{"id":18520,"date":"2021-06-06T20:29:19","date_gmt":"2021-06-06T18:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=18520"},"modified":"2021-06-06T20:29:20","modified_gmt":"2021-06-06T18:29:20","slug":"lethique-dans-les-recherches-en-terrains-sensibles-enjeux-epistemologiques-et-pratiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-evenement\/lethique-dans-les-recherches-en-terrains-sensibles-enjeux-epistemologiques-et-pratiques\/","title":{"rendered":"L\u2019e\u0301thique dans les recherches en terrains sensibles : enjeux e\u0301piste\u0301mologiques et pratiques"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> 6 juin 2021\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-organisation-des-connaissances\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/organisation-des-connaissances\/\" title=\"Organisation des connaissances\"><span class=\"termslist-itemname\">Organisation des connaissances<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>15\/06\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventinfo-inner\">\n<div class=\"zn-singledetail-eventdates\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Dates de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><\/p>\n<ul class=\"zn-singledetail-eventdates-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-eventdates-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu 02\/12\/2021 au 03\/12\/2021\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<p class=\"zn-singledetail-eventplace\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-label\">Lieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<span class=\"doubledot\"><\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"zn-singledetail-eventplace-adr\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-name\">Colloque international<\/span>,<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t<span class=\"adr-city\">Paris (Aubervilliers)<\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<h2><span dir=\"ltr\">Introduction<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">L\u2019\u00e9thique, d\u00e9finie comme une \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">d\u00e9marche <\/span><em><span dir=\"ltr\">r\u00e9flexive <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">sur les valeurs et les finalit\u00e9s de la <\/span><span dir=\"ltr\">recherche scientifique<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb (Coutellec, 2019), est une dimension constitutive de la pratique de la <\/span><span dir=\"ltr\">recherche. Toutefois, son appr\u00e9hension et sa gestion ne sont pas consen<\/span><span dir=\"ltr\">suelles<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: les dispositions <\/span><span dir=\"ltr\">juridiques et les pratiques effectives varient selon les pays, les institutions, les universit\u00e9s et les <\/span><span dir=\"ltr\">disciplines. La formalisation de l\u2019\u00e9thique en recherche s\u2019est initialement d\u00e9velopp\u00e9e aux \u00c9tats-Unis<\/span><span dir=\"ltr\"> dans le cadre d\u2019exp\u00e9rime<\/span><span dir=\"ltr\">ntations biom\u00e9dicales dans les ann\u00e9es 1970 (Grady, 2015<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; <\/span><span dir=\"ltr\">Larouche, 2019)<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; la recherche europ\u00e9enne s\u2019est pour sa part saisie relativement tardivement de <\/span><span dir=\"ltr\">ces questions (McKenzie, 2019). Le R\u00e8glement G\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la Protection des Donn\u00e9es (RGPD), <\/span><span dir=\"ltr\">mis en applic<\/span><span dir=\"ltr\">ation en 2018, est la premi\u00e8re initiative europ\u00e9enne de d\u00e9veloppement d\u2019un code <\/span><span dir=\"ltr\">de protection des donn\u00e9es, et malgr\u00e9 plusieurs tentatives, de nombreux pays n\u2019ont pas encore <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9labor\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale de r\u00e9glementation ou de code \u00e9thique et d\u00e9ontologique <\/span><span dir=\"ltr\">de la <\/span><span dir=\"ltr\">recherche (B\u00e9liard, Eideliman, 2008<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Bosa, 2008<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Clair, 2016). Les questions d\u2019\u00e9thique, en <\/span><span dir=\"ltr\">dehors de sujets de recherche li\u00e9s \u00e0 la sant\u00e9 et\/ou \u00e0 des th\u00e9matiques consid\u00e9r\u00e9es comme <\/span><span dir=\"ltr\">sensibles par des organismes comme la CNIL<\/span><span dir=\"ltr\">1<\/span><span dir=\"ltr\">(<\/span><span dir=\"ltr\">i.e. <\/span><span dir=\"ltr\">origine ethno<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">raciale, appartenances <\/span><span dir=\"ltr\">politiques et\/ou religieuses, sexualit\u00e9 et sant\u00e9) ont \u00e9t\u00e9 peu investies d\u2019autant plus de mani\u00e8re <\/span><span dir=\"ltr\">collective, par les chercheur\u00b7ses, universitaires ou praticien\u00b7nes. <\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Lorsqu\u2019une proc\u00e9dure de validation \u00e9thique n\u2019est pas <\/span><span dir=\"ltr\">obligatoire, l\u2019arbitrage d\u00e9ontologique <\/span><span dir=\"ltr\">semble relever sinon de l\u2019\u00e9thique individuelle de chaque chercheur\u00b7se, du moins d\u2019un contr\u00f4le <\/span><span dir=\"ltr\">par les pair\u00b7es. L\u2019\u00e9thique est pourtant une composante de la d\u00e9marche scientifique qui m\u00e9rite <\/span><span dir=\"ltr\">d\u2019\u00eatre interrog\u00e9e collectivem<\/span><span dir=\"ltr\">ent. Les \u00e9pist\u00e9mologies f\u00e9ministes et d\u00e9coloniales ont point\u00e9 du <\/span><span dir=\"ltr\">doigt les rapports de force qui traversent le monde social et les institutions de recherche. Ce <\/span><span dir=\"ltr\">contr\u00f4le par les pair\u00b7es pose d\u00e8s lors d\u2019autant plus question qu\u2019il peut s\u2019exercer diff\u00e9remment selon les propri\u00e9t\u00e9s sociales des diff\u00e9rent\u00b7es acteur\u00b7ices de la recherche (genre, \u00e2ge, classe, race, etc.). L\u2019enjeu semble de taille&#160;: il est non seulement question de comprendre les effets de la recherche sur les personnes qu\u2019elle engage (personnes enqu\u00eat\u00e9es ou partenaires de la recherche, enqu\u00eateur\u00b7rices, chercheur\u00b7ses, professionnel\u00b7les), mais aussi de d\u00e9cider si ces effets sont acceptables ou non, pour les limiter s\u2019ils sont jug\u00e9s ind\u00e9sirables. Cette t\u00e2che para\u00eet d\u2019autant plus importante que la sensibilit\u00e9 du terrain est \u00e9lev\u00e9e&#160;: c\u2019est bien cette question de l\u2019\u00e9thique en terrains sensibles que ce colloque voudrait explorer, en s\u2019appuyant, entre autres, sur les apports des \u00e9pist\u00e9mologies f\u00e9ministes et d\u00e9coloniales.