<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 20\/05\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Revue Hybrid – Revue des Arts et m\u00e9diations humaines<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Ce num\u00e9ro de la revue Hybrid interroge le ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019avatarisation technologique des\u00a0personnes<\/span>, activit\u00e9s et pratiques, aussi bien du monde r\u00e9el que des univers fictionnels, envisag\u00e9s \u00e0 travers un prisme artistique, scientifique ou m\u00eame Arts-Sciences-Technologies. Aussi, le terme d\u2019\u00ab avatar \u00bb est entendu comme un substitut valant pour soi aux yeux des autres, mais surtout comme un moyen d\u2019incarnation se modalisant \u00e0 travers diff\u00e9rents r\u00e9gimes m\u00e9diatiques.<\/p>\n Ainsi, \u00e0 travers toute approche (trans-inter-multi-pluri) disciplinaire jug\u00e9e pertinente, les articles pourront aborder les sujets suivants :<\/p>\n Leurs objets de recherche et d\u2019\u00e9tude pourraient concerner :<\/p>\n \u2014\u00a0du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019esth\u00e9tique<\/em>, les installations, les arts de l\u2019illusion et de l\u2019immersion, les spectacles vivants hybrides, les nouvelles narrations, les acteurs et interactivit\u00e9s r\u00e9els et virtuels, la conception ou le design expressif, les performances et les dispositifs analyseurs ;<\/p>\n \u2014\u00a0et du c\u00f4t\u00e9 de la connaissance<\/em>, les m\u00e9canismes et effets sociaux des m\u00e9diations et des m\u00e9diatisations, leurs m\u00e9canismes et soubassements physiologiques et psychologiques chez le sujet humain, voire l\u2019\u00e9tude et\/ou la critique des nouveaux ph\u00e9nom\u00e8nes avatariaux en \u00e9mergence ou en promesse.<\/p>\n Seront appr\u00e9ci\u00e9es les contributions accordant aussi une place aux recherches g\u00e9n\u00e9alogiques pouvant s\u2019ancrer dans une compr\u00e9hension historique de leur champ, gr\u00e2ce aux r\u00e9f\u00e9rences accumul\u00e9es et \u00e0 l\u2019actualisation de l\u2019\u00e9tat de l\u2019art, avec une prise en compte des \u00e9volutions technologiques et sociales.\u00a0 Les articles pourront rapporter et commenter, aussi bien : analyses et th\u00e9orisations, v\u00e9cus et r\u00e9flexions, visions de l\u2019avenir, sur la base de travaux pr\u00e9cis (exp\u00e9riences, observations, terrains) ou de cr\u00e9ations (\u0153uvres, exp\u00e9rimentations, mises en situations in\u00e9dites\u2026).<\/p>\n Ce num\u00e9ro ambitionne de d\u00e9passer les oscillations binaires entre utopies et dystopies, entre technophilie et technophobie, entre transitions num\u00e9riques et crises actuelles, pour distinguer vagues de fond in\u00e9vitables et bricolages adaptatifs, tendances dominantes et luttes marginales \u00e0 l\u2019\u0153uvre, afin de contribuer \u00e0 des th\u00e9ories critiques renouvel\u00e9es, pouvant susciter une clarification des avenirs souhaitables.<\/p>\n Avec les \u00ab technologies de l\u2019informat(isat)ion et de la (t\u00e9l\u00e9)communication \u00bb, la notion d\u2019avatar prend un nouveau sens dans les ann\u00e9es 1970 autour des premiers jeux de r\u00f4le informatiques, en ligne ou m\u00eame en solo, afin de rendre compte de nouveaux rapports rendus possibles entre les personnes, via des identit\u00e9s propres et adapt\u00e9es aux environnements graphiques g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par ordinateur. Cette r\u00e9f\u00e9rence culturelle se fait alors op\u00e9rateur d\u2019interpr\u00e9tation pour populariser des pratiques in\u00e9dites d\u2019incarnations et de m\u00e9tamorphoses corporelles, ce que fixe son premier usage officiel dans le monde connect\u00e9 d\u2019Habitat<\/em>\u00a0(Lucasfilm Games<\/em>, 1986[1]<\/span><\/a>). De l\u00e0 se multiplient ses emplois plus ou moins extensifs ; allant de l\u2019imagette de l\u2019utilisateur sur un forum, un chat et maintenant sur les r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques, \u00e0 l\u2019analyse r\u00e9trospective des premiers vaisseaux de jeu vid\u00e9o (Spacewar !