<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 30\/04\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType de contribution attendue<\/span><\/span> Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tNom de la publication<\/span><\/span> Revue Soci\u00e9t\u00e9s<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n Les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es occupent aujourd\u2019hui une place de plus en plus importante dans les r\u00e9flexions des sciences humaines et sociales en devenant un instrument de recherche et une m\u00e9thode de compr\u00e9hension de l\u2019esprit du temps. D\u2019un point de vue socioculturel, les s\u00e9ries nous indiquent divers fragments pour interpr\u00e9ter et d\u00e9chiffrer les imaginaires collectifs qui pr\u00e9sident nos repr\u00e9sentations sociales, nos m\u0153urs et nos pratiques. Des imaginaires qui, \u00e0 travers une longue tradition \u00e9pist\u00e9mologique, repr\u00e9sentent bien le corollaire de notre r\u00e9alit\u00e9 sociale et participe \u00e0 la fois \u00e0 sa composition et \u00e0 sa compr\u00e9hension.<\/p>\n On pourra convenir que les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es sont des \u00ab faits sociaux totaux \u00bb (M. Mauss) qu\u2019il faut explorer dans leurs multiples significations, par les mythes, les symboles qu\u2019elles v\u00e9hiculent et voir de quelles mani\u00e8res, en tant que medium, elles contribuent \u00e0 fa\u00e7onner la vie quotidienne et participent de ce fait \u00e0 la \u00ab construction sociale de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb (P. Berger, Th. Luckmann). Si les s\u00e9ries sont devenues une v\u00e9ritable habitude culturelle, c\u2019est aussi parce qu\u2019elles nous permettent de nous interroger sur le monde social renvoyant des images de notre soci\u00e9t\u00e9 et de ses multiples facettes. Elles sont des outils de compr\u00e9hension de la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 travers leur puissance symbolique, elles incarnent et irradient notre quotidien en construisant une vision du monde qui nourrit les imaginaires collectifs. Ce medium a un fort impact d\u2019un point de vue esth\u00e9tique c\u2019est-\u00e0-dire pour le partage d\u2019\u00e9motions collectives qui font vibrer le corps social \u00e0 travers des histoires, des personnages qui deviennent de nouvelles figures mythiques structurant la r\u00e9alit\u00e9 (C. L\u00e9vi-Strauss). L\u2019immersion dans les univers de s\u00e9ries nous place dans une dimension exp\u00e9rimentale, nous conc\u00e9dant de p\u00e9n\u00e9trer une r\u00e9alit\u00e9, de la ressentir et de contribuer \u00e0 une connaissance du monde permise par la mise en r\u00e9cit du monde m\u00eame. Ces narrations nous permettent de nous interroger sur des aspects vari\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 et de comprendre les repr\u00e9sentations collectives (S. Moscovici), par l\u2019analyse des images (arch\u00e9typiques et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es) et des structures anthropologiques (G. Durand) fondatrices de nos imaginaires contemporains. Ces r\u00e9cits manifestent en ce sens des ordres symboliques r\u00e9v\u00e9lant le renouvellement de nos configurations (N. Elias) et de nos sources de significations (C. Castoriadis). C\u2019est \u00e0 travers ces processus que s\u2019oriente l\u2019acc\u00e8s aux sens de la r\u00e9alit\u00e9 et, en tant que \u00ab miroir \u00bb (J. Lacan), les s\u00e9ries contribuent largement \u00e0 notre disposition \u00e0 la connaissance.<\/p>\n De par l\u2019acc\u00e8s qu\u2019elles nous offrent \u00e0 des th\u00e8mes distincts, les s\u00e9ries nous indiquent des \u00e9l\u00e9ments narratifs qui composent la diversit\u00e9 m\u00eame de notre soci\u00e9t\u00e9. L\u2019immersion dans les dispositifs narratifs des s\u00e9ries esquisse l\u2019opportunit\u00e9 de nous questionner sur des fragments de notre r\u00e9alit\u00e9 et nous permet de saisir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une cat\u00e9gorisation de l\u2019existence \u00e0 travers la cristallisation des aspects les plus saillants, voire obs\u00e9dants du social. En ce sens on peut interpr\u00e9ter les \u00ab r\u00e9alit\u00e9s multiples \u00bb (A. Sch\u00fctz) \u00e0 travers l\u2019analyse de dystopies s\u00e9rielles qui nous plongent dans un monde futuriste qui interroge le futur de nos civilisations, th\u00e9matique forte s\u2019il en est et que l\u2019on retrouve d\u00e9velopp\u00e9es de diverses mani\u00e8res dans le succ\u00e8s de l\u2019univers zombi-apocalyptique de The Walking Dead<\/em>, dans les r\u00e9flexions sur la conscience, humaine et\/ou andro\u00efde, dans Westworld<\/em>, Altered Carbon<\/em>, ou encore Real Humain<\/em> et dans les uchronies de Electric Dreams<\/em>. Si la panne des imaginaires du futur semblait consomm\u00e9e, les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es se montrent toutefois capables de r\u00e9animer les interrogations fondamentales tr\u00e8s actuelles sur la radicalisation de nos usages techniques et de nos engagements politiques et religieux comme dans Black Mirror, Raised by Wolves<\/em> et Devs<\/em> ou encore dans la vision d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire et patriarcale mise en sc\u00e8ne dans The Handmaid\u2019s Tale<\/em>. De la fascination pour les figures mythiques d\u2019un m\u00e9di\u00e9val fantastique telles qu\u2019elles se pr\u00e9sentent dans Game of Trones<\/em>, \u00e0 l\u2019univers retro-pop de Stranger Things<\/em>, en passant par les th\u00e8mes adolescents, l\u00e9gers ou tragiques \u00e9voqu\u00e9s dans 13 Reasons Why<\/em> ou Sex Education<\/em>, ou encore la description dense de la vie socio-urbaine dans The Wire<\/em> et l\u2019univers des jeunes skateuses newyorkaise dans Betty<\/em>, ou la dram\u00e9die de Better Things<\/em> pour ne citer que quelques exemples, chaque univers s\u00e9ri\u00e9 propose des pistes d\u2019investigation propices et m\u00eame cruciales pour le renouveau de nos cat\u00e9gories de pens\u00e9e. Tous ces th\u00e8mes illustrent de quelles mani\u00e8res l\u2019objet en question repr\u00e9sente un authentique outil de r\u00e9verb\u00e9ration du social nous permettant d\u2019analyser les tergiversations de nos soci\u00e9t\u00e9s en devenir.<\/p>\n Apr\u00e8s la publication d\u2019un 1er<\/sup> volume (N\u00b0128\/2015) consacr\u00e9 \u00e0 cet objet, ce num\u00e9ro de la revue Soci\u00e9t\u00e9s<\/em> a pour vocation de r\u00e9unir des r\u00e9flexions permettant de croiser les approches interdisciplinaires traitant des enjeux des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es en sciences humaines et sociales avec une diversit\u00e9 d\u2019objets \u00e0 \u00e9tudier autour desquels s\u2019organisent les discours. Les notions de politique, de genre, de sexualit\u00e9, de violence, de technologie, de mythe et de figure mythique, d\u2019humain\/non-humain, de juridique, de catastrophe, d\u2019environnement, d\u2019urbanit\u00e9, de corps, sont autant de propositions de th\u00e8mes d\u2019une liste non-exhaustive.\u00a0L\u2019objectif du num\u00e9ro est de faire \u00e9merger, \u00e0 travers le choix d\u2019une s\u00e9rie sp\u00e9cifique, l\u2019imaginaire qu\u2019elle exprime en relation \u00e0 un th\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 afin de l\u2019analyser et faire ressortir des \u00e9l\u00e9ments socioculturels pertinents.<\/p>\n Les propositions de contribution en fran\u00e7ais ou anglais sous forme de r\u00e9sum\u00e9 de 1500 \u00e0 3000 signes (espaces compris) maximum<\/strong> pr\u00e9cisant la s\u00e9rie choisie \u00e0 analyser, la question centrale, le th\u00e8me et la r\u00e9flexion qu\u2019elle d\u00e9gage, le cadrage th\u00e9orique et\/ou m\u00e9thodologique de l\u2019argumentation, avec indication des sources bibliographiques et une note biographique de l\u2019appartenance acad\u00e9mique de l\u2019auteur, sont attendues \u00e0 l\u2019adresse suivante : revue.societes@univ-montp3.fr pour le 30 avril 2021<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 2 avril 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. 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Contacts<\/h3>\n
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Argumentaire<\/h2>\n
Modalit\u00e9s de contribution<\/h2>\n
Calendrier<\/h2>\n
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Fichier(s) attach\u00e9(s)<\/h3>\n
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