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Nous consid\u00e9rerons comme sensibles de<\/span><span dir=\"ltr\">s enqu\u00eates portant sur des th\u00e9matiques pass\u00e9es sous <\/span><span dir=\"ltr\">silence ou discr\u00e9dit\u00e9es dans le monde social, et\/ou des terrains travers\u00e9s de souffrances, <\/span><span dir=\"ltr\">d\u2019injustices et de violences pour les personnes concern\u00e9es et\/ou pour les chercheur\u00b7ses qui y <\/span><span dir=\"ltr\">enqu\u00eatent (<\/span><span dir=\"ltr\">e.g. <\/span><span dir=\"ltr\">les <\/span><span dir=\"ltr\">recherches sur les violences, les sexualit\u00e9s, les pratiques jug\u00e9es illicites, en <\/span><span dir=\"ltr\">zone de guerre ou de conflit, etc.). Ainsi les terrains sensibles sont des terrains o\u00f9 \u00e9mergent des <\/span><span dir=\"ltr\">enjeux socio<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">politiques forts (Bouillon, Fresia, Taillo, 2005<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Robin, Joi<\/span><span dir=\"ltr\">n<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Lambert, <\/span><span dir=\"ltr\">Mackiewicz, 2017), parfois empreints de dangers physiques ou \u00e9motionnels (Boumaza et <\/span><span dir=\"ltr\">Campana, 2007). Enfin, les terrains sensibles ne sont pas uniquement d\u00e9finis par l\u2019objet de la <\/span><span dir=\"ltr\">recherche, mais peuvent \u00e9galement \u00eatre la cons\u00e9quence de la fa\u00e7on <\/span><span dir=\"ltr\">dont une th\u00e9matique est <\/span><span dir=\"ltr\">trait\u00e9e et des choix th\u00e9oriques qui sont faits au moment de la conception de la recherche <\/span><span dir=\"ltr\">(Hennequin (dir.), 2012). La sensibilit\u00e9 du terrain s\u2019accompagne d\u00e8s lors d\u2019un protocole <\/span><span dir=\"ltr\">d\u2019enqu\u00eate <\/span><span dir=\"ltr\">sp\u00e9cifique<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: faire une recherche \u00e9thique e<\/span><span dir=\"ltr\">n terrains sensibles implique d\u2019accorder une <\/span><span dir=\"ltr\">attention particuli\u00e8re \u00e0 la m\u00e9thodologie adopt\u00e9e, aux personnes enqu\u00eat\u00e9es, aux exp\u00e9riences de <\/span><span dir=\"ltr\">recherche.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">L\u2019objectif de ce colloque est donc de faire un \u00e9tat des lieux de la mani\u00e8re dont est prise en <\/span><span dir=\"ltr\">compte la qu<\/span><span dir=\"ltr\">estion \u00e9thique en terrains sensibles et des enjeux qu\u2019elle soul\u00e8ve pour les personnes <\/span><span dir=\"ltr\">enqu\u00eat\u00e9es, les acteur\u00b7rices de terrain et les chercheur\u00b7ses dans le contexte contemporain<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: <\/span><span dir=\"ltr\">comment articuler les enjeux \u00e9thiques relatifs aux terrains sensibles avec le <\/span><span dir=\"ltr\">cadre l\u00e9gal, les <\/span><span dir=\"ltr\">postures \u00e9pist\u00e9mologiques et la pratique de recherche<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Une attention particuli\u00e8re sera accord\u00e9e <\/span><span dir=\"ltr\">aux rapports de domination (genre, \u00e2ge, sexualit\u00e9, classe, race, etc.). Ces r\u00e9flexions r\u00e9uniront <\/span><span dir=\"ltr\">des exp\u00e9riences issues de diff\u00e9rentes discipl<\/span><span dir=\"ltr\">ines (sociologie, d\u00e9mographie, science politique, <\/span><span dir=\"ltr\">sciences du d\u00e9veloppement, anthropologie, histoire, psychologie, \u00e9pid\u00e9miologie ou droit), mais <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9galement de diff\u00e9rents pays, dans la mesure o\u00f9 l\u2019encadrement de la recherche varie et o\u00f9 les <\/span><span dir=\"ltr\">questions se pose<\/span><span dir=\"ltr\">nt diff\u00e9remment <\/span><span dir=\"ltr\">selon les contextes locaux. Ces enjeux concernent non <\/span><span dir=\"ltr\">seulement le recueil de mat\u00e9riaux mais aussi l\u2019ensemble du processus de recherche (conception <\/span><span dir=\"ltr\">de l\u2019enqu\u00eate, positionnement th\u00e9orique, terrain, r\u00e9daction et restitution). Les communicatio<\/span><span dir=\"ltr\">ns pourront s\u2019appuyer sur des donn\u00e9es tant qualitatives que quantitatives, ou sur une articulation des m\u00e9thodes.<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Axe 1 <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: R\u00e9glementations des pratiques<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">En mai 2018, le RGPD vient harmoniser la r\u00e9glementation dans les pays europ\u00e9ens sur la <\/span><span dir=\"ltr\">protection des donn\u00e9es \u00e0 caract\u00e8re personnel. Dans le cas des recherches en terrains sensibles, <\/span><span dir=\"ltr\">il est par exemple fortement recommand\u00e9 de faire valider le protocole de <\/span><span dir=\"ltr\">recherche par le\/la <\/span><span dir=\"ltr\">d\u00e9l\u00e9gu\u00e9\u2219e \u00e0 la protection des donn\u00e9es (DPD). Comment cette nouvelle disposition l\u00e9gale a<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">t<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">elle \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue par les chercheur\u00b7ses en sciences humaines et sociales qui travaillent en terrains <\/span><span dir=\"ltr\">sensibles <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Sa mise en place a<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">t<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">elle concr\u00e8tem<\/span><span dir=\"ltr\">ent modifi\u00e9 la place accord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9thique dans <\/span><span dir=\"ltr\">les pratiques d\u2019enqu\u00eate<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Ce premier axe s\u2019int\u00e9ressera ainsi \u00e0 la connaissance de cette loi par <\/span><span dir=\"ltr\">les chercheur\u00b7ses et \u00e0 ses effets (r\u00e9els, attendus, \u00e9ventuellement redout\u00e9s) sur la recherche. Il <\/span><span dir=\"ltr\">questionnera \u00e9g<\/span><span dir=\"ltr\">alement toute autre r\u00e9glementation ou pratique en vigueur dans d\u2019autres <\/span><span dir=\"ltr\">contextes, par exemple dans les pays o\u00f9 la validation par un comit\u00e9 d\u2019\u00e9thique est d\u00e9j\u00e0 <\/span><span dir=\"ltr\">obligatoire, ou au contraire, dans les pays o\u00f9 aucune pratique \u00e9thique n\u2019est juridiquement <\/span><span dir=\"ltr\">encadr<\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Sera d\u2019abord questionn\u00e9e la connaissance m\u00eame qu\u2019ont les chercheur\u00b7ses des \u00e9ventuels <\/span><span dir=\"ltr\">dispositifs \u00e9thiques encadrant les pratiques de recherche, ainsi que leur int\u00e9r\u00eat pour cette <\/span><span dir=\"ltr\">question. <\/span><span dir=\"ltr\">Dans plusieurs pays, l<\/span><span dir=\"ltr\">\u2019\u00e9thique, la d\u00e9ontologie et la r\u00e9glementa<\/span><span dir=\"ltr\">tion sont rarement