<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 05\/05\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tUniversit\u00e9 Paul Val\u00e9ry Montpellier 3, Centre Universitaire du Guesclin<\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tB\u00e9ziers<\/span>\t\t\t\t\t\t30<\/span>, France<\/span> La 5e<\/sup> \u00e9dition du colloque international ComSymbol reste attach\u00e9e aux questionnements des constructions sociocommunicationnelles symboliques complexes qui participent \u00e0 la fois de l\u2019actualit\u00e9 sociale, soci\u00e9tale, \u00e9conomique, politique, culturelle, etc. en se focalisant cette fois-ci sur les rapports de dominance des logiques des m\u00e9dias sur les autres logiques de la soci\u00e9t\u00e9 et sur les transformations de la construction communicative de la r\u00e9alit\u00e9 sous l\u2019impact de la digitalisation concernant les mouvements militants contemporains engag\u00e9s dans la \u00ab course aux armements communicationnels \u00bb (Neveu, 2015<\/a>), course marqu\u00e9e par le red\u00e9ploiement de l\u2019action collective sur Internet et la pr\u00e9sence des syst\u00e8mes des m\u00e9dias pluriels (m\u00e9dias de masse, m\u00e9dias \u00e9mergents, Internet, Intelligence Artificielle-IA, etc.)<\/p>\n La port\u00e9e actuelle des processus de m\u00e9diatisation est large. D\u2019une part, l\u2019extension sans pr\u00e9c\u00e9dent de l\u2019influence des m\u00e9dias \u00e9mergents et de l\u2019IA impliquant toutes les sph\u00e8res soci\u00e9tales (Hjavard, 2008\u00a0<\/a> ; Gomes, 2016\u00a0<\/a> ; Tudor et Bratosin, 2020\u00a0<\/a> ; Tudor et Bratosin, 2021<\/a>) ouvre de nouvelles voies \u00e0 la sensibilisation \u00e0 des probl\u00e9matiques in\u00e9dites et \u00e0 la refonte des cadrages existants. D\u2019autre part, la m\u00e9diatisation accrue de notre vie quotidienne met en exergue les d\u00e9fis que ce m\u00e9ta processus, qui accompagne d\u2019autres m\u00e9ta processus tels que la mondialisation, la d\u00e9mocratisation (Krotz, 2009<\/a>) et augmente avec le temps de mani\u00e8re non lin\u00e9aire et cumulative (Hepp, 2013<\/a>), pose non seulement pour le militantisme mais aussi pour les sujets dont le militantisme s\u2019empare actuellement. Ce contexte de la m\u00e9diatisation en tant que condition soci\u00e9tale appelle \u00e0 des analyses et d\u00e9bats scientifiques sur la nature et les contours changeants du militantisme et la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9ponses bien calibr\u00e9es dans le cadre des transformations num\u00e9riques.<\/p>\n Dans un bref \u00e9tat de l\u2019art sur le militantisme, sans doute imparfait et incomplet, on pourrait distinguer quatre constructions \u00e9pist\u00e9mologiques (cf. Pudal, 2010<\/a>) :<\/p>\n Dans ce cadre, plusieurs variables pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme responsables de la modification de la nature du militantisme avec tendances et sch\u00e9mas sp\u00e9cifiques, distincts des autres phases pr\u00e9c\u00e9dentes, notamment dans le contexte de la m\u00e9diatisation profonde de nos soci\u00e9t\u00e9s, de la digitalisation amplifi\u00e9e et de l\u2019essor de l\u2019intelligence artificielle. Parmi ces variables \u00e0 questionner, on retient ici l\u2019usage large et intelligent des m\u00e9dias \u00e9mergents et de l\u2019IA par les groupes militants, l\u2019\u00e9tendue globale de la r\u00e9partition g\u00e9ographique, les convictions id\u00e9ologiques et liens intergroupes, le large soutien du public au militantisme et aux foules \u00ab perturbatrices \u00bb via le num\u00e9rique, l\u2019impact des nouvelles pathologies de la communication augment\u00e9e (trolling, fake news, astroturfing, etc.), les nouvelles synergies num\u00e9riques entre les r\u00e9seaux militants, les changements id\u00e9ologiques qui distinguent les nouveaux militantismes des pr\u00e9c\u00e9dentes phases, etc.