<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 31\/05\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUFR STAPS de Besan\u00e7on<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t 31 rue de L’Epitaphe <\/span>, Besan\u00e7on<\/span>\t\t\t\t\t\t25<\/span> Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude a pour vocation de proposer aux doctorants issus de certaines disciplines des sciences humaines et sociales (histoire, sociologie, ethnologie, anthropologie, sciences de la communication), un espace de discussions et de r\u00e9flexions collectives autour d\u2019une th\u00e9matique m\u00e9thodologique commune : la construction de l\u2019objet de recherche au cours de l\u2019exercice de th\u00e8se.<\/p>\n \u00ab Qu\u2019est-ce que je cherche ? \u00bb s\u2019\u00e9rige comme question introductive de toute enqu\u00eate scientifique, la premi\u00e8re que se pose tout chercheur et \u00e0 laquelle il doit pouvoir r\u00e9pondre afin d\u2019envisager les bases th\u00e9oriques de son cheminement intellectuel. En effet, \u00ab l\u2019objet traduit et cristallise le projet de connaissance du chercheur, son objectif \u00bb (Allard-Poesi & Mar\u00e9chal, 2014 : 47). Si les ouvrages m\u00e9thodologiques rappellent que l\u2019exercice de th\u00e8se repose sur le franchissement de plusieurs \u00e9tapes bien d\u00e9finies (Van Campenhoudt et al., 2017) et \u00e0 travers lesquelles se structure la pens\u00e9e scientifique, la construction de l\u2019objet appara\u00eet en revanche comme un processus sous-jacent plus diffus.<\/p>\n Quelques pistes d\u2019appr\u00e9hension de ce processus sont ici fournies par la sociologie et l\u2019histoire.<\/p>\n Selon le sociologue Jean Davallon (2004), l\u2019objet de recherche constitue le r\u00e9sultat d\u2019un effort m\u00e9thodologique incluant la construction de son rapport au terrain, et d\u2019une r\u00e9flexion \u00e9pist\u00e9mologique au cours de laquelle l\u2019enqu\u00eateur parvient \u00e0 \u00ab probl\u00e9matiser \u00bb ses donn\u00e9es, lui permettant ainsi de d\u00e9finir le cadre th\u00e9orique de son objet. V\u00e9ritable pr\u00e9l\u00e8vement sur la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019objet de recherche se distingue de l\u2019objet scientifique qui se pr\u00e9sente quant \u00e0 lui comme le r\u00e9sultat de ce processus de cat\u00e9gorisation scientifique des croyances et des repr\u00e9sentations qu\u2019il transporte initialement.<\/p>\n Sous un angle diachronique, \u00ab une histoire vaut ce que vaut sa question \u00bb (Prost, 1996 : 79). C\u2019est \u00e0 travers la r\u00e9ponse que l\u2019historien offre \u00e0 ses lecteurs, ayant fabriqu\u00e9 de v\u00e9ritables cl\u00e9s de compr\u00e9hension, qu\u2019il parvient \u00e0 donner corps \u00e0 l\u2019objet de ses recherches. La pertinence scientifique de son travail tiendrait ainsi, principalement, \u00e0 la puissance d\u2019explication d\u2019un r\u00e9cit face \u00e0 ce qui, silencieux voire absent, est interrog\u00e9. Toutefois, comme le souligne Henri-Ir\u00e9n\u00e9e Marrou (1961), c\u2019est par le biais seulement d\u2019une m\u00e9thode d\u2019analyse rationnelle qu\u2019il r\u00e9ussit, comme il peut, \u00e0 offrir un point de vue original sur la complexit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements. En cela, poser une question l\u00e9gitime, c\u2019est combler un manque ou une lacune. Or, \u00ab en lui-m\u00eame, un fait n\u2019est ni int\u00e9ressant, ni le contraire \u00bb et le principal d\u00e9fi de l\u2019historien est de construire son intrigue (Veyne, 2015 : 51-58). Nul doute que dans ce processus, la construction de l\u2019objet est fondamentale.<\/p>\n Finalement, en histoire ou en sociologie, mais aussi sans doute dans d\u2019autres domaines des sciences humaines et sociales, ce passage du \u00ab sens commun \u00bb au \u00ab sens scientifique \u00bb nous semble, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, difficile \u00e0 effectuer, en particulier au moment de d\u00e9buter ses premiers travaux de recherche. Si certaines \u00ab lois \u00bb ou m\u00e9thodes accompagnent son \u00e9laboration, nous souhaitons pouvoir d\u00e9passer leur enracinement th\u00e9orique (comme \u00ab allant de soi \u00bb), en se basant sur un retour d\u2019exp\u00e9rience directement issu de l\u2019exercice de th\u00e8se.