\u00a0<\/em>Russel, 1962), en passant par toute personnification, repr\u00e9sentation ou simulation d\u2019un \u00eatre, force ou entit\u00e9. Cette profusion montre sa pertinence, qui s\u2019appuie sur sa version la plus rep\u00e9rable et marquante : celle d\u2019un protagoniste configur\u00e9 pour exister dans un univers et y rencontrer d\u2019autres partenaires. Si longtemps ces simples rejetons n\u00e9s de la rencontre grand public entre l\u2019informatique, les \u00e9crans et les r\u00e9seaux furent jug\u00e9s anecdotiques, ces nouvelles interfaces corporelles continuent de toujours d\u00e9fricher les hybridations humain\/machine\/r\u00e9seaux\/images complexes, conditionnant une part de notre avenir collectif.<\/p>\n D\u2019importantes \u00e9volutions affectent les avatars \u00ab cyberm\u00e9diatiques \u00bb, propres aux m\u00e9dias cybern\u00e9tiques fond\u00e9s sur la simulation de comportements et d\u2019interactions. Toujours moteurs d\u2019innovation, les jeux vid\u00e9o en ligne poursuivent la sophistication des personnages. La R\u00e9alit\u00e9 Virtuelle (RV ou VR pour\u00a0Virtual Reality<\/em>) s\u2019\u00e9mancipe elle de son r\u00e9gime naturaliste, \u00e0 la fois mim\u00e9tique et solipsiste, pour offrir des environnements immersifs de plus en plus collectifs et sc\u00e9naris\u00e9s, o\u00f9 la pratique de l\u2019avatar s\u2019impose, osant davantage emprunter aux codes des jeux vid\u00e9o. La lign\u00e9e r\u00e9aliste promet depuis 20 ans de se cloner soi-m\u00eame dans les espaces aussi bien professionnels de la RV, que ludiques des jeux vid\u00e9o, alors que de nouveaux \u00ab Chat VR \u00bb offrent\u00a0 des corps virtuels issus de la culture m\u00e9diatique populaire, comme avec le r\u00e9cent\u00a0Syst\u00e8me Avatar 3.0<\/em>\u00a0de VRChat.<\/p>\n Quant aux r\u00e9alit\u00e9s dites augment\u00e9es ou mixtes, au d\u00e9part moins concern\u00e9es par l\u2019incarnation, elles accueillent de plus en plus les pr\u00e9sences d\u2019autres utilisateurs du fait de la connexion croissante entre ces appareils miniaturis\u00e9s et portatifs que sont les smartphones. Maintes personnifications de leur propri\u00e9taire apparaissent dans le courant des ann\u00e9es 2000, comme les\u00a0Mii<\/em>\u00a0de console Nintendo\u00a0Wii<\/em>, continuant \u00e0 concr\u00e9tiser l\u2019imaginaire d\u2019une entr\u00e9e de l\u2019humain dans la machine, inauguralement mise en sc\u00e8ne dans le film\u00a0Tron<\/em>[2]<\/span><\/a>.<\/p>\n En parall\u00e8le, du c\u00f4t\u00e9 des plateformes, et ce toujours au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, l\u2019essor et la multiplication des profils sur les r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques a justifi\u00e9 une autre prise de conscience : celle que ces identit\u00e9s en ligne constituaient un genre d\u2019avatars hyperm\u00e9diatiques[3]<\/span><\/a>. Organisant documents, traces, m\u00e9dias reli\u00e9s ensemble par des hyperliens, ils forment des agr\u00e9gats de donn\u00e9es temporalis\u00e9es, calculables, mesurables et financi\u00e8rement exploitables, cens\u00e9es repr\u00e9senter l\u2019utilisateur. \u00c0 ce propos, tout r\u00e9cemment, certains repentis de la\u00a0Silicon Valley<\/em>\u00a0ont pu consid\u00e9rer ce mod\u00e8le avataris\u00e9 de l\u2019utilisateur \u201cde poup\u00e9e vaudou\u201d (\u201cthis avatar voodoo doll-like model of us<\/em>\u201c), fabriqu\u00e9 \u00e0 son insu en coulisse pour influencer ces choix et comportements, ce qu\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le film documentaire remarqu\u00e9\u00a0Social Dilemna<\/em>\u00a0de Jeff Orlowski, diffus\u00e9 sur Netflix en 2020[4]<\/span><\/a>.