au <\/span><span dir=\"ltr\">programme de la formation des \u00e9tudiant\u00b7es, et peu de s\u00e9minaires abordent ces questions. Est<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">il <\/span><span dir=\"ltr\">possible d\u2019enseigner l\u2019\u00e9thique et si oui, peut<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">on imaginer des dispositifs de formation<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Les <\/span><span dir=\"ltr\">communications attendues pourront par exemple <\/span><span dir=\"ltr\">proposer une r\u00e9flexion <\/span><span dir=\"ltr\">\u2013<\/span><span dir=\"ltr\">voire des <\/span><span dir=\"ltr\">t\u00e9moignages <\/span><span dir=\"ltr\">\u2013<\/span><span dir=\"ltr\">sur les pratiques de recherche et d\u2019enseignement qui interrogent les usages <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9thiques des donn\u00e9es sensibles, et tentent de s\u2019approprier ces questionnements, qu\u2019ils soient <\/span><span dir=\"ltr\">soumis ou non \u00e0 une r\u00e9glementation t<\/span><span dir=\"ltr\">acite ou \u00e0 une l\u00e9gislation. Comment les chercheur\u00b7ses <\/span><span dir=\"ltr\">s\u2019adaptent<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">ils\/elles aux nouvelles l\u00e9gislations&#160;?<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Ensuite, quelle sont les cons\u00e9quences effectives de l\u2019encadrement de la recherche sur les <\/span><span dir=\"ltr\">pratiques d\u2019enqu\u00eate<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? On pense en particulier \u00e0 la <\/span><span dir=\"ltr\">question du \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">consentement libre et \u00e9clair\u00e9<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: <\/span><span dir=\"ltr\">lorsqu\u2019il doit \u00eatre explicitement formul\u00e9 par les personnes enqu\u00eat\u00e9es, il peut devenir un obstacle <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e0 la recherche, notamment en terrains sensibles (<\/span><em><span dir=\"ltr\">e.g.<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">surveillance administrative en contexte <\/span><span dir=\"ltr\">politique autor<\/span><span dir=\"ltr\">itaire). Par exemple, nommer la violence explicitement dans une \u00e9tude sur le <\/span><span dir=\"ltr\">sujet peut avoir un effet d\u00e9l\u00e9t\u00e8re<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: les personnes susceptibles d\u2019\u00eatre enqu\u00eat\u00e9es peuvent ne pas <\/span><span dir=\"ltr\">se sentir concern\u00e9es, ne se qualifiant pas elles<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">m\u00eames comme \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">victimes de violence<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, et<\/span> <span dir=\"ltr\">refuser de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019enqu\u00eate (Debauche et al., 2017). D\u00e8s lors, le lien entre l\u2019\u00e9thique et la <\/span><span dir=\"ltr\">r\u00e9glementation en vigueur doit \u00eatre interrog\u00e9<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: s\u2019il s\u2019agit de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on de produire des <\/span><span dir=\"ltr\">donn\u00e9es tout en respectant des exigences l\u00e9gales, il<\/span><span dir=\"ltr\">est \u00e9galement n\u00e9cessaire de se demander si <\/span><span dir=\"ltr\">un encadrement l\u00e9gal et d\u00e9ontologique peut assurer <\/span><em><span dir=\"ltr\">de facto <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">une recherche \u00e9thique. Au<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">del\u00e0 des <\/span><span dir=\"ltr\">critiques port\u00e9es aux Institutional Review Board (IRB) aux \u00c9tats-Unis<\/span><span dir=\"ltr\"> ou \u00e0 d\u2019autres comit\u00e9s <\/span><span dir=\"ltr\">d\u2019\u00e9thique jug\u00e9s trop rigi<\/span><span dir=\"ltr\">des et\/ou inadapt\u00e9s \u00e0 des sujets humains (Grady, 2015<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Larouche, <\/span><span dir=\"ltr\">2019), comment mettre en place des outils collectifs d\u2019\u00e9thique qui soient efficients et propices <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e0 la r\u00e9flexivit\u00e9<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? La r\u00e9flexion sur l&rsquo;encadrement des travaux produits en terrains sensibles <\/span><span dir=\"ltr\">met <\/span><span dir=\"ltr\">en balance les risques (<\/span><em><span dir=\"ltr\">e.g.<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">une d\u00e9marche devenant trop protocolaire, Fassin, 2008<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Grady, <\/span><span dir=\"ltr\">2015) avec les int\u00e9r\u00eats d\u00e9ontologiques et scientifiques d\u2019une r\u00e9gulation \u00e9thique (Bosa, 2008<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; <\/span><span dir=\"ltr\">Gagnon, 2001).<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Axe 2 <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: Le positionnement du\/de la chercheur\u00b7se <\/span><span dir=\"ltr\">en terrains sensibles<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">En terrains sensibles, l\u2019acc\u00e8s au terrain, les relations avec les personnes enqu\u00eat\u00e9es, la r\u00e9ception <\/span><span dir=\"ltr\">de l\u2019objet de l\u2019enqu\u00eate et l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 des rapports aux institutions constituent un ensemble de <\/span><span dir=\"ltr\">param\u00e8tres instables, avec lesquels le<\/span><span dir=\"ltr\">\/la chercheur\u00b7se doit composer. Par exemple, le\/la <\/span><span dir=\"ltr\">chercheur\u00b7se doit adopter des strat\u00e9gies, notamment en milieux institutionnels, afin d&rsquo;\u00eatre <\/span><span dir=\"ltr\">accept\u00e9\u00b7e par la pluralit\u00e9 des personnes enqu\u00eat\u00e9es et des acteur\u00b7rices \u00e0 qui il\/elle fera face. Ces <\/span><span dir=\"ltr\">environnement<\/span><span dir=\"ltr\">s sont des lieux propices \u00e0 l\u2019exercice de rapports de domination se jouant \u00e0 <\/span><span dir=\"ltr\">diff\u00e9rents niveaux, et pouvant \u00eatre violents. Dans ce contexte, il nous semble important de <\/span><span dir=\"ltr\">questionner la position du\/de la chercheur\u00b7se face \u00e0 ces situations.