<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 30\/07\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Ouvrage collectif<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n La relation entre l\u2019\u00e9v\u00e9nement et sa manifestation m\u00e9diatique fut l\u2019objet de plusieurs travaux \u00a0en sciences de l\u2019information et de la communication, et en analyse du discours m\u00e9diatique (Arquembourg, 2011) ;( Lits, 2008) ;( Charaudeau, 2005).En effet, l\u2019une des approches qui a suscit\u00e9 beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat et qui a constitu\u00e9 un tournant \u00e9pist\u00e9mologique dans l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, est bien l\u2019acception de \u00ab l’\u00e9v\u00e9nement monstre \u00bb ou \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement moderne \u00bb forg\u00e9e par Pierre Nora (Nora, 1974). Pour lui, ce qui caract\u00e9rise l\u2019\u00e9v\u00e9nement monstre ou moderne, c\u2019est qu\u2019il est indissociable de sa m\u00e9diatisation : \u00ab pour qu\u2019il y ait \u00e9v\u00e9nement, il faut qu\u2019il soit connu \u00bb, et \u00ab dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, c\u2019est par eux [les mass m\u00e9dias] et par eux seuls que l\u2019\u00e9v\u00e9nement nous frappe, et ne peut pas nous \u00e9viter. \u00bb (Nora, 1974, p.297). Cependant, est-ce que tous les faits surgissant dans la r\u00e9alit\u00e9 ph\u00e9nom\u00e9nale peuvent devenir des \u00e9v\u00e9nements m\u00e9diatiques ? Autrement dit : \u00ab Est-ce parce qu\u2019un \u00e9v\u00e9nement est important qu\u2019il focalise l\u2019attention des m\u00e9dias ? Ou est-ce parce qu\u2019il est m\u00e9diatis\u00e9 qu\u2019il devient retentissant ? \u00bb (Arquembourg, 2011, p.14). Ainsi, quelle est la part de \u00ab r\u00e9el \u00bb et quelle est la part de \u00ab construit \u00bb dans un \u00e9v\u00e9nement ?<\/p>\n En fait, que les m\u00e9dias construisent l\u2019\u00e9v\u00e9nement est une chose irr\u00e9futable et tout \u00e0 fait indiscutable (V\u00e9ron, 1981). Mais nous ne devons pas oublier que cette construction ou configuration s\u2019op\u00e8re sur le mode de l\u2019effet : les modalit\u00e9s de mise en sc\u00e8ne, de\u00a0 mise en mot et de mise en r\u00e9cit de l\u2019\u00e9v\u00e9nement constituent des vecteurs qui affectent amplement la perception de l\u2019opinion publique. C\u2019est par ces moyens que l\u2019\u00e9v\u00e9nement nous fa\u00e7onne, et acquiert une intelligibilit\u00e9 dans l\u2019espace public. On pourrait m\u00eame se demander si l\u2019\u00e9v\u00e9nement en tant que r\u00e9alit\u00e9 physique puisse exister et perdurer\u00a0 en dehors de l\u2019appareil m\u00e9diatique.<\/p>\n Patrick Charaudeau (2005) a bien exprim\u00e9 ce pouvoir de cadrage des m\u00e9dias lorsqu\u2019il affirme que : \u00ab Des morts sont des morts [\u2026], mais [leur] signification \u00e9v\u00e9nementielle, le fait que ces morts soient d\u00e9sign\u00e9s comme faisant partie d\u2019un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, d\u2019une \u00ab purification ethnique \u00bb ou d\u2019une \u00ab solution finale \u00bb, qu\u2019ils soient d\u00e9clar\u00e9s \u00ab victimes du destin \u00bb (catastrophe naturelle) ou de la \u00ab m\u00e9chancet\u00e9 humaine \u00bb (crime), d\u00e9pend du regard que le sujet porte sur ce fait \u00bb. C\u2019est \u00e9videmment cet aspect m\u00e9diatique de l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement dans le cadre de cet ouvrage. Notre objectif n\u2019est pas \u00e9tudier l\u2019\u00e9v\u00e9nement du point de sa mat\u00e9rialit\u00e9 physique mais comme une r\u00e9alit\u00e9 signifi\u00e9e et transfigur\u00e9e par les m\u00e9dias.<\/p>\n Visant \u00e0 stimuler la r\u00e9flexion sur les diff\u00e9rents aspects d\u2019un \u00e9v\u00e9nement m\u00e9diatique, cet ouvrage aspire interroger, sous diff\u00e9rents angles d\u2019analyse et approches th\u00e9oriques, les proc\u00e9d\u00e9s linguistiques et extralinguistiques intervenant dans sa fabrication et sa gen\u00e8se.<\/p>\n Nous privil\u00e9gions dans ce sens, les contributions recourant aux approches pluridisciplinaires et interdisciplinaires, sans exclusive, en lien avec les axes suivants :<\/p>\n Les auteurs sont invit\u00e9s \u00e0 soumettre une proposition de chapitre d\u2019ouvrage contenant les informations suivantes :<\/p>\n Les propositions peuvent \u00eatre soumises en fran\u00e7ais ou en anglais. Les contributions soumises par les doctorants sont\u00a0 encourag\u00e9es.<\/p>\n Pr Anas Moutia, Enseignant-chercheur \u2013UCAM. Membre du laboratoire LIMPACT-FLSH de Marrakech<\/p>\n a.moutia@uca.ma<\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 29 juin 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Coordinateurs<\/h3>\n
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Contacts<\/h3>\n
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Axes th\u00e9matiques<\/h2>\n
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Calendrier<\/h2>\n
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Soumission de la contribution<\/h2>\n
\n
Recommandation aux auteurs<\/h2>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
\n
Coordonnateur de l\u2019ouvrage<\/h2>\n
Contact<\/h2>\n
Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
\n