<\/p>\n Sans conteste, la crise mondiale du COVID intensifie et diversifie le recours substitutif aux moyens de communication \u00e0 distance comme avec la g\u00e9n\u00e9ralisation des visioconf\u00e9rences propulsant sur le m\u00eame \u00e9cran la simple image vid\u00e9o des participants. Cette derni\u00e8re fait de chacun un avatar rencontrant en co-t\u00e9l\u00e9pr\u00e9sence d\u2019autres avatars, ce que valident les promesses d\u2019hologrammes \u00e9changeant autour de bureaux virtuels. De m\u00eame, la transposition enti\u00e8re de concerts faisant usage de jeux vid\u00e9o[5]<\/span><\/a>\u00a0pour connecter les fans autour de leur idole, alors que les flux vid\u00e9o rediffusent pour ceux qui ne s\u2019y rendent pas sous la forme d\u2019avatars.<\/p>\n Toutefois, ces manifestations et hybridations sont de longue date en germe et \u00e0 l\u2019\u0153uvre et nous gagnons \u00e0 interroger ces transformations identitaires sous l\u2019angle d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne plus g\u00e9n\u00e9ral d\u2019avatarisation, nourri par des analyses de dispositifs expliquant les multiples configurations m\u00e9diatiques qui ench\u00e2ssent tant de modalit\u00e9s de pr\u00e9sence, d\u2019existence et d\u2019immersion.<\/p>\n D\u2019ailleurs, en prenant du recul, nous avons tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 renouveler l\u2019approche des avatars num\u00e9riques, jug\u00e9s id\u00e9ologiquement typiques de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, de la marchandisation des corps et des d\u00e9sirs, et plus encore du divertissement en ligne. Cela engage \u00e0 les estimer \u00e9ligibles \u00e0 des d\u00e9marches artistiques plus profondes que le simple d\u00e9tournement ironique et \u00e0 mener des recherches scientifiques allant au-del\u00e0 de l\u2019injonction \u00e0 l\u2019innovation de service ou \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de performance.<\/p>\n \u00c0 bien des \u00e9gards, c\u2019est aussi la co-responsabilit\u00e9 sociale et culturelle, et donc politique, tant des artistes que des scientifiques et technologues, que de mobiliser des r\u00e9seaux d\u2019alliances et de construire des controverses nettes, pour identifier contraintes ou incertitudes, choix et options. Ainsi, ce num\u00e9ro questionne l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle la figure et la r\u00e9alit\u00e9 transversale de l\u2019avatar s\u2019av\u00e8rent une clef d\u2019entr\u00e9e et d\u2019analyse privil\u00e9gi\u00e9e pour mieux comprendre les mutations hybrides qui affectent l\u2019Humain, du fait des processus de virtualisation en cours tant des corps vivants imag\u00e9s et des r\u00e9alit\u00e9s partag\u00e9es que des imaginaires et des fictions concr\u00e9tis\u00e9es.<\/p>\n L\u2019ambition de ce num\u00e9ro est de d\u00e9gager un champ de recherche \u00ab orient\u00e9 objet \u00bb, sous l\u2019intitul\u00e9 \u00ab \u00c9tudes Avatariales \u00bb susceptible de r\u00e9unir diverses exp\u00e9rimentations artistiques et scientifiques qui\u00a0font\u00a0<\/em>laboratoire techno-social : un terreau d\u2019inventions et d\u2019\u00e9mergences.<\/p>\n [1]<\/span><\/a>\u00a0Lire \u00e0 ce sujet l\u2019analyse r\u00e9trospective des concepteurs : Farmer, F. & Morningstar, C. (1994). \u201cLe projet \u00ab Habitat \u00bb de Lucasfilm : les le\u00e7ons d\u2019un s\u00e9jour dans l\u2019espace cybern\u00e9tique\u201d dans R\u00e9seaux, 5(5), p.71-93.<\/p>\n [2]<\/span><\/a>\u00a0Steven Lisberger, 1982.