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Son impossible ob<\/span><span dir=\"ltr\">jectivit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 abondamment discut\u00e9e dans la litt\u00e9rature. Les approches <\/span><span dir=\"ltr\">f\u00e9ministes et d\u00e9coloniales <\/span><span dir=\"ltr\">\u2013<\/span><span dir=\"ltr\">notamment <\/span><span dir=\"ltr\">\u2013<\/span><span dir=\"ltr\">ont permis de pousser le questionnement r\u00e9flexif <\/span><span dir=\"ltr\">autour des conditions mat\u00e9rielles d\u2019existence et positionnalit\u00e9 des chercheur\u00b7ses (\u00e2ge, genre,<\/span><span dir=\"ltr\">race, classe etc.) et de leurs engagements (Clair, 2016). L\u2019empathie constitutive de ces <\/span><span dir=\"ltr\">approches nous semble primordiale pour interroger des personnes sur des objets potentiellement <\/span><span dir=\"ltr\">source de souffrances. Par ailleurs, elles nous appellent \u00e0 rompre avec <\/span><span dir=\"ltr\">une \u00e9pist\u00e9mologie <\/span><span dir=\"ltr\">ethnocentr\u00e9e, en permettant aux opprim\u00e9\u00b7es de prendre directement la parole (Ndlovu<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Gatsheni, 2018<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Verg\u00e8s, 2019), notamment lorsque des rapports de domination sont en jeu, que <\/span><span dir=\"ltr\">le\/la chercheur\u00b7se ait une position socialement dominante o<\/span><span dir=\"ltr\">u domin\u00e9e vis<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">\u00e0<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">vis de ses <\/span><span dir=\"ltr\">enqu\u00eat\u00e9\u00b7es. Comment recueillir les t\u00e9moignages des personnes enqu\u00eat\u00e9es dans un <\/span><span dir=\"ltr\">environnement social peu propice, notamment s\u2019il s\u2019agit de personnes stigmatis\u00e9es, domin\u00e9es <\/span><span dir=\"ltr\">et\/ou marginalis\u00e9es<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Comment r\u00e9agir face \u00e0 des rapports p<\/span><span dir=\"ltr\">arfois conflictuels sur ces terrains sensibles&#160;? Comment d\u00e9velopper une d\u00e9marche qui soit respectueuse des personnes enqu\u00eat\u00e9es, de la vision qu\u2019elles ont d\u2019elles-m\u00eames et de leur relation au monde&#160;? Cet axe m\u00e8nera une r\u00e9flexion sur les apports des diverses approches \u00e9pist\u00e9mologiques et ontologiques dans la prise en consid\u00e9ration de l\u2019\u00e9thique en terrains sensibles et sur ses sp\u00e9cificit\u00e9s. Tout autre apport \u00e0 la r\u00e9flexion sur l\u2019id\u00e9al d\u2019une \u00ab&#160;bonne&#160;\u00bb posture \u00e0 adopter sur ce type de terrain sera le bienvenu, ainsi que les exp\u00e9riences de recherche-action qui remettent en cause les dynamiques de pouvoir en incluant les personnes enqu\u00eat\u00e9es tout au long du processus d\u2019enqu\u00eate.<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Axe 3 <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: Les effets de la recherche en terrains sensibles sur le\/la chercheur\u00b7se<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">Les terr<\/span><span dir=\"ltr\">ains sensibles sont d\u00e9finis comme \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">porteurs d\u2019une souffrance sociale, d\u2019injustice, de <\/span><span dir=\"ltr\">domination, de violence<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb (Bouillon, Fresia, Tallio, 2005). Le\/la chercheur\u00b7se en terrains <\/span><span dir=\"ltr\">sensibles est susceptible d\u2019exp\u00e9rimenter et de produire diff\u00e9rents types de vi<\/span><span dir=\"ltr\">olences, qu\u2019elles <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9manent de la personne enqu\u00eat\u00e9e, du sujet de recherche ou soient propres au contexte socio<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">politique de l\u2019environnement d\u2019enqu\u00eate. Qu\u2019elles soient l\u2019objet de l\u2019enqu\u00eate ou qu\u2019elles en <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9mergent, la violence et la souffrance sur le terrain (<\/span><span dir=\"ltr\">qu\u2019on les entende, qu\u2019on y assiste ou qu\u2019on <\/span><span dir=\"ltr\">en soit victime) peuvent \u00eatre v\u00e9cues comme une exp\u00e9rience difficile voire dangereuse pour le\/la <\/span><span dir=\"ltr\">chercheur\u2219se, puisque les terrains sensibles le\/la mobilisent \u00e0 la fois sur le plan politique, <\/span><span dir=\"ltr\">physique, \u00e9motionnel <\/span><span dir=\"ltr\">et m\u00e9thodologique. Comment comprendre ces difficult\u00e9s <\/span><span dir=\"ltr\">et comment y <\/span><span dir=\"ltr\">faire face<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;?<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Alors que le travail \u00e9motionnel est sous<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9valu\u00e9 dans la culture scientifique (Dickson<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Swift <\/span><em><span dir=\"ltr\">et <\/span><span dir=\"ltr\">al.<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, 2009), les dangers \u00e9motionnels et\/ou physiques sur les terrains sensibles do<\/span><span dir=\"ltr\">ivent \u00eatre <\/span><span dir=\"ltr\">pleinement consid\u00e9r\u00e9s comme des enjeux \u00e9thiques de la recherche. Si ces difficult\u00e9s peuvent <\/span><span dir=\"ltr\">favoriser une forte cr\u00e9ativit\u00e9, tr\u00e8s peu de dispositifs institutionnels existent pour les affronter. <\/span><span dir=\"ltr\">La souffrance, trop souvent envisag\u00e9e comme constitu<\/span><span dir=\"ltr\">tive de la formation \u00e0 la recherche et <\/span><span dir=\"ltr\">extraite de sa dimension mat\u00e9rielle, m\u00e9thodologique et politique, est \u00e9difi\u00e9e en probl\u00e8me priv\u00e9. <\/span><span dir=\"ltr\">Il est n\u00e9cessaire d\u2019engager la r\u00e9flexion sur ces difficult\u00e9s afin de mettre \u00e0 jour les m\u00e9canismes <\/span><span dir=\"ltr\">en jeu et d\u2019encourager <\/span><span dir=\"ltr\">les strat\u00e9gies individuelles mais surtout collectives des chercheur\u00b7ses <\/span><span dir=\"ltr\">pour les rep\u00e9rer, les comprendre et y faire face. \u00c0 l\u2019inverse, les \u00e9motions positives et\/ou <\/span><span dir=\"ltr\">ambivalentes li\u00e9es \u00e0 l\u2019attachement au terrain pourront \u00eatre discut\u00e9es. Nous explorerons les <\/span><span dir=\"ltr\">pistes qui peuvent \u00eatre mises en place pour d\u00e9velopper des outils th\u00e9oriques et <\/span><span dir=\"ltr\">m\u00e9thodologiques, dans le prolongement des auteur\u00b7rices f\u00e9ministes et intersectionnelles (Clair, <\/span><span dir=\"ltr\">2016, Masson, 2016). Par ailleurs, il semble essentiel de se pencher sur les co<\/span><span dir=\"ltr\">nditions mat\u00e9rielles des chercheur\u00b7ses pour garantir leur s\u00e9curit\u00e9, en r\u00e9fl\u00e9chissant notamment aux formations et aux outils mis \u00e0 disposition par les institutions.