<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 15\/09\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCentre Dupanloup \/ Universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n Que peuvent avoir de commun les lettres envoy\u00e9es chaque jour \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e, le Pan\u00e9gyrique de Trajan<\/em>, les suppliques conserv\u00e9es aux Archives du Vatican, les placets \u00e0 Louis XIV, le manifeste des 343, les cahiers de dol\u00e9ances, la plaidoirie de Louise Michel, le J\u2019accuse<\/em> de Zola, les remontrances des Parlements, la p\u00e9tition en ligne, les questions prioritaires de constitutionnalit\u00e9, les revendications syndicales port\u00e9es au chef d\u2019atelier ou encore les \u00e9p\u00eetres d\u00e9dicatoires ?<\/p>\n Tous sont des discours adress\u00e9s aux pouvoirs : double pluriel qui voudrait d\u2019une part n\u2019exclure aucune forme de prise de parole, d\u2019autre part \u00e9viter de \u00ab substantialiser ou d\u2019hypostasier la puissance politique et ses dispositifs de dominationChristian Jouhaud, Les Pouvoirs de la litt\u00e9rature,<\/em> histoire d\u2019un paradoxe<\/em>, Paris, Gallimard, coll. \u00ab nrf essais \u00bb, 2000, note 10 de l\u2019introduction, p. 381.. \u00bb Discours dont le d\u00e9nominateur commun est d\u2019\u00eatre destin\u00e9, de mani\u00e8re directe ou m\u00e9diatis\u00e9e, \u00e0 une instance \u00e0 laquelle on reconna\u00eet un pouvoir : celui de changer les situations \u2013 et pourquoi pas l\u2019ordre du monde \u2013 , de r\u00e9former les institutions, ou \u2013 plus modestement \u2013 de prendre une juste d\u00e9cision. Car, comme l\u2019\u00e9crit Louis Marin, commentant les Consid\u00e9rations politiques sur les coups d\u2019\u00c9tat <\/em>de Gabriel Naud\u00e9, \u00ab Pouvoir, c\u2019est d\u2019abord \u00eatre en \u00e9tat d\u2019exercer une action sur quelque chose ou quelqu\u2019un ; non pas agir ou faire, mais en avoir la puissance, avoir cette force-l\u00e0 Louis Marin, \u00ab Pour une th\u00e9orie baroque de l\u2019action politique. Les Consid\u00e9rations politiques sur les coups d\u2019\u00c9tat<\/em> de Gabriel Naud\u00e9 \u00bb, Politiques de la repr\u00e9sentation<\/em>, Kim\u00e9, 2005.. \u00bb<\/p>\n Depuis les trait\u00e9s antiques sur le meilleur gouvernement, les Miroirs<\/em> ou les Institutions du prince<\/em> du Moyen \u00c2ge et de la Renaissance jusqu\u2019\u00e0 l\u2019analyse contemporaine des formes de propagande et de communication politiques, les rapports entre la parole et l\u2019action politique ont fait l\u2019objet d\u2019une attention particuli\u00e8re, d\u00e9veloppant le champ disciplinaire de la science politique Les historiens ont particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9 l\u2019engagement des intellectuels, voir Pascal Ory et Jean-Fran\u00e7ois Sirinelli, Les Intellectuels en France, de l\u2019affaire Dreyfus \u00e0 nos jours, <\/em>Paris, A. Colin, 1986 et Jean-Fran\u00e7ois Sirinelli, Intellectuels et passions fran\u00e7aises. Manifestes et p\u00e9titions au XXe si\u00e8cle,<\/em> Paris, Fayard, 1990. Si le discours du pouvoir \u2013 qu\u2019il soit politique, juridique, religieux, etc. \u2013 a \u00e9t\u00e9 largement \u00e9tudi\u00e9 et continue de l\u2019\u00eatre, tant sur le plan de son fonctionnement que sur celui de son efficacit\u00e9, les discours adress\u00e9s au(x) pouvoir(s) n\u2019ont pas fait l\u2019objet d\u2019autant d\u2019analyses.