<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 24\/09\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> S\u00e9minaire<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 de Rennes<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tCampus Villejean – Place Recteur Henri le Moal <\/span>, Rennes<\/span>\t\t\t\t\t\t35<\/span>, France<\/span> La mise en question de l\u2019autonomie cr\u00e9atrice dans son d\u00e9veloppement historique ainsi que ses cons\u00e9quences en terme de promotion axiologique du sujet, fut la pr\u00e9occupation de plusieurs travaux th\u00e9oriques et critiques disciplinaires faisant \u00e9merger de nouvelles m\u00e9thodologies, probl\u00e9matiques et lectures relatives \u00e0 la notion du collectif dans les arts. Une litt\u00e9rature riche qui d\u00e9ploie un large \u00e9ventail de cas d\u2019\u00e9tudes, de termes et de notions afin de penser les contextes d\u2019\u00e9mergence, les modes d\u2019existence et les enjeux de l\u2019activit\u00e9 conjointe lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00a0\u00ab \u0153uvrer \u00e0 plusieurs<\/span>1<\/sup><\/span> \u00bb.<\/span><\/p>\n Au-del\u00e0 d\u2019une approche qui viendrait \u00e9tablir une opposition simpliste entre cr\u00e9ation collective et individuelle, il s\u2019agira de questionner plus sp\u00e9cifiquement ce qu\u2019engage la notion de collectif dans les arts et la litt\u00e9rature. Plut\u00f4t qu\u2019une investigation visant \u00e0 r\u00e9pertorier toute manifestation de collaboration ou de coop\u00e9ration qui confinerait \u00e0 une sorte de qu\u00eate encyclop\u00e9dique titanesque et toujours lacunaire, le point d\u2019entr\u00e9e de notre r\u00e9flexion se cristallise sur les relations entre l\u2019activit\u00e9 artistique et la structure sociale qui constitue le collectif. Dans cette perspective, le s\u00e9minaire se concentrera sur les mani\u00e8res dont les modalit\u00e9s pratiques de l\u2019activit\u00e9 commune d\u00e9limitent et d\u00e9finissent l\u2019espace du collectif, mais \u00e9galement comment celles-ci d\u00e9terminent des modalit\u00e9s op\u00e9ratoires sp\u00e9cifiques qui permettent d\u2019\u00e9tablir les conditions de production pour des formes pouvant relever d\u2019une cr\u00e9ation collective.<\/span><\/p>\n Dans cette volont\u00e9 de d\u00e9passer l\u2019unique constat des conditions selon lesquelles des individus s\u2019associent, il se dessine l\u2019enjeu majeur suivant : celui d\u2019observer comment ils en viennent \u00e0 \u00eatre connect\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re qui attribue aux formes collectives des traits caract\u00e9ristiques les distinguant de configurations diff\u00e9rentes. En effet, si \u00ab remarquer les effets de l\u2019action connect\u00e9e pousse \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la connexion elle-m\u00eame<\/span>2<\/sup><\/span> \u00bb, une telle d\u00e9marche ouvrirait ainsi la voie vers une compr\u00e9hension de ce que produit l\u2019activit\u00e9 conjointe, \u00e0 partir d\u2019un examen sur les cons\u00e9quences des interrelations et des influences r\u00e9ciproques, entre les individus ou les \u00e9l\u00e9ments constitutifs du collectif.<\/span><\/p>\n \u00a0La r\u00e9flexion dont ce texte de cadrage se fait l\u2019\u00e9cho, se structure aussi dans une volont\u00e9 de dialogue avec les travaux men\u00e9s par le Groupe de Recherches d\u2019Esth\u00e9tique du CNRS au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. La d\u00e9marche de confrontation pluridisciplinaire qui visait \u00e0 r\u00e9aliser une \u00e9tude po\u00ef\u00e9tique de la cr\u00e9ation collective centrait alors l\u2019attention sur le processus d\u2019instauration<\/em>, en vue de \u00ab rep\u00e9rer les modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques de cette instauration quand l\u2019agent promoteur [\u2026] est un groupe, voire une soci\u00e9t\u00e9<\/span>3<\/sup><\/span> \u00bb. Afin de s\u2019\u00e9manciper d\u2019une stricte r\u00e9actualisation des probl\u00e9matiques d\u00e9finitionnelles ou typologiques telles que pos\u00e9es par Ren\u00e9 Passeron \u00e0 partir du syntagme \u00ab cr\u00e9ation collective \u00bb, ce s\u00e9minaire propose d\u2019op\u00e9rer un pas de c\u00f4t\u00e9. Suivant notre perspective qui se fixe en toute premi\u00e8re instance sur les formes du collectif et leurs configurations dans la cr\u00e9ation artistique, cette distinction dans l\u2019approche conduit \u00e0 substituer l\u2019id\u00e9e de modalit\u00e9 instauratrice<\/em> pour privil\u00e9gier un int\u00e9r\u00eat sur celle de modalit\u00e9 instituante<\/em>. Un d\u00e9placement qui n\u2019est pas anodin si l\u2019on envisage le concept d\u2019institution comme \u00ab le mode d\u2019\u00eatre m\u00eame du collectif [et] le mode sous lequel se pr\u00e9sente le collectif<\/span>4<\/sup><\/span> \u00bb dans son exclusivit\u00e9. Ainsi, ce glissement s\u00e9mantique ne proc\u00e8de pas d\u2019une rel\u00e9gation des travaux coordonn\u00e9s par Passeron mais soumet plut\u00f4t l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019un changement de regard. Celui qui assume un postulat selon lequel le collectif n\u2019existe que dans ses institutions, poussant ainsi \u00e0 se concentrer le \u00ab tenir ensemble \u00bb ou le \u00ab situer entre \u00bb lorsque les op\u00e9rations du rassemblement instituent une force qui maintient sous son ressort les diff\u00e9rentes parties constitutives du collectif.<\/span><\/p>\n Penser l\u2019articulation entre le collectif et la cr\u00e9ation \u00e0 partir de l\u2019institutionnel, voici ce que le titre de ce s\u00e9minaire sugg\u00e8re comme piste \u00e0 explorer \u2014 au-del\u00e0 des limites d\u2019une compr\u00e9hension de l\u2019association comme rassemblement de talents et de comp\u00e9tences par un processus simple, mais \u00e9galement dans la manifestation de ses \u00e9checs, ses difficult\u00e9s et ses r\u00e9sistances<\/span>5<\/sup><\/span>.<\/span><\/p>\n Ouvert \u00e0 toutes les disciplines et tout type de m\u00e9dia, l\u2019objet de ce nouveau cycle de s\u00e9minaire ALEF (Novembre 2021-Juin 2022) sera donc d\u2019arpenter ces pistes de r\u00e9flexions, en se focalisant sur plusieurs axes d\u00e9ploy\u00e9s dans sept s\u00e9ances :<\/p>\n Interroger la cr\u00e9ation collective implique une confrontation \u00e0 un prisme extr\u00eamement large d\u2019approches et de champs lexicaux, le terme pouvant r\u00e9v\u00e9ler des diff\u00e9rences tr\u00e8s contextuelles\u00e0 la fois d\u00e9finies g\u00e9ographiquement et historiquement ainsi que par le groupe auquel il se r\u00e9f\u00e8re. Comment se saisir alors de la cr\u00e9ation dans sa dimension collective ? Face \u00e0 la richesse vari\u00e9e de ses r\u00e9f\u00e9rents, cette s\u00e9ance propose d\u2019interroger les pratiques de recherche qui travaillent les notions \u00e0 l\u2019\u0153uvre portant sur l\u2019articulation du collectif dans les arts. Il s\u2019agira de questionner la constitution des champs lexicaux relatifs aux regroupements et aux coop\u00e9rations dans la cr\u00e9ation artistique, mais \u00e9galement \u00e0 quelles conceptions particuli\u00e8res ces derni\u00e8res renvoient. Qu\u2019est-ce que cr\u00e9er \u00e0 plusieurs ? Comment le principe de collectif en art est d\u00e9termin\u00e9 dans l\u2019histoire, quelles sp\u00e9cificit\u00e9s disciplinaires implique-t-il et quelles variations peut-on observer ? Pour le chercheur, quelles m\u00e9thodologies \u00e9tablir pour qualifier et rendre compte des pratiques collectives en art ? Est-il possible de d\u00e9velopper une approche transversale et critique qui s\u2019\u00e9mancipe de l\u2019\u00e9tude de cas ?