<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Axe 4 <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: Penser l\u2019impact de la recherche sur les personnes enqu\u00eat\u00e9es en terrains sensibles<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">L<\/span><span dir=\"ltr\">es retours r\u00e9flexifs constitutifs de ces approches du terrain nous interrogent sur la place des <\/span><span dir=\"ltr\">personnes enqu\u00eat\u00e9es dans la recherche. R\u00e9pondre \u00e0 une enqu\u00eate n\u2019est jamais un acte anodin<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: <\/span><span dir=\"ltr\">cela est d\u2019autant plus compliqu\u00e9 lorsque la th\u00e9matique abord\u00e9e est s<\/span><span dir=\"ltr\">ensible (Campbell &amp; <\/span><span dir=\"ltr\">Adams, 2008<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;; Campbell <\/span><em><span dir=\"ltr\">et al<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>.<\/em>, 2010), lorsqu\u2019elle <\/span><span dir=\"ltr\">expose les enqu\u00eat\u00e9\u00b7es \u00e0 des sanctions <\/span><span dir=\"ltr\">sociales, lorsque les personnes enqu\u00eat\u00e9es font partie d\u2019un r\u00e9seau d\u2019interconnaissance \u00e9troit <\/span><span dir=\"ltr\">(famille, coll\u00e8gues, etc.) ou lorsque le terrain est so<\/span><span dir=\"ltr\">umis \u00e0 une confidentialit\u00e9 stricte (secret <\/span><span dir=\"ltr\">judiciaire, m\u00e9dical, protection de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des enqu\u00eat\u00e9\u00b7es etc.). Comment expliquer la volont\u00e9 <\/span><span dir=\"ltr\">de participer \u00e0 une telle enqu\u00eate<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Les effets de la recherche sur les personnes enqu\u00eat\u00e9es doivent <\/span><span dir=\"ltr\">\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s <\/span><span dir=\"ltr\">avant, pendant et apr\u00e8s l\u2019enqu\u00eate. D\u00e8s lors, quelles cons\u00e9quences cette <\/span><span dir=\"ltr\">participation engendre<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">t<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">elle sur leur vie affective et sociale<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Comment anticiper et r\u00e9duire les <\/span><span dir=\"ltr\">risques sans impacter la recherche<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? La place de la restitution est \u00e9galement \u00e0 quest<\/span><span dir=\"ltr\">ionner, <\/span><span dir=\"ltr\">puisque l\u2019objectivation des personnes dans les recherches peut ajouter une violence \u00e0 celle d\u00e9j\u00e0 <\/span><span dir=\"ltr\">v\u00e9cue par ailleurs.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">L\u2019impact que peut avoir le travail de recherche n\u00e9cessite parfois une (post<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">)enqu\u00eate \u00e0 part <\/span><span dir=\"ltr\">enti\u00e8re, repoussant les limites de la \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">fin<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb d\u2019un terrain. Cet axe interroge la relation entre le\u00b7la <\/span><span dir=\"ltr\">chercheur<\/span><span dir=\"ltr\">\u00b7se et l\u2019enqu\u00eat\u00e9\u00b7e \u00e0 travers le <\/span><span dir=\"ltr\">principe de ne pas nuire (Vassy, Keller, 2008). Quelles <\/span><span dir=\"ltr\">sont les dispositions \u00e0 prendre par le\u00b7la chercheur\u2219se, sp\u00e9cifiquement si la personne enqu\u00eat\u00e9e <\/span><span dir=\"ltr\">e<\/span><span dir=\"ltr\">xprime des difficult\u00e9s <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Comment, d\u2019une part, se positionner en personne<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">relais pour apporter <\/span><span dir=\"ltr\">un soutien aux personnes enqu\u00eat\u00e9es qui en expriment le besoin dans la continuit\u00e9 de l\u2019\u00e9thique <\/span><span dir=\"ltr\">du <\/span><em><span dir=\"ltr\">care <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">(Gilligan, 1982&#160;; Ibos, Damamme, Molinier, Paperman<\/span><span dir=\"ltr\">, 2019), et d\u2019autre part, penser \u00e0 <\/span><span dir=\"ltr\">des dispositifs de long terme \u00e0 destination de celles qui le souhaiteraient, qui pourraient \u00eatre co<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">construits par les chercheur\u00b7ses, les professionnel\u00b7les, les militant\u00b7es associatif\u00b7ves et les <\/span><span dir=\"ltr\">personnes enqu\u00eat\u00e9es elles<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">m\u00eames <\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Dans cet axe, nous examinerons les potentielles difficult\u00e9s <\/span><span dir=\"ltr\">\u00e9prouv\u00e9es par les personnes enqu\u00eat\u00e9es et les solutions pour y r\u00e9pondre.<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Modalit\u00e9s de participation<\/span><\/h2>\n<p><span dir=\"ltr\">Le pr\u00e9sent appel souhaite recueillir des propositions de communications en fran\u00e7ais o<\/span><span dir=\"ltr\">u en <\/span><span dir=\"ltr\">anglais. Il s\u2019adresse donc aux chercheur\u00b7ses, aux professionnel\u00b7les et aux militant\u00b7es, dont les <\/span><span dir=\"ltr\">activit\u00e9s sont relatives \u00e0 des terrains sensibles et soul\u00e8vent des questions \u00e9thiques.<\/span><span dir=\"ltr\">Les propositions de communications de 3000 \u00e0 5000 signes maximum (<\/span><span dir=\"ltr\">espaces compris) <\/span><span dir=\"ltr\">comprendront titre, r\u00e9sum\u00e9 et principales r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques, ainsi qu\u2019une courte <\/span><span dir=\"ltr\">pr\u00e9sentation de l\u2019auteur\u00b7e (statut, discipline, rattachement institutionnel). Si la proposition <\/span><span dir=\"ltr\">s\u2019inscrit dans un ou plusieurs axes ci<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">dessus (liste<\/span><span dir=\"ltr\">non exhaustive), il devra figurer sur la <\/span><span dir=\"ltr\">proposition. Une fois r\u00e9ceptionn\u00e9es, les propositions seront envoy\u00e9es anonymement aux <\/span><span dir=\"ltr\">membres du comit\u00e9 scientifique. <\/span><span dir=\"ltr\">Les propositions doivent \u00eatre envoy\u00e9es <strong>avant le <\/strong><\/span><strong><span dir=\"ltr\">15 juin 2021<\/span><\/strong><span dir=\"ltr\">, \u00e0 l\u2019adresse suivante<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: <\/span><a href=\"mailto:terrainssensibles2021@gmail.com\"><span dir=\"ltr\">terrainssensibles2021@gmail.com<\/span><\/a><span dir=\"ltr\">. Les r\u00e9sultats seront communiqu\u00e9s d\u00e9but septembre.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Le <\/span><span dir=\"ltr\">colloque aura lieu les 2 et 3 d\u00e9cembre 2021 au Centre des colloques du Campus Condorcet <\/span><span dir=\"ltr\">(Aubervilliers), si les <\/span><span dir=\"ltr\">conditions sanitaires le permettent.