<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 01\/07\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Revue \u00ab Perspective \u00bb<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Dans son num\u00e9ro 2022 \u2013 2, la revue Perspective<\/em> souhaite poser la question des relations entre narration, art et histoire de l\u2019art. Qu\u2019il s\u2019agisse des r\u00e9cits sur lesquels se fondent les images et les objets d\u2019art, de ceux que (se) constituent ses regardeurs, ou des \u00ab mises en r\u00e9cits \u00bb op\u00e9r\u00e9es par les historiens et les historiennes de l\u2019art, ce num\u00e9ro entend s\u2019emparer de l\u2019acte de raconter comme d\u2019un outil heuristique aussi f\u00e9cond que d\u00e9stabilisant. L\u2019image et l\u2019objet d\u2019art racontent, m\u00eame en l\u2019absence de contenu di\u00e9g\u00e9tique figur\u00e9, ne serait-ce qu\u2019en tant que t\u00e9moins d\u2019une \u00e9poque ou de pratiques \u2013 ne serait-ce qu\u2019en tant que vecteurs<\/em> de narrativit\u00e9. Les r\u00e9cits visuels ainsi d\u00e9ploy\u00e9s ne cessent de g\u00e9n\u00e9rer d\u2019autres r\u00e9cits \u2013 fictions ou l\u00e9gendes, articles scientifiques ou divagations r\u00eaveuses ; dialogues d\u2019\u0153uvres entre elles ou soliloques des regardeurs. R\u00e9cits de l\u2019histoire de l\u2019art, \u00e9galement, tant les historiens et les historiennes de l\u2019art ne cessent de raconter ce processus tout en le constituant de mani\u00e8re performative, dans ses multiples embo\u00eetements et ses allers-retours, \u00e9voluant dans ces zones mouvantes entre fait et fiction, expression et narration, description, analyse et projection.<\/p>\n L\u2019appartenance de la terminologie du r\u00e9cit au champ des \u00e9tudes litt\u00e9raires invite par ailleurs d\u2019embl\u00e9e \u00e0 questionner la relation entre une narrativit\u00e9 en images et ses \u00e9ventuelles sources \u00e9crites. Figurer une histoire en images revient-il \u00e0 imiter la narration textuelle, ou \u00e0 en reproduire pour l\u2019\u0153il l\u2019exacte dramaturgie ? Quels sont les potentiels d\u2019une narrativit\u00e9 visuelle par rapport \u00e0 ceux du langage verbal ? Ce que la figuration doit \u00e0 sa source a appel\u00e9 de multiples r\u00e9ponses de la part de la recherche en histoire de l\u2019art, postulant parfois une forme de primaut\u00e9 de l\u2019\u00e9crit sur le visuel. La notion de pens\u00e9e figurative (Pierre Francastel, La figure et le lieu : l\u2019ordre visuel du Quattrocento<\/em>, Paris, Gallimard, 1967) permet aussi de distinguer deux domaines de valeur conceptuelle \u00e9gale, o\u00f9 chaque m\u00e9dium de narration rec\u00e8le sa propre logique. L\u2019approche de cette dialectique reliant l\u2019image narrative \u00e0 son environnement culturel peut enfin admettre de multiples interactions et reformulations, passant notamment par l\u2019oralit\u00e9 et un dialogue entre l\u2019imaginaire collectif, l\u2019imaginaire individuel et la culture visuelle (Hans Belting, Pour une anthropologie des images <\/em>[2001], Paris, Gallimard, 2004). Sur le plan des m\u00e9thodes, l\u2019\u00e9mergence, dans les ann\u00e9es 1970, de la narratologie dans le champ de la th\u00e9orie litt\u00e9raire (G\u00e9rard Genette, Figures<\/em>\u00a0III<\/em>, Paris, \u00c9ditions du Seuil, 1972) a fourni un ensemble d\u2019outils conceptuels renouvelant l\u2019\u00e9tude des m\u00e9canismes internes du r\u00e9cit litt\u00e9raire, distinguant histoire, r\u00e9cit et narration. On pourra s\u2019interroger sur la r\u00e9ception, ou non, de cette approche par les cadres th\u00e9oriques mobilis\u00e9s en histoire de l\u2019art pour analyser ce que l\u2019\u0153uvre et l\u2019image rec\u00e8lent de narratif. On pourra \u00e9galement se pencher sur les liens entre \u00e9tudes visuelles, linguistiques et s\u00e9miotiques.