<\/p>\n Entendu comme mani\u00e8re d\u2019instituer le collectif, cette s\u00e9ance proposera de traiterdes activit\u00e9s de rassemblement. Il s\u2019agira en effet d\u2019interroger les processus d\u2019agencement et les fa\u00e7ons dont s\u2019articulent ensemble les diff\u00e9rentes composantes d\u2019un regroupement, c\u2019est-\u00e0-dire comment les connexions r\u00e9ciproques entres ses parties \u00e9tablissent une consistance<\/em>, \u00e0 la mani\u00e8re \u00ab d\u2019un tenir-ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes<\/span>6<\/sup><\/span> \u00bb. L\u2019enjeu est alors de porter l\u2019attention sur les op\u00e9rations par lesquelles sont produits ces agencements collectifs en tant que consolidation<\/em> des composantes dans leur interrelation, d\u00e9terminant ainsi l\u2019existence d\u2019ensembles et de formes collectives sp\u00e9cifiques.<\/span><\/p>\n Comment les facteurs de rassemblement d\u00e9terminent-ils les attributs constitutifs du collectif ou de la collection ? Comment concevoir les notions de tension et de fronti\u00e8re qu\u2019entretient le territoire du collectif avec son milieu d\u2019\u00e9mergence ? Plus encore, comment examiner les relations entre les formes de la cr\u00e9ation collective et le contexte socio-politique auquel elles peuvent se confronter ?<\/span><\/p>\n Dans la perspective d\u2019interroger les modalit\u00e9s d\u2019interaction \u00e9tablies entre les membres du collectif qui conditionnent la production, quelle analyse peut-on faire des syst\u00e8mes de notation en art ? Saisis comme moyen de compr\u00e9hension mutuel et langage commun d\u2019aide \u00e0 la cr\u00e9ation, comment instituent-ils des espaces transactionnels lorsque les \u0153uvres d\u00e9passent l\u2019implication de <\/span>plus d\u2019une personne, discipline ou savoir-faire ? Dans le cas du collectif occasionnel qui se forme par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un agent facilitateur, comment analyser son activit\u00e9 visant \u00e0 \u00e9tablir une relation particuli\u00e8re avec et entre les contributeurs en fonction du projet artistique ou des ambitions esth\u00e9tiques ? Quelles formes prennent ces \u00ab op\u00e9rateurs organisationnels \u00bb et comment proc\u00e8dent-ils pour mettre ensemble ? Comment assurer la rencontre de contenus h\u00e9t\u00e9roclites provenant d\u2019artistes ou d\u2019auteurs diff\u00e9rents afin d\u2019\u00e9tablir une unit\u00e9 d\u2019ensemble qui d\u00e9passe la juxtaposition ?<\/span><\/p>\n La pluralit\u00e9 des formes de collaboration en art implique tout autant de raisons d’existence et d’objectifs de leur constitution. Aussi, l\u2019enjeu de cette s\u00e9ance portera sur ce qui est moteur dans l\u2019institution du collectif et la mani\u00e8re dont cela caract\u00e9rise sa conception, son fonctionnement interne et la cr\u00e9ation. \u00c0 travers les deux notions de mobile et motif, il s\u2019agira d\u2019observer comment leurs rapports d\u2019interd\u00e9pendance permettent une d\u00e9termination mutuelle. Selon cette double entr\u00e9e les mobiles renvoient aux causes efficientes, portant ainsi une attention particuli\u00e8re sur les causalit\u00e9s qui instituent le collectif tout en se transformant en lui de mani\u00e8re partielle ou totale. Quant aux motifs, ils sont \u00e0 comprendre comme les fins en tant que but du rassemblement et tout en m\u00eame temps son ach\u00e8vement. Les motifs correspondent alors \u00e0 ce qui meut l\u2019institution du collectif, dans un acceptation proche des causes finales en ce qu\u2019elles interrogent le rapport d\u2019adaptation entre les moyens et les fins. Une perspective qui permet de saisir le motif comme l\u2019explication des moyens par la repr\u00e9sentation du but \u00e0 atteindre, quand bien m\u00eame il n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n Comment le collectif configure-t-il