<\/p>\n [3]<\/span><\/a>\u00a0Etienne Pereny, Etienne Armand Amato. \u201cL\u2019heuristique de l\u2019avatar : polarit\u00e9s et fondamentaux des hyperm\u00e9dias et des cyberm\u00e9dias\u201d dans Revue des Interactions Humaines M\u00e9diatis\u00e9es (RIHM), Journal of Human Mediated Interactions, Europia, 2010, p.87-115. En ligne : <http:\/\/europiaproductions.free.fr\/RIHM\/V11N1\/RIHM11(1-4)-Pereny-Amato.pdf<\/a>><\/p>\n [4]<\/span><\/a>\u00a0Expression \u201cavatar voodoo doll-like model of us<\/em>\u201d est expliqu\u00e9e dans l\u2019Interview \u201cThe Social Dilemma<\/em>\u00a0Documentary Director Jeff Orlowski by Alex Billington\u201d, dans firstshowing.net<\/a>, 5 mars 2020. En ligne : <https:\/\/www.firstshowing.net\/2020\/interview-the-social-dilemma-documentary-director-jeff-orlowski\/<\/a>><\/p>\n [5]<\/span><\/a>\u00a0Voir par exemple les concerts sur Fortnite pour Travis Scott (23 avril 2020) et GTA-5 pour le chanteur Alonzo (24 avril 2020).<\/p>\n Les propositions d\u2019articles (3000 signes) sont attendues d\u2019ici au 20 mai 2021 par email \u00e0 l\u2019adresse\u00a0edito.artec@gmail.com<\/a>, accompagn\u00e9 d\u2019une courte bio-bibliographie de 15 lignes maximum dans un document s\u00e9par\u00e9.<\/p>\n HYBRID est une revue bilingue (fran\u00e7ais-anglais) \u00e0 comit\u00e9 de lecture international port\u00e9e par le Labex Arts-H2H, puis par l\u2019EUR ArTeC et publi\u00e9e en ligne par les Presses universitaires de Vincennes. La revue s\u2019inscrit dans le vaste champ de r\u00e9flexion autour des \u00ab humanit\u00e9s digitales \u00bb, tout en mettant un accent particulier sur la relation entre les technologies num\u00e9riques et les pratiques artistiques et litt\u00e9raires, la place du sujet dans les environnements num\u00e9riques, les r\u00e9flexions sur le \u00ab post-alphab\u00e9tique \u00bb et le \u00ab post-humain \u00bb, les pratiques de recherche transform\u00e9es par le num\u00e9rique, la publication scientifique et litt\u00e9raire \u00ab augment\u00e9e \u00bb, les approches du patrimoine num\u00e9ris\u00e9 et num\u00e9rique, les mus\u00e9es \u00ab virtuels \u00bb, les formes et figures d\u2019un art \u00ab post-num\u00e9rique \u00bb, les enjeux de la formation \u00e0 une \u00ab culture num\u00e9rique \u00bb, des r\u00e9flexions \u00e9pist\u00e9mologiques et critiques sur la communication et l\u2019information num\u00e9riques (liste non exhaustive).<\/p>\n https:\/\/eur-artec.fr\/edition\/revue-hybrid<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 7 mai 2021 Th\u00e9matiques Design M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 20\/05\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type de contribution attendue Article Nom de […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28,60],"tags":[540,129,474],"thematique":[41,38],"sfsic":[],"class_list":["post-17720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-publication","category-article","tag-avatar","tag-mediation","tag-spectacle-vivant","thematique-design","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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Contextualisation de la th\u00e9matique : \u00e9mergences et g\u00e9n\u00e9ralisations<\/span><\/h3>\n
Derniers d\u00e9veloppements et actualit\u00e9s de la derni\u00e8re d\u00e9cennie<\/span><\/h3>\n
Perspectives scientifiques et culturelles :<\/span><\/h3>\n
Modalit\u00e9s de soumission de contribution<\/span><\/h2>\n
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Calendrier<\/span><\/h2>\n
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\u00c0 propos de la revue Hybrid<\/span><\/h3>\n
Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\taac-arts-et-sciences-de-lavatar-technologique.-retro-prospectives-des-incarnations-mediatiques_revue-hybrid_n9_2021 (pdf)<\/span><\/span>
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