<\/p>\n Le r\u00e9cit figur\u00e9 en appelle \u00e0 une multitude de modalit\u00e9s plastiques permettant la mise en forme et en espace d\u2019une narration par l\u2019image fixe, filmique ou num\u00e9rique, l\u2019architecture, la mode ou l\u2019objet d\u2019art. Monument, robe, tableau, sculpture, film, livre, interface num\u00e9rique ou objet d\u2019art : \u00e0 chaque fois est engag\u00e9e l\u2019ad\u00e9quation du r\u00e9cit en images avec son support, ses dimensions, son volume, fa\u00e7onnant son efficacit\u00e9 visuelle et sa r\u00e9ception, condensant ou dilatant le r\u00e9cit. Les mises en images des r\u00e9cits sont \u00e9galement pour le visuel autant de fa\u00e7ons de modeler et de raconter leur temps. Il s\u2019agira ainsi d\u2019envisager toutes les dimensions, les sp\u00e9cificit\u00e9s et les potentialit\u00e9s narratives des objets et des \u0153uvres d\u2019art, et d\u2019interroger la (ou les) mani\u00e8re(s) dont la narrativit\u00e9 du visuel s\u2019ancre dans un processus de l\u00e9gitimation et d\u2019autonomisation au long cours.<\/p>\n Mais si l\u2019image et l\u2019objet d\u2019art racontent, les historiens et les historiennes de l\u2019art ne cessent, \u00e0 leur tour, et de fa\u00e7on dialogique, de raconter cette relation prot\u00e9iforme \u2013 constituant elle-m\u00eame un r\u00e9cit dans le r\u00e9cit. Enracin\u00e9e dans les travaux de Giorgio Vasari et de Karel van\u00a0Mander, qu\u2019elle consid\u00e8re comme ses modernes fondateurs, l\u2019histoire de l\u2019art est, depuis l\u2019Antiquit\u00e9, fond\u00e9e sur un exercice narratif, de l\u2019ekphrasis <\/em>aux grands r\u00e9cits de l\u2019autonomie moderniste, en passant par l\u2019anecdote ou la l\u00e9gende biographique. La mani\u00e8re dont les historiens et les historiennes de l\u2019art ont fa\u00e7onn\u00e9 leur discipline, s\u2019extrayant d\u2019une pratique litt\u00e9raire, volontiers mythique, pour embrasser, forger et discuter peu \u00e0 peu des m\u00e9thodes \u00ab scientifiques \u00bb, t\u00e9moigne d\u2019un rapport complexe au r\u00e9cit, \u00e0 la narration \u2013 \u00e0 la fiction en quelque sorte. Certains d\u00e9veloppements r\u00e9cents de l\u2019historiographie se sont pench\u00e9s sur cette question des liaisons entre l\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire et celle de la fiction : Mark Ledbury, dans l\u2019ouvrage collectif Fictions of Art History<\/em> (Williamstown, Mass., Sterling and Francine Clark Art Institute \/ Yale University Press, 2013), Ivan Jablonka avec L\u2019histoire est une litt\u00e9rature contemporaine. Manifeste pour les sciences sociales <\/em>(Paris, \u00c9ditions du Seuil, 2014) ou, plus r\u00e9cemment, Myriam M\u00e9tayer et Adriana Sotropa en dirigeant Le r\u00e9cit de l\u2019histoire de l\u2019art. Mots et rh\u00e9toriques d\u2019une discipline<\/em> (Le\u00a0Kremlin-Bic\u00eatre, \u00c9ditions Esth\u00e9tique du divers, 2017) ont, par exemple, ouvert des pistes f\u00e9condes. Peut-on \u00e9crire l\u2019histoire sans raconter d\u2019histoires ? Que l\u2019on se place du c\u00f4t\u00e9 des images et des objets d\u2019art, ou bien de celui des regardeurs, peut-on \u2013 doit-on \u2013 s\u2019extraire de tout processus narratif ? Peut-on communiquer sans (se) raconter ? Si tel n\u2019est pas le cas, quelles cons\u00e9quences \u00e9pist\u00e9mologiques pourrait-on en tirer concernant la fa\u00e7on dont nous envisageons notre pratique \u2013 notre \u00e9criture \u2013 de l\u2019histoire de l\u2019art ? \u00c0 l\u2019heure des \u00ab faits alternatifs \u00bb et du storytelling<\/em>, et alors que la question de la relativit\u00e9 des r\u00e9cits constitue tout \u00e0 la fois un risque consid\u00e9rable et une chance, poser les questions de la mise en r\u00e9cit, de la fa\u00e7on dont l\u2019art et l\u2019histoire de l\u2019art (se) racontent, implique finalement d\u2019interroger \u00e0 nouveau les t\u00e9l\u00e9ologies \u2013 ce qui poss\u00e8de, donne ou cr\u00e9e du sens<\/em>.