un contexte de cr\u00e9ation particulier et comment ces modes d\u2019organisation collectifs engendrent-ils des pratiques artistiques et des propositions esth\u00e9tiques caract\u00e9ristiques ? Une attention pourra \u00eatre accord\u00e9e \u00e0 l\u2019ad\u00e9quation ou la d\u00e9corr\u00e9lation entre les mobiles et motifs des collectifs en art relevant notamment de revendications id\u00e9ologiques. Bien que leurs raisons d\u2019existence ne soient pas toutes anim\u00e9es par une entreprise de subversion ou de contestation, quelles finalit\u00e9s le collectif peut-il manifester afin d\u2019\u00e9tablir un nouveau cadre de pratiques en vue d\u2019\u00e9chapper aux limites d\u2019une conjecture d\u00e9favorable ? Qu\u2019est ce que le collectif d\u00e9fie alors lorsque ses motivations constituent une remise en cause voire une opposition active de ce qui devient extrins\u00e8que \u00e0 sa structure ? Qu\u2019il s\u2019agisse de formes artistiques requ\u00e9rant d\u00e9j\u00e0 l\u2019unit\u00e9 d\u2019un groupe de travail ou non, quelles motivations peuvent conduire \u00e0 \u00e9tablir des modes d\u2019organisation ou des m\u00e9thodes alternatifs ?<\/span><\/p>\n L\u2019objet de cette s\u00e9ance s\u2019attachera \u00e0 traiter les diff\u00e9rentes r\u00e9flexions qui peuvent \u00e9merger sur les tension entre l\u2019auctorialit\u00e9 et la notion de collectif. Prenant comme point de d\u00e9part une volont\u00e9 de sortir des conceptions r\u00e9ductrices qui opposent cr\u00e9ation individuelle et cr\u00e9ation collective, il s\u2019agira d\u2019analyser comment des formes et des r\u00e9ponses h\u00e9t\u00e9rodoxes proposent de penser ou d\u2019exp\u00e9rimenter diff\u00e9remment les formes auctoriales. Autrement formul\u00e9, la s\u00e9ance interrogera les mani\u00e8res dont les collaborations peuvent \u00e9tablir de nouvelles lectures et compr\u00e9hensions de l\u2019identit\u00e9 artistique. Par cette approche il s\u2019agira \u00e9galement de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019articulation entre le collectif et l\u2019individu, notamment \u00e0 l\u2019int\u00e9gration de ce dernier, son impact, sa dissolution et sa r\u00e9silience au sein d\u2019un r\u00e9seau d\u2019acteurs \u0153uvrant \u00e0 un objectif commun.<\/span><\/p>\n Comment la collaboration configure-t-elle l\u2019identit\u00e9 artistique, par quels processus plusieurs subjectivit\u00e9s individuelles peuvent-elles converger vers l\u2019\u00e9mergence d\u2019une subjectivit\u00e9 composite ? Par quels moyens des cr\u00e9ations expriment-elles une mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart, un abandon ou une redistribution de la paternit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre afin d\u2019ouvrir l\u2019auctorialit\u00e9 \u00e0 une d\u00e9finition plurielle ? Comment qualifier alors les identit\u00e9s \u00e9mergeant de coop\u00e9rations en art ? D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, comment appr\u00e9hender les collectif au sein desquels les signes de la personnalit\u00e9 et de la subjectivit\u00e9 sont volontairement effac\u00e9s au profit de l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle identit\u00e9 collective ? <\/span><\/p>\n Quand l\u2019acceptation de la notion de collectif s\u2019\u00e9tend \u00e0 la participation du public, comment \u00e9valuer les participations spectatorielles sp\u00e9cifiques \u00e0 ces d\u00e9marches artistiques ? Lorsque le public s\u2019empare de la cr\u00e9ation, comment analyser et d\u00e9finir ces \u00ab modes d\u2019existences collectives de l\u2019oeuvre<\/span>7<\/sup><\/span> \u00bb ? Par prolongement, une attention pourra \u00eatre port\u00e9e sur les pratiques collectives et ouvertes qui remettent en question la conception d\u2019\u0153uvre finie, assimilable \u00e0 une source unique et garantissant un ensemble