{"id":17223,"date":"2021-04-28T15:33:07","date_gmt":"2021-04-28T13:33:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=17223"},"modified":"2021-04-28T15:46:31","modified_gmt":"2021-04-28T13:46:31","slug":"recit-et-mediation-des-collections-comment-on-raconte-lhistoire-des-bibliotheques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/recit-et-mediation-des-collections-comment-on-raconte-lhistoire-des-bibliotheques\/","title":{"rendered":"R\u00e9cit et m\u00e9diation des collections : comment on raconte l&#8217;histoire des biblioth\u00e8ques"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2021-04-28T15:33:07+02:00\">28 avril 2021<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-information-documents-ecritures\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/information-documents-ecritures\/\" title=\"Information, documents et \u00e9critures\"><span class=\"termslist-itemname\">Information, documents et \u00e9critures<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-mediations-memorielles-culturelles-patrimoniales\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/mediations-memorielles-culturelles-patrimoniales\/\" title=\"M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales\"><span class=\"termslist-itemname\">M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>28\/06\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Balisages<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Fabienne<\/span> <span>Henryot<\/span>, <span>Enssib, Centre Gabriel Naud\u00e9 &#8211; Universit\u00e9 de Lyon<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:fabienne.henryot@enssib.fr\">fabienne.henryot@enssib.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/publications-prairial.fr\/balisages\/index.php?id=521\" title=\"Call for papers\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Call for papers<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<section class=\"article__text\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"article__text-contents col-lg-9\">\n<p>La revue de recherche de l&rsquo;Enssib <a href=\"https:\/\/publications-prairial.fr\/balisages\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Balisages<\/em><\/a>, situ\u00e9e \u00e0 la crois\u00e9e des SIC et de l&rsquo;anthropologie des savoirs, lance un appel \u00e0 articles pour le dossier du num\u00e9ro 4 \u00ab&#160;<a href=\"https:\/\/publications-prairial.fr\/balisages\/index.php?id=520\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">R\u00e9cit et m\u00e9diation des collections&#160;: comment on raconte l&rsquo;histoire des biblioth\u00e8ques <\/a>&#160;\u00bb, coordonn\u00e9 par Fabienne Henryot (Enssib, Centre Gabriel Naud\u00e9 &#8211; Universit\u00e9 de Lyon).<\/p>\n<h2>Appel<\/h2>\n<p id=\"p1\" class=\"texte\">\u00ab&#160;Les r\u00e9cits sont l\u2019une des bases de la formation des soci\u00e9t\u00e9s, mais aussi des cultures et des identit\u00e9s. Priv\u00e9es de ce pouvoir de se raconter ce qu\u2019elles furent, ce qu\u2019elles sont et ce qu\u2019elles pourraient \u00eatre, ces derni\u00e8res se d\u00e9lesteraient du pouvoir de transformer leurs rep\u00e8res inscrits dans la langue et dans l\u2019ensemble du champ symbolique&#160;\u00bb (Saillant, Lachance, 2012\u00a0:7). On peut en dire autant des biblioth\u00e8ques publiques, institutions en qu\u00eate de l\u00e9gitimit\u00e9 scientifique, politique et sociale depuis leur \u00e9mergence au mitan de l\u2019\u00e9poque moderne.