<\/p>\n L\u00e0 o\u00f9 appara\u00eet une image, qu\u2019elle soit figurative, aniconique, mat\u00e9rielle ou mentale, surgit une histoire et une mani\u00e8re d\u2019en agencer le r\u00e9cit. Mais l\u2019absence de figuration signifie-t-elle pour autant l\u2019absence de r\u00e9cit ? Car, de la m\u00eame fa\u00e7on, l\u00e0 o\u00f9 s\u2019exprime un d\u00e9sir de raconter surgit de l\u2019image<\/em>, qu\u2019elle soit mat\u00e9rielle ou mentale, figurative ou aniconique. Que l\u2019image et la mise en r\u00e9cit marchent main dans la main, nul ne le contestera : l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019une sur l\u2019autre, en revanche, est \u00e0 jamais objet de d\u00e9bats, de m\u00eame que les ph\u00e9nom\u00e8nes de relais ou d\u2019ench\u00e2ssement dont elles semblent proc\u00e9der, du paragone<\/em> au discours moderniste ne cessant de raconter la fin des \u0153uvres qui racontent. Ces s\u00e9ries d\u2019oppositions et ces ph\u00e9nom\u00e8nes complexes de transmission pourront \u00eatre abord\u00e9s sous diff\u00e9rents angles, pourvu que la r\u00e9flexion soit toujours ancr\u00e9e dans une perspective historiographique \u2013 des processus de narration \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la cr\u00e9ation et la r\u00e9ception en art, des origines \u00e0 nos jours, des expressions symboliques pal\u00e9olithiques au cin\u00e9ma. En ce sens, les \u00e9tudes de cas cibl\u00e9es portant sur des analyses iconographiques ne seront pas accept\u00e9es si elles ne sont l\u2019occasion d\u2019aborder des questions critiques de port\u00e9e plus g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n Les propositions de publication pourront en particulier s\u2019inscrire dans un ou plusieurs des axes suivants :<\/p>\n Publi\u00e9e par l\u2019Institut national d\u2019histoire de l\u2019art (INHA) depuis 2006, Perspective <\/em>est une revue semestrielle dont l\u2019ambition est d\u2019exposer l\u2019actualit\u00e9 plurielle d\u2019une recherche en histoire de l\u2019art qui soit toujours situ\u00e9e et dynamique, explicitement consciente de son historicit\u00e9 et de ses articulations. Elle t\u00e9moigne des d\u00e9bats historiographiques de la discipline sans cesser de se confronter aux \u0153uvres et aux images, d\u2019en renouveler la lecture, et de nourrir ainsi une r\u00e9flexion globale, intra- et interdisciplinaire. La revue publie des textes scientifiques offrant une perspective in\u00e9dite autour d\u2019un th\u00e8me donn\u00e9. Ceux-ci situent leur propos dans un champ large, sans perdre de vue l\u2019objet qu\u2019ils se donnent : ils se projettent au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9tude de cas pr\u00e9cise, et interrogent la discipline, ses moyens, son histoire et ses limites, en inscrivant leurs interrogations dans l\u2019actualit\u00e9 \u2013 celle de la recherche en histoire de l\u2019art, celle des disciplines voisines, celle enfin qui nous interpelle toutes et tous en tant que citoyens.