homog\u00e8ne, sinon coh\u00e9rent. Devenant facteur d\u2019inach\u00e8vement, la collaboration artistique ouverte d\u00e9veloppe une s\u00e9dimentation de contribution dans le temps dont les \u0153uvres se situent au croisement entre l\u2019instantan\u00e9 et le long terme. Enfin, comment appr\u00e9hender les interventions op\u00e9r\u00e9es par les curateurs et archivistes sur les cr\u00e9ations aux caract\u00e8res \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, instables et sujettes \u00e0 l\u2019obsolescence dans une vis\u00e9e de conservation ou de re-m\u00e9diation<\/span>8<\/sup><\/span> ?<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre concentr\u00e9 sur les conceptions et les organisations internes des rassemblements, il s\u2019agira d\u00e9sormais d\u2019aborder comment leurs formes de repr\u00e9sentation tissent des relations particuli\u00e8res avec ce qui est exog\u00e8ne au collectif. L\u2019intention pour la s\u00e9ance est de s\u2019int\u00e9resser aux mani\u00e8res dont les collectifs en art se revendiquent par une production mat\u00e9rielle, sensible et discursive. En interrogeant ces \u00e9l\u00e9ments signifiants de l\u2019existence et de l\u2019activit\u00e9 du collectif, l\u2019\u00e9tude des modalit\u00e9s d\u2019expression propose de penser les fa\u00e7ons dont les groupes d\u00e9terminent leurs propres processus de cr\u00e9ation collaboratifs et comment cette d\u00e9finition se manifeste dans la pratique artistique.<\/span><\/p>\n Comment des \u0153uvres expriment-elles ou prennent-elles pour objet de repr\u00e9senter la cr\u00e9ation collective ? Quels discours portent-elles sur la dimension collective de la cr\u00e9ation ? Comment \u00e9valuer la fonction ainsi que la p\u00e9rennit\u00e9 des textes et des \u0153uvres qui v\u00e9hiculent des formes de manifestes ou de discours programmatiques collectifs ? Le travail artistique ne revenant plus seulement \u00e0 produire des objets mais \u00e9galement \u00e0 \u00e9tablir les cadres, contextes et situations qui permettront d\u2019en faire une exp\u00e9rience, une attention pourra \u00eatre accord\u00e9e sur les expositions en tant que modalit\u00e9 sp\u00e9cifique d\u2019expression du collectif. Comment le commissariat d\u2019exposition fabrique-t-il un discours et participe-t-il de la formation d\u2019un groupe, instituant une entit\u00e9 collective selon des crit\u00e8res de s\u00e9lection et des pratiques mus\u00e9ographiques. Qu\u2019il passe par un interm\u00e9diaire ou directement par un groupe constitu\u00e9, comment se construit ce discours propre \u00e0 l\u2019exposition et quelle est sa port\u00e9e ? Quel regard accorder aux pratiques documentant la cr\u00e9ation, participent-t-elles d\u2019une extension \u00e0 plus large mesure de la constitution d\u2019une \u00e9nonciation collective ? Dans la pluralit\u00e9 de ses formes et de ses usages, les enjeux relatifs \u00e0 \u00ab l\u2019objet g\u00e9n\u00e9rique<\/span>9<\/sup><\/span> \u00bb pourra \u00e9galement faire l\u2019\u00e9tat de questionnements en tant que matrice, inscription et lieu de m\u00e9moire du collectif.<\/span><\/p>\n \u00c0 partir des travaux qui op\u00e8rent une r\u00e9\u00e9valuation des auctorialit\u00e9s stables par la recherche des relations et des apports qui concourent \u00e0 construire l\u2019identit\u00e9 artistique, il s\u2019agira de s\u2019int\u00e9resser aux discours critiques qui viennent redistribuer les contributions et les collaborations dans la cr\u00e9ation. \u00c9largir les d\u00e9finitions de la cr\u00e9ation collective ouvre ainsi la voie \u00e0 un examen et une identification des groupes ou des communaut\u00e9s qui ne rendent pas n\u00e9cessairement publiques leurs exp\u00e9riences de collaboration. Ainsi, cette extension des fronti\u00e8res de la notion de collectif en art permet d\u2019appr\u00e9hender et penser la cr\u00e9ation collective o\u00f9 elle n\u2019est pas forc\u00e9ment revendiqu\u00e9e<\/span>10<\/sup><\/span>. Reprenant les propos de Ren\u00e9 Passeron qui d\u00e9clare que \u00ab l\u2019emprunt est dans le temps comme dans l\u2019espace, une sorte de collaboration<\/span>11<\/sup><\/span> \u00bb, comment penser des filiations, des enchev\u00eatrements et des lign\u00e9es qui reconfigurent des lectures de la cr\u00e9ation artistique par un regard r\u00e9trospectif, la red\u00e9ployant dans une histoire collective ?