<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 31\/08\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\tAngoul\u00eame<\/span>\t\t\t\t\t\t16<\/span>, France<\/span> Les publics de la culture, terme prot\u00e9iforme pour traduire la pluralit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tudi\u00e9s ainsi que l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des m\u00e9thodologies mobilis\u00e9es, regroupent, dans le champ des SHS (sciences humaines et sociales), les \u00e9tudes autour de la conception et de la r\u00e9ception des exp\u00e9riences culturelles.<\/p>\n Les travaux d\u00e9velopp\u00e9s par Fr\u00e9d\u00e9ric Gimello-Mesplomb (2015) ouvrent des pans heuristiques pour placer les \u00e9tudes de publics \u00e0 la crois\u00e9e des SHS et proposent diff\u00e9rentes approches : l\u2019\u00e9tude des collectifs d\u2019individus ou de communaut\u00e9s et leur mode d\u2019engagement dans les actions (la sociologie des publics), la d\u00e9finition des publics et de leurs pratiques \u00e0 travers les caract\u00e9ristiques des objets pour lesquels ils ont prouv\u00e9 un attachement (les SIC), l\u2019\u00e9tude des affects et des ph\u00e9nom\u00e8nes de perception (la psychologie sociale).<\/p>\n Le d\u00e9ploiement des technologies de l\u2019information et de la communication dans le champ de la culture vient brouiller ces fronti\u00e8res poreuses entre les disciplines et permet de faire dialoguer des concepts tels que les communaut\u00e9s de fans, les audiences, le collectif, les publics hybrides, \u00e0 partir des terrains de recherche ou pratiques diverses dans le champ de la culture (les mus\u00e9es et \u00e9tablissements patrimoniaux le livre num\u00e9rique, le cin\u00e9ma num\u00e9rique, les biens culturels connect\u00e9s, la t\u00e9l\u00e9vision, etc).<\/p>\n Organis\u00e9 dans le cadre du programme de recherche CPER FEDER INSECT (Innovation Sociale, Economique et Culturelle dans des Territoires en mutation), Axe 3 \u00ab Innovation, industries culturelles et valorisation du patrimoine \u00bb de l\u2019Universit\u00e9 de Poitiers, l\u2019objet de ce colloque interdisciplinaire est de mettre en exergue la richesse \u00e9pist\u00e9mique des travaux en SHS ainsi que la pluralit\u00e9 des m\u00e9thodes d\u2019analyse (qualitatives ou quantitatives) portant sur les publics de la culture \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique.<\/p>\n La tradition de la recherche \u00e9pist\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 tout d\u2019abord marqu\u00e9e par les travaux s\u00e9minaux de Pierre Bourdieu (1969) qui s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture pour situer, par la suite, la pratique culturelle dans une perspective de la domination. Par la suite, le mouvement des cultural studies<\/em> a marqu\u00e9 un tournant dans l\u2019analyse des publics de la culture et en particulier les recherches de Michel de Certeau qui s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer la r\u00e9ception comme un moment cl\u00e9 de la production de contenu culturel ou informationnel pour placer le r\u00e9cepteur comme un acteur\/ actant du processus de co-construction de sens.<\/p>\n Ces travaux de recherche constituent aujourd\u2019hui encore des piliers \u00e9pist\u00e9miques solides pour l\u2019\u00e9tude des pratiques culturelles m\u00e9di\u00e9es par le num\u00e9rique. La r\u00e9cente \u00e9tude publi\u00e9e par le Minist\u00e8re de la culture \u00ab Cinquante ans de pratiques culturelles en France \u00bb en juillet 2020, r\u00e9v\u00e8le un essor consid\u00e9rable des pratiques num\u00e9riques en dix ans. Cette \u00e9tude note que plus d\u2019un tiers des personnes interrog\u00e9es \u00e9coute de la musique en ligne, 44 %, joue \u00e0 des jeux vid\u00e9o et que trois quart des jeunes (15-24 ans) regardent des vid\u00e9os en ligne. Aussi, l\u2019\u00e9tude par g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9montre-t-elle que pour les jeunes, les pratiques num\u00e9riques sont devenues majoritaires au d\u00e9triment des m\u00e9dias historiques, mais aussi que le baby-boomers ont un engagement fort dans les activit\u00e9s culturelles en mati\u00e8re de lecture, de fr\u00e9quentation des lieux mus\u00e9aux, des biblioth\u00e8ques, etc. Si les jeunes continuent \u00e0 sortir et \u00e0 fr\u00e9quenter des lieux culturels, il n\u2019en demeure pas moins que les activit\u00e9s culturelles m\u00e9di\u00e9es par le num\u00e9rique sont des pratiques culturelles majoritairement observ\u00e9es chez le jeunes.<\/p>\n Les pratiques culturelles reposant sur l\u2019usage d\u2019outils et de dispositif num\u00e9riques, l\u2019\u00e9tude des publics s\u2019attache \u00e0 analyser les modalit\u00e9s d\u2019hybridation entre les univers culturels, les identit\u00e9s des publics, leurs rapports diversifi\u00e9s \u00e0 la culture, aux objets num\u00e9riques comme aux contenus culturels cr\u00e9atifs (Culture et Recherche<\/em>, n\u00b0 134, hiver 2016-2017). Ces mutations profondes au sein des industries culturelles, ont fait \u00e9merger une pluralit\u00e9 d\u2019approches m\u00e9thodologiques et ont d\u00e9montr\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de prendre en compte la notion de \u00ab contexte de r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 \u00bb (Th\u00e9venin 2015).