<\/p>\n Perspective<\/em> invite ses contributeurs \u00e0 actualiser le mat\u00e9riel historiographique et le questionnement th\u00e9orique \u00e0 partir duquel ils \u00e9laborent leurs travaux, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 penser, \u00e0 partir et autour d\u2019une question pr\u00e9cise, un bilan qui sera envisag\u00e9 comme un outil \u00e9pist\u00e9mologique. Ainsi, chaque article veillera \u00e0 actualiser sa r\u00e9flexion en tissant autant que possible des liens avec les grands d\u00e9bats soci\u00e9taux et intellectuels de notre temps.<\/p>\n La revue Perspective <\/em>est pens\u00e9e comme un carrefour disciplinaire ayant vocation \u00e0 favoriser les dialogues entre l\u2019histoire de l\u2019art et d\u2019autres domaines de recherche, des sciences humaines notamment, en mettant en acte le concept du \u00ab bon voisinage \u00bb d\u00e9velopp\u00e9 par Aby Warburg.<\/p>\n Toutes les aires g\u00e9ographiques, toutes les p\u00e9riodes et tous les m\u00e9diums sont susceptibles d\u2019y figurer.<\/p>\n R\u00e9daction en chef : Marine Kisiel (INHA) et Matthieu L\u00e9glise (INHA)<\/p>\n Num\u00e9ro\u00a0coordonn\u00e9 avec Anne-Orange Poilpr\u00e9 (universit\u00e9 Paris\u00a01 \u2013 Panth\u00e9on-Sorbonne)<\/p>\n Voir la composition du comit\u00e9 de r\u00e9daction<\/a>.<\/p>\n Pri\u00e8re de faire parvenir vos propositions (un r\u00e9sum\u00e9 de 2 000 \u00e0 3 000 signes, un titre provisoire, une courte bibliographie sur le sujet, et une biographie de quelques lignes) \u00e0 l\u2019adresse de la r\u00e9daction (revue-perspective@inha.fr) avant le 1er<\/sup>\u00a0juillet 2021<\/strong>.<\/p>\n Perspective<\/em> prenant en charge les traductions, les projets seront examin\u00e9s par le comit\u00e9 de r\u00e9daction quelle que soit la langue. Les auteurs des propositions retenues seront inform\u00e9s de la d\u00e9cision du comit\u00e9 de r\u00e9daction \u00e0 la fin du mois de juillet 2021<\/strong>, tandis que les articles seront \u00e0 remettre pour le 15\u00a0d\u00e9cembre 2021.<\/p>\n Les articles soumis, d\u2019une longueur finale de 25\u00a0000 ou 45\u00a0000 signes selon le projet envisag\u00e9, seront d\u00e9finitivement accept\u00e9s \u00e0 l\u2019issue d\u2019un processus anonyme d\u2019\u00e9valuation par les pairs.<\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 22 juin 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales Organisation des connaissances R\u00e9ponse attendue pour le 01\/07\/2021 Type de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[350,398,165,116,193],"thematique":[38,42],"sfsic":[],"class_list":["post-18892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-arts","tag-histoire-de-lart","tag-image","tag-narration","tag-patrimoine","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","thematique-organisation-des-connaissances","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Coordinateurs<\/h3>\n
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Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\trevue-perspective@inha.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nSites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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Argumentaire<\/h2>\n
Axes th\u00e9matiques<\/h2>\n
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Perspective : actualit\u00e9 en histoire de l\u2019art<\/strong><\/h2>\n
Coordination du num\u00e9ro Raconter, no<\/sup>\u00a02022 \u2013 2<\/h2>\n
Modalit\u00e9s pratiques d’envoi de propositions<\/h2>\n
Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\taac_raconter_inha_revue-perspective_2021 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\tcfp_narratives_inha_perspective_2021 (pdf)<\/span><\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
\n