<\/p>\n Ainsi, plusieurs faisceaux de th\u00e9matiques et de questionnements sont propos\u00e9s \u00e0 titre d\u2019orientation \u00e0 partir de ces variables. Des contributions sur les th\u00e8mes ci-dessous sont attendues, la liste n\u2019\u00e9tant pas exhaustive. Une attention toute particuli\u00e8re sera accord\u00e9e aux contributions qui s\u2019int\u00e9resseront \u00e0 la m\u00e9diatisation des initiatives militantes civiques et religieuses musulmanes \u00e9tant donn\u00e9 que cette \u00e9dition du colloque ComSymbol est initi\u00e9e dans le cadre du projet RELMUS – M\u00e9diatisation des initiatives militantes civiques et religieuses musulmanes port\u00e9 par le IARSic-CORHIS UR 7400<\/a> et ses partenaires institutionnels la Facult\u00e9 des Lettres et des Sciences Humaines de l\u2019Universit\u00e9 Mohammed\u00a0 V de Rabat et la Fondation Brahim Akhiate pour la diversit\u00e9 culturelle (FBADC) de Maroc. Les propositions attendues viseront notamment \u00e0 comprendre comment l\u2019islam se configure en tant que religion publique dans des r\u00e9seaux de mobilisation religieuse autour des valeurs qui ne peuvent plus \u00eatre contenues dans le cadre institutionnel du pluralisme religieux.<\/p>\n Le colloque est ouvert aux scientifiques de toute discipline ainsi qu\u2019aux professionnels. Les langues du colloque sont le fran\u00e7ais et l\u2019anglais. Pour de plus amples d\u00e9tails concernant l\u2019organisation, les frais du colloque et autres informations pratiques, consultez le site du colloque<\/a> qui sera mise \u00e0 jour r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n L\u2019organisation sera hybride, pr\u00e9sentiel et avec possibilit\u00e9 de participation en ligne via la plateforme d\u00e9di\u00e9e.<\/p>\n Note : Selon l\u2019\u00e9volution de la situation \u00e9pid\u00e9mique du moment et les r\u00e8glements en vigueur, le colloque sera organis\u00e9 partiellement et\/ou enti\u00e8rement en ligne. Les participants seront inform\u00e9s d\u00e8s que de nouvelles informations seront disponibles.<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n Les propositions et les questions compl\u00e9mentaires doivent \u00eatre adress\u00e9es \u00e0 : essachess@gmail.com. Les auteurs dont les propositions auront \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es en seront avis\u00e9s par e-mail.<\/p>\n Toutes les propositions feront l\u2019objet d\u2019une \u00e9valuation en double aveugle.<\/strong><\/p>\n Les communications seront publi\u00e9es : a) dans un ouvrage collectif \u00e0 para\u00eetre dans une maison d\u2019\u00e9dition internationale reconnue. Une s\u00e9lection de communications sera publi\u00e9e dans un num\u00e9ro sp\u00e9cial de la revue Essachess \u2013 Journal for Communication Studies<\/em><\/a>. La revue est class\u00e9e HCERES, impact\u00e9e et index\u00e9e par les bases de donn\u00e9es internationales SCOPUS ELSEVIER, ERIH+, DOAJ, ProQuest, MLA, ULRICH, Ebsco, etc.<\/p>\n NOTE : Toutes les communications retenues seront publi\u00e9es \u00e0 condition qu\u2019elles soient accept\u00e9es suite \u00e0 l\u2019expertise en double aveugle et que les frais du colloque soient pay\u00e9s dans les d\u00e9lais.<\/p>\n Enseignants-chercheurs et docteurs<\/strong><\/p>\n Doctorants<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 1 avril 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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Th\u00e9matiques et probl\u00e9matiques (liste non-exhaustive) :<\/h2>\n
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Modalit\u00e9s d\u2019organisation<\/h2>\n
Dates importantes<\/h2>\n
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Publication des communications retenues et frais de colloque<\/h2>\n
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