<\/span><\/p>\n<h2><span dir=\"ltr\">Comit\u00e9 scientifique<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">Fatoumata Badini<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Kinda, sociologue, professeure \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Joseph Ki<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Zerbo (Burkina <\/span><span dir=\"ltr\">Faso)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Aude B\u00e9liard, sociologue, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris (CERMES3, <\/span><span dir=\"ltr\">France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Gil Bellis, d\u00e9mographe, charg\u00e9 de recherche \u00e0 l\u2019Ined (France)<\/span><span dir=\"ltr\">Elisabeth Belmas, historienne, professeure \u00e9m\u00e9rite en Histoire Moderne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris <\/span><span dir=\"ltr\">Nord (Iris, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Marc Bessin, sociologue, directeur de recherche au CNRS (EHESS, Iris, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Isab<\/span><span dir=\"ltr\">elle Clair, sociologue, charg\u00e9e de recherche HDR au CNRS (EHESS, Iris, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">L\u00e9o Coutellec, \u00e9thique et \u00e9pist\u00e9mologie des sciences, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 <\/span><span dir=\"ltr\">Paris<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Saclay (CESP, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Jean<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">S\u00e9bastien Eideliman, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rence<\/span><span dir=\"ltr\">s \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris (CERLIS) <\/span><span dir=\"ltr\">et chercheur associ\u00e9 \u00e0 l\u2019EHESS\/ENS (CMH, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Didier Fassin, anthropologue et m\u00e9decin, professeur \u00e0 l\u2019Institute for Advanced Study (Princeton <\/span><span dir=\"ltr\">University, USA) et directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS (Iris, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Michela Fusa<\/span><span dir=\"ltr\">schi, anthropologue, professeure associ\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e0 Degli Studi Roma Tre <\/span><span dir=\"ltr\">(Italie)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Emilie Hennequin, sciences de gestion, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences HDR \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 <\/span><span dir=\"ltr\">Panth\u00e9on<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Sorbonne (PRISM, EMS, France)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Philippe Nkoma<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Ntchemandji, anthropolog<\/span><span dir=\"ltr\">ue et statisticien, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 <\/span><span dir=\"ltr\">l\u2019Universit\u00e9 Saint Exup\u00e9ry (PIRAL, Gabon)<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Nicolas Sall\u00e9e, sociologue, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al (CREMIS, <\/span><span dir=\"ltr\">Qu\u00e9bec)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span dir=\"ltr\">Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span dir=\"ltr\">Rim Bellamine, doctorante en d\u00e9mographie, <\/span><span dir=\"ltr\">Universit\u00e9 Paris 10 Nanterre, CRESPPA<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">GTM, <\/span><span dir=\"ltr\">CRIDUP, EUR HED<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Margaux Bou\u00e9, doctorante en sociologie, Universit\u00e9 Lumi\u00e8re<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Lyon 2, Max Weber<\/span><span dir=\"ltr\">Justine Chaput, doctorante en d\u00e9mographie, Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Sorbonne, Cridup, <\/span><span dir=\"ltr\">Ined, EUR HED<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Juliette Congy, <\/span><span dir=\"ltr\">doctorante en \u00e9pid\u00e9miologie, Universit\u00e9 Paris<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Saclay, Ined<\/span><span dir=\"ltr\">Javiera Coussieu<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Reyes, doctorante en histoire contemporaine, Universit\u00e9 Sorbonne Paris <\/span><span dir=\"ltr\">Nord, Pl\u00e9iade, Iris<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Camille Maubert, doctorante en d\u00e9veloppement international, Universit\u00e9 d\u2019Edimbourg, Cente<\/span><span dir=\"ltr\">r <\/span><span dir=\"ltr\">of African Studies<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Pauline Mullner, doctorante en sociologie, Universit\u00e9 de Paris, Cerlis, Ined<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Virginie Rigot, doctorante en sociologie, EHESS, Iris<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Laurine Thizy, doctorante en sociologie, Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Denis, CRESPPA<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">CSU<\/span><\/li>\n<li><span dir=\"ltr\">Lucie Wic<\/span><span dir=\"ltr\">ky, doctorante en sociologie, EHESS, CMH, Ined<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span dir=\"ltr\">Bibliographie indicative<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">B\u00e9liard A., Eideliman<\/span><span dir=\"ltr\">J.<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">B., 2008, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Au<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">del\u00e0 de la d\u00e9ontologie. Anonymat et confidentialit\u00e9 <\/span><span dir=\"ltr\">dans le travail ethnographique<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb dans Bensa A., Fassin D. (dir.), 2008, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les politiques de <\/span><span dir=\"ltr\">l\u2019enqu\u00eate<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, La D\u00e9couverte, 336 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Bosa B., 2008, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">A l\u2019\u00e9preuve des comit\u00e9s d\u2019\u00e9thique. Des<\/span><span dir=\"ltr\">codes aux pratiques<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb dans Bensa A., <\/span><span dir=\"ltr\">Fassin D. (dir.), 2008, <\/span><span dir=\"ltr\"><em>Les politiques de l\u2019enqu\u00eate<\/em><\/span><span dir=\"ltr\">, Paris, La D\u00e9couverte, 336 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Boumaza M., Campana A., 2007, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Enqu\u00eater en milieu \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">difficile<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: introduction<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Revue <\/span><span dir=\"ltr\">fran\u00e7aise de science politique<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, vol. 57, n\u00b01, p<\/span><span dir=\"ltr\">p. 5<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">25.