<\/p>\n<p id=\"p2\" class=\"texte\">Ces r\u00e9cits ne rel\u00e8vent pas seulement de l\u2019histoire, m\u00eame s\u2019ils lui empruntent lin\u00e9arit\u00e9, ruptures significatives et v\u00e9racit\u00e9&#160;; ils sont aussi le fondement de la m\u00e9diation des objets patrimoniaux r\u00e9pondant \u00e0 une exigence de d\u00e9mocratisation. Or, il n\u2019y a pas de transmission sans r\u00e9cit, les anthropologues et ethnologues le savent bien (Der\u00e8ze, 1997). Plus encore, \u00ab&#160;le choix d\u2019un mod\u00e8le narratif \u2013 ou, plus exactement, d\u2019\u2019exposition\u2019 \u2013 est aussi celui d\u2019un mode de connaissance&#160;\u00bb (Revel, 1996&#160;: 33)&#160;: le r\u00e9cit rend intelligible et appariable \u00e0 d\u2019autres histoires (r\u00e9gionale, nationale) l\u2019id\u00e9e m\u00eame de biblioth\u00e8que dans l\u2019ensemble des instruments culturels d\u00e9ploy\u00e9s par les pouvoirs publics, que cette id\u00e9e \u00e9mane du public, des agents des biblioth\u00e8ques ou des instances politiques elles-m\u00eames.<\/p>\n<p id=\"p3\" class=\"texte\">Or, le patrimoine est tout autant le produit de proc\u00e9dures administratives qu\u2019un \u00ab&#160;fait de langage&#160;\u00bb, qui l\u2019inscrit dans l\u2019espace public (Cerclet, 1998&#160;: 90). La m\u00e9diation des collections et de la biblioth\u00e8que comme institution repose sur le ressassement de r\u00e9cits, de \u00ab&#160;belles histoires&#160;\u00bb propres \u00e0 s\u00e9duire le public et \u00e0 nourrir des r\u00eaveries diverses, non sans s\u2019autoriser des inexactitudes et des st\u00e9r\u00e9otypes qui ont la vie dure, pour mieux correspondre \u00e0 l\u2019horizon d\u2019attente du public et favoriser \u00ab&#160;l\u2019identit\u00e9 narrative d\u2019une communaut\u00e9&#160;\u00bb, selon la formule de Paul Ricoeur (1985&#160;: 446) Cette fictionnalisation de l\u2019histoire des biblioth\u00e8ques ou des documents, \u00e0 grand renfort d\u2019effets rh\u00e9toriques, de standardisation des personnages (biblioth\u00e9caire, donateur, \u00e9diles, lecteurs) est pour l\u2019heure laiss\u00e9e dans l\u2019ombre, alors qu\u2019elle explique sans doute une grande part des diff\u00e9rents syst\u00e8mes de repr\u00e9sentations dans lesquels les biblioth\u00e8ques publiques s\u2019inscrivent.<\/p>\n<p id=\"p4\" class=\"texte\">Aussi, et pour se d\u00e9marquer d\u2019une \u00e9criture purement historique ou biblioth\u00e9conomique des biblioth\u00e8ques publiques comme d\u2019une \u00e9tude de la biblioth\u00e8que comme objet litt\u00e9raire, ce num\u00e9ro th\u00e9matique de <em>Balisages<\/em> entend explorer la place et la forme des r\u00e9cits dans la m\u00e9diation 1\u00b0 des objets documentaires, des biblioth\u00e8ques principalement, <em>mais aussi des archives ou des mus\u00e9es, au moins \u00e0 titre de comparaison<\/em>, dans une logique \u00e0 la fois diachronique (du milieu du XVIIIe si\u00e8cle \u00e0 nos jours) et synchronique, en France et ailleurs&#160;; 2\u00b0 des institutions qui conservent ces collections, ce qui revient \u00e0 interroger la place des r\u00e9cits dans le discours de l\u00e9gitimation et d\u2019autol\u00e9gitimation des \u00e9quipements culturels.<\/p>\n<p id=\"p5\" class=\"texte\">En marge de tout jugement de valeur sur l\u2019\u00e9cart entre m\u00e9diation et \u00e9rudition, ce num\u00e9ro voudrait mettre au jour, \u00e0 travers diff\u00e9rentes \u00e9tudes de cas, le processus qui rassemble les mat\u00e9riaux de cette histoire, la simplifie et la r\u00e9emploie dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n<p id=\"p6\" class=\"texte\">Les propositions d\u2019articles devront s\u2019inclure dans un des axes \u00e9nonc\u00e9s ci-dessous&#160;:<\/p>\n<h3>Axe 1&#160;: r\u00e9cit et histoire<\/h3>\n<p id=\"p7\" class=\"texte\">Quel est le rapport de ces r\u00e9cits concernant les biblioth\u00e8ques \u00e0 l\u2019histoire, qui est elle-m\u00eame une forme de r\u00e9cit (Chartier, 1994), surtout quand la m\u00e9diation concerne des collections patrimoniales inscrites dans diff\u00e9rentes temporalit\u00e9s&#160;? Quelles distorsions, simplifications, sch\u00e9matisations peut-on observer entre l\u2019histoire savante et les r\u00e9cits supports de la m\u00e9diation&#160;? Quelles autorit\u00e9s sont convoqu\u00e9es dans la construction de ces r\u00e9cits (arch\u00e9ologues, historiens, architectes, biblioth\u00e9caires\u2026)&#160;?