<\/span><\/p>\n Quelle place accorder aux collaborateurs invisibles et quel statut attribuer aux techniciens fr\u00e9quemment qualifi\u00e9s comme des assistants, malgr\u00e9 parfois un apport d\u00e9cisif ou une collaboration de longue dur\u00e9e avec un artiste dont l\u2019attribution de l\u2019\u0153uvre lui est bien souvent exclusive ? Comment le travail du chercheur en art permet-il une redistribution des auctorialit\u00e9s discr\u00e8tes<\/span>12<\/sup><\/span> ? Comment ce m\u00eame chercheur vient-il proposer une lecture venant \u00ab re-collectiviser \u00bb la cr\u00e9ation artistique ? <\/span><\/p>\n Peut-on penser le collectif qui n\u2019a pas conscience de lui-m\u00eame, quelles m\u00e9thodes d\u00e9velopper pour construire un tel objet d\u2019\u00e9tude et comment le qualifier ? Dans cette perspective, une approche historique et critique des discours sur l\u2019art venant configurer des groupes, des mouvements et des genres par le rapprochement ou la r\u00e9union d\u2019\u0153uvres selon des crit\u00e8res communs, pourrait \u00eatre interrog\u00e9e. Enfin, quels peuvent \u00eatre les apports de r\u00e9\u00e9valuer la cr\u00e9ation artistique par le prisme de son inscription dans un tissu de collaboration ? Une telle entreprise n\u2019est-elle pas encline \u00e0 investir la notion de collectif d\u2019une consid\u00e9ration \u00e9tendue qui participe \u00e0 d\u00e9construire toujours davantage la figure d\u2019artiste individuel ?<\/span><\/p>\n Privil\u00e9giant par cette d\u00e9marche la notion d\u2019attribution, il s\u2019agira de r\u00e9fl\u00e9chir dans le cadre du collectif aux fronti\u00e8res voire aux tensions entre la signature entendu comme caract\u00e9ristique d\u2019une subjectivit\u00e9 explicite et le style, qui renvoie \u00e0 un d\u00e9ploiement plus complexe d\u2019\u00e9l\u00e9ments au sein des \u0153uvres.<\/span><\/p>\n Cette ultime s\u00e9ance sera d\u00e9di\u00e9e aux contributions de praticiens et d\u2019artistes, s\u2019inscrivant dans une volont\u00e9 de confronter les questionnements structurant le s\u00e9minaire avec des t\u00e9moignages d\u2019exp\u00e9riences et d\u2019initiatives de collaboration en art. Il s\u2019agira pour des collectifs artistiques de proposer un retour r\u00e9flexif \u00e0 partir d\u2019un ou plusieurs \u00e9l\u00e9ments soulev\u00e9s dans les axes et les s\u00e9ances de l\u2019appel \u00e0 communication.<\/p>\n D\u2019autres pistes corr\u00e9latives peuvent n\u00e9anmoins \u00eatre abord\u00e9es et trait\u00e9es, telles que :<\/span><\/p>\n Nous proposons aux chercheurs int\u00e9ress\u00e9s pour intervenir dans l\u2019une des s\u00e9ances, de nous adresser par e-mail (labo.alef@gmail.com<\/span><\/a>) une proposition de communication de 1500 signes espaces compris au maximum.<\/strong><\/p>\n La date limite pour le d\u00e9p\u00f4t des propositions est fix\u00e9 au vendredi 24 septembre 2021.<\/strong><\/p>\n Les s\u00e9ances de s\u00e9minaire se d\u00e9rouleront, dans la mesure du possible, le deuxi\u00e8me vendredi de chaque mois de 14h \u00e0 17h \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Rennes 2. Les interventions dureront 30 \u00e0 45 minutes.