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Bouillon F., Fresia M., Tallio V. (dir.), 2005, <\/span><span dir=\"ltr\">T<em>errains sensibles. Exp\u00e9riences actuelles de <\/em><\/span><em><span dir=\"ltr\">l\u2019anthropologie<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, CEA<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">EHESS, 208 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Campbell R., Adams A. E., Wasco S. M., Ahrens C. E., Sefl<\/span><span dir=\"ltr\">T., 2010, \u201cWhat has us been like <\/span><span dir=\"ltr\">for you to talk with me today&#160;? The impact of participating in interview research on rape <\/span><span dir=\"ltr\">survivors\u201d, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Violence Against Women<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"> \u0327 vol.1, n\u00b016, pp. 60<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">83.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Campbell R., Adams A. E., 2008, \u201cWhy do rape survivors volunteer for face<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">to<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">face <\/span><span dir=\"ltr\">interviews&#160;? A meta<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">study of victims\u2019 reasons for and concerns about research participation\u201d, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Journal of Interpersonal Violence<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"> \u0327 vol.24, n\u00b03, pp. 395<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">405.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Clair I., 2016, \u00ab&#160;Faire du terrain en f\u00e9ministe&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Actes de la recherche en sciences sociales<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, <\/span><span dir=\"ltr\">n\u00b0213, vol.3, pp. 66<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">83.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Coutellec L., 2019, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Penser l\u2019indissociabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9thique de la recherche, de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 <\/span><span dir=\"ltr\">scientifique et de la responsabilit\u00e9 sociale des sciences<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Revue d\u2019anthropologie des <\/span><span dir=\"ltr\">connaissances<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, vol. 12, n\u00b02, pp. 318<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">398.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Debauc<\/span><span dir=\"ltr\">he A. <\/span><span dir=\"ltr\">et al.<\/span><span dir=\"ltr\">, 2017, \u00ab&#160;Pr\u00e9sentation de l\u2019enqu\u00eate Virage et premiers r\u00e9sultats sur les <\/span><span dir=\"ltr\">violences sexuelles<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><span dir=\"ltr\">Document de Travail n\u00b0229<\/span><span dir=\"ltr\">, INED, 67 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Dickson<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Swift V., James E.L., Kippen S. et P. Liamputtong, 2009, \u201cResearching sensitive <\/span><span dir=\"ltr\">topics&#160;: Qualitative r<\/span><span dir=\"ltr\">esearch as emotion work\u201d, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Qualitative Research<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, 9, P. 61<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">79.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Di Trani A., 2008, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Travailler dans des lieux sensibles. Quand l\u2019ethnographie devient <\/span><span dir=\"ltr\">suspecte<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, dans Bensa A., Fassin D. (dir.), 2008, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les politiques de l\u2019enqu\u00eate<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, La <\/span><span dir=\"ltr\">D\u00e9couverte, 336 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Fassin D., 2008, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">L\u2019\u00e9thique, au<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">del\u00e0 de la r\u00e8gle. R\u00e9flexions autour d\u2019une enqu\u00eate <\/span><span dir=\"ltr\">ethnographique sur les pratiques de soins en Afrique du Sud<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Soci\u00e9t\u00e9s contemporaines<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Presse <\/span><span dir=\"ltr\">de Sciences Po, vol.3, n\u00b071, pp. 117<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">135.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Firdion J.<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">M., Marpsat M., Bozon M.<\/span><span dir=\"ltr\">, 2000, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Est<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">il l\u00e9gitime de mener des enqu\u00eates statistiques <\/span><span dir=\"ltr\">aupr\u00e8s des sans<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">domicile<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;? Une question \u00e9thique et scientifique<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, dans Marpsat M., Firdion J<\/span><span dir=\"ltr\">.<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">M. (dir.), 2000, <\/span><em><span dir=\"ltr\">La Rue et le Foyer<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, PUF, p. 12<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Gagnon E, 2005, \u00ab&#160;Remarques sur l\u2019\u00e9thique dans les sciences sociales&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les Cahiers de droit<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, <\/span><span dir=\"ltr\">vol. 42, n<\/span><span dir=\"ltr\">o<\/span><span dir=\"ltr\">2, pp. 325<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">335.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Garrard E., Dawson A., 2005, \u201cWhat is the role of the research ethics commitee&#160;? Partenalism, <\/span><span dir=\"ltr\">inducements, and harm in research ethics\u201d<\/span><span dir=\"ltr\">, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Journal of Medical Ethics<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em> \u0327<\/em> vol.7, n\u00b031, pp. 419<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">423<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Gilligan C., 1982, <\/span><em><span dir=\"ltr\">In a Different Voice&#160;: Psychological Theory and Women&rsquo;s Development<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, <\/span><span dir=\"ltr\">Cambridge, Massachusetts&#160;: Harvard University Press.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Grady C., 2015, \u201cInstitutional Review Boards\u201d, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Chest<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>,<\/em> vol. 148<\/span><span dir=\"ltr\">, n<\/span><span dir=\"ltr\">o<\/span><span dir=\"ltr\">5, pp. 1148<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">1155.