<\/p>\n<h3 class=\"texte\">Axe 2&#160;: les ingr\u00e9dients du r\u00e9cit<\/h3>\n<p id=\"p8\" class=\"texte\">Quels sont les invariants et \u00e0 l\u2019inverse, les \u00e9l\u00e9ments discriminants de ces r\u00e9cits&#160;? Est-il possible de reconstituer des \u00ab&#160;familles&#160;\u00bb de r\u00e9cits, une typologie des dispositifs rh\u00e9toriques \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ces r\u00e9cits&#160;? Quelle place assignent-ils \u00e0 la biblioth\u00e8que et au patrimoine \u00e9crit dans la soci\u00e9t\u00e9&#160;? De quelles valeurs sont-ils porteurs&#160;?<\/p>\n<h3>Axe 3&#160;: r\u00e9cit et m\u00e9diation<\/h3>\n<p id=\"p9\" class=\"texte\">Qu\u2019apporte la narrativit\u00e9 \u00e0 la m\u00e9diation&#160;? Quelle place y tient l\u2019imaginaire, le sentiment, l\u2019\u00e9motion&#160;? Comment est-elle restitu\u00e9e (publication de vulgarisation \/ savante&#160;; exposition \/ parcours de visite par exemple)&#160;? Cette dimension m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rapport\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9mergence, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, de biblioth\u00e8ques-mus\u00e9es o\u00f9 les collections sont sc\u00e9nographi\u00e9es \u00e0 l\u2019attention d\u2019un public non-lecteur (S\u00e9lestat, Epinal, Troyes, Carpentras, Cambrai\u2026). Qui cette m\u00e9diation engage-t-elle (agents des biblioth\u00e8ques, \u00e9lus, historiens, soci\u00e9t\u00e9s savantes\u2026)&#160;?<\/p>\n<h2>Calendrier<\/h2>\n<ul class=\"texte\">\n<li>\n<p class=\"texte\">Avril 2021&#160;: appel \u00e0 articles<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">28 juin 2021&#160;: date limite de soumission des propositions d\u2019articles (entre 3000 et 5000 signes espaces compris, hors bibliographie)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">15 juillet 2021&#160;: r\u00e9ponse d\u2019acceptation ou de rejet des propositions<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">15 novembre 2021&#160;: date limite de r\u00e9ception des articles complets pour \u00e9valuation<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">17 janvier 2022&#160;: retour des commentaires des \u00e9valuations aux auteur.e.s<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">21 f\u00e9vrier 2022&#160;: date limite de r\u00e9ception des versions finales<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"texte\">Avril 2022&#160;: parution du n\u00b04 de la revue <em>Balisages<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Modalit\u00e9s de soumission et d\u2019\u00e9valuation<\/h2>\n<p id=\"p10\" class=\"texte\">Les contributions peuvent \u00eatre soumises au choix en fran\u00e7ais ou en anglais.<\/p>\n<p>Les propositions de soumission doivent comprendre entre 3000 et 5000 caract\u00e8res (espaces compris, hors bibliographie) et \u00eatre anonymis\u00e9es.<\/p>\n<p>Les articles totaliseront quant \u00e0 eux entre 30 000 et 40 000 caract\u00e8res (espaces et bibliographie compris) et \u00eatre anonymis\u00e9s.<\/p>\n<p>Les auteurs sont invit\u00e9s \u00e0 respecter les <a href=\"https:\/\/publications-prairial.fr\/balisages\/index.php?id=415\">recommandations aux auteurs<\/a> concernant la qualit\u00e9 de formalisation scientifique, la mise en forme du texte et la normalisation des r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques.<\/p>\n<p>Les propositions doivent \u00eatre envoy\u00e9es au format de leur choix&#160;: doc, odt ou md \u00e0 la coordinatrice de ce num\u00e9ro th\u00e9matique, Fabienne Henryot (<a href=\"fabienne.henryot@enssib.fr\">fabienne.henryot@enssib.fr<\/a>).<\/p>\n<p>Les textes feront l\u2019objet de deux \u00e9valuations, selon une double proc\u00e9dure d\u2019\u00e9valuation anonyme, par un comit\u00e9 de lecture, dont les membres seront s\u00e9lectionn\u00e9s en fonction de leur domaine d\u2019expertise, \u00e0 r\u00e9ception des articles.<\/p>\n<h2>Comit\u00e9 de lecture<\/h2>\n<p>Ses membres sont charg\u00e9s de la proc\u00e9dure d\u2019\u00e9valuation en double aveugle. Le comit\u00e9 est renouvel\u00e9 \u00e0 chaque num\u00e9ro th\u00e9matique en fonction du domaine d\u2019expertise sollicit\u00e9<\/p>\n<h2>Bibliographie<\/h2>\n<p><span lang=\"en\" style=\"font-size: inherit;\" xml:lang=\"en\">Bal Mieke (1994), Telling Objects&#160;: A Narrative Perspective on Collecting dans <\/span><em style=\"font-size: inherit;\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The Cultures of Collecting<\/span><\/em><span lang=\"en\" style=\"font-size: inherit;\" xml:lang=\"en\">, J. Elsner et R. Cardinal (dir.), Cambridge, Harvard UP&#160;: 123-145.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<section class=\"article__biblio col-12 col-lg-10\">\n<div class=\"article__biblio-contents\">\n<p class=\"bibliographie\">Barbier Fr\u00e9d\u00e9ric (2014), O\u00f9 en est l\u2019histoire des biblioth\u00e8ques&#160;? <em>Histoire et civilisation du livre<\/em>, X&#160;: 7\u00a0:12.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Baudrillard Jean (1978), <em>Le Syst\u00e8me des objets<\/em>, Paris, Gallimard, \u00ab&#160;Tel&#160;\u00bb.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Biasi Pierre-Marc de (1980), Syst\u00e8me et d\u00e9viances de la collection \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque romantique (Le Cousin Pons), <em>Romantisme<\/em>, 27, p. 77-93.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Bideran Jessica de, Bourdaa M\u00e9lanie (2017). Quand les experts du patrimoine s\u2019emparent du transm\u00e9dia <em>storytelling<\/em>. L\u2019exemple de Montaigne Superstar, une strat\u00e9gie inachev\u00e9e, <em>Communication &amp; Organisation<\/em>, vol. 51, no. 1&#160;: 43-54. \u202c\u202c\u202c\u202c\u202c\u202c\u202c\u202c<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Candau Jo\u00ebl et Ferreira Maria Leticia (2015), M\u00e9moire et patrimoine&#160;: des r\u00e9cits et des affordances du patrimoine, <em>Educar em revista<\/em>, n\u00b0 58&#160;: 21-36.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Cerclet Denis (1998), Sentiment de rupture et continuit\u00e9 dans le r\u00e9cit patrimonial, dans F. Laplantine <em>et al.<\/em> (dir.), <em>R\u00e9cit et connaissance<\/em>, Lyon, PUL&#160;: 89-97.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Chartier Roger (1994), L\u2019histoire entre r\u00e9cit et connaissance, <em>MLN<\/em>, 109-4&#160;: 583-600.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Der\u00e8ze G\u00e9rard (1997), De la \u2018vie sociale\u2019 des r\u00e9cits m\u00e9diatiques, <em>Recherches en communication<\/em>, n\u00b0 7&#160;: 121-134.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Fourcade Marie-Blanche, Aubertin Marie-No\u00eblle (dir.) (2013), <em>Patrimoines urbains en r\u00e9cits<\/em>, Qu\u00e9bec, PU du Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Henryot Fabienne (2019) (dir.), <em>La fabrique du patrimoine \u00e9crit&#160;: objets, acteurs, usages sociaux<\/em>, Villeurbanne, Presses de l\u2019Enssib.