<\/p>\n Les travaux pionniers de Jo\u00eblle le Marec (2007) ont montr\u00e9 que les visiteurs (des mus\u00e9es, des biblioth\u00e8ques) sont des publics experts dont parfois, les institutions culturelles sous-estiment la sensibilit\u00e9 \u00e0 la dimension politique et institutionnelle. L\u2019auteur consid\u00e8re les pratiques culturelles comme des activit\u00e9s socialement situ\u00e9es et propose d\u2019\u00e9tudier la sociabilit\u00e9 \u00e0 partir de la notion de composite. \u00ab Les composites \u00e9mergent des m\u00eames questions que les repr\u00e9sentations sociales, les formations discursives, les textes, les m\u00e9dias, les dispositifs : des configurations dynamiques, h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, mais qui constituent des unit\u00e9s de savoir. Celles-ci sont conceptualis\u00e9es de telle mani\u00e8re qu\u2019elles ne peuvent pas \u00eatre pens\u00e9es autrement qu\u2019incarn\u00e9es mat\u00e9riellement. Mais elles ne sont pas structur\u00e9es par cette mat\u00e9rialit\u00e9, sinon par un \u00ab ordre \u00bb qui transcende la division entre mat\u00e9rialit\u00e9 et discursivit\u00e9, fut-il pour cela arbitraire. \u00bb Le Marec (2002). La notion de composite est ainsi d\u00e9finie par l\u2019auteur comme un processus dynamique qui situe l\u2019\u00e9tude des publics dans une approche plurielle allant de la s\u00e9miotique, aux \u00e9tudes de r\u00e9ception ou encore la sociologie des publics.<\/p>\n La notion de sociabilit\u00e9 gagnerait \u00e0 \u00eatre confront\u00e9e au concept de formes de vie (Fontanille, 2015) en ce sens que les pratiques culturelles individuelles ou collectives sont l\u2019appropriation des repr\u00e9sentations construites dans le continuum de notre vie et rel\u00e8vent de plusieurs types de sociabilit\u00e9s : une sociabilit\u00e9 primaire (l\u2019h\u00e9ritage familial) ainsi que les sociabilit\u00e9s secondaire (la capacit\u00e9 \u00e0 investir des pratiques \u00e0 partir des exp\u00e9riences de vie ou des pr\u00e9dispositions construites dans l\u2019environnement relationnel).<\/p>\n De m\u00eame, l\u2019approche du design des exp\u00e9riences de vie, au sens de (Leleu-Merviel, Schmitt, Useille, 2018), souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019int\u00e9grer les pratiques des individus dans la conception d\u2019exp\u00e9riences, impliquant des dispositifs num\u00e9riques ou non. L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019individu est alors consid\u00e9r\u00e9e au-del\u00e0 de l\u2019exp\u00e9rience des usages pour anticiper les pratiques des publics en s\u2019appuyant sur le contexte de l\u2019usage, dans la complexit\u00e9 de ses multiples dimensions, impliquant fr\u00e9quemment une d\u00e9marche de recherche-action (Lamboux-Durand, 2014).<\/p>\n Ainsi, les pratiques culturelles m\u00e9di\u00e9es par le num\u00e9rique pourraient \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es comme une exp\u00e9rience conjointe du spectateur\/ utilisateur avec l\u2019\u0153uvre, avec les personnes qui participent \u00e0 sa r\u00e9ception et s\u2019analyseraient en prenant en compte les interactions comme les repr\u00e9sentations situ\u00e9es socialement qui interviennent aussi bien avant, pendant et apr\u00e8s une visite de mus\u00e9e, ou une venue au spectacle.<\/p>\n \u00c0 la crois\u00e9e des cadres \u00e9pist\u00e9miques et des m\u00e9thodes d\u2019analyse, cet appel \u00e0 communication vous permet de proposer des \u00e9tudes empiriques ou heuristiques pour questionner les pratiques des publics (audiences, publics amateurs, professionnels de la culture) sous diff\u00e9rents angles :<\/p>\n <\/p>\n Les propositions de communication (2000 signes) comportant le nom de l\u2019auteur, l\u2019institution de rattachement, les coordonn\u00e9es,<\/em> doivent inclure le titre de la communication, la probl\u00e9matique trait\u00e9e, le cadre heuristique, la m\u00e9thodologie d\u2019analyse et sont \u00e0 adresser \u00e0\u00a0 colloque.fabricc@univ-poitiers.fr<\/strong><\/a> avant le 30 juin 2021<\/strong>.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 25 mai 2021 Th\u00e9matiques Communication et organisations Images, cin\u00e9ma, m\u00e9dias audiovisuels et industries culturelles M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 31\/08\/2021 Type de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[382,129,90,383],"thematique":[37,35,38],"sfsic":[],"class_list":["post-18020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-culture","tag-mediation","tag-numerique","tag-publics","thematique-communication-organisations","thematique-images-cinema-medias-audiovisuels-et-industries-culturelles","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nContacts<\/h3>\n
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Consignes aux auteurs<\/h2>\n
Calendrier<\/h2>\n
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Comit\u00e9 scientifique :<\/h2>\n
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Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/h2>\n
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Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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