<\/p>\n Dans une perspective pluridisciplinaire qui vise croiser plusieurs approches (histoire, litt\u00e9rature, linguistique, sociologie, science politique\u2026)., on voudrait ici \u00e9tudier \u00e0 rebours les relations au(x) pouvoir(s), en partant des discours de celles et ceux qui, \u00e0 un moment de l\u2019histoire, de leur trajectoire, qu\u2019ils soient c\u00e9l\u00e8bres ou anonymes, ont pris la plume ou la parole pour s\u2019adresser aux instances du pouvoir, contribuant du m\u00eame coup \u00e0 leur institution et \u00e0 leur l\u00e9gitimation, tout autant qu\u2019\u00e0 leur critique et \u00e0 leur remise en cause. Le discours qu\u2019on adresse \u00e0 un pouvoir est aussi un discours qui reconna\u00eet, voire fabrique le pouvoir, et en dessine les contours, flatteurs ou satiriques.<\/p>\n Pour analyser ces discours, il est n\u00e9cessaire de reconstituer leur contexte de production, leurs conditions de possibilit\u00e9 et d\u2019\u00e9nonciation. Il convient aussi d\u2019interroger les types de sources dans lesquels ils ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s et par lesquels ils nous sont parvenusVoir par exemple la r\u00e9flexion d\u2019Aude Wirth-Jaillard, \u201cEtudier le discours rapport\u00e9 dans les documents de la pratique de la fin du Moyen Age. R\u00e9flexions m\u00e9thodologiques\u201d dans le collectif Le Discours rapport\u00e9. Temporalit\u00e9, histoire, m\u00e9moire et patrimoine discursif,<\/em> Paris, Classiques Garnier, coll. \u201cRencontres\u201d, 2018.\u00a0. Ces discours sont inform\u00e9s, au double sens du terme, \u00e0 la fois d\u00e9tenteurs d\u2019une information que l\u2019on souhaite transmettre et r\u00e9v\u00e9lateurs d\u2019un \u00e9tat de la norme, d\u2019un formalisme attendu en de telles circonstances. Les trait\u00e9s de rh\u00e9torique, les formulaires de chancellerie, les manuels du courtisan ou les usuels contemporains proposant des recettes pour convaincre sont pleins de ces conseils et formes \u00e0 observer si l\u2019on veut que son discours parvienne \u00e0 destination et soit couronn\u00e9 de succ\u00e8s. On s\u2019int\u00e9ressera aussi aux circonstances qui poussent des individus, ou des groupes, \u00e0 s\u2019adresser, directement ou indirectement, \u00e0 diff\u00e9rentes instances d\u00e9tenant un pouvoir et susceptibles d\u2019influer sur le cours de leur vie.<\/p>\n Les propositions pourront d\u00e8s lors, sans exclusive, s\u2019inscrire dans les axes suivants :<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ce colloque est organis\u00e9 par le laboratoire POLEN (Universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans) et se tiendra du 13 au 15 juin 2022. <\/strong><\/p>\n Pour proposer une communication, il conviendra de faire parvenir un r\u00e9sum\u00e9 du projet, en fran\u00e7ais ou en anglais (1 page), accompagn\u00e9 d\u2019un curriculum vitae<\/em> \u00e0 l\u2019adresse suivante : discourspouvoirs@univ-orleans.fr<\/u><\/a> avant le 15 septembre 2021<\/strong>.<\/p>\n No\u00eblline Castagnez, Laure Depretto et Julien V\u00e9ron\u00e8se<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 20 mai 2021 Th\u00e9matiques Information, documents and records Public and political communication R\u00e9ponse attendue pour le 15\/09\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement Colloque Dates de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[469,190],"thematique":[36,40],"sfsic":[],"class_list":["post-17993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-discours","tag-politique","thematique-communication-publique-et-politique","thematique-information-documents-et-ecritures","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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