<\/p>\n Nous sommes ainsi guid\u00e9s par une volont\u00e9 de d\u00e9couvrir comment, au cours du travail de th\u00e8se, s\u2019\u00e9tablit une distinction progressive entre le th\u00e8me de la recherche, le sujet et enfin l\u2019objet. Qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019aborder les objets \u00e0 partir des intuitions qui les ont initi\u00e9s ou bien des difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l\u2019objectivation scientifique des donn\u00e9es, cette journ\u00e9e doit permettre aux communicants et aux organisateurs de confronter leurs exp\u00e9riences. Comment appr\u00e9hendez-vous ou avez-vous appr\u00e9hend\u00e9 la notion d\u2019objet au cours de votre th\u00e8se ? Comment \u00eates-vous parvenu \u00e0 construire votre objet ? Comment avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 mod\u00e9liser et rendre intelligible vos pens\u00e9es et intuitions ? Autant de questions qui rejoignent les r\u00e9flexions \u00e9pist\u00e9mologiques d\u00e9j\u00e0 soulev\u00e9es par Lo\u00efc Wacquant qui interroge lors de son \u00e9tude ethnographique d\u2019un apprenti boxeur \u00ab comment passer des tripes \u00e0 l\u2019intellect, de la compr\u00e9hension de la chair au savoir du texte ? \u00bb (Wacquant, cit\u00e9 par Naudier & Simonet, 2011 : 20).<\/p>\n Nous invitons tous les doctorants int\u00e9ress\u00e9s par cet exercice d\u2019analyse ou de mod\u00e9lisation du processus scientifique dans lequel ils ont inscrit leurs objets de recherche, \u00e0 venir partager leur exp\u00e9rience. Une attention particuli\u00e8re pr\u00eat\u00e9e aux difficult\u00e9s rencontr\u00e9es sera bienvenue et fournira une v\u00e9ritable plus-value \u00e0 cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude.<\/p>\n En prenant pour mod\u00e8les des supports r\u00e9flexifs originaux comme le podcast \u00ab Th\u00e9sard-es, le podcast qui fait parler les doctorants et doctorantes en Sciences humaines et sociales \u00bb imagin\u00e9 par Mathilde Le Gagneur et Jeanne Perrier, nous aimerions que cette journ\u00e9e puisse aider le travail de futurs doctorants ou jeunes chercheurs. Chaque communication deviendra ainsi le support d\u2019\u00e9changes et de discussions collectives, permettant la \u00ab production \u00bb de connaissances m\u00e9thodologiques et \u00e9pist\u00e9mologiques (les \u00ab ficelles du m\u00e9tier \u00bb comme les nomme Howard Becker), qui seront ensuite diffus\u00e9es par le biais de publications, d\u2019enregistrements vid\u00e9os ou radiophoniques, sur des plateformes d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la recherche.<\/p>\n Un r\u00e9sum\u00e9 de 3 000 caract\u00e8res devra \u00eatre envoy\u00e9 avant le 31 mai 2021<\/strong>, sous un format PDF, \u00e0 l\u2019adresse suivante : journee-jeunes-chercheurs-c3s@univ-fcomte.fr. Vous pouvez \u00e9galement poser vos questions \u00e0 cette m\u00eame adresse.<\/p>\n Ce r\u00e9sum\u00e9 devra \u00e9galement comprendre :<\/p>\n La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude se d\u00e9roulera le jeudi 4 novembre 2021<\/strong>, en pr\u00e9sentiel, \u00e0 l\u2019UFR STAPS de Besan\u00e7on.<\/p>\n Les propositions devront n\u00e9cessairement porter sur l\u2019exp\u00e9rience de th\u00e8se.<\/p>\n Allard-Poesi Florence, Mar\u00e9chal Garance (2014), \u00ab Construction de l\u2019objet de la recherche \u00bb, in M\u00e9thodes de recherche en management, Thi\u00e9tard R-A et al., pp.\u00a048-76.<\/p>\n Beaud Michel (2006), L\u2019art de la th\u00e8se, Paris, la D\u00e9couverte.<\/p>\n Becker Howard (2002), Les ficelles du m\u00e9tier, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n Becker Howard (2004), \u00c9crire les sciences sociales. Commencer et terminer son article, sa th\u00e8se ou son livre, Paris, Economica.<\/p>\n Davallon Jean (2004), \u00ab Objet concret, objet scientifique, objet de recherche \u00bb, Herm\u00e8s, vol.\u00a038, n\u00b0\u00a01,pp.\u00a030-37.<\/p>\n Marrou Henri-Ir\u00e9n\u00e9e, \u00ab L\u2019objet de la recherche historique \u00bb, dans Samaran Charles (1961), L\u2019histoire et ses m\u00e9thodes, Paris, Gallimard, pp.\u00a01465-1539.<\/p>\n Naudier Delphine et Simonet Maud (2011), Des sociologues sans qualit\u00e9s ? Pratiques de recherche et engagement, Paris, La D\u00e9couverte.<\/p>\n Prost Antoine (1996), Douze le\u00e7ons sur l\u2019histoire, Paris, Seuil.<\/p>\n Van Campenhoudt Luc, Marquet Jacques et Quivy Raymond (2017), Manuel de recherche en sciences sociales, Paris, Dunod.<\/p>\n Veyne Paul (2015), Comment on \u00e9crit l\u2019histoire, Paris, Seuil.<\/p>\n Wacquant Lo\u00efc (2011), \u00ab La chair et le texte : l\u2019ethnographie comme instrument de rupture et de construction \u00bb, dans Naudier Delphine, Simonet Maud, Des sociologues sans qualit\u00e9s ?, pp.\u00a0201-217<\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 29 avril 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nArgumentaire<\/h2>\n
Modalit\u00e9s pratiques d’envoi de propositions<\/h2>\n
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Format des communications<\/h2>\n
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Organisateurs<\/h2>\n
\n
Comit\u00e9 scientifique<\/h2>\n
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Bibliographie<\/h2>\n
Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\taac-journee-jeun[…].pdf<\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\nMots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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