, minorit\u00e9s et m\u00e9dias. R\u00e9alit\u00e9 et perspectives \u00bb, Revue fran\u00e7aise des sciences de l\u2019information et de la communication <\/em>[En ligne], 2, mis en ligne le 01 janvier 2013, consult\u00e9 le 25 d\u00e9cembre 2020. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/310<\/a><\/p>\n MOLINARI Chiara, 2014, \u00ab Issu de la diversit\u00e9 : une formule aux contours pol\u00e9miques \u00bb, dans Amossy, A. et P. Paissa ed., \u00ab La formule en discours : perspectives argumentatives et culturelles \u00bb, Rep\u00e8res DoRiF <\/em>[en ligne] n\u00b05, mis en ligne en novembre 2014, consult\u00e9 le 19 juin 2021. OGER Claire, Discours d\u2019autorit\u00e9, discours autoris\u00e9s. Faire r\u00e9f\u00e9rence et dire l\u2019institution<\/em>, HDR en sciences de l\u2019information et de la communication, Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, 2013.<\/p>\n RODR\u00cdGUEZ-MART\u00cdN Eduard, 2019, \u00ab \u00ab Des emplois pour les Musulmans ! \u00bb. Les p\u00e9rip\u00e9ties client\u00e9listes d\u2019une politique locale de promotion de la diversit\u00e9 \u00e0 Melilla \u00bb, SociologieS <\/em>[Online], mis en ligne en mai 2019, consult\u00e9 le 21 juin 2021. SENAC R\u00e9jane, 2012, L\u2019invention de la diversit\u00e9<\/em>, Paris, Presses Universitaires de France, coll. Le lien social.<\/p>\n SEURRAT Aude, 2011, \u00ab Les bonnes pratiques en gestion de la diversit\u00e9 dans les entreprises \u00bb, dans M. Benguerna \u00e9d., Gestion des entreprises. Nouvelles comp\u00e9tences sociales et d\u00e9fis interculturels<\/em>, Alger, \u00c9ditions du C.R.E.A.D., p. 95-123.<\/p>\n SEURRAT Aude, 2009, Les m\u00e9dias en kits pour promouvoir \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb. \u00c9tude de programmes europ\u00e9ens de formation aux m\u00e9dias destin\u00e9s \u00e0 \u00ab lutter contre les discriminations \u00bb et \u00ab promouvoir la diversit\u00e9 <\/em> \u00bb, Th\u00e8se de doctorat en sciences de l\u2019information et de la communication, Universit\u00e9 Paris IV – Sorbonne.<\/p>\n SHOLOMON-KORNBLIT Irit, 2019, \u00ab Le discours de l\u2019Unesco sur la diversit\u00e9 culturelle : une tentative rh\u00e9torique de r\u00e9futation du binarisme unit\u00e9-diversit\u00e9 \u00bb, dans Sy Kalidou et al, <\/em>\u00e9d.<\/em>, De la diversit\u00e9 fantasm\u00e9e aux effets de r\u00e9alit\u00e9s. Discours et pratiques<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, p. 55-72<\/p>\n TATCHIM Nicanor, 2020, Discours sur la diversit\u00e9 culturelle et l\u2019unit\u00e9 nationale au Cameroun. L\u2019\u00c9tat postcolonial face au clivage francophone\/anglophone<\/em>, Th\u00e8se de doctorat, Universit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil.<\/p>\n UNESCO, 2005, Convention sur la protection et la promotion de la diversit\u00e9 des expressions culturelles<\/em>.<\/p>\n VENIARD Marie, 2019, \u00ab Polys\u00e9mie, pol\u00e9mique et \u00e9vitements dans les d\u00e9bats politiques fran\u00e7ais contemporains : \u00ab la France devient-elle multiculturelle ? \u00bb \u00bb, Fragmentum<\/em>, n\u00b0 54, p. 179-203<\/p>\n ZANONI Patrizia, JANSSENS Maddy, BENSCHOP Yvonne & NKOMO Stella, 2010, \u00ab Unpacking diversity, grasping inequality : Rethinking difference through critical perspectives \u00bb, Organization, <\/em>n\u00b0 17(1), p. 9-29.<\/p>\n Les auteures et auteurs devront soumettre aux coordinatrices et coordinateurs, avant le 31 octobre 2021, un avant-projet (3 000 signes maximum tout compris), dont l\u2019acceptation vaudra encouragement mais non pas engagement de publication.<\/p>\n Les articles, originaux, devront \u00eatre adress\u00e9s aux coordinatrices et coordinateurs avant le 10 mars 2022 (maximum 45 000 signes tout compris). Conform\u00e9ment aux r\u00e8gles habituelles de la revue, elles seront pr\u00e9alablement examin\u00e9es par les coordinatrices et coordinateurs du dossier, puis soumises \u00e0 l\u2019\u00e9valuation doublement anonyme de trois lecteurs fran\u00e7ais ou \u00e9trangers de diff\u00e9rentes disciplines. Les r\u00e9ponses aux propositions de contributions seront donn\u00e9es \u00e0 leurs auteurs au plus tard \u00e0 la fin du mois de juin 2022, apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9ration du comit\u00e9 \u00e9ditorial. La version d\u00e9finitive des articles devra \u00eatre remise aux coordinatrices et coordinateurs avant la fin du mois de septembre 2022.<\/p>\n Les textes devront respecter les r\u00e8gles de pr\u00e9sentation habituellement appliqu\u00e9es par la revue (voir https:\/\/journals.openedition.org\/mots\/76<\/a>). Ils devront \u00eatre accompagn\u00e9s d\u2019un r\u00e9sum\u00e9 de cinq lignes et de cinq mots-cl\u00e9s qui, comme le titre de l\u2019article, devront \u00e9galement \u00eatre traduits en anglais et en espagnol.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 30 juillet 2021 Th\u00e9matiques Communication et organisations Communication publique et politique R\u00e9ponse attendue pour le 31\/10\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution attendue Article Nom […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[469,470],"thematique":[37,36],"sfsic":[],"class_list":["post-19396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-discours","tag-diversite","thematique-communication-organisations","thematique-communication-publique-et-politique","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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Le destin formulaire de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb<\/h2>\n
Dispositifs de \u00ab la diversit\u00e9 \u00bb<\/h2>\n
\u00ab La diversit\u00e9 \u00bb comme op\u00e9rateur d\u2019euph\u00e9misation et de neutralisation de conflictualit\u00e9<\/h2>\n
Contre-discours de la diversit\u00e9<\/h2>\n
R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n
\nURL : https:\/\/www.dorif.it\/ezine\/ezine_articles.php?dorif_ezine=038f727bfaf42e60eebb71d23d82df05&art_id=179<\/a><\/p>\n
\nURL : http:\/\/journals.openedition.org\/sociologies\/10774<\/a><\/p>\nModalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n
Coordinatrices et coordinateurs :<\/h2>\n
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Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tAAC_Diversite\u0301_ revue Mots. Les langages du politique_2021 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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