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Jeanneret Yves (2014), La fabrique de la trace, une entreprise herm\u00e9neutique, dans <em>Quand les traces communiquent\u2026 Culture, patrimoine, m\u00e9diatisation de la m\u00e9moire<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan&#160;: 47-64.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Lachance Michael, Saillant Francine (dir.) (2012), <em>R\u00e9cits collectifs et nouvelles \u00e9critures visuelles<\/em>, Qu\u00e9bec, PU Laval.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">N\u00e9d\u00e9lec Claudine (dir.) (2009), <em>Les biblioth\u00e8ques, entre imaginaire et r\u00e9alit\u00e9s<\/em>, Arras, Artois PU.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Pety Denis (2003), <em>Les Goncourt et la collection. De l\u2019objet d\u2019art \u00e0 l\u2019art d\u2019\u00e9crire<\/em>, Gen\u00e8ve, Droz.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Pety Denis (2008), <em>La Po\u00e9tique de la collection au XIX<\/em><sup><em>e<\/em><\/sup><em> si\u00e8cle<\/em>, Paris, Presses universitaires de Paris 10, \u00ab&#160;Lieux litt\u00e9raires&#160;\u00bb.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">R\u00e9gimbeau G\u00e9rard (2015), Du patrimoine aux collections num\u00e9riques&#160;: pratiques, discours et objets de recherche, <em>Les Enjeux de l&rsquo;information et de la communication<\/em>, n\u00b0 16\/2, p. 15-27. <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-les-enjeux-de-l-information-et-de-la-communication-2015-2-page-15.htm\">https:\/\/www.cairn.info\/revue-les-enjeux-de-l-information-et-de-la-communication-2015-2-page-15.htm<\/a>.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">R\u00e9gimbeau G\u00e9rard (2011). Collections d\u2019images et questions pos\u00e9es \u00e0 l&rsquo;iconologie, <em>Documentation et biblioth\u00e8ques<\/em>, vol. 57, 1, p. 45-52.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Revel Jacques (1996), \u00ab&#160;Micro-analyse et construction du social&#160;\u00bb dans J. Revel (dir.), <em>Jeux d\u2019\u00e9chelles&#160;: la micro-analyse \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience<\/em>, Paris, Le Seuil \/ Gallimard&#160;: 15-36.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Ricoeur Paul (1985), <em>Temps et R\u00e9cit<\/em>, Paris, Le Seuil.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Tardy C\u00e9cile (2003), L\u2019entremise du r\u00e9cit du chercheur&#160;: une mani\u00e8re d\u2019aborder le r\u00f4le des discours et des m\u00e9dias dans la patrimonialisation, <em>Culture &amp; Mus\u00e9es<\/em>, n\u00b0 1&#160;: 109-135.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Varry Dominique (dir.) (1991). <em>Histoire des biblioth\u00e8ques fran\u00e7aises. III, Les biblioth\u00e8ques de la R\u00e9volution et du XIX<\/em><sup><em>e<\/em><\/sup><em> si\u00e8cle&#160;: 1789-1914<\/em>, Paris&#160;: Promodis, Ed. du Cercle de la Librairie.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Vouilloux Bernard (2001), Le discours sur la collection, <em>Romantisme<\/em>, 2001, n\u00b0 112&#160;: 95-108.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Vouilloux Bernard (2001), Discours du collectionneur, discours de la collection au XIX<sup>e<\/sup>si\u00e8cle, <em>Po\u00e9tique<\/em>, 127&#160;: 301-312.<\/p>\n<p class=\"bibliographie\">Vouilloux Bernard (2009), Le collectionnisme vu du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, <em>Revue d&rsquo;histoire litt\u00e9raire de la France<\/em>, vol. 109, no. 2&#160;: 403-417.<\/p>\n<\/div>\n<\/section><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span 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