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Grosfoguel R., 2012, \u00ab&#160;Un dialogue d\u00e9colonial sur les savoirs critiques entre Frantz Fanon et <\/span><span dir=\"ltr\">Boaventura de Sousa Santos&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Mouvements<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, vol. 4, n\u00b0 72, pp. 42<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">53.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Hennequin E. (dir.), 2012, <\/span><span dir=\"ltr\">Le recherche \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des terrains sensibles<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: approche en <\/span><span dir=\"ltr\">Sciences Sociales<\/span><span dir=\"ltr\">, Paris, L\u2019Harmattan, 254 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Henry J., 2018, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">D\u2019une \u00e9thique des protocoles<\/span><span dir=\"ltr\">vers une \u00e9thique des pratiques de recherches<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Sciences sociales de la sa<\/span><span dir=\"ltr\">nt\u00e9<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, vol. 36, n\u00b01, pp. 31<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">38.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Ibos C., Dammame A., Molinier P., Paperman P., 2019, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Vers une soci\u00e9t\u00e9 du <\/span><span dir=\"ltr\">care<\/span><span dir=\"ltr\">. Une politique <\/span><span dir=\"ltr\">de l\u2019attention<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>, <\/em>Le Cavalier Bleu, \u201cId\u00e9es re\u00e7ues\u201d, 184 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Kurtzman L., 2009, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Les enjeux \u00e9thiques de la <\/span><span dir=\"ltr\">recherche<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">action f\u00e9ministe<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: une r\u00e9flexion <\/span><span dir=\"ltr\">critique sur les r\u00e8gles et pratiques de recherche<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, pp. 127<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">150, dans Sow F. (dir.), 2009, <\/span><em><span dir=\"ltr\">La <\/span><span dir=\"ltr\">recherche f\u00e9ministe francophone. Langue, identit\u00e9s et enjeux<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, \u00c9ditions Karthala, 686 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Larouche J.<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">M., 2019, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Les sciences sociales et l\u2019\u00e9thique en recherche en contexte canadien&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Revue d\u2019anthropologie des connaissances<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, vol. 13, n<\/span><span dir=\"ltr\">o<\/span><span dir=\"ltr\">2, pp. 479<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">501.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Masson S., 2016, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Pour une critique f\u00e9ministe d\u00e9coloniale<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Lausanne, Antipodes, 259 p.<\/span><span dir=\"ltr\">McKenzie T., 2019, \u00ab&#160;Ethnogr<\/span><span dir=\"ltr\">aphier un projet de recherche Nord<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Sud&#160;\u00bb, <\/span><span dir=\"ltr\">Revue d\u2019anthropologie <\/span><span dir=\"ltr\">des connaissances<\/span><span dir=\"ltr\">, vol. 13, n<\/span><span dir=\"ltr\">o<\/span><span dir=\"ltr\">2, pp. 425<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">454.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Robin P., Join<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Lambert H., Mackiewicz M.<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">P., 2017, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Les recherches avec les enfants et les <\/span><span dir=\"ltr\">jeunes en difficult\u00e9<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: sp\u00e9cificit\u00e9s \u00e9thiques et m\u00e9tho<\/span><span dir=\"ltr\">dologiques<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Soci\u00e9t\u00e9s et jeunesses en <\/span><span dir=\"ltr\">difficult\u00e9 <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">[En ligne], consult\u00e9 le 14.11.2019.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Vassy C., Keller R., 2008, \u00ab&#160;Faut<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">il contr\u00f4ler les aspects \u00e9thiques de la recherche en sciences <\/span><span dir=\"ltr\">sociales, et comment&#160;?&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Mouvements<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>,<\/em> vol. 55<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">56, n\u00b03<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">4, pp. 128<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">141.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Verg\u00e8s F., 2019, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Le F\u00e9minisme D\u00e9colonial<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, Paris, La Fabrique, 152 p.<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">Weber F., 2008, \u00ab&#160;<\/span><span dir=\"ltr\">Publier des cas ethnographiques<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;: analyse sociologique, r\u00e9putation et image <\/span><span dir=\"ltr\">de soi des enqu\u00eat\u00e9s<\/span><span dir=\"ltr\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Gen\u00e8ses<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>,<\/em> vol. 1, n\u00b070, pp. 140<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">150.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-attachedfiles\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-attachedfiles-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aac_ethique-en-terrains-sensibles_fr_2021.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aac_ethique-en-terrains-sensibles_fr_2021.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\"><span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-attachedfiles-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"zn-singledetail-attachedfiles-link button outline for-download\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/skp-membership\/demande_adh\/aac_research-ethics-on-sensitive-topics_eng_2021.pdf\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger : \u00ab aac_research-ethics-on-sensitive-topics_eng_2021.pdf \u00bb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"button-txt\"><span class=\"button-txt-type\"> (pdf)<\/span><\/span><br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-epistemologie\"><a class=\"termslist-itemlink\" 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