<\/p>\n Ce cycle de s\u00e9minaire est organis\u00e9 par le groupe de recherche interdisciplinaire ALEF (Arts-Litt\u00e9rature-\u00c9changes-Fronti\u00e8res) constitu\u00e9 depuis 2011 par la rencontre des doctorants issus des laboratoires CELLAM (Centre d\u2019\u00c9tude des Langes et Litt\u00e9ratures Anciennes et Modernes), APP (Arts : Pratiques & Po\u00e9tiques), HCA (Histoire et Critique des Arts) et PTAC (Pratiques & Th\u00e9ories de l\u2019Art Contemporain). L\u2019objectif d\u2019ALEF est de mener une recherche interdisciplinaire, exigeant la confrontation de m\u00e9thodologies et de bases bibliographiques diff\u00e9rentes. \u00c0 partir d\u2019une notion transdisciplinaire commune il s\u2019agit d\u2019observer des glissements m\u00e9thodologiques et th\u00e9oriques entre les diff\u00e9rentes disciplines qui composent le groupe de recherche, en vue d\u2019en d\u00e9passer les divergences disciplinaires et d\u2019envisager la notion dans une perspective transversale. <\/span><\/p>\n \u00c0 l\u2019issue de pr\u00e9c\u00e9dents cycles de recherche, deux publications d\u2019ouvrage ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es par les membres successifs d\u2019ALEF : Archive(s) & cr\u00e9ation(s)<\/em> en 2019 et L\u2019Enqu\u00eate en partage et ses forces diagonales<\/em> actuellement en cours de publication.<\/span><\/p>\n 1 <\/sup><\/span>Goudinoux V\u00e9ronique, \u0152uvrer \u00e0 plusieurs : regroupements et collaboration entre artistes<\/em>, Villeneuve d\u2019Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2015.<\/span><\/p>\n 2<\/sup><\/span>\u00a0Dewey John, Le public et ses probl\u00e8mes<\/em>, Paris, Gallimard, coll. \u00ab Folio Essais \u00bb, 2015.<\/span><\/p>\n 3\u00a0<\/sup><\/span>Passeron Ren\u00e9 (dir.), La cr\u00e9ation collective<\/em>, Paris, \u00c9ditions Clancier-Gu\u00e9naud, 1981.<\/span><\/p>\n 4<\/sup><\/span>\u00a0Lordon Fr\u00e9d\u00e9ric, Vivre sans ?<\/em>, Paris, La Fabrique \u00c9ditions, 2019.<\/span><\/p>\n 5<\/sup><\/span>\u00a0Rogoff Irit, \u00ab Production Lines \u00bb in : Castelli Sundell Nina & Sollins Susan, Team Spirit<\/em>, New York, Independant Curators, 1990.<\/span><\/p>\n 6<\/sup><\/span>\u00a0Deleuze Gilles et Guattari F\u00e9lix, Capitalisme et schizophr\u00e9nie 2. Mille plateaux<\/em>, Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1980.<\/span><\/p>\n 7\u00a0<\/sup><\/span>Passeron Ren\u00e9 (dir.), op.cit.<\/em>.<\/span><\/p>\n 8<\/sup><\/span>\u00a0Bolter Jay David, Grusin Richard, Remediation, Understanding New Media<\/em>, Cambridge, MIT Press, 2000.<\/span><\/p>\n 9<\/sup><\/span>\u00a0Tylski Alexandre, Le g\u00e9n\u00e9rique de cin\u00e9ma. Histoire et fonctions d\u2019une fragments hybride<\/em>, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2008.<\/span><\/p>\n 10<\/sup><\/span>\u00a0Stilinger Jack, Multiple Authorship and the Myth of Solitary Genius<\/em>, New York, Oxford University Press, 1991.<\/span><\/p>\n 11\u00a0<\/sup><\/span>Passeron Ren\u00e9 (dir.), op.cit.<\/em>.<\/span><\/p>\n 12<\/sup><\/span>\n
Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\talexandre-dupont@gmx.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nArgumentaire<\/h2>\n
S\u00e9ance 1. Appr\u00e9hender la cr\u00e9ation collective<\/h2>\n
S\u00e9ance 2. Mettre ensemble<\/h2>\n
S\u00e9ance 3. Mobiles et motifs du collectif<\/h2>\n
S\u00e9ance 4. Identit\u00e9s et auctorialit\u00e9s<\/h2>\n
S\u00e9ance 5. Les modalit\u00e9s d\u2019expression du collectif<\/h2>\n
S\u00e9ance 6. Retisser le collectif<\/h2>\n
S\u00e9ance 7. Cr\u00e9er le commun : les configurations de la cr\u00e9ation collective<\/h2>\n
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Modalit\u00e9s de contribution<\/h2>\n
Comit\u00e9 scientifique ALEF <\/span><\/h2>\n
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Responsable du s\u00e9minaire <\/span><\/h2>\n
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ALEF<\/h2>\n
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Notes bibliographiques<\/h2>\n